|
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
|
رد: خسئتم و خبتم....
الرجال يحاربون عن الارض والعرض واشباه الرجال قابعين خلق الحواسيب ويشقشقون في امر جناح الذبابة وافطار اشخاص افتراضيين ويتوهمون انفسهم فاتحين الا خسئ اشباه الرجال خسارة فيهم حتى الفزيولوجيا انتم شر خلق الله : نصوم نصلي نزكي نخاف الله ولا نزكي انفسنا الحمد لله شهادة اهل العلم والفراسة الحقيقيين فينا بما تفقوننا يا اشباه الرجال ها ؟ اجيبوا بما تفوقوننا ؟ بالقلوب المتورمة المتعفنة التي ما فتئت الاحقاد تنهشها حتى اصابتكم بداء النفه ؟؟؟ بما تفوقوننا هيا واجهوا بما تفوقون تعلمون في قرارات انفسكم يا اشباه الرجل اننا لسنا ملحدون وهذا امر لا يخوض فيه الا من هو في حالة مستعصية مثلكم لكن نحن ان قلنا لكم انكم مرضى فانتم مرضى فعلا الرجال الحقيقيون يخدمون الامة في صمت وانتم يا ذوو الهيئة قابعون خلق الحواسيب تلغطون فسقطت هممكم الى الحضيض موتوا بغيضكم جماعتكم شرذمة جهل خسئتم ولا عزااااااااااااااااااااااء اجريو وتعياو ما تلحقوا في النهاية أشباه رجال وتبقون كذلك حتى يمن الله عليكم بالشفاء
|
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
وانا اخي لم اقل ان الوزير هو المشرع ، فالمشرع هو البرلمان ، لكن قلت ان المشرع وعلى لسان وزير الشؤون الدينية (ولما سأل عن التبعات القانونية لمثل هكذا تصرف ) ان الدستور يكفل حرية العقيدة ، وان هؤلاء لا جناح عليهم . اما عن قولك عن الدوس عن ركن من اركان ا لاسلام ، و الاستفزاز لمشاعر المسلمين ، فأسمحلي اخي ان اقول ان هذا مجرد كلام انشائي ، لانه مثلا الكذب حرام ، وهو كبيرة من الكبائر لكن الناس تكذب كل يوم ، ولا احد قال ان الكذب استفزاز لمشاعر المسلمين ، وا لصلاة كذالك فريضة مثل الصوم ، وكل يوم الناس لا تصلي رغم ان المساجد مفتوحة ، والتجارة مستمرة في اوقات الصلاة ، ولا احد قال ذلك استفزاز لمشاعر المسلمين ، وخذ على هذه الامثلة مئات الامور ، فلما يختص الصيام الوحده بالاهتمام دون باقي الامور ؟ طبعا الجواب انها الانتقائية و اللامنطق الذي يسير به اصحاب هذا الموقف ، فهؤلاء لا يميزون بين الاساءة للدين ، وبين الحرية الشخصية ، ففرق مثلا بين ان اذهب لمسجد واتعرض للناس هناك ، وبين ان لا اصلي ، فالصلاة او الافطار هو حرية شخصية ، وانا حر فيها كم هو فعلها حر فيها ، اما التعرض للاديان او محاولة الاعتداء عليها او على اصحابها ، فهذه هي الاساءة للدين ، وهذا امر يمنعه القانون ، لهذا فأن يفطر اؤلاءك الانس فهم احرار لانهم لا يؤدون احدا ، تماما كما هم من يصمون احرار لانهم لا يؤذون احدا .. سلام |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
سلام |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
السلام عليكم كلام حق أريد به باطل. القضية لم تقتصر على شخص او عدة أشخاص يتناولون الطعام على قارعة الطريق او في اي مكان عام.....كما يحدث في كل أرجاء الجزائر .... بل هو تجمع عشرات على سبق تصميم وترصد..... فقصد الدوس على ركن من أركان الاسلام واستفزاز مشاعر الصائمين متوفران ....والقانون يعاقب على مثل هذا ....فلا تنه على خلق وتأتي مثله........... |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
لنعد الى موضوعنا اقول نحن نعترض عن استفزازهم فأن تقول لي ان الضجة التي يحدثونها قبيل كل شهر رمضان بالتهديد بالافطار العلني ليست بريئة فهذا مستبعد - وبالمناسبة في المملكة المغربية ايضا نفس المشكل جماعة تهدد بالافطار العلني - فعليهم احترام رأي الاغلبية وان كانت حجة وزير الشؤون الدنية الغاء العقوبة عليهم بحجة درءا للفتنة فهي غير منطقية لانه كان حري به ان يراعي راي الاغلبية لان فوضى الاغلبية اكبر من فوضى الأقلية عداها من أراد ان يفطر في بيته وبعيدا عن اعين الاخرين احتراما لمشاعرهم او احتراما لدين الدولة التي يعيش فيها فهو حر مثلي انا تماما افطر في بيتي بكل حرية - جرعة لمرضى المنتدى عساني انال بها اجرا . |
Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
السلام عليكم لست متفيقها ولكنّني أعتقد أن الإفطار علنا يسبب ضررا نفسيا بليغا في نفس الصائم ...هذا طبعا إذا كان "المفطر" جزائريا مسلما أو مدّعيا الإسلام" أما إذا كان غير ذلك فلا أعتقد ذلك ...أتمنى أن يشرع البرلمان قانونا يلزم كل واحد التصريح بديانته حتى لا تختلط الأمور فمن يعتنق الإسلام يُسمح بدفنه في مقابر المسلمين ويزوج من بنات المسلمين إلخ أما من يعتنق دينا آخر فلتخصص مقابر لهم وليتصاهروا فيما بينهم ....طبعا القانون يحمي الجميع أعتقد أنه من الشجاعة أن يطالب أولئك المرتدون (أو غيرهم من الملل الأخرى) بتمييزهم عن باقي المسلمين حتى تحفظ حقوقهم وحقوق غيرهم.....قد يبدو ردّي سطحيا لكن يجب فقع الدملة كما يقولون |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
تحية الاخت الكريمة اماني شخصيا انا معك في كل ما قلتيه لكن ما لا افهمه هو كيف يمثل الافطار العلني استفزازا ؟ لانه برايي و لو اخذنا بهذا المنطق لأمكننا الاعتراض على اي شيء بإسم الاستفزاز الديني ، فخذي على سبيل المثال الامر الالهي بالقرار للمراة بالبيت ، فهل يجوز لي مثلا ان اذهب لسيدة عاملة واقول ان خروجها للعمل استفزاز لي لانها تنتهك امرا اليها ؟ و مدي هذا لباقي الاوامر الدينية ، فهل هذا امر ممكن ؟ الجواب طبعا لا وعليه فانا ارى ان الافطار العلني لا يمثل اي استفزاز ، كما هو عدم الالتزام بأي اوامر دينية اخرى ، فالدين وكما قلنا ذاتي ، ومادام الانسان ملتزم بالقانون ، فليس لاحد عليه شيء ، وهنا وجب التنويه ان اي نزوع نحو ادانة اللالتزام ا لديني بإسم الاستفزاز فهو بلا شك سعي نحو بناء الشمولية الدينية ، و الشمولية الدينية ستظر المواطن اكثر من اي انتهاك للشعائر الدينية التي لا اكراه فيها اصلا . سلام |
رد: Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
كلام جميل منك اخي لانك وكما تقول فالافطار العلني لا يسبب اي ضرر مادي ، وان كان من ضرر فهو نفسي ، وطبعا الضرر النفسي مجرد تصور ذاتي ، فقد يتضرر الانسان نفسيا من رؤية اي شيء ، و الناس لن تتفق على هذا ، وعليه فلا يوجد سبب حقيقي للوم هؤلاء في الواقع ، لان الجريمة لا وجو د لها .. اما عن رايك في كيفية الحل ، فشخصيا لدي شك ان من يعترض على الافطار العلني حاليا انه سيقبل به بالصيغة التي تطرحها ، فكما نرى فالمشكلة مع هؤلاء برفضهم لمبدا الحرية الشخصية من الاصل ، وليس بمسألة تنظيمها ، لهذا فغالبا حلك الذي طرحت لن يقبل . سلام وتشكر اخي الكريم |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
تحية الاخ ابو اسامة هي من الطبيعي اخي ان يكون التظاهر فعلا مع سبق الاصرار ، فالتظاهر هو عملية اعلان علني لرفض شيء ما ، لكن دعني اختلف معك في القول ان هؤلاء يريدون الاعتداء على شعيرة من شعائر الدين عمدا ، فهؤلاء حقيقة لم يسعلوا لهذا ، لكنهم بالاصل يدافعون عن حقهم في الافطار العلني ، و عليه فالمشكلة ليست منهم ، بل المشكلة في من حاول فرض الصيام عليهم بدون وجه حق ، فلو انتفت فكرة فرض الصيام كرها على الناس ، لما كان هناك مطالبة بالافطار العلني . ودعنى اضيف ان هذا التجمع لم يبادر من نفسه للتظاهر من اجل الافطار ، بل السبب كان هو قيام مجموعة من رجال الامن بإقتحام مطعم كانوا يفطرون فيه بغير وجه حق ، فخرج هؤلاء للدفاع عن حريتهم الدستورية ، وعليه فالقضية هنا ليست هي رغبتهم بإنتهاك الشعائر الاسلامية ، بل القضية هي رغبة البعض في فرض هذه الشعائر ، بما يظطر الاخرين لانتهاكها .. لهذا فالاحرى لمن لا يريد تظاهرات من اجل الحرية الشخصية ، ان يتوقف عن انتهاك الحرية الشخصية للاخرين ، فهؤلاء ولو وجدوا الحرية في الافطار العلني ، لما كانوا تظاهروا من اجلها. تشكر اخي |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
|
رد: خسئتم و خبتم....
السلام عليكم
من صميم الحرية الشعور بالمسؤولية,وبالتالي ينبغي احترام شهر رمضان والصائمين من اي كان سواء كان المفطر مسلم او غير مسلم لان مجتمعاتنا اسلامية نحن في العراق على سبيل المثال ,هناك احتقار اجتماعي للمفطر العلني ولذلك تقوم المطاعم بوضع غطاء يحجب مايقدموه من اطعمة للمفطرين (المعذورين منهم وغير المعذورين) بحيث لايرى الصائم تلك الاطعمة والاشربة التي تقدم. لكن هذه ليست قاعدة يطبقها الكل,للاسف البعض ممن لايشعر بالمسؤولية يقوم بشرب العصائر وتناول الاطعمة في الاسواق امام مرأى الصائمين.وهذه الظاهرة السلبية بدأت تنتشر أكثر خلال حلول رمضان في شهر تموز الحار. |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتراح الاخ ابو حيدر منطقي جدا ليتهم يسنون قانون يسمح لكل شخص بالافصاح عن عقيدته ويعاملون معاملة الاقليات الاجنبية من غير المسلمين
|
رد: خسئتم و خبتم....
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
نسأل الله لهم الهداية |
رد: خسئتم و خبتم....
[SIZE="5"]السلام عليكم بارك الله في كل من مر هنا و ترك ردا و اضافة قيمة [QUOTE=حاليلوزيتش;1874639]بل المشكلة في من حاول فرض الصيام عليهم بدون وجه حق[QUOTE] و هذه من اين اتيت بها ؟؟ لا احد ارغمهم على الصيام و لا فرضه عليهم عنوة الكل يرى بان يفعلوا ما يشاؤون لكن دون استفزاز و في بيوتهم على الاقل بربك هل رايت في حياتك مريضا مرخص له الافطار افطر اما الصائمين؟؟؟ و الله حتى في البيت يستحي ان ياكل امام اهله فمابالك بان يفعلها امام الملأ |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
وماذا عن تحريم العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج. فهب أن قوات الأمن اقتحمت وكرا لممارسة الرذيلة ....الك أن تتحدث ساعتها عن حق هولاء في التظاهر وممارسة الجنس في الساحات العامة أمام الملأ؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
و عليكم السلام عودة ميمونة استاذ ابو حيدر كلامك منطقي و ليس بسطحي مشاكل هؤلاء و تهديداتهم للوحدة و الامن الداخلي ييستوجب سن قانون يبين مالهم و ما عليهم و يكف أذاهم |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
تحية الاخ ابو اسامة شخصيا لا اعتقد ان هذا القانون يعاقب على الافطار العلني ، لان القانون يتحث عن الاستهزاء ، وليس اللا التزام ، ومنه فلا وجود لثماثل بين الامرين ، وهنا وجب التنويه للتوضيح ان التعريف الذي قدمه الاخ م م ف للقانون كله غير ملزم (الملون بالازرق ) لانه تعريف من وحي خياله ، و هذه التعريفات غالبا القاضي هو المخول بالبت فيها في اطار وجود المحامي ، وليس اي انسان ، و طبعا بالنظر لما سمعناه من اراء م القانونيين مثل قسنطيني في القضية ، فمن المستبعد ان يحاكم اي شخص بهذا القانون لعدة اعتبارات .. اولا ان الدستور يكفل حرية العقيدة ، وعليه فالافطار العلني حرية شخصية من باب حرية العقيدة .. ثانيا ان القانون يتحدث عن استهزاء بالكتابة او الرسم او التصريح ، و الافطار ليس استهزاء ، بل هو عملية غريزية عادية (اي الاكل والشرب) ثالثا : ان القانون يتحدث عن الاستهزاء بالدين ، و السؤال ما المفهوم الدقيق للاستهزاء للدين (طبعا الدفاع يمكنا ستغلال هذه النقطة ) رابعا : ان القانون يتحدث عن الاستهزاء بالمعلوم بالدين بالضرورة ، لكن وكما نعلم ان المعلوم بالدين بالضرورة غير متفق عليه ، وهذا امر يمكن للدفاع اللعب عليه . خامسا ، ان هذا القانون يبدو مناقضا لقوانين اخرى ، مثل حرية العقيدة ، فحرية العقيدة تشمل ضمنيا الاعتراف بالاديان الاخرى و الاديان الاخرى كما نعلم هي ضمنيا تطعن في الاسلام (مثلا المسيحية تعتبر ان النبي محمد صلعم شخص مدعي ، وهذا استهزاء صريح بالاسلام ) فهل يمكن في هذه الحالة تطبيق هذا القانون حقيقة ؟؟؟ شخصيا اشك ، لانه من وضع القانون ، يبدو وضعه بطريقة غير مدورسة ، (و الكلام يطول حول خلفيات وضعه) وعليه فهو قانون غالبا لا يؤدي الى شيء . . سلام |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
عذرا اخي ، لكن الشرطة لما تهاجم وكر للدعارة فهي تعمل تحت طائلة القانون ، لكن لما هاجمت المفطرين هي لم تكن تحوز اي دافع قانوني ، وهذا سبب الاشكال ، فالمتظاهرون يتهمون بعض افراد الشرطة بالتصرف من وحي اهواءهم ، وليس من وحي القانون ، وهذا باطل ، فالشرطي لا يجب ان يخلط رايه الشخصي ، مع واجبه القانو ني ، فعلى سبيل المثال انا قد اكون معارض للتدخين ،و التدخين لا اضن احد مستعد للدفاع عنه فهو عادة مضرة ، لكن هل معارضتي للتدخين و ضرره تتيح لي غلق محل بيع للدخان مثلا ؟ الجواب طبعا لا ، فالراي الشخصي لا علاقة له بالراي القانوني ، ومنه اخي فلا رضانا بالافطار العلني ، لا يعني بالضرورة حقنا في تجريم فعله مادام مباح قانونيا ، فالراي الشخصي شيء ، و القانون شيء اخر . سلام |
رد: خسئتم و خبتم....
[quote=رحيل;1874658]
[size="5"]السلام عليكم بارك الله في كل من مر هنا و ترك ردا و اضافة قيمة [quote=حاليلوزيتش;1874639]بل المشكلة في من حاول فرض الصيام عليهم بدون وجه حق اقتباس:
للامانة لا يوجد اي دافع موضوعي لادانة الافطار الا التعصب ، لان افطار شخص في بيته او خارجا لا يمسني بسوء (ويستثنى من كلامي التدخين ) و شخصيا ارى اننا لو كنا اكثر تسماحا لغلق باب هذه القضية سريعا ، فلا شيء ينفخ فيها الا تعصب جماعة الشمولية الدينية كحمداش و زمرته شكرا |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
لنفرض جدلا أنك محق في الاولى ...فهل لك ان تجيبني عن الثانية. لأن الامر سيان عند ( طلاب الحرية) |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
|
رد: خسئتم و خبتم....
[QUOTE=حاليلوزيتش;1874687][quote=رحيل;1874658]
[size="5"]السلام عليكم بارك الله في كل من مر هنا و ترك ردا و اضافة قيمة اقتباس:
اقتباس:
|
رد: خسئتم و خبتم....
لطالما عادت مثل هذه الاحداث بالخير على الاسلام والمسلمين
لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
لا عليك اخي حاليلوزيتش لقد وجدت نفسي اليوم أحاور شخصا ( فرحاتيا ) لا يقل تعصبا عن إخواننا الوهابيين صح فطورك إن كنت من الصائمين. والله حسيبك إن كنت من ( إياهم) |
رد: خسئتم و خبتم....
[quote=اماني أريس;1874716][quote=حاليلوزيتش;1874687]
اقتباس:
تحية الاخت اماني هي ممكن اتفق معك في مسالة ان هذا التصرف ممكن يدان لانه يسبب القلاقل ، لكن الاشكال انه مادام مباح قانونا فهو لا يمكن ان يوصف هكذا ، ومنه فحجتك للاسف الاخت اماني لاغية ، وشخصيا ارى ان الموقف السليم و لو كان هناك قانون في الجزا ئر ان من يجب له القاء القبض بسبب اثارة القلاقل ، ليس هو من افطر علنا ، بل هو من تعرض له ، فهذا الشخص هو من انتهك القانون وحاول مصاردة حرية مواطن اخر بدون وجه حق و ادى الى اثارة القلاقل . بلا شك هنا قد يقول بعض الزملاء ، ولكن هؤلاء انتهكوا شعيرة من شعائر الاسلام و يجب منعهم ؟ ، و ردي هو : لو ان كل انسان اباح لنفسه الاعتداء على من ينتهك شعيرة من شعائر الاسلام فلنبشر بالخراب و الفوضى و الارهاب ، فغدا فلنتوقع ان يقوم اي فرد بالقيام بأي تصرف بإسم الدفاع عن الشعائر الاسلامية ...وحلوها حينها ، وبالمناسبة الم نعش كجزائريين هذا الامر حين حاولت بعض الجماعات فرض تصورات الديني ؟ ثم الم نحاربها من اجل حريتنا الدينية ، فكيف اذن نعود الى ذالك الحال تعيس من الشمولية الدينية ونحن عانينا منها ؟. شكرا |
رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
تشكر اخي |
رد: خسئتم و خبتم....
[QUOTE=حاليلوزيتش;1874687][quote=رحيل;1874658]
[size="5"]السلام عليكم بارك الله في كل من مر هنا و ترك ردا و اضافة قيمة اقتباس:
اقتباس:
قالها لك الاخوة من قبل هناك في الغرب و نجدهم يحترمون المسلمون و منهم من يصوم معهم احتراما لهم و هنا تجدهم يتجمعون ليس للمطالبة بحق الافطار لانهم اصلا يفطرون بل يفعلون ذلك لاغاضة الصائمين و لمآرب أخرى الله اعلم بها منا... نحن متسامحين ظننت بنا ذلك ام لا و الموضوع يمكنك غلقه لانك لو راجعت الردود فالاغلبية على راي واحد و انت الوحيد الذي يرى ما لا نرى... خلاصة قولك نحن متعصبين فنعم التعصب و اسال الله في هذه الليالي المباركة ان يجعلك من المتعصبين (التعصب بمفهوم حاليلو) |
رد: خسئتم و خبتم....
[QUOTE=حاليلوزيتش;1874770][quote=اماني أريس;1874716]
اقتباس:
لانني ادير النقاش بمنتهى المنطقية ونظرت الى الموضوع من كل الجوانب فلك رايك ولي رايي وفي النهاية انوه برقي اسلوبك في الحوار وخلوه من الاستفزازات والشتم وما يجعلني لا اوجه لك مجانق شتائمي وتهجماتي . |
رد: خسئتم و خبتم....
[quote=رحيل;1874798][quote=حاليلوزيتش;1874687]
اقتباس:
لا اختي الكريمة ، دعيني اختلف معك انهم يفعلون هذا لاغاضتك ، فهم يفعلون هذا من اجل الدفاع عن حريتهم ا لشخصية كما يقرها القانون ، لهذا فلا علاقة بينك انت وبينهم ، فهم لم يطلبوا منك الافطار ، او يجبروك على الافطار ، او يفعلوا شيئا يمسك شخصيا ، وكل ما لديك عليهم من لوم هو مجرد راي شخصي انك تعبرين فعلهم امرا يستفزك ، وهذا دافع شخصي لا قيمة موضوعية له ، فقد يستفزي عدم اقفال المحال وقت الصلاة ، لكن هل هذا يمنحني الحق في منع اصحاب المحال من الاغلاق ؟ طبعا لا ، وطبعا كما ترين فهذه امور عبثية ان نحكم على انسان من منطلق تصوراتنا الشخصية . لهذا فمن الناحية القانونية و الموضوعية فلا يوجد اي جرم ، اما عن مسالة مخالفة الزملاء لي فهم احرار في اراءهم ، وهذا جمال الحرية ان من حقك ابداء امتعاضك ، لكن هل من حق الزملاء منع هؤلاء من حقهم في الاكل وا لشرب ؟ الجواب طبعا لا ، لان هذا حقهم ولا يحق لاحد ان يمنع احد من الاكل وا لشرب الا بقانون شمولي ، وطبعا مادمنا نتكلم عن الجازئر الديمقراطية فهذا الامر لن يتم ، ومن يريد فعله فيمكنه تبريره بالارهاب وهو حر ، لكن بالتأكيد ليس قانونيا او موضوعيا . شكرا |
رد: خسئتم و خبتم....
[quote=اماني أريس;1874836][quote=حاليلوزيتش;1874770]
اقتباس:
لا باس الاخت اماني ، فلو كان هذا هو الهدف (اي تبريد الجو من المشاحنات ) فانا معك ، لكن بشرط طبعا التزام الشرطة عن عدم مطاردة المفطرين وضرورة احترامها لحريتهم مستقبلا ، فهنا انا معك في كلامك ان الحالة للتظاهر انتفت ، لكن طبعا (وهذا يجب التركيز عليه ) انه في اي مرحلة حاول البعض التضيق او مصادرة حق الانسان في الحرية ، كما نرى اليوم من بعض الجماعات التي مارست الارهاب لمنع هؤلاء من حقهم القانوني ، فهنا بات التظاهر ليس مباح فقط ، بل و واجبا ايضا للتصدي للراغبين في عودة ا لارهاب للجزائر ، لان الاصل في الافطار العلني لم يكن الافطار بالتحديد ، بل كان رفض المصادرت للحريات كافة ، وبالتحديد تلك التي تحاول الشمولية الدينية قمعها كما يسعى حمداش و انصاره ، فلكل فعل رد فعل . تشكري |
رد: Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
تختلف الرؤى من حيث الزوايا فقد ترى أن المشكل فيمن يخالف "المفطرين" ويبخسهم حقهم في التعبير عن حريتهم أما أنا فأرى أن المشكل في "المفطرين" أنفسهم !! يا صديقي من يرتد عن دينه ومن ينكث فإنما ينكث على نفسه لكن رغبتهم في المجاهرة و"المقابحة" تكاد تكون تعديا على حريات غيرهم ...لا يجوز أن يتناسوا أنهم يعيشون وسط مجتمع مسلم لم يتعوّد على هكذا تصرفات...شخصيا لا أكترث لهم فمن "المتأسلمين" من يفعل أشنع من ذلك ولكنّني أدعوهم إلى إظهار "تميّزهم" بالمجاهرة بعقيدتهم ( فحتى اللا دين دين ) وليتبرؤوا منّا حتى يسعنا معاملتهم حسبما يوافق "اعتقاداتهم" وليبتعدوا عن التهريج الاعلامي الذي حتما يضرّهم أكثر ممّا يظنّون ....يا صديقي مدارس فرنسية تفرض "اللحم الحلال" على المتعاملين حتى لا "تؤذي" تلاميذها المسلمين فكيف بجزائريين مثلنا "يؤذوننا" في أعظم شهر لدينا !لا أحب كثيرا الخطب العصماء ولا المجادلات العُقماء خاصة وأنّي متأكد من أنّك تفهم مقاصدي ....سلام :7: |
رد: Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
هل تعلم اخي وجه الخلاف بيننا ، الامر ببساطة هو قولك ان فعلهم هذا تعدي على حرية الاخرين (او ما سماه بعض الزملاؤ هنا استفزازا لهم ) وعن نفسي فانا لم افهم كيف يكون افطار شخص استفزاز لاخر او تعديا على حريته ، فهلا لو تكرمت تشرح لي كيف يكون افطار شخص في مكان عام اساءة لشخص اخر ..او استفزاز له ... تشكر |
رد: Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
|
رد: خسئتم و خبتم....
[quote=اماني أريس;1874836][quote=حاليلوزيتش;1874770]
اقتباس:
لأن هدفهم واضح،ولم تكن عفوية على الإطلاق،انما تهديد واستفزاز باسم الحريةة لم يعد هناك مجال للكلام والدفاع عن هؤلاء. وانا اعتقد انهم يسعون الى فرض وجودهم بهذا العمل. |
رد: Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
تحية الاخ ابو حيدر كلام جميل منك اخي ، لكن للاسف هو مبرر غير مقنع ، فحين تقول اخي ان الشذوذ عن العادة العامة هو الدافع ، فهذا اخي ليس صحيح ، لانه وكم من امر يمثل شذوذ عن العامة ومع هذا نحن لم نرى نفس مثل هذه الهبة ضده؟ ، ثم من قال اخي ان الافطار يمثل شذوذ عن العامة ، ففي كل التاريخ كان هناك جماعة غير ملتزمة ، ومنه فشذوذ جماعة عن النسق العام ، هو في الواقع اتساق مع المناخ الطبيعي ، فالمجتمع في كل مكان ليس مثالي ، بل فيه طبقات ، ومنه ارى ان لا شيء حقيقي يدفع للزعم ان الامر مستفز ، سوى تعصب شخصي . وحين اصف هذا الامر بالتعصب فالسبب هو ان الانسان العادي يمكنه تجاوز الامر بالتسامح مادام لا يطاله سوء ، لكن الانسان المتعصب هو من يحاول خلق المشاكل بإسم الاعتداء المعنوي ، و طبعا مثل هذا الامر يمكن اختراعه لاي انسان ، فمثلا في المنتدى يمكني ان ادعي ان وجود اختلاط بين الفتيات و الشباب في الحوارات امر مستفز ، وانه يجب ان يمنع هذا الامر لان هذا مخالف للدين ، وطبعا سيحاول البعض الشرح لي انه امر طبيعي فهو لا يطالني بشيء ، لكن ولاني متعصب فانا سأستمر بإختراع اذى وهمي يطالني بإسم انتهاك الاوامر الدينية و ساتهم اي انسان يخالفني بانه كافر يدعوا لنشر المعصية ... وطبعا واضح ان هذا امر عبثي .. تماما كما هو الحال مع المعترضين على قضية الافطار فلا شيء حقيقي في كل تلك الزوبعة شكرا اخي الكريم |
رد: Re: رد: خسئتم و خبتم....
اقتباس:
الأمر لا يتعلق بإفطار عادي لشخص عادي في زمن و مكان غير مرتب مسبقا…. بل هو إفطار منظم تحت سقف التظاهر من أجل رفع مطلب الحرية في فعل شيئ هو بالأصل غير موجود…. نحن لم نسمع عن إعتداءات حدثت لمن يفطرون في شهر رمضان وأو تربصات أو تهديدات بحقهم….. و طالما هذا لم يحدث فإدعاؤهم كاذب و غير مؤسس…. و تظاهرهم و انتهاكهم لحرمة الشهر لا تقع تحت مسؤولية حماية حقهم الذي لم ينتهكه أحد... هذا من جهة….. من جانب آخر الجزائر معروفة أن نسبة المسلمين بها تفوق 99% الباقي هي فئة من أديان أخرى يقدسون مع المسلمين شهر الصيام و لم نسمع يوما أنهم يطالبون الجزائريين بضرورة فتح مطاعهم بالرغم من أن هذا من حقهم لأنهم غير ملزمين… ..من هي هذه الفئة التي تنادي بهذه الحرية الشخصية؟… .ببساطة هم فئة تؤمن برمي الأخلاق و معاني الإحترام و كل صفات الإنسانية جانبا و تطالب المجتمع بأن يتخلى عن دوره المنتقد و المراقب كي لا يحيد عن إنتماءه….. فلو كانوا يقدرون شعور الآخرين و أرادوا من الآخرين إحترام رغبتهم… .لما لجؤوا للأكل العلني… و لكانت مجرد حملهم للشعارات كافية تلك الفئة هي مثال سيئ للأجيال و يكفي هذا السبب حتى تتعرض لكل هذه الحملات المستنكرة ضدها |
| الساعة الآن 08:52 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى