يا أرباب وربّات المنتدى
قلتُ وأقول:
ما زال من ألغاز الضاد الكثير.
وعن " العم " ماذا قالوا؟
انشد شاعرهم:
وعمٍّ آكل في بعضِ يومٍ ** زبيبًا ضعف قنطارٍ وتينا.
كيف يحصل هذا؟
ومن العمّ من يجرؤ ويقدر على أكل ضعف قنطار؟
ومع ذلك حصل ويحصل.
هاتوا لنا إجاباتكم يا أهل النهى.
إنني لفي الأنتظار، يا أهل الدار
تحياتي

أهلا بالغالي
وائل.
وأي معطيات يا طيب.. هههه
أبحث عن " العم " ومن نهم ضعف قنطار من الزبيب والتين.
يظهر لم يبق لنا من الزبيب والتين شيئًا.
أضحك الله سنك يا اخي.
قلت ما زالت الأمور لم تأتِ بعدُ.
المهم .. تقوّى وإياك أن ينتصر علينا ــ على الأقل الآن ـــ كل من أم زين الدين، وأماني أريس، وناريمان.
يظهر أنهن بدأن يشهرن سيوفهن.
عندها فليس لي من القول سوى:
أقول وقد شنو إلى الحرب غارة ** دعوني فإني آكل الخبز بالجبن
وبين الجبن والجبن تكمن تورية .
تحياتي يا أخي

وَيْحكم! ماذا جرى لكم؟
بزغ الفجر ولاح، وتنفّس الصبح وبالنّور أضاء الصباح، وعمت الشمس وشملت الوهاد والبطاح.
والقوم نيامٌ، أو هُم بمقاطعة صفحتي خصام.
تعالوا إلى هذا الحصن المنيع، والسهل المهيع
فالعربية ـــــ لا أبا لي ولا لكم ــــ ذات الكعب العالي، وتدارسها فهو الثمين والغالي.
فلكم مني كل التحايا والأمتنان.

ناريمان
يا أختاه
لا هو شاعر الجاهلية ولا الإسلام، يا بنت الكرام.
ولا هو بإمرئ القيس، ولا هو من تكلم عن الكتاب وقال: خير الجليس.
وليتك تبحثين في المجموع والكثرة، حتى تخرجين من هذه " العثرة "
سرني هذا حضوركِ لتدارس هذا الفن من اللغة
يا أختاه.
زادكِ الله من فضله نعيما.
تحياتي

إلى كل من الإخوة والأخوات الأحبة والخلاّن.
قلتُ وأقول، يا أبناء وبنات الفضل والأصول.
هذا هو تدارس العلم، والإطلاع على الضاد بالدراية والفهم.
فكل من مرّ من هنا نال خيرًا.
فالغاليان/ فتحي ووائل
كانا حقًّا أفراس رهان، والأخوات أم زين الدين، وأماني أريس، وناريمان، فقد صلن وجلن في الميدان.
وأتت كل واحدة منهن أتت بالبرهان، حتى توصلت إلى الحل أختنا ناريمان.
وكلنا شركنا، وكلنا تدخلنا فلنا الجائزة جميعًا.
وحقّا
فالبيت يقول:
وعمٍّ آكل في بعضِ يومٍ ** زبيبًا ضعف قنطارٍ وتينا.
فالمقصود بالعمّ هنا هو
وكدليل عن قولنا ما قاله الشاعر العربي
يا عم يا ابن مالكٍ يا عمّ ** أفنيتَ عمًّا وجبرتَ عمّا.
أي أفنيتَ جماعة وجبرت جماعة.
وكدليل آخر على أن العم القصود به جماعة من الناس، ما قاله المُرقش الأكبر:
لا يُبعد الله التلبُّبِ والــ ** ــغارات إذ قال الخميس: نَعم.
والعَدوَ بين المجلسينِ إذا ** آدَ العشي وتنادى العّم
هذا كل ما لغزنا
ما رأي الإخوة والأخوات؟
تحياتي

يا أهل المضارب
ذروني نكمل ما بدأنا به، ونواصل بما اتفقنا عليه.
فما جاء في أشعار العرب، حين لغزوا بالأحاجي والأدب.
فقال شاعرهم:
وخالٍ ما يكون له ابنُ أختٍ ** وتكرهُه البريّةُ أجمعونا
ما هذا الذي يقال؟
كيف يكون من خالٍ وما له ابن أختٍ؟ وعجبًا ولمَ هذا الكره له من الناس كلهم؟
ومع ذلك أن ما قاله ذلك الشاعر فقد صدق، حين أنشد ونطق.
فإنني بالانتظار.
تحياتي

مرحبًا بأخي وائل .. مرورك وحضورك ـــــ يعلم الله ـــــ أحبه كثيرا، ودائما يزدان به متصفحي.
من قال أن الغالى قد خسر؟
بل هو فوز وربح أن نتدارس العلم يا طيب.
_________________
الفضليات/ أماني أريس، وناريمان، وأم زين الدين.
ما زال الخير والعلم والفهم فيكن يا حرائر الجزائر.
ما زلتن على قاب قوسين من حل اللغز اللغوي.. فأين همّتكن؟ وأين " شطارتكن" يا فاضلات؟!.
_________________
soujod
وهذه أخت محترمة ولجت صفحتي.
فدعوني أرحب بها
فمثلكِ أتشرف بحضورها.
أهلا وسهلا بكِ يا بنت الكرام.
ومن قال لأختي أن مرورها " تطفل " منها، حتى تتأسف على ذلك.
بل يشرفني حضورك ويسعدني متى ما شئتِ، وكيفما شئتِ، وأنَّى تشائين.
أما ما تفضلتِ به من المحاولة، فحاولي مرة أخرى فأسأل الله جل في علاه أن يلهمكِ الصواب.
ثم إليكم جميعًا تقديري وأحترامي.
تحياتي