|
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته موضوع مهم و الرؤى فيه قد تختلف و تتشابك و لكن املي كبير في ان تتوضح الصورة لكل من يراها مبهمة و قد اكون واحدة منهن ابدا بكلامك الذي لونه بالاحمر....فهل تظن يا استاذ ان زيارات قصيرة لايام كافية لتكون صورة حقيقة عن واقع الجامعة الجزائرية؟؟؟فما بالك بواقع الادارة الجزائرية و ما يحصل بها ؟؟؟ لا اظن طبعا....فعينك رات طلابا و طالبات في مدرجات تحصيل العلوم و المعارف....و لكن عينك ما رأت ما يحدث بمحاذات الاقسام و خارج المدرجات و خلف اسوار الجامعات... و الاهم من هذا فحتى و ان رأت العين ما يعجبها و يطمئنها فالاذن ما سمعت يا استاذ ما يصم طبلتها و يدمي قلب صاحبها... أما ما لونته بالبنفسجي فذاك يحتاج لتفصيل لاننا و للاسف صرنا نختلف حتى في تعريف المصطلحات فما هي الحشمة و ما هو الحياء؟؟؟ ما لونته بالاخضر اوقفني كثيرا لانه بالفعل في بداية اي مشوار فالهدف هو اثبات الذات و التفوق و النجاح و لكن عندما نصطدم بالواقع و نختلط بالاخرين سرعان ماتتغير الاهداف و الاولويات و يا سعدها لي فعلا لا تجد وقتا لتلتفت لشيء آخر غير دراستها او عملها..... كلامك باللون الاسود فيه مبالغة او ربما هو كلام موجه للرجل دون غيره و لكن المشكلة اننا حتى نحن النساء نقف احيانا كالبله اما الكاسيات العاريات فما بالك بالرجل يا استاذ... و الحق هو ان على الرجل غض بصره كما للمراة الالتزام بحجابها و برايي الاولى ان تحفظ المراة نفسها من ابصار الرجال...و قولك انه فكر دخيل فانا معك و اضيف عليه ان تبرج الجزائرية ايضا ثقافة دخيلة دخيلة جدا...و لا احد ينكر ان التبرج كان خلال و بعد الاستعمار و لكن لم يكن بالشكل الذي نراه اليوم في كثرته.... و أخر كلامك كان جميلا جدا و اتفق معك تماما و لكن بدل كلمة "الكلام" الانسب هي "الافعال" لان الافعال هي التي تغيرت اما الكلام فهو يعبر عن واقع مرير يستجيل اخفائه و لو بالف غربال.... صدقني يا استاذ رديت و انا استرجع ايام الجامعة يوم دخلتها بلا حجاب و بفكر ابعد ما يكون عن الدين و لكن سلاحي كان عادات و تقاليد اجدادي التي ما كان فيها عري و لا اختلاط بذلك الشكل الفاضح هذا كلام قليل في الجامعات و احوالها اما الادارات و اماكن العمل ففيها من القصص و الحكايا ما يشبه خرافات و تخريفات الف ليلة و ليلة....بل قل انها فعلا حكايا الف يوم و يوم.... بعد ردي هذا فهل انا من اهل البلد يا ترى ام لا؟؟؟ |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
و الله يستر كما يساوم بعض ذئاب و ثعالب الأساتذه الطالبات |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
يا رحيل ما يحدث في الجزائر بالاختلاط يحدث افضع منه في بلدان تمنع الاختلاط نقرة واحدة على النت ستقرئين امورا عجيبة عن رذائل الظلام . وفي جميع الاحوال علاج المشكل لا يكون بحرمان الفتاة من تعليمها او المراة من شغلها بل يكون بعلاج الاسباب التي ادت الى هذا التحول في المجتمع حتى لا نعود قرونا الى الوراء شكرا |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
مالي و مال تلك الدول يا اماني؟؟؟؟ انا جزائرية و لا يهمني الا الجزائر و حديثنا هو عن الجزائر و من غير المعقول ان ننفي الخراب الذي في المجتمع و اصله ليس الاختلاط بدرجة اولى بل التبرج و قلة الحياء و انا معك بان الحل ليس في حرمان الفتاة من التعلم و لا المراة من عملها الذي استوفى شروطه الشرعية....وها نحن نبحث عن الحلول يا اماني و لكن اول خطوة هي ان نقر بان هناك انحلال و فساد اخلاقي في المجتمع و بالاخص في الجامعات و الثانويات وفي كل مكان يكثر فيه اختلاط الجنسين بشكل يومي و منتظم....... |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
و الله يا امينة انا اليوم بالذات غيرت نظرتي عن الاختلاط فقد حضرت درسا في المسجد كانت فيه اشارة الى الموضوع و من تجاربي في الجامعة و العمل في الادارة قبل زواجي توصلت الى ان الطوام الكبرى اساسها التبرج و قلة الحياء بدرجة اولى... |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
اما عن مجتمعنا فنحن نراه بعيوبه ومحاسنه لكن ليس من المعقول ان نصم المراة لانها خرجت للبحث عن رزقها او الفتاة طالبة للعلم وما يحدث في الادارات والجامعات والثانويات بات ممكن الجدوث جدا حتى في البيوت ... لذلك المشكل برأيي ليس في الاختلاط بل في الذهنيات . ثم انني اوافق الاستاذ قسورة في قوله ان بعضهم حصر النظرة الى المراة في مجال ضيق جدا والامثلة متوفرة ان تجد رجلا جل حكاياته عن المراة وجيب المراة ولباس المراة وعورة المراة ووجه المراة وعمل المراة وصوت المراة فهذا اعتبره مريض بكل المقاييس لو ارتقى الرجال بنظرتهم السطحي الى المراة وارتقت المراة بنفسها وترفعت عن جعل نفسها وشكلها وسيلة لتحقيق كل المآرب لكان المجتمع افضل لكن للاسف الكل شارك في دورة التخلف التي نعيشها ورب قائل ان اعداء الاسلام هم وحدهم من فعلوا بمجتمعنا هذا نقول له لا تنسى الكثير من المشايخ المحسوبين على الاسلام ومن تبعهم وأخذ بآرائهم اصبحنا نلج فضاءات نحسبها لاهل الفكر والعلم فلا نكاد نجد سوى مواضيع جلباب المراة وعورة المراة وصوت المراة وعمل المرأة وفتنة المراة الله المستعان . |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أولاً وقبل كل شيءٍ. دعوني أقول لكم: إنني كعادتي أتحاشى الردود التي تتسم بالبينية. لأن المناظرات التي تعودتُ عليها. إنما هي التي تعتمد على الإقناع والعودة للحق .. حتى ولو اختلفتِ الآراء. وكما علمني بعض أساتذتي وأستاذاتي. بل عملتُ بها مع طلبتي وطالباتي يومئذ كنتُ في حقل التعليم. وهي: نختلف لنأتلف، ثم نلتقي لنرتقي. وهذا لابد أن يكون النقاش فيه. وكما قلتُ إن الحكم على الشيء هو النظر في مجمله، لا الجري والإتيان بشواذ الأمور. لأن أهل العلم قالوا: أن الشاذ لا يقاسُ عليه. وكلامي كان موجهًا لدراسة المجتمع الجزائري ونظرته لوجود المرأة مع الرجل في مكان عام. لأن البعض راح سواء بغير عمدٍ أو متعمّدًا.. يسقط كلمة " الاختلاط " على مفهوم " الخلوة " التي حرّمها الإسلام. فيظهر أن بعض من مرّ من هنا راح يسقط الأخيرة على الأولى ومن هنا يحدث دائمًا الإشكال. والذي أريد أن أقوله للجميع. إن كلامي ليس قرآنًا منزّلا، ولكنه ليس كلام شيطانٍ. قلتُ وأعيد قوله: إن جلّ أفراد المجتمع الجزائري لا يقبلون بخلوة الرجل مع أي امرأة غريبة عنه. ولكنهم لا يرون مانعًا في أن المرأة تخرج لتكد وتجتهد سواء في طلبِ العلم أو العمل ما دامت تصون نفسها بالحشمة وتستر جسدها. ولا تضع نفسها في أماكن الشبهات. أما من يقول غير ذلك. فإنه لا يرى إلاّ مخالفة الأمور ولو حتى في موضوع قد يكون صاحبه قد أخطأ أو هو مصيبٌ تحياتي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
ذكرت نقاطا عديدة و مهمة و سارد في الاقتباس حتى لا تفوتني اي منها اقتباس:
بخصوص كلامك الاخير فلا ارى ضرا و سوءا في ذلك فالرجل العالم المحسوب على الاسلام عليه ان يقوم بواجب التبليغ و التعليم بكل صدق و امانة بلا افراط و لا تفريط ..و خير الانام صلى الله عليه و سلم يقول"ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء"أخرجه البخاري ومسلم و الفتنة هنا تتعدى الى امور اخرى غير افتتان الرجل بها كامراة و انما لما قد يكون لها من اثر سيء على شخصيتة و كسبه و نواحي عدة من حياته...و ليس علينا تهويل الامر كثيرا فمثلما نسمع عن المراة نسمع عن الرجال مالهم و ما عليهم و عن المجتمع عموما... |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
بالنسبة لايران لا تختلف الافكار فيما يتعلق بالحجاب والمراة وحرمة الفواحش عرفا ودينا اما عن التقنين فهو نتيجة لكثرة الفواحش لذلك اتيح زواج المتعة كما في السعودية اتيح زواج المسيار !!! ولا اظن ان السعودية ايضا لا تصلح للمقارنة وهي التي تستورد شريحة من ابناء الوطن افكارها وفتاوى مشايخها ! اما عن تعقيبك الاخير في قولك الرجل العالم المحسوب على الاسلام وجب علي التبليغ لا عفوا اختي لم تصبح المسالة مجرد تبليغ بل اصبحت امتهان غرضه مفضوح والعقدة متفاقمة ولا يمكن تغطية الشمس ولو بالف غربال هؤلاء لا تختلف احوالهم عن حال من الف كتابا كاملا ضد تعليم المرأة وعن من ابتكر اقاويلا واشعارا تذم المرأة ثم نسبها الى علي كرم الله وجهه ومن دجج السنة النبوية الشريفة باحاديث مكذوبة ونسبها الى الرسول صلى الله عليه وسلم كلها تذم المرأة هل سقطت همة الرجال ال هذه الدرجة حتى اصبح لا شغل شاغل لهم سوى المرأة هل هؤلاء حيوانات حتى لا يجدون سوى المراة شغلا شاغلا لهم لانها تثير الفتنة ؟ أين هو التهويل ؟ اين هو الحديث عن الرجال فيما يتعلق مثلا بما عليهم من واجباتهم الرجولية ؟ لو قمنا باحصائيات هنا فقط في المنتدى عن عدد المواضيع التي تتناول سقطات الرجال وتلك التي تتاول سقطات النساء لما وجدنا مجالا للمقارنة والكارثة ان المازوخيات من النساء اللواتي تعشقن هذا النوع من الرجال لذي لا يكف عن انتقاد المرأة ن باب الحقد والعقد موجود ايضا بالعقل فقط يا اخيتي والله لا يرس عليها عقل عاقل هموم الدنيا ومشاكلها وهموم الامة كلها يتغاضون عنها وفي كل خطبة جمعة نستمع الى موضوع : النساء يملأن الاسواق النساء متبرجات ، الا سحقا وتبا لمشايخ من هذا النوع وحاشى للاسلام ان يكون هكذا ووالله لو كنت اعتقد بان الاسلام قيد انملة هكذا ما بقيت لهذه اللحظة لاعن براءتي منه . |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
السلام عليكم ورحمة الله
هناك دراسة امريكية قامت بفصل تلاميذ مدرسة :الذكور في مؤسسة والاناث في مؤسسة اخرى وكانت النتائج التي تحصل عليها التلاميذ جد عالية لكلا الجنسين .... ولكن في نظري لا بأس بالاختلاط نظرا للظروف السائدة فلا يمككنا منع فتياتنا من التعلم ...لكن بحدود ومراقبة الاهل لان مسألة الاختلاط مسألة خطيرة لما نسمعه من فضائح في الجرائد وغيرها .... تقبلوا مروري |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
و لكن أعرف صديقه على خلق رفيع جدا خريجت إعلام و إتصال متفوقه جدا و على درجه عاليه من المهنيه و تحمل المسؤوليه خشيت أن تقدم ملفها في الإعلام المرئي خشية أن يكلفها هذا التنازل عن حجابها ( للأمانه هذا قبل الإنفتاح الإعلامي) فقدمت في أحد الإذاعات الجهويه البعيده عن منطقتها لعدم توفر مناصب عمل في منطقتها إتصل بها المدير و عرض عليها مساعدتها و إعطاء ملفها الأولويه مقابل مخاللته و لأنها حييه جدا رفضت و غيرت رقم هاتفها مباشرة مع أني نصحتها أن تكون لبوه مع هذا الذئب القذر و تقطع الإتصال معه مدعيه أن هناك مشكل في الإتصالات ثم تعاود الإتصال به و تقوم بتسجيل كلامه ثم تعرضه على السلطات لينال ما يستحق نعم أنا أوافقك و الأخت أماني أن تعليم المرأه فضيله وواجب و رساله عظيمه تنتفع منها أسرتها و تعود بالخير على المجتمع و لكن كيف تحقق ذالك وسط كل هذه العقبات و التحديات الخطيره التي قد توقعها في ما لا يحمد عقباه و يسئ لسمعتها و شخصها كإنسانه قد تقع ضحية الحاجه الماديه |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
السلام عليكم شتان بين زواج المسيار و زواج المتعة يا اماني فالمتعة عند الشيعة من الدين و لم تات نتيجة كثرة الفواحش بل يرون انه حلال لم ينسخ على عكس السنة الذي يرون بحرمته و هذا الزواج ينتهي متى انتهت مدة ما اتفق عليه بيوم او اسبوع او شهر اما المسيار فاهم ما يميزه عن الزواج المتعارف عليه هو تنازل المراة عن بعض جقوقها كالسكن و النفقة و لكنه يستوفي باقي الشروط و من اهمها العقد المدني الذي يحفظ للمراة حقوقها الاخرى في حال اراد الرجل التلاعب بها خاصة اذا انجبت اطفالا.... و حتى لا نتيه خارج الموضوع اكثر فالمسيار عقد صحيح ينتهي بالطلاق اما المتعة فهو عقد مؤقت لا ينتهي بالطلاق و المسيار جاء لتخفيف اعباء الزواج و الحد من العنوسة اما المتعة فمن اسمه يظهر ما يراد منه و هنا يمكن لاي كان ان يعرف الحق من الباطل.... مع العلم ان زواج المسيار سواءا انتشر ام لا في فان العدالة الجزائرية لم تصادفها مشاكل و صعوبات لهذا يا اماني قلت لك دعينا من غيرنا و لنتكلم عن حالنا و واقعنا اكثر.... بخصوص اهتمام رجال الدين بالحديث عن المراة اكثر من اي شيء آخر فكما ترين اثره لا يظهر في المجتمع و لو ان النساء التزمن بما عليهن بلا زيادة و لا نقصان لما اكثروا من مخاطبتهن ثم انه لا يجب المبالغة في هذه النقطة و لا اتصور ان امام مسجد يمكنه ان يجعل حمعتين متتاليتين مثلا للحديث عن النساء و لا حتى الحصص التلفزيونية لم ار ان منها من استثمرت في النساء دون غيرها الا ان يكون البرنامج نسويا خالصا و هنا الامر عادي جدا...عندنا هنا في بجاية شيخ معروف و الله يقصف بالثقيل خاصة النساء و لكنه دوما لا ينسى ان يقحم الرجال و ان قل حديثه عنهم الا انه لا يرحمهم ابدا بكلامه و يحملهم مسؤولية ما يجدث من تبرج و سفور و اختلاط غير مقبول.... فقط ملاحظة اماني يقال اللبيب بالاشارة يفهم و الامام مثلا لما يخاطب المصلين فكلامه اقرب الى مخاطبة الرجال من النساء لكونهم الاكثر حضورا و الجماعة مفروضة عليهم لا على النساء.....يعني لما يتكلم عن النساء فهو يقصد امهات و اخوات و زوجات و بنات المصلين فاين عقول و افهام و كرامة اولئك الرجال ليفهموا و يعوا..... اعتذر ان خرجنا عن الموضوع قليلا و لكن هذا هو الاختلاط من اي ناحية اردت التحدث عنه فانك ستتخرج الى نقاط اخرى قد لا تبدو من الموضوع و لكنها اصل و لب الموضوع.... |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صدقوني إن الموضوع لم يُنسى ..والنقاش فيها ما زال لم يُؤتى آخره. وما زال في الامر حوارًا ونقاشًا. بمنظور المجتمع الجزائري. ويكفي ما يجري في جزائرنا. ولمن مرّ من هنا الشكر الجزيل. تحياتي |
| الساعة الآن 02:41 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى