|
رد: السلفية العلمية في الجزائر
خلاصة الرد على الأستاذ رميته: 1-الأستاذ وفقه الله يقسم السلفية إلى علمية وجهادية على طريقة المحللين السياسين والصحفيين العلمانيين ومن سار على شاكلتهم في محاربة الحق في كل زمان ومكان و هذا التقسيم لا دليل له من الكتاب والسنة ولا في أقوال الأئئمة وذلك لأن السلفية هي الإسلام الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمن قسم السلفية يعني أنه قسم الدين الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم 2-الأستاذ يتهم السلفيون بالتعصب وكانه لا يعلم أن السلفيون هم الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 3-الأستاذ يسمي المسميات حسب الدعاوي وهذا أمر خطيرحدا لأنه لوسمينا المسميات حسب الدعاوي لقلنا أن اليهود النصارى أبناء الله قال الله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير ) |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
قسمت دين محمد إلى قسمين وتقولون هذه رؤية محايدة هل هناك غباء أكثر من هذا لقد بان إفلاسكم أين تقسيم الرسول صلى الله عليه وسلم للسلفية أين تقسيم الأئئمة عبر التاريخ لها تستشهدون بكلام الجهلة والصحفيين الحاقدين في جريدة الخبر وغيرها ثم تقولون هذه رؤية محايدة أين علمكم؟:eek: أين أدلتكم على تقسيم دين محمد صلى الله عليه وسلم إلى جهادي وعلمي؟ ماذا تقولون لله يوم القيامة وقد قسمتم دين رسوله صلى الله عليه وسلم إلى علمي وجهادي:eek: تب إلى الله حتى لا يتبرأ منك رسوله يوم القيامة في الحوض لأنك قسمت دينه إلى قسمين جهادي وعلمي السلفية هي الإسلام الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فتقسيمك للسلفية يعني تقسيمك لإسلام محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه هذا جرم عظيم أستغفر الله واتوب إليه |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
مقال فارغ من الادلة سوى الكذب و النفاق و محاولة الجمع بين المتناقضات كالماء و النار كيما يقولوا شدوا في الخيط بالكوا يتقطع ;);););) |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
قال الشيخ ربيع حفظه الله
ونحن نؤيد الدعوة إلى الحوار النـزيه , وأطلب من أطراف الحوار أن يضعوا الأصول الصحيحة التي يقوم عليها الحوار والتي توصلنا إلى النتائج المحمودة التي ينشدها كل مصلح مخلص , مع رجائي أن يتوفر الصدق والإخلاص والحرص على الوصول إلى الحق والأخذ به . وخير مثال أضربه للحوار الجاد النـزيه : أ- حوار الصحابة المهاجرين والأنصار في السقيفة حيث انتهى بجلسة واحدة فقط بتسليم الأنصار لمهاجرين بأن الخلافة في قريش , وبناءً على ذلك تمت البيعة لأبي بكر . ب - حوار عمر والصحابة لأبي بكر في قتال أهل الردة , حيث انتهى هذا الحوار في جلسة واحدة إذ اقتنعوا بحجة أبي بكر على وجوب قتال أهل الردة , فاجتمعت كلمتهم على قتال أهل الردة وحفظ الله الإسلام وأظهره باجتماع كلمتهم على الحق والتصميم على نصرة الإسلام . ج- حوار ابن عباس مع الخوارج حين أرسله علي – رضي الله عنه لمحاورتهم وكانوا في أصح الروايات أربعة وعشرين ألفا عرضوا عليه شبههم على علي – رضي الله عنه – في قضية التحكيم ففندها ابن عباس شبهة شبهة في ضوء الكتاب والسنة . ولما كان جلهم صادقاً في دينه مخلصاً في طلب الحق فسرعان ما تبددت عنهم تلك الشبه وتهاوت أمام حجج الكتاب والسنة التي أدلى بها حبر الأمة ابن عباس – رضي الله عنهما – في جولة واحدة فرجع منهم إلى الحق عشرون ألفاً من أربعة وعشرين ألفا . هذه أمثلة قليلة من كثير يرجع فيها أهل الإنصاف وطلاب الحق إلى الصواب والحق فهل يتخذ متحاورونا هذه ألأمثلة نبراساً يحسم كثرة الجدال والمراء المذمومين شرعاً وعقلا . يجب أن يكون أطراف الحوار من الجادين في الوصول إلى الحق وحسم الخلاف وإنهائه على الوجه الذي يرضي الله ، ولا يجوز بحال أن يكون الحوار من أجل الحوار الأمر الذي لا يقف عند حد . |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
كشف ألاعيبكم من أعظم الاعمال و أجلها انشاء الله.. |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
هل تسمي التصدي لمحاولات "تصدير الثورة" الرافضية باسم الجهاد وعدم الوثوق في بعض الفضائيات التي تسوق لمشروع الفوضى الخلاقة ودعوة من تسميهم "معارضين" الى سلوك منهج النبي صلى الله عليه وسلم في التغيير "سلفية تنتهي عند آل سعود" ... سبحانك هذا بهتان عظيم اما نحن فهذه سبيلنا وهذا منهجنا دعوة لافراد الله عز وجل بالعبادة ولافراد النبي صلى الله عليه وسلم بالاتباع فاذا كان هذا في تصورك "ألاعيب" يعد كشفها "من أعظم الاعمال و أجلها ان شاء الله" فلك ذلك .. فقط اتحفنا بالبينات فالدعاوى يستطيعها حتى الاطفال |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
كذبت بل أنتم من قسمها وموضوعك شاهد على ذلك فلا تكذب;) اقتباس:
كتب علمائنا بحمد الله موجودة وكلها تدعو إلى الطريقة السلفية النبوية فأين قسمناها؟ أما شهادة الجميع فمن هم هؤلاء الجميع؟ هل هم المخرفون السياسيون؟:rolleyes: أم الصحفيون العلمانيون؟:confused: أم الروافض الحاقدون؟:rolleyes: أم الصوفية القبوريون؟:confused: أما باقي الثنتين وسبعين فرقة :cool: عندما تحدد لي هذا الجميع تكلم وناقش السلفية هي ما كان على عقيدة السلف فأين هذا التقسيم؟ أين قال ابن باز والعثيمين أن هناك سلفيتين؟:confused: وما ذنبي أنا إن كان هناك من تسمى بالسلفية بغرض التشويش وأنتم كالببغاء صدقتموهم وأقررتم لهم التسمية لتقسمو السلفية :eek: فالمشكلة عندكم:) اقتباس:
هل قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال الصحابة تعتبر عندكم عمالة لآل سعود قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم السلف أنا لك فهل النبي صلى الله عليه وسلم تنتهي سلفيته عند آل سعود أيها الكذاب؟:mad: قال شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ : ((لا عيبَ على من أظهر مذهب السلف، وانتسب إليه، واعتزى إليه؛ بل يجب قَبول ذلك منه اتفاقا؛ فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا …)) إلخ العبارة فهل شيخ الإسلام ابن تيمية تابع لآل سعود أيضا؟:eek: وماذا عن الذهبي وابن كثير؟:eek: اقتباس:
نعم ولن يسلمو منا إلى يوم القيامة سنضل نكشف عوارهم وخطرهم على الأمة وذلك لأن الرد على المخالف من أصول الإسلام وهو من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والذين يَلْوُون ألسنتهم باستنكار نقد الباطل وإن كان في بعضهم صلاح وخير، ولكنّه الوهن وضعف العزائم حينا، وضعف إدراك مدارك الحق والصّواب أحيانا، بل في حقيقته من التّولي يوم الزحف عن مواقع الحراسة لدين الله والذّب عنه، وحينئذ يكون الساكت عن كلمة الحق كالنّاطق بالباطل في الإثم، قال أبو علي الدّقاق : " الساكت عن الحق شيطان أخرس، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق ". والنبيّ صلى الله عليه وسلم يخبر بافتراق هذه الأمّة إلى ثلاث وسبعين فرقة، والنّجاة منها لفرقة واحدة على منهاج النّبوّة، أيريد هؤلاء اختصار الأمّة إلى فرقة وجماعة واحدة مع قيام التّمايز العقديّ المضطرب؟!. أم أنها دعوة إلى وحدة تصدِّع كلمة التّوحيد، فاحذروا. وما حجّتهم إلا المقولات الباطلة : لاتصدِّعوا الصفّ من الدّاخل! لا تثيروا الغبار من الخارج! لا تحرّكوا الخلاف بين المسلمين! " نلتقي فيما اتّفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه !" وهكذا. وأضعف الإيمان أن يقال لهؤلاء : هل سكت المبطلون لنسكت، أم أنهم يهاجمون الاعتقاد على مرأى ومسمع، ويُطلب السّكوت؟ اللهمّ لا... :mad: ونُعيذ بالله كل مسلم من تسرّب حجّة اليهود، فهم مختلفون على الكتاب، مخالفون للكتاب، ومع هذا يظهرون الوحدة والاجتماع، وقد كذّبهم الله تعالى فقال سبحانه : {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وقُلُوبُهُمْ شَتَّى}، وكان من أسباب لعنتهم ما ذكره الله بقوله :{كانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ}"( ). " ولهذا فإذا رأيت من ردّ على مخالف في شذوذ فقهيّ أو قول بدعيّ، فاشكر له دفاعه بقدر ما وَسِعه، ولا تخذِّله بتلك المقولة المهينة ( لماذا لا يردّ على العلمانيّين؟! )، فالناس قدرات ومواهب، وردّ الباطل واجب مهما كانت رتبته، وكل مسلم على ثغر من ثغور ملّته "( ). وأصل هذا الباب النّصوص الواردة في الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر كقوله تعالى: {ولْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلى الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} قال ابن تيمية: " والأمر بالسنّة والنّهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهيٌ عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة ... "( )، ولا ينبغي للجماعات الإسلامية اليوم أن تضيق صدورها بالنّقد؛ لأنّه من القيام بالقسط والشّهادة لله الّلذين أمرنا بهما ولو مع أنفسنا وأهل ملّتنا كما قال تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الوَالِدَيْنِ والأَقْرَبِين إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُوا الهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} واللَّيّ هو الكذب، والإعراض هو الكتمان كما قال ابن تيمية( )، فكيف يطيب لمؤمن دعوةٌ مع كتمان الأخطاء تستّراً بالمجاملات السياسية بعد هذا؟! ولا شكّ أنّ الغيرة التي أودعها الله في قلب كلِّ مؤمن على محارمه هي التي تحرّكه إلى القيام بهذا الواجب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إنّ الله تعالى يغار، وإنّ المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرّم الله عليه )) متفق عليه. وإذا كان كلما أراد المؤمن أن يقوِّم المسار قيل له: ليس ذا الوقت والكفار متربّصون! فمتى يعرف أخطاءه؟ ومتى يحجم عنها؟ ومتى يصحّ المريض ويُقوَّى الضعيف؟ وقد روى أبو هريرة عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال: (( المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يَكُفُّ عليه ضَيْعتَه، ويَحُوطُه من ورائه ))( ). وليس من المولاة للمؤمنين في شيء أن تنصُر أخاك في باطله محتجّا بمواجهته الشيوعيّين، فعن أنس أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قال: (( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ))، قيل: يا رسول الله! هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: (( تمنعه من الظلم ))، رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم من طريق جابر بلفظ: (( إن كان ظالما فلينهه؛ فإنه له نصر )). قال ابن تيمية في هذا المعنى: " ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم أو ذبّ عنهم أو أثنى عليهم أو عظّم كتبهم أو عُرِف بمساعدتهم ومعاونتهم أو كره الكلام فيهم أو أخذ يعتذر لهم، بأنّ هذا الكلام لا يُدرَى ما هو؟ أو من قال إنّه صنّف هذا الكتاب؟ وأمثال هذه المعاذير التي لا يقولها إلا جاهل أو منافق، بل تجب عقوبة كل من عَرَف حالهم ولم يعاون على القيام عليهم، فإنّ القيام على هؤلاء من أعظم الواجبات لأنهم أفسدوا العقول والأديان على خلق من المشايخ والعلماء والملوك والأمراء، وهم يسعون في الأرض فسادا ويصدُّون عن سبيل الله "( ). وفي الردّ على المخالف دفاع عن الإسلام من جبهتين: " الأولى: الخطر الخارجيّ وهو الكافر المتمحِّض، الذي لم يعرِف نور الإسلام، بما يكيده للإسلام والمسلمين من غزو يحطِم في مُقَوِّماتهم العقديّة والسّلوكيّة والسياسية والحكميّة ... الثانية: مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع "( ). |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
كذبت بل كل من له موقف ضد منهج السلف سواء في العقيدة أو الفقه أو التعامل مع الحكام سواء آل سعود أو غيرهم اقتباس:
هههههههههه تنتقدون السلفيون بحجة أنهم يردون على أهل البدع ويكشفون ألاعيبهم وها أنتم تريدون كشف ألاعيبنا المزعومة ولكن منذ البعثة لم يستطع أحد أن يكشف هذه الألاعيب أين هي؟:eek: ممكن تخرجو لنا لعبة واحدة فقط؟؟؟؟:eek: سبحان الله ما أوسع صدوركم لكل خلاف عقائدي ما لم يكن سلفيا وما أضيقها لكل خلاف حزبي خاصة إذا كان النقد سلفيا :cool: |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused: :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
عندما اتعلم لغة التخاطب بالأشكال الممسوخة ..سأرد عليك انشاء الله |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
لا يصح أن تكتب" إنشاء الله" الأصح" إن شاء الله" |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
اذهب انت و تعلم كيف تفرق بين الفاعل و المفعول به في كلمة السلفيين. |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
لماذا لم تقل هذا الكلام في الخطأ الذي وقع فيه أخوك بليدي وهل كلمة إنشاء ........ خطأ مطبعي:eek: وكلمة السلفيون خطا غير مطبعي:eek: ومن هو الخطأ أكثر ضررا ؟ كلمة إنشاء الله أم كلمة سلفيون حتى الطفل الصغير يعلم أن المفعول به يأتي منصوب |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
يا اخي انت تتكلم مع صحراوي اعرابي رضع اللغة العربية مع حليب امه..لقد أخطأت العنوان |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
لا يهمني إن أخطات 20000 خطأ لغوي ولكن خطأك متعلق بالعقيدة أيها الصحراوي ولكن بما أنك لم تتعمد كما إدعيت فإنني أقبل عذرك أما عني فلا يهمني ذلك فأنا لم أدعي العلم أصلا مع أنني أسرع في الكتابة لأنني أناقش في اليوم أكثر من طائفة دينية بين كافرة ومبتدعة |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[quote=البليدي جمال;186506]ولماذا لهذه الإزدواجية
تعلم يا سلفي اللغة العربية، اولا الجملة لا تستهل بحرف عطف ثانيا{ ولماذا لهذه الإزدواجية} هل هذه جملة عربية أو هندوصينية |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
انشاء الله : من الفعل أنشأ ينشئ إنشاء أما ان شاء الله: ان :حرف للشرط // شاء :فعل وهناك فرق كبير في المعني .فالاولى اسم (مصدر لفعل رباعي ) والثانية فعل والسلام |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
|
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[quote=حميد بن دحمان;186529]
اقتباس:
الأصح: ولماذا هذه الإزدواجية أنا لا أتكلم عن الخطا اللغوي هذا لا يهمني ولم أتهمك في اللغة العربية أيها الصحراوي لا يهمني إن أخطات 20000 خطأ لغوي ولكن خطأك متعلق بالعقيدة أيها الصحراوي ولكن بما أنك لم تتعمد كما إدعيت فإنني أقبل عذرك أما عني فلا يهمني ذلك فأنا لم أدعي العلم أصلا مع أنني أسرع في الكتابة لأنني أناقش في اليوم أكثر من طائفة دينية بين كافرة ومبتدعة |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
|
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
تعلم كيف تكتب الهمزة في الكلمة إذا كانت مجرورة :rolleyes: |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[QUOTE=البليدي جمال;186533]
اقتباس:
:eek: :eek: :eek: :eek: :D :D :D :p :p نفس طريق المبتدع ربيع مدخل ..لم احفظ كتاب الله لا ني مهتم بنقد الطوائف واهل البدع جمال ملك القص واللصق بامتياز صار علامة الجزائر:p :p :p :p بشوية خويا جمال الطيحة واعرة:D |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
رد في المستوى |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
ارجوا العودة الى الموضوع و عدم الخروج الى الاخطاء النحوية و البلاغية و التركيبية مع العلم ان اغلبنا يقع في اخطاء:eek::eek: المبتدئين لا يقعون فيها :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
الاخ جمال هو من ادخلنا في هذه المتاهة...بداية.. يبدو انه أراد ان يكسب جولة علينا فإذا به يخسر جولات.. و لكن في المقابل أ لا ترى ان كلام الاخ محمد ايوب جدير بأن يأخذ بعين الاعتبار..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل يعقل ـ للأمانة الدينية ـ أن يتكلم شخص في الدين و هو يقع في أخطاء لا يقع فيها تلميذ في الابتدائية. الأمانة تقتضي قول الصراحة... و قو ل الحقيقة... ألا تأمركم سلفيتكم بقول الحقيقة و لو على أنفسكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
صدقت أخي الماسي فأخطاؤنا اللغوية والاملائية لا تغتفر والأفضل أن نطوي هذه الصفحة لأن لا أحد سيسلم لو شرحنا كلامنا في مختبر سيبويه أو الفراهيدي سلام |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[quote=محمد ايوب;186773]
اقتباس:
اظن انه حان الوقت لالجام هذا "الحطيئة" وايقافه عند حده فقد تحول المنتدى به وبامثاله الى مستنقع آسن من السب والشتم والطعن اللعن والتبديع والتكفير وحسبكم هذا التفاوت بيننا..... وكل أناء بالذي فيه ينضح فقد بلغ السيل الزبى وما عاد في القلب متسع لحلم اذ لا يعقل الاستمرار بهذه الطريقة في التعامل مع المخالفين !! ولا اظن مثل هذا الغلام "المجنون" اهلا للكتابة او القراءة ولو فتشتم سجله -ان كان له سجل- لما وجدتم الا صحراء قاحلة من العلم فظلا ان يكون لها نصيب من الادب ووالله ثم والله ان القلب ليحزن وان العين لتدمع لما وصل اليه حال "حطيئة" الشروق وقومه ممن تدلت من بين اشداقهم الالسن وتاهت منهم الاحلام فهم "قشاب " "مشقفون" عمي الابصارطمست منهم البصائر وتصددت من وقاحتهم الوجوه .. ولو خبرتهم لعرفتهم لا علم ولا حلم ولا ادب بل على نهج "الحطيئة" وما بنو عجل عنهم ببعيد : رَمَتْني بَنُو عِجْلٍ بِدَاءِ أَبيهُمُ ... وأَيُّ امرئٍ في النَّاسِ أحمقُ من عِجْلِ أليسَ أبوهُمْ عَارَ عَيْنَ جَوَادِهِ ... فصارتْ بهِ الأمثالُ تُضْرَبُ في الجهلِ فارجوا ان يقف المشرفون موقفا مشرفا .. اما اذا استمر الامر على هذا الحال فلا اجمل من قول الشاعر : قوض خيامك عن ديار رحلت بها .. وجـانب الذل إن الذل يجتنبُ وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة .. فالمندل الرطب في أوطانه حطب ............... سلام |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
البليدي جمال قال :
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[quote=algeroi;186840]
اقتباس:
الاخ محمد ايوب لم يقل ما يستحق كل هذا الكلام ..عليك ان تعيد قراءة ما كتبه.. |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
السلام عليكم:
السلفية قال الله ،قال الرسول ،فهم الصحابي ،وتطبيق أهم من كل شيء،ومن أجمل ما سمعت من أقوال ،قول أبن عثيمين لما سئلوه عن أخطاء السلفيين وبدعهم،قال رحمه الله:إما أن تأتوا بالسنة على وجهها أو اتركوها لأهلها .ولدي مصدر هذا القول. |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
السلام عليكم
صاحبة المقال اصابت في أشياء و اخطات في اشياء اخرى, من بين الاخطاء ان السلفية ليست علما فقط, و نعرف ان كل التيارات الاديولوجية منها خاصة تتفرق و تتشعب إلى عدة تيارات, الشيوعية مثلا تتفرع إلى عدة اهمها البلاشفة و المناشفة..... الديمقراطيون كذلك و إلى غير ذلك, و إذا شوفنا الموضوع تاعنا و هي السلفية نجدها تتفرع إلى عدة فروع و قد نجد سلفية بمفهوم شخص واحد....؟؟؟ مثل العبيكان اما اشهرها - السلفية العلمية :( النظرية التجريدية الفلسقية.... و تنقسم بدورها إلى ارجائية و جهمية و انبطاحية و سلطانية بلاطية..... - السلفية الحركية : ( و تعتبر عملية عكس الأولى التي تتبنى الجهاد و تناصره حيثما كان و شعارها تحرير المقدسات ....و تنقسم بدورها إلى قطبية و اخوانية و تكفيرية و خارجية .... و الفرق بين السلفية ككل و جل الحركات و الطوائف ان السلفيية تتآكل فيما بينها وأنا أحد ضحاياها و هذا ما لا قل ما نجده الطوائف الأخرى... حجتهم الجرح و التبهديل و قد تجد سلفية على اسم و معتقد شخص واحد و عائلة واحدة مثل - المداخلة- و الكل يدعى انه من الطائفة المنصورة و انه على الطريق السوي و انه يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم. و الفريقان يعرفون فيما بينهم جيدا. - ومن السلفية العلمية في الجزائر كان على رأسهم الشيخ ابو عبد الباري العيد شريفي و هو من احياها سنة بعد رجوعه من الحجاز سنة 97 و كان الوحيد على الساحة... - اما في بداية الثمانيات و نهاية السبعينات كان الشيخ ابو عبد الفتاح علي بن حاج من الأوائل من أدخل هذه الكلمة للجزائر بعدما دفنت بين دفات الكتب و كان يعتبر من التيار الحركي.... و الأجواء السياسية و هي التي تسمح بظهور هذه أو تلك... |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
يبدو لي انني سأصل الى نفس النتيجة التي توصلت إليها أنت ..ربما لأنك سبقتني الى مناقشة القوم |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[quote=حميد بن دحمان;186884]
اقتباس:
هو تعبير عن حالة تراكمية من الانزعاج من ازدواج المعايير واختلال الميزان !! اما عن مداخلتك فالاولى ان تكون للدفاع عن تعرض احد علماء المسلمين للطعن ام ان السلفيين لا بواكي لهم ? !! |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[quote=محمد ايوب;186773]
اقتباس:
أما عني فأنا جاهل ولم أقل عن نفسي عالم بحمد الله تعالى ولكن سأبقى أدافع عن الحق الذي أعتقده بكل وسيلة أملكها رغم أنوف الحاقدين والمتسترين أمثالك |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
أنت مطالب بالنقاش فقط 2-كذبت يا الحمبراوي أنا لم أدخلك في هذه المتاهة بل صديقك الصحراوي لأنني لم أتكلم عن الأخطاء النحوية بل تكلمت عن الخطأ العقائدي في كلمة "إنشاء الله " ولكن يبدوا أن صديقك لا يحب الإعتراف بالخطا فبدأ ينبش في أخطائي وكأنني قلت عن نفسي عالم 3-قابلوا الحجة بالحجة وكفاكم شنشنة |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
السلف هم الصحابة ، والتابعون ، وتابعوهم من أهل القرون الخيرية الثلاثة الأول ، عدا الأول ، عدا أهل البدع كالخوارج ، والمعتزلة ، والقدرية ، والجهمية ، وغيرهم من فرق الضلالة. أما مؤسس السلفية هو النبي صلى الله عليه وسلم فكفاك شنشنة |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
[quote=algeroi;186840]
اقتباس:
وبالنسبة للاخ العاصمي ان المغادرة اخي ليست حلا وانت لم تصبر وتصابر من قبل على مثل هكذا تطاولات ليؤول الامر الى الانسحاب بكل بساطة فاتمنى عليك اخي مهما كان الذي سيحدث بعد هذا سواءا استجيب لطلبك ام لم يستجب ان تتراجع عن ما عزمته تقبلوا تحياتي والسلام |
رد: السلفية العلمية في الجزائر
اقتباس:
الا فلتعلم انت وليعلم غيرك من بعدك ان حبل الباطل جد قصير وان للحق جولة ليس دونها ودون النصر حجاب "ولتعلمن نباه بعد حين" ... |
| الساعة الآن 07:03 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى