|
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
افترض هنا اخي وجب عليك اتباث وجود الوقاحة في كلامي حتى لا نقول عنك وقح لقولك هذا الكلام بلادليل ، فاين هي حجتك ودلائلك لتصف كلامي بهذه العبارات ..ام هو كلام شخصي مرسل كالعادة في ظل غياب الحجة . في الانتظار |
رد: سبعُ وزيرات .
حاليلوش للمرة:(س:عدد مجهول): دعك من:" العناد والمكابرة، والمغالطة والمرواغة؟؟؟".
قد بينت لك وقاحتك، ولكنك:" درت روحك كالأطرش في الزفة؟؟؟". أعيد لك مرة أخرى بيان وقاحتك، إنها في تعميمك بوصفك لمجتمعنا المسلم بتلك الأوصاف الساقطة، - وكثير منها مغالطات -، وقد نبهناك سابقا بأن هذا ليس مجال بيانها. كنا سنقبل منك قولك لو قلت:" بعض أفراد المجتمع"، ولكنك كنت دقيقا في انتقاء كلماتك:" تنفيسا عن حقدك على مجتمعنا المسلم"، لذلك استخدمت كلمة:" مجتمع"، وهي كلمة:" نكرة"، والنكرة إذا استعملت في سياق الإثبات، فإنها تفيد:" الإطلاق"، كما قرره علماء:" أصول الفقه":إذا كنت قد سمعت به؟؟؟. أدعو القراء إلى التأمل جيدا في قول:" حاليلوش" التي وصفته بالوقاحة، ولهم الحكم بعدها، إنه قوله: { لكن في مجتمع يعلي من قيمة التستستيرون، ولديه هوس بالمعايير الشكلية (ذكر أنثى ) (رجل امرأة ): فالمعيار لا يكون بالكفاءة ، بل يكون المعيار هو: التركيب الفزيولوجي، حيث أن أكثر الرجال جهلا على الأرض ، هو أكثر فهما من أرقى عقل مؤنث في الكون ، فهنا لا يهم التعليم آو الوعي آو الخبرة ، بل يهم الجنس ، وعلى اساسه تمنح الأفضلية، أما القانون و المجتمع ...أما المرأة فهي عورة بكل الأشكال و الأنواع ، وهي ساقطة مهما فعلت}. التعليق: أنحن الذين نجعل:" الجنس : معيارا للكفاءة؟؟؟. أنحن الذين نعد:" أكثر الرجال جهلا على الأرض، هو أكثر فهما من أرقى عقل مؤنث في الكون؟؟؟". أنحن الذين نعتبر المرأة:" ساقطة مهما فعلت؟؟؟"، وبخصوص هذه النقطة أذكر بما قلته لك:" إنها:" الفطرة السليمة" التي تكلمت معبرة عن شعور أنثوي صادق لا يعارضه إلا مكابر معاند جاحد الذي يحاول اتخاذ بعض الممارسات الرجالية الخاطئة كقنطرة عبور لتمرير أفكاره : سعيا منه لهدم البناء الأسري المسلم الذي يفتقده هؤلاء الحاسدون للنعمة التي من الله بها علينا، فله الحمد والشكر". إن العتب ليس عليك يا:" حاليلوش"، لأن أمرك بات مكشوفا، ولكن اللوم يقع على من ظل إلى الآن:"مخدوعا بك؟؟؟"، فيصفق لك مناديك:" أستاذ؟؟؟؟"، فعلا: هزلت؟؟؟. ثنميرت. |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يا اخي انت اسأل نفسك ، انت فيك هذا الشيء ، اذا ليس فيك فكلامي لا يعنيك ، وانا لا ت تهمك ، واذا فيك فدافع عن موقفك هذا وبرره اذا كنت تراه صحيح اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
سلام |
رد: سبعُ وزيرات .
.يقال: لو ملكت المرأة أموال العالم و حصلت على شهادات العالم و شغلت أعلى المناصب بالعالم و لم تملك رجلا فهي مسكينة[/COLOR] :ماذا لو كانت اقدارها ساقت لها الكثير من اشباه الرجال او ممن لم يقنعها ولم تقبل به ؟ مراة اليوم ليست كامراة الامس التي تجرعت اقسى انواع الاهانات وكانت تباع في سوق النخاسة بالكوطات ودورها اكيد معروف شتان بين امراة ملكت من امكانيات الاستقلالية ما يؤهلها لحفظ كرامتها وبين امراة تزوجت حيوانا بشريا اذلها واهانها عليك نور يا عبقري النيل يا منفلوطي حينما حللت واقع المجتمع المصري في هذا الصدد وما اشبه واقع الجزائر به فحمدا لله حتى الرضى ان فتحت ابواب الشغل امام المراة وان وضعت قوانين بشرية تحمي انسانيتها وكرامتها من اشباه الرجال والديوثين الذين عجت بهم الدنيا
...قد يحيد تعقيبي هذا قليلا عن سياق الموضوع...لكن واقعنا المعاش يتطلب وقفة جادة أمام هذا المشهد: أن يعاني الشاب الأمرين للحصول على وظيفة، ومن ثم وضع قدم نحو الاستقرار و بناء المستقبل...تجد فيه غالبية الشابات إلى تسهيلات بالجملة من أجل نيل هاته المناصب...قد ير البعض في تفكيري تفكيرا كلاسيكيا، أو بالاحرى رجعيا...باعتباري لا أزال أفرق بين الجنسين في نيل مناصب العمل أو المساهمة إيجابا في بناء المجتمع كما يقال...في ظل مجتمع منفتح أو يسعى نظامه لإظهاره كذلك... لا توجد انثى قويمة الفطرة والفكر ترفض الخفر والدلال تحت جناح رجال يعززونها ويكرمونها لكن مادامت الرجولة قضت نحبها - الا من رحم ربك - فكيف تريدون للمراة ان تفعل ؟ ان تبقى حبيسة بيتها وتنتظر السماء ان تسقط عليها ذهبا لتعيل نفسها ؟؟؟ اما عن قولك المناصب والتسهيلات تمنح للمراة بسهولة فهنيئا لها بها واللوم هنا ليس عليها انما عند اشباه رجال سقطت همهم عند جيب امرأة ! أن يبقى الشاب يعاني للحصول على الوظيفة (الخبزة)...وفي الوقت ذاته يرى 'الجنس' الآخر يستولي على مناصب تستفزه شكلا !!!! و مضمونا...هو ما يخلق واقعا مشحونا...قد يؤدي انفجاره لحرق الأخضر و اليابس... العقل يقول معالجة المشاكل لا تكون من اطارفها وفروعها فابحثوا عن اصل المشكل وعالجوه فلا تعالجوا الفروع لتنمو لكم فروعا اخرى بنفس الشكل لكنها اكثر غضاضة من سابقتها . أن تتناسب نسبة بطالة الشباب مع نسبة عمالة الشابات و نسبة عنوستهن طردا...هو ما يضعنا أمام معادلة ساذجة، يفسر عدم حلها باستعمال سياسة* الخبز و الجنس*...و الكل يعلم لمن هذه السياسة....ودمتم سالمين شكرا لصاحب الموضوع على الطرح العنوسة في الجنسين لدى النساء والرجال سيان الفرق فقط يكمن في حجم التهويل الذي يقتات عليه مرتزقوا المهنتين ولا انسى ان اذكرك ان الكثير من الشباب يستطيعون الباءة ويعزفون عن الزواج بل يبحثون عن الحرام بدل الحلال لذلك فالمشكل اخلاقي بالدرجة الاولى ويحتاج المعالجة العميقةوليست السطحية تقديري و احترامي للجميع واخيرا الحق ابلج بيان والباطل لجلج جبان ولا اعانه الله كل من يريد استعباد المراة واعادتها الى عصور الرق باسم الدين ورب مستحضر لي وناسخ لي مقالات تتحدث عن عبودية المراة في عهد اللبيرالية وبعض الآراء لسيدات يصرحن بها اقول له وفر جهدك فقد قرأتها كلها وشكرا واحترامي وتقديري لكل وجهات النظر ملاحظة : هناك من يأتي بمثال عن مكانة المرأة المعززة والمكرمة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لكن للاسف السير التفصيلية امامنا موثقة فهناك عابدات قانتات مؤمنات تقيات لكنهن كن عبدات خادمات لغيرهن فأي مساواة واي كرامة هذه التي كانت في ذلك العهد صحيح ان الاسلام شجع على تحرير الرقاب المؤمنة وحارب الرق لكن يبقى كل مجتمع له سلبياته التي يستحيل ان تحارب هكذا في ظرف قياسي لانها تحتاج الى مثاليات والمثاليات أساطير يوطوبية مورية [/color][/QUOTE] [/SIZE] |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
حتى لا تدان اخي حاليلوزيتش ادرج عبارات استثناء رغم انني ارى ان المستثنون لا يحتاجون الى عبارات استثناء ومن لا يجد نفسه يفكر فعلا بذلك المنطق لا يغتاض من الكلام |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
هي عموما اولا يجب السؤال هل يقبل المنتدى استخدام مثل تلك العبارات التي قيلت اتجاهي ، لانه اذا مقبولة ومباحه ، فلنستخدمها جميعا ، وليس فئة ما ،و ليتحمل الاشراف ما سيؤول اليه الوضع. ثانيا فليس في كلامي اي تعميم لاستثني فانا خصصت بكلامي مجتمع معين وليس كل المجتمعات ، وهذا نص الرد ( تحية الاخت صابرين كلامك صحيح لكن هذا اختي في دولة و مجتمع يقدر العمل ، و المهنية و الاحتراف ، وعليه فهو لا يفرق بين المواطنين في مسالة العمل و الترقي الا بما جهدوا و عملوا ، لكن في مجتمع يعلي من قيمة التستستيرون و ولديه هوس بالمعايير الشكلية (ذكر انثى ) (رجل امراة ) فالمعيار لا يكون بالكفاءة ، بل يكون المعيار هو التركيب الفزيولوجي حيث ان اكثر الرجال جهلا على الارض ، هو اكثر فهما من ارقى عقل مؤنث في الكون ، فهنا لا يهم التعليم او الوعي ، او الخبرة ، بل يهم جنسه ، يمنحه هذه الافضلية اما القانون و المجتمع ...اما المراة فهي عورة بكل الاشكال و الانواع ، وهي ساقطة مهما فعلت ) وكما ترين فانا لم ادن كل المجتمعات ، بل ادنت المجتمعات التي تميز على اساس الجنس ، وشخصيا لا اضن انه هناك مجتمع يميز على اساس الجنس يجب له الاسثناء ، فالمشكلة اصلا في التمييز اللاعقلاني القائم على اساس الجنس ، ؟ على هذا فلا ارى اي خلل بكلامي .. بل الخلل في مكان اخر .. تشكري |
رد: سبعُ وزيرات .
السلام عليكم ورحمة الله أخواتي الفضليات ...سأعقب ثانية عن المقولة التي ذكرت فقط كي تطمئن قلوبكن...فما قصدت لا تجريحكن ولا الانقاص من قدركن وكل يعرف قدر نفسه كما يقال. " لو ملكت المرأة أموال العالم و حصلت على شهادات العالم و شغلت أعلى المناصب بالعالم و لم تملك رجلا فهي مسكينة." باختصار شديد لو ملك الرجل ذات الاشياء ولم يملك امرأة فهو مسكينا ايضا... سيدنا آدم عليه السلام وما آتاه الله من نعيم الجنة، احس بنقص بداخله و احس بحاجة الى رفيق يؤنس وحشته...فكانت حواء، خلقت من ضلعه لتسكن اليه و يسكن إليها...ثم ليحمل كل منهما مسؤوليته في هذه الحياة بما كلفه الله تعالى وفقا لطبيعته وتكوينه...هذه الصورة تمثل القاعدة و الفطرة و الاساس... ما جعلني اطرح المقولة سابقة الذكر هو طبيعة الموضوع في ذاته...فأن يكون انجاز المرأة خارج بيتها هو القاعدة، و يكون توليها مناصب القادة هو تمام الفطرة، في ظل مجتمع ينهار فيه بناء الأسرة ويتراجع فيه دور الأم في تربية البذرة الاولى من النشأ، هو الخطأ بعينه، وهي الجزئية التي قصدتها بالمقولة على وجه التحديد. ثم...من هم أشباه الرجال و الديوثين..؟ أهم من يتركون نساءهم يزاحمن الرجال و يعملن في بيئة ملوثة ويكن عرضة لأعين و ألسنة من هب و دب؟ اهم من لا يكترثون بأن تتواصل نساءهم مع زملائهن في الادارات و اماكن العمل؟ أم هم من يمانعون ذلك؟.. أما عن الشباب الذين يملكون الباءة ويعزفون عن الزواج بحثا عن الحرام: تخيلي أنني قد أصبح واحدا منهم، فما الذي يجعل شابا في مقتبل العمر وفي أوج طاقته وعنفوانه يعارض ان تخرج المرأة للعمل؟ يعارض أن تتواجد المرأة في كل مكان أينما اتجه أو أقبل...أليس صوت الحكمة بداخله وخوفه من خالقه و جهاده لنفسه؟ وغيرته عن عرضه؟...لكن أمام اصرار الجنس اللطيف عن خروجه للعمل في كل المجالات و كل الميادين، وفي لحظة ضعف...يصبح الزواج لديه مجرد أمرا عبثيا، طالما انه سيمضي اغلب وقته مع زميلاته في العمل في حين تقضي زوجته أغلب وقتها مع بني جنسه في العمل كذلك...وما خفي كان أعظم... خلاصة القول: يحق للمرأة العمل لكن عند الضرورة و بشروط محددة...وهو عكس ما يحدث في مجتمعنا وعكس ما يدع إليه الكثيرون من دعاة التحرر و المساواة. أرجو أن يتقبل تدخل بصدر رحب . أنحني تقديرا و احتراما لك اختي الفاضلة( أماني أريس) لتعقيبك على كلامي بهذا الأسلوب الراقي و المهذب...كما أرجو من أخوتي أن لا نحيد عن معزى طرح هذه المواضيع، و أن لا تتحول ردودنا إلى تعليقات شخصية...بارك الله فيكم تقديري و احترامي لجميع |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
تحية اخي الكريم ..سؤال فقط اذا سمحت ، على اي اساس اخي يحق للمراة العمل فعل كذا وكذا ، ولا يحق لها ، يعني من اين امتكلت الحق لتفرض هذا الراي على المراة ؟ تشكر |
رد: سبعُ وزيرات .
شكرا لك أخي طيب هو رأيي و لم أفرض شيئا على أحد:11::15: مع أني لا أحبذ أسلوب الوعض المباشر لكن...القرآن يجيب عن الموضوع في جملة": *قالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ* تخرج المرأة في حالة لا تجد من يعيلها مع شرط أن يكون تواجدها بين الرجال ملتزما بضوابط الشرع...فقط هذه هي الاجابة تعمل المرأة مايحتاجه بني جنسها وهي فائدة لنا حتى نحن الرجال: قد تكون قابلة ممرضة طبيبة نساء....أما أعمال أخرى فالأفضل تركها وتذكر أخي انني اتحدث عن الأولويات و ليس بشكل مطلق...يعني أن نقارن بين مجتمع يقل فيه خروج المرأة من بيتها لتنتج جيلا صالحا و بين مجتمع يكثر فيه خروج المرأة...فيخرج الينا جيلا معتوها يفتقد لمقومات الانسان الصالح... ثم: تراجع معدل الرضاعة الطبيعية، الخيانة الزوجية...انحراف الشباب...العنوسة هي نتائج خروج المرأة للعمل و لا يمكن انكارها وللحديث بقية... |
رد: سبعُ وزيرات .
الله يرحمك يا لالة فاظمة نسومر :19: |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
اقتباس:
اوليس من الغريب انه قبل 3000 عام كانت المراة ملكة في الشرق الاوسط ، وفي العصر الحالي ، انحدر بها الحال الى ان لا يحق لها حتى قيادة السيارة ؟ فماذا جرى و ما السبب يا ترى الذي جعل المراة تهان بحيث تتحول من ملكة ، الى مجرد وعاء للانجاب ؟ تشكر |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
|
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
اهلا بالاخ حاليلوزيتش بتقدير مني احاول ان اراعي الذوق الغالب وكما سبق وقلت الكلام الجريء يحذف دون محاباة ولو رأيت انت او اي عضو آخر كلاما جريئا لاي كان ما عليكم سوى بتبليغ او مراسلة الاشراف وشخصيا لا احابي احدا بل احذفه مباشرة فقط اريد التنويه الى انني لا انتبه لكل الردود لذلك فالتبليغ متاح . ملاحظة لك شخصيا رغم انني اعلم انها لا تناسب شخصيتك : كلخ ونافق سيرضى عنك القوم فهناك في احد الاقسام فيديو لامراة ورجل يرقصان ولم نجد من شقشق علينا وملا الدنيا صراخا بكونه فيديو يخالف الذوق العام فورب الكعبة لم اجد ما اقول فعلا بعض الاشخاص نقاشهم جريمة في حق الوقت الذي يعتبر كالذهب اعتذر على الخروج عن الموضوع لصاحبه وشكرا للاخ نيو تيشر بارك الله فيك على ردك المحترم والسلام عليكم |
رد: سبعُ وزيرات .
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من نبي بعده، أما بعد:
أبدأ تعقيبي على مشاركة:" حاليلوش" رقم:(44) بالمثل الشعبي الجزائري القائل:" أللي ما يعرفكش يا خروب بلادي يقول عليك: كيوي – عفوا – بنان". يا:" عمري"، ويا:" حنوني"، يا:"حاليلوش": شحال تبان عاقل وبريء، وناس ملاح دشرة؟؟؟. كي العادة ولعوايد:" أنبوسيبل دو شانجي: أو ني توجور دون لو ستاتو كو؟؟؟"، وأقصد:" الإصرار على المغالطة؟؟؟". قولك:{ فأنت أين وجدتني قلت المجتمع المسلم، (فهذا الأمر أخي أنت اخترعته ونسبته لي ) بينما أنا قلت المجتمع، أي مجتمع}. التعليق:يا:" حاليلوش": يقال في الحكمة العربية:" كل إناء بالذي فيه: ينضح"، إن خلفياتك لم تعد تخفى على أحد؟؟؟، وكلامك جاء في موضوع:" سبع وزيرات جزائريات"، وليس:" سبع وزيرات هندوراسيات؟؟؟"، وقد اختلفت آراء الأعضاء هنا كما اختلف أراء :" المجتمع الجزائري المسلم" في تلك القضية، ونقاشنا حتما لم يتعلق بمجتمع:" الزولو إنكاتا؟؟؟". لقد جاء تعليقك على من قالت:{ المناصب الكبرى تتطلب توفر الكفاءة و تلبية الشروط اللازمة فقط بغض النظر عن اللباس و الجنس ، اليك أنجيلا ميركل }. لقد ضربت المثل ب:" ميركل" مادحة لها، وهي نموذج للمجتمع الغربي، فأيدتها في قولها، ثم طعنت في:{ مجتمع: يعلي من قيمة التستستيرون الذي يمنح الأفضلية للجنس} – حسب تعبيرك -، فمن هو هذا المجتمع إذا؟؟؟. أكيد: ليس المجتمع الغربي الحداثي التنويري حسب فكركم، لأنكما مدحتماه، فلم يبق إلا:" المجتمع المسلم"، وذلك للأسباب التي ذكرتها في بداية مشاركتي هذه، وهذا هو الأرجح، اللهم إلا إن كنت تقصد بكلمة:" مجتمع" أنه:" مجتمع الزولو إنكاتا؟؟؟"، فإن كنت تقصد هؤلاء، فلا داعي للاتصال بالإشراف، لأنني أعتذر عن سوء فهمي لك؟؟؟، أما إذا ثبت أنك تقصد المجتمع الجزائري الذي كتبت مشاركتك تلك في أحد أشهر منتدياته، فيلزمك أن تعتذر للشعب الجزائري كله، وليس للإشراف فقط. ثنميرت. |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
تحية الاخت اماني هي بلا شك انت كمشرفة لا تقومين سوى بدورك وانت مشكورة عليه ، وعن نفسي فانا حين اتكلم معك فلا اقصدك كشخص ، بل اقصد الاشراف بالعموم ، وعليه طرحت سؤالي لكن عموما وعودا لجوابك ان المشكلة في كلامي هي الجراءة ، فالسؤال هو وهل الجرءة ممنوعة في المنتدى ، (فعلى الاقل حسب ما قرءنا في القوانين فالكلام الممنوع هو الشتم و السب والاساءة للزملاء ) و ليس الجرءة ، فلما تم التغاضي عن الكلام الوقح ، فيما تم التعامل مع الجرءة التي هي في النهاية محض صراحة لا اكثر ، فالكلام الجريء لا هو كذب ولا تدليس و ادعاء ، بل هو كلام حقيقي يتم المصارحة به فيما يداري الاخرون . وفي الختام اتمنى لا تفهمي الكلام موجه لك ، بل هو للاشراف رعاه الله . سلام |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
اقتباس:
اولا جيد انك تؤكد انك تنطلق من تصورات قبلية ، فقولك ( يا:" حاليلوش": يقال في الحكمة العربية:" كل إناء بالذي فيه: ينضح"، إن خلفياتك لم تعد تخفى على أحد؟؟؟ ) يدل على انك ترد علي من منطلق اراءك القبلية اتجاهي ، وليس من باب ما جاء في كلامي ، الامر الاخر انك لم تدعي اني قلت هذا الكلام ، بل انت اكدت انه افتراضك منك حوله ، وهو ما يعني ان كلامي السابق فيك صحيح ، فانت اخترعت رايا ونسبته لي ، وانا شخصيا غير ملزم به ، فلكننك تعتقد اني كنت اقصد ما طرحت فهذا لا يلزمني ، لان حين تكلمت فقد قصدت المجتمعات التي تميز على اساس الاعضاء التناسلية وليس مجتمعا بعينه ، و عليه فالسؤال هل حضرتك تعتقد المجتمع الاسلامي يميز على اساس الاعضاء التناسلية وعليه تحركت للرد ، ام لا ؟ اقتباس:
سلامhttp://montada.echoroukonline.com/images/icons/E2.gif |
رد: سبعُ وزيرات .
السلام عليكم اقتباس:
طيب أخي، سأوضح لك أكثر و يبدو أننا سنتفق ان شاء الله :11: كنت قد أتيت بدليل مداخلتي من القرآن الكريم و أنت تعلم أن القرآن يصلح لكل مكان وزمان، بالاضافة إلى أن تفسير الآية ليس من عندي و أنا العبد الضعيف فهو تفسير العلماء - الامام الشعرواي رحمه الله- ثم من شكك في قدرة المرأة عن العمل؟ أمنا خديجة كانت من أكبر التجار...و في خلافة عمر بن الخطاب كانت امرأة من تتولى الرقابة التجارية بأمر من الخليفة... إذن ماذكرته لك هو لماذا(السبب الذي يدفعها لذلك) تخرج المرأة للعمل...و إذا خرجت كيف يكون تعامهامع الرجال...أنت كرجل مسلم لك ابنة أو زوجة هل تتفق معي فيما ذكرت؟ نعم أم لا؟ أخيرا أعيد تذكيرك أخي الفاضل:11: بما ذكرته سابقا وهو مسألة الأفضلية: خروج المرأة للعمل بنسبة كبيرة سيكون أفيد للمجتمع؟ نعم أم لا؟ وماهي الأمثلة التي تدل على ذلك من الواقع؟ ( مقابل للأمثلة السلبية التي ذكرتها سابقا: تراجع معدل الرضاعة الطبيعية، الخيانة الزوجية...انحراف الشباب...العنوسة). أما عن سياقة المرأة فهذا الأمر أصبح شاذا و لو اختصر النقاش عن هذه النقطة لهان الامر...فحاول معي اخي رجاءا أن نركز النقاش في النقاط التي ذكرت لك تحديدا:15: مشكور أخي:11: |
رد: سبعُ وزيرات .
ناقشوا عندكم الوقت ...
الحبر يستهلك و واحد ما قنّع واحد ... . . . اللي يناقش خروج المرأة هل هو واجب او مستجب او حرام ... (في رأيي راك بعيد على الموضوع لان الوزيرات داو بلايصهم خلاص ) يعني بلاش الكلام في الاصول و خلونا في الواقع ... . . . . . . خلوهم قبل يجرب حظهم مباعد احكموا عليهم ... . . . . . . في الواجهة يظهر ان من توصف بنصف المجتمع اخذت حق من حقوقها ... في الباطن ليست سوى مرواغة من مراوغات ثعالب السلطة ... (غاية سياسية) ... . . . . . . في الاخير ... بليز بليز بليز ... بلاش تجبدوا سيرة انجيلا .... فاذا عجز اقوى رجال الدول عن مجاراتها ... يجاروها وزيراتنا ؟؟ (الا ترى ان السيف ينقص قدره ... اذا قيل ان السيف امضى من العصى) ليس استصغارا لخلق الله لكن لوضع الناس في مواضعها ... فشتان بين من درست في اوروبا و بين من درست في بوزريعة ... و لا يخف على عاقل اقول عاقل (بلاش الوطنية المنفوخة تاع حنا و حنا) الفرق الكبير بين مستوى الجامعات المذكورة .... اضافة الى معايير التوظيف و كل يعلم ان في الجزائر الكفاءة ثم الكفاءة ثم الكفاءة .... (القنصل الجزائري في ليون انتحر من اجل هذه الكفاءة) ... . . . . . . . . . كملوا المناقشة مازال عندنا الوقت ... . . نسيت ... . . ============= . . سودانية و لبنانية تقدموا لوظيفة ... قال المدير: احنا ما نهتموش بالشكل المهم الكفاءة ... سأل اللبنانية : ما هي دولة المليون و نصف مليون شهيد ؟ قالت : .. أ أ .... الجزائر ؟ قالها: برافوا .. تلفت للسودانية قالها : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. اذكريلي اسماءهم ... اكيد ربحت السودانية راكم عارفين .... . . . ========= . . |
رد: سبعُ وزيرات .
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
أختنا الفاضلة المشرفة:" أماني". من باب:" لا يشكر الله من لا يشكر الناس"، أقول: شكرا لك على عدلك وإنصافك حين كتبت:{ نعم: كلام الأخ حاليلوزيتش جريء نوعا ما، شخصيا أجده جريئا.... كلام الأستاذ حاليلوزيتش سيحذف تقديرا مني على انه كلام جريء }. وأما فيما يخص قولك:{ لكنني وجدت أيضا لك كلاما يضاهيه جرأة يوما كنت ترد فيه على أبو أيوب وفي موضوع يتعلق بمفتي قناة النهار شمس الدين}. التعليق: صراحة، لا أذكر الآن بالضبط مضمون كلامي، ولكن مع ذلك أقول: لا مانع عندي: من حذف ما يرى أنه جريء في كلامي بشرط: أن لا يخل بالمقصود من الكلام. ثنميرت. |
رد: سبعُ وزيرات .
اقتباس:
بخصوص ردك واعتمادك على القران ، فاولا اخي نحن نتكلم عن المراة ، وليس المراة في الاسلام ، وعليه استلالك بالقران لاغي لانه وعلى فرض ان القران يمنع المراة من العمل ، فهذا لا يعني بالضرورة ان المراة لا تستطيع ، لهذا فكلامنا هو عن قدرة المراة على العمل ، لا عن ما يراه القران بالنسبة لها ، الشيء الاخر انه حتى بالنسبة للقران فانا قد استشهدت بما ذكرت عكسا ، فما جئت به من القران هو مجرد قصة لا تعني اي شيء بالضرورة ، فما الزامية القصص بالنسبة لنا ، الشيء الاخير وحول تفسير الشعراوي او غيره ، فهي كما تعلم غير ملزمة لانها مجرد اجتهادات بشر اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل افهم من كلامك هذا اخي ان معارضتك لخروج المراة للعمل ، هو بسبب الاضرار الناجمة فقط (وليس امر اخر كالدين مثلا )، والذي يعني اننا لو فندناها سوف تعود عن قرارك ؟ اتمنى الاجابة اقتباس:
سلام |
رد: سبعُ وزيرات .
عذراااا...أضطر للانسحاب نهائيا من النقاش:11: بالتوفيق لك أخي وللجميع سلام |
رد: سبعُ وزيرات .
كولاج: حاليلوش.
بليز: قبل ما ننسى، سور تون باساج، لحقلي:" البونجور" مع قرعة:" بونجو"، للكولاجين:" طاهر"، و:" ابن عربي": إذا شفتهم، ولا تكروازيت معاهم في كاش حومة، ولا زنيقة:8:. ثنميرتات متثنمرة.:7: |
| الساعة الآن 09:17 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى