![]() |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
لو تتكرم على تلميذك بالجواب على السؤال اسفله : ما الفرق بين صدام حسين رحمه الله وحكام الجزائر ? |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
لا يهم من قالها..المهم طلبت فصدرت فعمل بها {ربما قبل ان تصدر}..و البقية معروفة |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ثم أخي : لاتستقيم المقارنة .. فالمقارنة تعني أنهم متساوون وربما فضل احدهما على الآخر وأنهم يشبهونه.. والحقيقة أنه نسيج وحده على أنه يفيض رجلة وشجاعة والسلام |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
- متى اصبح كاف وملعون قبل 1990 ام بعد؟؟؟ هذه الصورة سنة 1989 http://y1y1.com/data/media/4/Sdam_King-Fahd-1.jpg - مع العلم ان صدام حسين منذ صغره و هو في حزب البعث الذي تأسس في العراق سنة 1952 ؟ - و هل حافظ الاسد كافر؟ و بشار الاسد؟ حزب البعث في سوريا تاسس سنة 1947؟؟ و هو اب حزب البعث العراقي. و حافظ الاسد و ابنه نصيريان قبل ان يكونا بعثيان .. |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
فقط أردت أن أنبه الى أن الذين كفروا صدام حسين كان لهم أيضا أن يكفروا بقية الحكام العرب لأنهم في الهم سواء.. أما أن يكفر صدام فقط فهذه إزدواجية فقهية أو فتوية ...ويتبدى منها لكل عاقل أنها فتوى تحت الطلب سأوجه اليك سؤالا : هل قرأت أن أحدا هنا كفر الحاكم الجزائري أو أي حاكم والسلام أخي الكريم |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
[QUOTE=البليدي جمال;183817]
يجب أن تأتينا بالفتوى حتى ننظر فيها ثم نجيب ولكن من موقع اللجنة وليس من موقع أنا الزنديق الله اكبر يقول علامة البليدة او قل علامة الجزائر هات الفتوة حتي ننظر فيها ومن تكون حتي تنظر فيها ولا ادري هل نحاكم اللجنة لك ام نحاكمك لجهلك وبما تجيب ؟؟؟ سوف تكرر ما قالوه ولن تحيد قيد انملة هل رأيت المقلد له رأي والعيب انك رغم الاكثار من القص واللصق حتي انك نقلت منتديات سجاب والبيضاء للشروق ورغم هذا لم تمسع بفتوة تكفير القذافي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما لم تسمع باقوال مقبل في حاكم مصر ايضا وفتوة تكفير العتيبي لمبارك وفتوة مقبل بعدم الانخراط في الجيش المصري ربما لم تسمع بهذا ولن تسمع لانك تشغل جهة واحدة وهي كيف تدافع عن الحكام...حشرك الله مع حسني مبارك والقذافي اليك الفتوة فتوى (هيئة كبارالعلماء) في تكفير القذافي حاكم ليبيا -------------------------------------------------------------------------------- فتوى (هيئة كبارالعلماء) في تكفير القذافي حاكم ليبيا بيان من هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية بشأن القذافي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وآله وصحبه ومن اقتدى بهديه وبدعوته وبعد:- فإن مجلس هيئة كبار العلماء بدورته التاسعة عشرة المنعقدة في الفترة ابتداء من يوم 11- 5- 1402هـ . قد اطلع على بعض ما نشرته إذاعة حكومة ليبيا في برنامجها المحدث المسمى ( أعداء الله ) وما تعرض فيه لأئمة الدعوة السلفية رحمهم الله في هذه المملكة العربية السعودية من علماء وحكام بالطعن الكاذب ومحاولة التشكيك في عقيدتهم التي اعترف فيها ؛وأنها تجديد للدعوة الإسلامية بحق أهل العدل والإنصاف في كافة أرجاء العالم الإسلامي . بل اعترف بفضلها المنصفون من علماء الغرب ولم يحاول أحد من أعدائها التشكيك بأصالة القائمين بها حتى قام عقيد ليبيا القذافي الذي أفسح المجال لإذاعته ووسائل إعلامه بلا عقل ولا حياء ولا دين إذ تتجراء حتى على مقام رب العالمين وتستهزئ به سبحانه وتعالى عما يقوله الظالمون علواً كبيراً . وتنكر شطراً عظيماً في شريعته وتتحدث عن الله جل جلاله بكل وقاحة وجرأة بشعر حديث وكلام فاحش ولكن الله يملي للظالم لا يهمله . ورغبة في بيان حقيقة الأمر بمن لا يعرف بوضوح ما أثبته بتوفيق الله جهود حماة هذه الدعوة وقادتها وأئمة القرآن في بلادها من آثار لم يتوفر مثلها في بقية العالم الإسلامي. أعرب المجلس بعض ما من الله به على هذه المملكة من النعم العظيمة اعلاها وأجلها كتب الإسلام والدعوة إليه قولاً وعملاً وتحكيم شريعة الله في الدماء والأموال والأعراض والمحافظة على ما قرره أهل العلم أنه من الضروري لقيام المجتمعات السليمة مما يسمي بالضروريات الخمس مما عاد على هذه البلاد بحمد الله بالطمأنينة والأمن والرخاء والاحترام العالمي العام للترابط بين الحاكم والمحكوم مما كان له أحسن الأثر في نفوس أهل الصلاح والإصلاح والتقوى والفضيلة والعدل والإنصاف في مختلف أنحاء العالم يضاف إلى ذلك ما تتمتع به هذه البلاد من نهضة علمية وثقافية واجتماعية واقتصادية وعمرانية وما تقوم به حكومتنا في سبيل الدعوة إلى الله والوقوف بجانب المسلمين من بعض الدعاة إلى الله في أنحاء العالم وإقامة المساجد والمراكز الإسلامية والمستشفيات وغير ذلك مما جعلها محط أنظار الجميع ورمز احترامهم وتقديرهم. لقد استعرض المجلس ذلك كله كما استعرض الاتجاهات العدائية التي تقوم بها صحائف منحرفة في اتجاهاتها وعقائدها يحدوها الحقد والحسد ويسيّر اتجاهاتها الآثمة المنحرفة عناصر ذات مشارب متشابهة في رداء الإسلام والمسلمين ترى في هذه البلاد القاعدة الكبرى للإسلام والمسلمين وفي طليعة هذه الطوائف المنحرفة والموجهة طاغية ليبيا معمر القذافي ذلك الرجل الذي نذر نفسه لخدمة الشر وإشاعة الفوضى وإثارة الشغب والتشكيك في الإسلام . لقد استعرض المجلس أطوار هذا الرجل وسرعة استجابته لعناصر الشر والكيد والحسد حيث صار يهذي في أجهزة إعلامه يما يستحي من ذكره من له ذوق سليم أو عقل مستقيم , يتضح ذلك في أقواله وأفعاله وتقلباته في جميع ميادين عمله داخل بلاده وخارجها وفي مقدمة ذلك تعرضه للعقيدة الإسلامية . فلقد أقبر هذا الرجل السنة النبوية وسخر من الحج إلى بيت الله الحرام ومن المسلمين الذين يقفون في عرفات وصدرت بتفنيذه فتاوى شرعية من هيئات ومجالس إسلامية عليا ومع ذلك لا يزال هذا المسكين يتخبط في متاهات من الزيف والضلال تعطي القناعة التامة إنه ضال ملحد . إن مجلس هيئة كبار العلماء وهو يستنكر تمادي هذا الدعي على الإسلام والمسلمين ليقرر ويؤكد أنه بإنكاره لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واستفتاءه بالحج واستهانته ببعض التعاليم الإسلامية واتجهاته الآثمة الباطلة يعتبر بذلك كافراً وضالاً مضلاً . فضلاً عن ظلمه وطغيانه واجرامه وتجريح عباد الله ورميه إياهم زوراً وبهاتاً بالصفات الذميمة مما يصدر عن عاقل يعتبر نفسه عاقلاً وانسانياً ومن ذلك تجريحه دعاة الإسلام وعلماءه الذين قاموا بنصرة هذا الدين والدعوة إليه وبذلوا نفوسهم وأموالهم في سبيل اعلاء كلمة الله وعلى رأسهم الإمام محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب رحمهما الله وأنصارهما واتباعهما من الدعاة إلى الله والهادين إلى سبيله . وإنا لله وإنا إليه راجعون وهو حسبنا ونعم الوكيل ولاحولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين . التواقيع 1- رئيس الدورة محمد بن علي الحركان . 2- عبد الله خياط . 3- عبد العزيز بن عبد الله بن باز . 4- عبد الله بن محمد بن حميد . 5- سليمان بن عبيد . 6-عبد العزيز بن صالح . 7- عبد الرزاق عفيفي . 8- راشد بن حميد . 9- محمد بن جبير . 10- إبراهيم بن محمد آل الشيخ . 11- عبد بن غديان . 12- صالح بن غصون . 13- عبد المجيد حسن . 14- عبد الله بن قعود . 15- عبد الله بن منيع . 16- صالح بن اللحيدان . الرياض في 22 جمادي الأولى 1402هـ |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ها قد اتفق "الاستاذ" و"تلميذه" في قضية من اكبر القضايا التي تثير نزاعا وسوء تفاهم وتفهم من طرف العديد من رواد المنتديات ويعلم الله اني ما حاولت استخراج هذه الكلمة النيرة من "الاستاذ" الكريم الا لنجعلها جميعا امام اعيننا نبراسا نهتدي به في ظلمات الزمان فما اروعها من كلمات"أنا لا أكفر لأني علمي الشرعي لايؤهلني لذلك .. ولأن أخلاق المسلم في ضميري تمنعني . ولأني لست مخولا إلهيا بذلك ... وأخيرا وهذا هو المهم لأن الاسلام لا يجوز ذلك " لعلها لم تشرق على قلوب المشاركين وتبهر اعينهم بصفائها وجمالها ونصاعتها الا بعد جهد جهيد زادها نورا صراحة الاستاذ وحلمه وتحمله لصفاقة " تلميذه" فله مني كل محبة واحترام ... |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
الفتوة سياسية ارادها ال سعود فكانت ولا تنسي ان صدام قبل تكفيرة حج وقبل الحجر الا سود وصلي في الحرم (( وعندي معلومة انه صلي وراء ابن باز ولكن لست متأكد منها )) وبعد سبعة اشهر من صلاته مع ابن باز كفره ابن باز رحمه الله البعث من الخمسينات فلما لم يكفر من ذلك الوقت وسوريا الان بعثية فهل لها حكم صدام صدام لما كان يحارب ايران كان بطل وصلاح الدين وتهدي له الكلا شينكوف الذهبية ولما انقلب عليهم كفروه بين عشية وضحاها اللعبة كبيرة اخي وهاهم اليوم يعدون لجمع البابا والحاخام في بيت الله الحرام وستري فتاوي تؤيد ذلك |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
[quote=محمد ايوب;184044]
اقتباس:
وهذا الموقع لا تقبل شهادته عندي خاصة وانكعضو من أعضاءه فياريت تأتيني برابط ثقة أما عن مسألة الحكم على الفتوى فأنت من تهجمت عليها بطريقتك الملتوية فكان يجدر بك أن تأتي بها ثم تتهجم ولكنك لم تأتي إلا بفتوى قد قرأتها من قبل في ذلك الموقع التكفيري |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
المهم أن تنظرو إلى الأدلة وتقابلوها بأدلتكم أيها العلماء الجهابذة هيا أرونا شطارتكم هل من نقد علمي للفتوى؟ أم عواطف حيوانية فقط؟:cool: |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
أما عن تاريخ الفتوى فإنها لا تهم لأن العلماء يفتون حين يسألون وإذا سكتو يسكتون للحكمة المهم أنهم لم يقولوا يوما أنه كان مسلما وأتحداك أن تثبت هذا يا أفاك |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
هذه الفتوى ومثيلاتها من الفتاوى الجاهزة مردود عنها عقلا آه نسينا أننا حيوانات لاتعقل |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ها قد اتفق "الاستاذ" و"تلميذه" في قضية من اكبر القضايا التي تثير نزاعا وسوء تفاهم وتفهم من طرف العديد من رواد المنتديات ويعلم الله اني ما حاولت استخراج هذه الكلمة النيرة من "الاستاذ" الكريم الا لنجعلها جميعا امام اعيننا نبراسا نهتدي به في ظلمات الزمان فما اروعها من كلمات"أنا لا أكفر لأني علمي الشرعي لايؤهلني لذلك .. ولأن أخلاق المسلم في ضميري تمنعني . ولأني لست مخولا إلهيا بذلك ... وأخيرا وهذا هو المهم لأن الاسلام لا يجوز ذلك " لعلها لم تشرق على قلوب المشاركين وتبهر اعينهم بصفائها وجمالها ونصاعتها الا بعد جهد جهيد زادها نورا صراحة الاستاذ وحلمه وتحمله لصفاقة " تلميذه" فله مني كل محبة واحترام ... |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
[QUOTE=البليدي جمال;184057]
اقتباس:
الفتوى منقولة من موقع أنا الزنديق هل انت زنديق هكذا قلت انت في بداية كلامك ولم اقلها انا فانت اعترفت انك زنديق نسأل الله السلامة نعم انا من اعضاء انا المسلم وفيه خيرت الرجال ومن قال انه زنديق فهو الزنديق هذه لك وثانيا...الفتوة معروفة ومشهورة ولم ينقلها انا المسلم فقط فمنتدي ليبيا الحرة تكلم عنها وموقع المقريزي ايضا وعيبك جهلك واسال اسيادك في السعودية ياتيك الخبر |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
نعم لأنك تهجمت عليها دون أن تأتي بها فأنت الذي أصبحت علامة إذن اقتباس:
باسم الله أرقيك اقتباس:
أما فتوى تكفير العتيبي لحاكم مصر فإن الشيخ العتيبي ليس عالم حتى نأخذ عنه مسائل التكفير وشيخه ربيع المدخلي كتب عنه مقال يؤيد فيه بعض كلام حسني مبارك الذي يدعو إلى الوحدة وبالتالي لا أكفره فنحن لسنا متعصبين لمشايخنا ولم نقل عنهم يوما شهداء مثلما قلت عن سيدكم قطب أما عن الفتوى المذكورة فأنت لم تأتيني بالمصدر وقد عهدنا منك الكذب ولو إفترضنا أنها صحيحة فهي مبنية على حكم شرعي ألا وهو: اقتباس:
إذا كان هذا الواقع الذي إبنى عليه الحكم فإن الفتوى صائبة أما إذا كان الواقع مخالف فالفتوى خاطئة ولكن ما دخل هذا في باقي الحكام هل رأيت الحكام يستهزأون بالله؟؟؟ أرأيت الآن؟ لهذا قلت لك هات الفتوى ننظر فيها للنفهم معناها خاصة وانكم مدلسون |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
والسلام |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
جاهل باللغة العربية اقتباس:
يعني الموقع إسمه أنا الزنديق ولكنني أعذرك فالظغط السياسي أثر عليك رغم أن الإنتخابات لم تبدا بعد اقتباس:
اقتباس:
نعم الموقه فيه رجال القاعدة بأسماء نساء أما قولك عن الفتوى أنها مشهورة فهي مشهورة عند ولكن لم تاتني بالمصدر أنا لست تكفيري آخذ فتاوى التكفير (سواء بحق أو غير حق)من النت أنا أتعقل في مثل هذه الأمور الخطيرة ومع هذا راجع مشاركتي السابقة فقد تم الرد على خرافاتك |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
[SIZE="4"][COLOR="Blue"]قال جمال البليدي
لا لم أسمع إلا بأكاذيبكم المنشورة في موقع" أنا الزنديق" والاعتراف سيد الادلة |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ومن لم تثبت لم يكفر فليس حرام على صدام أو حلال على غيره من قال آمنت بالبعث ربا لا شريك له يصبح كافرا دون خلاف ومن لم يقل لا يكفر بل يبقى على الأصل |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
والبينة على من ادعى .أليس كذلك ؟ إذا كنت سمعته فلك الحق في قول ما قلت وإن لم تكن فهذا بهتان وقول زور هذه واحدة والثانية : الرجل أعلن توبته والله يقبل التوبة ولست أخي جمال حاجبا تقف على بابها تدخل من تشاء وتطرد من تشاء الله يقبل التوبة فاقبلها أخي .. وليقبلها الذين أفتوا بكفره والسلام |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
و هل نسيت انك كنت مستعدا على تكفير الامام ابن باز رحمة الله عليه ان لم تكفره بعد :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: نعم لقد قرانا من كفره مباشرة و من كفره من وراء حجاب ;) |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
مصدر الفتوى موجود أسفلها هذا دليل على أنك لم تقرأها أصلا أما إذا كانت جاهزة أم لا فهذا لا يهمنا يهمنا شطارتكم في إنتقادها بالعلم آه نسيت يجدر بك أن تغير كلمة عقل إلى هوى حتى نسمي المسميات بإسمها لأن النقل الصحيح لا يخالف العقل الصريح |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ثانيا: أما عن توبته عند الموت فأنا لا أتكلم عنها فإنني أعتبره مات مسلما والله أعلم إلا أننا نتحدث عن حياته لا عن مماته فقد كفره العلماء بسبب بعثيته ومعلوم أن البعثية كفر بلا شك وايضا أعلن محاربته للحرمين وهذا كفر فالذي يعلن محاربته لبيت الله كافر |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
قلت أَكْفُرُ بتلك الفتوى وما زلت عند قولي ..ولم أقل أُكَفّرُ ابن باز والسلام |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
أعيد وأكرر نحن لانقبل بالازدواجية في التعاطي مع الأمور الحساسة |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
الإزدوايجة في فهمك بعث العراق كفروه لما سئلو عنه أما بعث السورية لم يسألو عنه أصلا ولم يحارب المسلمين ويستحل دمائهم فالبعثيين متفاوتين هذا من جهة ومن جهة أخرى هناك فرق بين كفر النوع وكفر المعين فليس كل من وقع في الكفر يعتبر كافر الذي يقع في الكفر ويصر عليه بل ويحارب المسلمين في الكويت ويعلن الحرب على الحرمين فهذا يكفر أما غيره فقد يكفر وقد لا أما بعث سوريا فهم لم يكفروه ولم يدعو بإسلامه بل سكتو عنه لأنهم لم يسألوا فلا داعي لإثارة الفتنة إذن |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
و الشيخ بن باز لما كفرهم لم يتكلم عن العدوان و لا عن استحلال الحرمات....لا تدلس على العلماء بارك الله فيك |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ليست القضية في أنهم لم يسألوا ...القضية أن بعث سوريا شارك فيما يسمى بتحرير الكويت وتوطين الأمريكان فهذه بتلك والسلام |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ثانيا: لا يستلزم من العالم أن يعلم كل ما يجري حوله فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يوجد أمامه منافقون ومع هذا لا يعرفه ثالثا: العلماء لم يسألو حتى يفتو ويكفرو رابعا:السكوت أحيانا من الحكمة والعلماء من يقدورنها وقد سكت أبو هريرة عن الكثير من الأحاديث خشية الفتنة فهل ستقول اين كان أبو هريرة رضي الله عنه اقتباس:
أما قولك أنها شاركت بتحرير الكويت فقد يكون صحيحا أما توطين امريكا فأمريكا ليست مستوطنة في الكويت أصلا ثم ما هذا التناقض منك؟ إذا كفروا إعترضتم وإذا لم يكفروا إعترضتم وحتى لمتا سكتو إعترضتم هل كل هذا عواطف؟ |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
السؤال : هل يجوز لعن حاكم العراق؟ لأن بعض الناس يقولون: إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول: بأنه كافر؟ الجواب : هو كافر وإن قال: لا إله إلا الله، حتى ولو صلى وصام، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه، ذلك أن البعثية كفر وضلال، فما لم يعلن هذا فهو كافر، كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، ويقول: لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون: لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية، فهذا ما يخلصهم من كفرهم؛ لأنه نفاق منهم، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}[1]، وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا، ويؤكد هذا بالعمل، لقول الله تعالى: {إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا}[2]، فالتوبة الكلامية، والإصلاح الفعلي، لا بد معه من بيان، وإلا فلا يكون المدعي صادقا، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله، ويتوبوا إليه، ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا، ويستقيموا على دين الله، ويؤمنوا بالله ورسوله، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين. أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين، يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}، ويقول جل وعلا: {ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ}[3]، هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية. ________________________________________ [1] سورة النساء الآية 145. [2] سورة البقرة الآية 160. [3] سورة البقرة الآيات 8- 13 |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
ارى انك اصبحت تستعمل العقل الذي انكرته على علماء السنة و الجماعة و سميتهم بعلماء المطاط و على رأسهم يوسف القرضاوى.{تاج رأسنا} ارجو من الاخوة {ابو ايمن و حمبراوي و الاخرين} ان لا يقعوا في خطئ التعميم، فالفتاوي السياسية يقوم بها علماء يعدون على اصابع اليد في السعودية، مثلا.. قضية اعتبار الكاميكاز الفلسطيني منتحرا 99 بالمئة من علماء و اساتذة المعاهد في السعودية رفضوها , القضية قضية سياسية. 99 بالمئة استندوا الى قصة اصحاب الاخدود ، ليتك يا أخي ـ جمال ـ تأتينا بتفسير قصة أصحاب الاخدود و الغلام الذي وقف امام الحاكم الظالم، فلو نجمع كلامك نجدك انت من هو خارج التغطية..و تعيش في عالم افتراضي... اما كلمة كافر فهي كلمة واسعة و هي بمعنى الستر اي ستر نعمة من نعم الله او حكم من احكامه .فلا تركزوا يا اخواني عليها. ارجو اخي جمال تبتعد عن كلمة كذاب و افاك في ردك على مخالفيك..و شكرا على رحابة صدرك و صبرك |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
قتل المسلمين وإستحلال دمائهم مع الإلتزام بعقيدة البعث كفر بحق وليس مذموم أما حرب امريكا فهذا جهاد شريف اقتباس:
ولأنه قال:وأكثر مفكر قرأت له هو لينين من بين مفكري العالم وكنت أشعر بالارتياح لما أقرأ له ، لانه كان بعلج أمور الحياة بروح حية ثم قرأت لماوتسي تونغ وهما اكثر اثنين قرأت لهم –كذا- بين القادة الماركسيين، لذلك فأنا لست ضد الماركسية. المصدر البعث والثورة ص: 8 اقتباس:
تكلمو في قضية صدام لسببن السبب الأول:إحتل بلدهم فوجب الكلام السبب الثاني:سئلوعن حاله وهذين السببين لم يتحققا في الأسد وليس كل ما يعلم يقال اقتباس:
اقتباس:
صدام كان على عقيدة بعثية إلحادية وحارب المسلمين في الكويت وأراد أن يدخل الحرمين فأفتى العلماء بكفره هذا كل ما في الأمر اقتباس:
وهاك بعض أقوال صدام يقول صدام : وأكثر مفكر قرأت له هو لينين من بين مفكري العالم وكنت أشعر بالارتياح لما أقرأ له ، لانه كان بعلج أمور الحياة بروح حية ثم قرأت لماوتسي تونغ وهما اكثر اثنين قرأت لهم –كذا- بين القادة الماركسيين، لذلك فأنا لست ضد الماركسية. المصدر البعث والثورة ص: 8 وقال: لا يستهويني الطريق المطروق في التعبير ولا في النهج لذلك احترم الماركسيين المتأثرين بالفكر الماركسي لكني لا احترم الشيوعيين الذين يجعلون الصلة بينهم وبين النظرية الماركسية جسرا لعلاقة التبعية مع اي دولة في العالم. ويشيد صدام باستاذه فيقول: ثم ان الاستاذ ميشيل هو الذي انشأ الحزب وليس صدام حسين كيف يمكن أن ننسى فضل الاستاذ ميشيل عفلق على صدام خسين نفسه في هذا المكان؟ لولا الاستاذ ميشيل عفلق لما وصل صدام حسين الى هذا المكان. البعث والثورة ص : 16 وأنظر كيف يقارن بين الملحدين والصحابة يقول: اما عظمة غاندي فتكمن في انه جعل حركة بلا سلاح قوة عظيمة لا تقهر. واما ماوتسي تونغ فان عظمته تكمن في انه استطاع ان يحرر الصين ويبني الاشتراكية فيها وان يختار طريقا خاصا ضمن الماركسية يؤكد فيه خصوصية الصين سواء كان من ناحية النظرة الى الفلاحين والعمال بصيغة اخرى غير النظرة المالؤفة التي كان لينين يفكر ويوحي بها او في المسائل الاخرى. وهوتشي منه قائد ثوري كبير لم اره ولم اقرأ عنه بما فيه الكفاية اما تيتو فهو قائد ثوري كبير اهم ما يعجبني فيه انه استطاع ان بيني النهج المستقل ليوغسلافيا وقال: وعن نهرو فان روحه بالاساس ماخوذة من غاندي وهو تلميذه وهو قائد سياسي ومفكر كبير. وكذلك كاسترو قائد ثوري كبير واهم ما فيه انه مباشر وجريء كل القادة الثوريين جريئون ولكن كاسترو يتميز بجراة خاصة. اما علي بن ابي طالب فتعجبني مبدئيته وعمر بن الخطاب عدالته وخالد بن الوليد فروسيته. ومعاوية لا استطيع ان اعطي له حكما متميزا او ان اقول فيه رايا قاسيا ولكنه من الناس الذين لم يستوقفني تاريخهم لكي استفيد منه فائدة مباشرة. وانه يبدو من خلال قراءتي للتاريخ انه عمل للأرض أكثر مما عمل للسماء وأنا لا يعجبني الناس الذين يعملون للارض وحدها. |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
يا البليدي انت ترد على نفسك بنفسك....
اقتباس:
|
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
اقتباس:
المشكلة تكمن أن الذي تسمونه أنتم بالعقل أسميه أنا بالهوى والعاطفة أما العقل عندي فهو ما وافق النقل لأن العقل الصريح لا يتعارض ابدا مع النقل الصحيح اقتباس:
اقتباس:
من قال أن العمليات الكاميكاز محمرمة 99 مئة؟؟؟؟ هل هي عاطفتك؟ السائل: بالنسبة للعمليات العسكرية الحديثة، فيه قوات تسمى بالكوماندوز، فيكون فيه قوات للعدو تضايق المسلمين، فيضعون فرقة انتحارية تضع القنابل ويدخلون على دبابات العدو، ويكون هناك قتل... فهل يعد هذا انتحاراً؟ الجواب: لا يعد هذا انتحاراً؛ لأنّ الانتحار؛ هو: أن يقتل المسلم نفسه خلاصاً من هذه الحياة التعيسة... أما هذه الصورة التي أنت تسأل عنها، فهذا ليس انتحاراً، بل هذا جهاد في سبيل اللّه... إلا أن هناك ملاحظة يجب الانتباه لها، وهي أن هذا العمل لا ينبغي أن يكون فردياً شخصياً، إنما هذا يكون بأمر قائد الجيش... فإذا كان قائد الجيش يستغني عن هذا الفدائي، ويرى أن في خسارته ربح كبير من جهة أخرى، وهو إفناء عدد كبير من المشركين والكفار، فالرأي رأيه ويجب طاعته، حتى ولو لم يرض هذا الإنسان فعليه الطاعة... الانتحار من أكبر المحرمات في الإسلام؛ لأنّ ما يفعله إلا غضبان على ربه ولم يرض بقضاء اللّه... أما هذا فليس انتحاراً، كما كان يفعله الصحابة يهجم الرجل على جماعة (كردوس) من الكفار بسيفه، ويعمل فيهم بالسيف حتى يأتيه الموت، وهو صابر؛ لأنه يعلم أن مآله إلى الجنة... فشتان بين من يقتل نفسه بهذه الطريقة الجهادية وبين من يتخلص من حياته بالانتحار، أو يركب رأسه ويجتهد بنفسه، فهذا يدخل في باب إلقاء النفس في التهلكة |
رد: بالصوت و الصورة ابن عثيمين يتحدث عن المستبدلين لحكم الله
اقتباس:
أكمل الفتوى: فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال، |
| الساعة الآن 01:40 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى