منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى المرأة المسلمة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=168)
-   -   حال المرأة المعجبة بنفسها (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=296472)

ل.ب.هواري 04-05-2015 03:44 PM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 (المشاركة 2009140)
هدفي هو كشف الأخطاء و المغالطات و الخرافات و الأوهام التي تسببت في شل و تكبيل عقول المسلمين منذ قرون خلت الى يومنا هذا ...فقط لا غير أما عدا ذلك فهو مجرد بارانويا و ظلالات نظرية المؤامرة ...

اتاسف من صاحب هذا المتصفح الاخ منير فالموضوع اخد طريقا اخر


الله يهديك يعني الامة من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا تعيش في الخرفات و الاخطاء و المغالطات في رئيك وانت وحدك من بين هؤلاء جميعا اكتشفتي هذه الامور ، الحقيقة عندما نذهب الى مستشفى المجانين نجد هؤلاء المرضى شفاهم الله يعتقدون ويقولون نفس الكلام الذي تقولينه فهم فقط الاصحاء ام باقي العالم فهو المجنون في نظرهم

ان سبب الانحطط الذي نعيش فيه يا هذه المسكينه هو بعدنا عن الله هذا اولا و بعدنا عن سنته الغراء هذا ثانيا وبعدنا عن اخلاق نبينا وتفانيه في تحقيق الحياة السعيدة للبشرية

ان مستشرقين كبار ومن بينهم المفكر الفرنسي لامارتين لم يجد بد الا ان يعترف بحقيقة ما جاء به هذا النبي من دين و اخلاق
وما انجزه من معجزات خارقة

يقول لامرتين

إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم.
لكن هذا الرجل (محمدا (صلى الله عليه وسلم)) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.


المفكر الفرنسي لامارتين (لامارتين من كتاب “تاريخ تركيا”، باريس، 1854، الجزء الثاني، صفحة 276-277. )



هذا اعتراف من مفكر محايد لا يقوده التعصب وليست له اي مواقف مبدئية ضد الاسلام

وهو رجل غربي ينتمي الى امة تقفون اليوم بالساعات عند ابواب قنصليتهم

يعترف لكم ان ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم و ما بلغه اصحابه ليست انجازات بالية تتحطم بتحطم تلك الامبراطوريات بل استمرت وصنعت المعجزات وحررت الشعوب من تلك العبادت بالاطلة و المعتقدات فاسدة الى عبادة الله الواحد الاحد و النهوض و المواكبة من تلك الارضية الخالصة

sabrina88 05-05-2015 08:12 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل.ب.هواري (المشاركة 2009555)
اتاسف من صاحب هذا المتصفح الاخ منير فالموضوع اخد طريقا اخر


الله يهديك يعني الامة من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا تعيش في الخرفات و الاخطاء و المغالطات في رئيك وانت وحدك من بين هؤلاء جميعا اكتشفتي هذه الامور ، الحقيقة عندما نذهب الى مستشفى المجانين نجد هؤلاء المرضى شفاهم الله يعتقدون ويقولون نفس الكلام الذي تقولينه فهم فقط الاصحاء ام باقي العالم فهو المجنون في نظرهم

ان سبب الانحطط الذي نعيش فيه يا هذه المسكينه هو بعدنا عن الله هذا اولا و بعدنا عن سنته الغراء هذا ثانيا وبعدنا عن اخلاق نبينا وتفانيه في تحقيق الحياة السعيدة للبشرية

ان مستشرقين كبار ومن بينهم المفكر الفرنسي لامارتين لم يجد بد الا ان يعترف بحقيقة ما جاء به هذا النبي من دين و اخلاق
وما انجزه من معجزات خارقة

يقول لامرتين

إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم.
لكن هذا الرجل (محمدا (صلى الله عليه وسلم)) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.


المفكر الفرنسي لامارتين (لامارتين من كتاب “تاريخ تركيا”، باريس، 1854، الجزء الثاني، صفحة 276-277. )



هذا اعتراف من مفكر محايد لا يقوده التعصب وليست له اي مواقف مبدئية ضد الاسلام

وهو رجل غربي ينتمي الى امة تقفون اليوم بالساعات عند ابواب قنصليتهم

يعترف لكم ان ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم و ما بلغه اصحابه ليست انجازات بالية تتحطم بتحطم تلك الامبراطوريات بل استمرت وصنعت المعجزات وحررت الشعوب من تلك العبادت بالاطلة و المعتقدات فاسدة الى عبادة الله الواحد الاحد و النهوض و المواكبة من تلك الارضية الخالصة



نحن نناقش موضوع المرأة المعجبة بنفسها و ليس شخصية الرسول (عليه الصلاة والسلام) راجع الموضوع الأصلي أخي

sabrina88 05-05-2015 08:31 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل.ب.هواري (المشاركة 2009549)
لو لا بني اسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم

قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : مَعْنَاهُ أَنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى نُهُوا عَنْ ادِّخَارِهِمَا فَادَّخَرُوا فَفَسَدَ وَأَنْتَنَ ، وَاسْتَمَرَّ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ انْتَهَى .

ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر


ليس المراد بالخيانة الزنا حاشا وكلا ، لكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة وزينت ذلك لآدم مطاوعة لعدوه إبليس عُدّ ذلك خيانة له ، الا يقال لمن يسرب معلومات عن وطنه لاعداءه خائن ، الا يقال لسارق المال الذي ياتمن عليه بالخائن

قال القاضي :

قَوْلُهُ : الدَّهْرَ مَنْصُوبٌ أَيْ لَمْ تَخُنْهُ أَبَدًا ، وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهَا أُمُّ بَنَاتِ آدَمَ فَأَشْبَهْنَهَا ، وَنُزِعَ الْعِرْقُ إلَيْهَا لِمَا جَرَى لَهَا فِي قِصَّةِ الشَّجَرَةِ مَعَ إبْلِيسَ فَزَيَّنَ لَهَا أَكْلَ الشَّجَرَةِ فَأَغْرَاهَا فَأَخْبَرَتْ آدَمَ بِالشَّجَرَةِ فَأَكَلَا مِنْهَا ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ خِيَانَةً فِي فِرَاشٍ فَإِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَقَعْ لِامْرَأَةِ نَبِيٍّ قَطُّ حَتَّى وَلَا امْرَأَةِ نُوحٍ ، وَلَا امْرَأَةِ لُوطٍ الْكَافِرَتَانِ فَإِنَّ خِيَانَةَ الْأُولَى إنَّمَا هُوَ بِإِخْبَارِهَا النَّاسَ أَنَّهُ مَجْنُونٌ ، وَخِيَانَةَ الثَّانِيَةِ بِدَلَالَتِهَا عَلَى الضَّيْفِ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُفَسِّرُونَ .


و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله


كل مشاركاتك لتبرير تلك الأحاديث هي مجرد محاولة فاشلة للالتفاف حول الحقيقة و لي أعناق النصوص ، الأحاديث التي ذكرتها لك هي واضحة وضوحا لا لبس فيه ، فهي مكتوبة بعربية فصيحة لا تحتمل أي تأويل أو تفسير لذلك لاداعي للبحث عن تلفيقات و تسويغات ساذجة لن تقنع حتى الأطفال ، بل تقنع فقط من يسلم تسليما مطلقا بكل ما يقوله الفقهاء حتى و لو خالف العقل و الواقع و العلم

بالله عليك كيف تصدق أن اللحم لم يخنز الا بسبب بني اسرائيل ؟ و كيف تنكر أن الخيانة التي يتحدث عنها الحديث هي الخيانة المعروفة عند الجميع ، هل تنكر الشمس عيني عينك ؟ الكلام واضح أم أنك تكذب على نفسك ؟ أليست هذه عربية أم هي لغة مشفرة ؟ هل الهدف من الأحاديث النبوية هو البيان و التفسير أم هدفها الغموض و التشفير و كأننا بصدد حل ألغاز و طلاسم ؟؟؟

أفيقوا قليلا من سباتكم و كفوا عن أخذ العلم سماعا افتحوا عيونكم على الواقع و الحقيقة و شغلوا عقولكم

محبة الشهادة 05-05-2015 08:37 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
جزاك الله خيراً
أخي الكريم

اللهم سلم

أبو اسامة 05-05-2015 08:38 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

ل.ب.هواري;




ليس المراد بالخيانة الزنا حاشا وكلا ، لكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة وزينت ذلك لآدم مطاوعة لعدوه إبليس عُدّ ذلك خيانة له ، الا يقال لمن يسرب معلومات عن وطنه لاعداءه خائن ، الا يقال لسارق المال الذي ياتمن عليه بالخائن
السلام عليكم.

(فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ )

أين كلامك اخي الهواري من قوله جل وعلا؟؟؟؟؟؟

sabrina88 05-05-2015 09:14 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 2009797)
السلام عليكم.

(فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ )

أين كلامك اخي الهواري من قوله جل وعلا؟؟؟؟؟؟


صحيح و كذلك هناك اية صريحة يكون فيها سيدنا ادم (عليه السلام) متهما وحده و هي :

"وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى"

اماني أريس 05-05-2015 11:38 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
السلام عليكم


حضرة الاشراف يا ريت تخصصونا قسم للرجل المسلم فهناك الكثير الكثير مما يقال عن الذكران المسلمين

المرأة المرأة المرأة اعجب لأمة تسعون بالمئة من مواضيعها عن المرأة وانتقاد المرأة
اتمنى ان تكتبوا لنا مواضيع عن انجازات المرأة المسلمة مثلا وعن دورها في صناعة الحضارة الاسلامية هذه المواضيع مستهلكة جدا مع احترامي للاخ الفاضل منير لكن صدقا مثل هكذا مواضيع تضليلية تمويهية تمنح فرصة لكل رجل مثلوم لتصفية حسابه مع المرأة

اماني أريس 05-05-2015 11:44 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
" لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها
ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه "

-----------------
خالتي فضيلة الا ترين ان الرسول صلى الله عليه وسلم خصص وقرن فعل المرأة بعلته ؟؟؟- هذا ان صح الحديث اصلا - فالقاعدة تقول ينتفي الحكم مع انتفاء العلة والحديث ففضل الرجل على زوجته كما أمر به الاسلام الصحيح اصبح نادرا جدا جدا جدا في زمننا هذا
فليس من المعقول ان يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع النساء بالسجود لازواجهم بغض النظر عن حجم الفضل !

مع انتفاء ذلك الفضل ينتفي الحكم

ل.ب.هواري 05-05-2015 01:48 PM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 2009797)
السلام عليكم.

(فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ )

أين كلامك اخي الهواري من قوله جل وعلا؟؟؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته استاذ اسامة

اريد ان اوضح شيء مهم و ارجوا ان تعذرني فيه اخي الكريم

من الامانة العلمية اذا اردنا ان نستشهد باية من ايات القران الكريم علينا ان ندعمه بقول العلماء و المفسرين ، فالقران ليس كلام بشري يمكن لاي منا تفسيره بغض النظر عن مستواه العلمي

فقد كان الصحابة وهم من هم لا يتاولون الايات حتى يعود الى ابن عباس رضي الله عنهما لمكانته في التفسير و التاويل ، ام في القراءت كان العمدة عندهم الصحابي الجليل ابن مسعود لمكانته هو الاخر في هذا الشان

لهذا حبذا لو احترمنا اهل الاختصاص ولا نحصرهم في العلماء الدنيوين

ثانيا النص الذي اقتبسته مني هو من شرح الحفظ الجبل ابن حجر العسقلاني صاحب الفتح الباري المشهور ، وقد تصرفة فيه يسيرا

فانا لم اشر للاية الكريمة ولا لتفسيره

ثالثا مسالة من الذي اكل من الشجرة اولا هل هي امنا حواء او ابونا ادم عليهما السلام

فهي من الاخبار التي سكت عنها القران ككثير من القصص القرانية

فابليس كما جاء في الاية الكريمة وكما قال جل المفسرين وسوس لكليهما

وقد قاسمهما عدو الله و المعنى انه اقسم لهم اكثر من مرة ، قال بعض المفسرين اقسم لهما ثلاثة مرات و الله اعلم لما وجده من ترددهم

قال ابن العربي و هذا الذي اخترته انا لما يناسب الحديث الذي صح بالقواعد الحديثية هو مفسر من ائمة المذهب المالكي احد الاعلام الكبار من علماء الاندلس

قال في تفسيره لهذه الاية الكريمة :

جَاءَ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ أَنَّ إبْلِيسَ حَاوَلَ آدَمَ عَلَى أَكْلِهَا، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، وَحَاوَلَ حَوَّاءَ، فَخَدَعَهَا فَأَكَلَتْ فَلَمْ يُصِبْهَا مَكْرُوهٌ، فَجَاءَتْ آدَمَ فَقَالَتْ لَهُ: إنَّ الَّذِي تَكْرَهُ مِنْ الْأَكْلِ قَدْ أَتَيْته فَمَا نَالَنِي مَكْرُوهٌ.
فَلَمَّا عَايَنَ ذَلِكَ آدَم اغْتَرَّ فَأَكَلَ، فَحَلَّتْ بِهِمَا النِّقْمَةُ وَالْعُقُوبَةُ، وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ:
{وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ} فَجَمَعَهُمَا فِي النَّهْيِ، فَلِذَلِكَ لَمْ تَنْزِلْ بِهِمَا الْعُقُوبَةُ حَتَّى وُجِدَ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا. اه

و الحديث اخرجه كل من البخاري برقم ( 3152 ) 3 / 1212 ، ورقم ( 3218 ) 3 / 1245 ، ومسلم رقم ( 1470 ) 2 / 1092 ، وأحمد رقم ( 8019 ) 2 / 304 ، ورقم ( 8155 ) 2 / 315 ، ورقم ( 8581 ) 2 / 349 ، وابن حبان في صحيحه رقم ( 4169 ) 9 / 477، وأبو عوانة رقم ( 4502- 4503 ) 3 / 143، وأبو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم رقم ( 3449 ) 4 / 143، والحاكم في المستدرك رقم ( 7341 ) 4 / 194.

باساندهم هم عن الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه

رواه الثقاث عن الثقاث الى منتهاه


لا علة في اسناده ولا في متنه ، وقد مر على المتخصصين كعلي ابن المديني شيخ البخاري المتخصص في في علل الحديث ، ومر على يحي بن معين الجهبذ المتخصص في الرجال و الكنى

ثم تاتي عضوة في القرن 21 تقول لك هذه خرافة من دون ان تعود الى المتخصصين وتنظر في اقوالهم

صدق من قال : من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب

وحسبنا الله ونعم الوكيل

تأمل عقل 06-05-2015 05:48 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
مع تحفظي على مصدر الوصية فهي وجهة نظر فقط نلكني اهتم بالموضوع والفكرة الوارد فيه:
الإعجاب ليست حالة خاصة بالمرأة،كل مايقال عن المرأة يقال كما هو عن الرجل
الظاهرة الإنسانية عامة لاتخضع لقانون ثابت يمكن تعميمه على كل الناسنوخاصة منها الظاهرة النفسية ،والإعجاب بالنفس من الظواهر النفسية التي يعيشها بعض الأفراد وهي نسبية تتحدد آثارها حسب درجة خضوع الفرد لها ومدى تحكمه فيها،وتقابلها احتقار الذات,,,,,فارادة الفرد تحدد مصير كل حالة/لمنتجنب الأحكام المطلقة،ونثق في ارادتنا الحرة وشعورنا بقيمة ذاتنا دون مبالغة،وحتى اعجابنا باي شيء آخر او شخص ليس كله بنتاج سلبية أو ايجابية بل الأمر متعلق بمدى تحكم الذات في ردود افعالها،الخطر عندما يتحول الإعجاب الى هوى ونرجسية وأنانية متسلطة تلغي كل ماعدا موضوع الإعجابنهنا يكون الفرد اسير فاقد السيطرة على ذاته بل مريض نفسيا يحتاج الى علاج نفهو خطر حتى على ذاته.

sabrina88 06-05-2015 07:20 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل (المشاركة 2010137)
مع تحفظي على مصدر الوصية فهي وجهة نظر فقط نلكني اهتم بالموضوع والفكرة الوارد فيه:
الإعجاب ليست حالة خاصة بالمرأة،كل مايقال عن المرأة يقال كما هو عن الرجل
الظاهرة الإنسانية عامة لاتخضع لقانون ثابت يمكن تعميمه على كل الناسنوخاصة منها الظاهرة النفسية ،والإعجاب بالنفس من الظواهر النفسية التي يعيشها بعض الأفراد وهي نسبية تتحدد آثارها حسب درجة خضوع الفرد لها ومدى تحكمه فيها،وتقابلها احتقار الذات,,,,,فارادة الفرد تحدد مصير كل حالة/لمنتجنب الأحكام المطلقة،ونثق في ارادتنا الحرة وشعورنا بقيمة ذاتنا دون مبالغة،وحتى اعجابنا باي شيء آخر او شخص ليس كله بنتاج سلبية أو ايجابية بل الأمر متعلق بمدى تحكم الذات في ردود افعالها،الخطر عندما يتحول الإعجاب الى هوى ونرجسية وأنانية متسلطة تلغي كل ماعدا موضوع الإعجابنهنا يكون الفرد اسير فاقد السيطرة على ذاته بل مريض نفسيا يحتاج الى علاج نفهو خطر حتى على ذاته.


كلام صائب و منطقي

sabrina88 06-05-2015 11:16 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل.ب.هواري (المشاركة 2009874)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته استاذ اسامة

اريد ان اوضح شيء مهم و ارجوا ان تعذرني فيه اخي الكريم

من الامانة العلمية اذا اردنا ان نستشهد باية من ايات القران الكريم علينا ان ندعمه بقول العلماء و المفسرين ، فالقران ليس كلام بشري يمكن لاي منا تفسيره بغض النظر عن مستواه العلمي

فقد كان الصحابة وهم من هم لا يتاولون الايات حتى يعود الى ابن عباس رضي الله عنهما لمكانته في التفسير و التاويل ، ام في القراءت كان العمدة عندهم الصحابي الجليل ابن مسعود لمكانته هو الاخر في هذا الشان

لهذا حبذا لو احترمنا اهل الاختصاص ولا نحصرهم في العلماء الدنيوين

ثانيا النص الذي اقتبسته مني هو من شرح الحفظ الجبل ابن حجر العسقلاني صاحب الفتح الباري المشهور ، وقد تصرفة فيه يسيرا

فانا لم اشر للاية الكريمة ولا لتفسيره

ثالثا مسالة من الذي اكل من الشجرة اولا هل هي امنا حواء او ابونا ادم عليهما السلام

فهي من الاخبار التي سكت عنها القران ككثير من القصص القرانية

فابليس كما جاء في الاية الكريمة وكما قال جل المفسرين وسوس لكليهما

وقد قاسمهما عدو الله و المعنى انه اقسم لهم اكثر من مرة ، قال بعض المفسرين اقسم لهما ثلاثة مرات و الله اعلم لما وجده من ترددهم

قال ابن العربي و هذا الذي اخترته انا لما يناسب الحديث الذي صح بالقواعد الحديثية هو مفسر من ائمة المذهب المالكي احد الاعلام الكبار من علماء الاندلس

قال في تفسيره لهذه الاية الكريمة :

جَاءَ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ أَنَّ إبْلِيسَ حَاوَلَ آدَمَ عَلَى أَكْلِهَا، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، وَحَاوَلَ حَوَّاءَ، فَخَدَعَهَا فَأَكَلَتْ فَلَمْ يُصِبْهَا مَكْرُوهٌ، فَجَاءَتْ آدَمَ فَقَالَتْ لَهُ: إنَّ الَّذِي تَكْرَهُ مِنْ الْأَكْلِ قَدْ أَتَيْته فَمَا نَالَنِي مَكْرُوهٌ.
فَلَمَّا عَايَنَ ذَلِكَ آدَم اغْتَرَّ فَأَكَلَ، فَحَلَّتْ بِهِمَا النِّقْمَةُ وَالْعُقُوبَةُ، وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ:
{وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ} فَجَمَعَهُمَا فِي النَّهْيِ، فَلِذَلِكَ لَمْ تَنْزِلْ بِهِمَا الْعُقُوبَةُ حَتَّى وُجِدَ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا. اه

و الحديث اخرجه كل من البخاري برقم ( 3152 ) 3 / 1212 ، ورقم ( 3218 ) 3 / 1245 ، ومسلم رقم ( 1470 ) 2 / 1092 ، وأحمد رقم ( 8019 ) 2 / 304 ، ورقم ( 8155 ) 2 / 315 ، ورقم ( 8581 ) 2 / 349 ، وابن حبان في صحيحه رقم ( 4169 ) 9 / 477، وأبو عوانة رقم ( 4502- 4503 ) 3 / 143، وأبو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم رقم ( 3449 ) 4 / 143، والحاكم في المستدرك رقم ( 7341 ) 4 / 194.

باساندهم هم عن الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه

رواه الثقاث عن الثقاث الى منتهاه


لا علة في اسناده ولا في متنه ، وقد مر على المتخصصين كعلي ابن المديني شيخ البخاري المتخصص في في علل الحديث ، ومر على يحي بن معين الجهبذ المتخصص في الرجال و الكنى

ثم تاتي عضوة في القرن 21 تقول لك هذه خرافة من دون ان تعود الى المتخصصين وتنظر في اقوالهم

صدق من قال : من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب

وحسبنا الله ونعم الوكيل


اولا :

ان كنت ترى أن المفسرين بشر مثلنا..اذن عليك التسليم بأنهم غير معصومين و بالتالي فهم حتما معرضين للخطأ...و ان كانوا كذلك فمن حقنا أن ننتقدهم و أن نراجع أقوالهم و تفسيراتهم

...
ثانيا :

تستنكر علي معرفة الحقيقة و أنا من القرن ال21...؟؟؟ ما رأيك بكوبرنيكس الذي اكتشف أن الارض تدور و انها ليست مركز الكون في الوقت الذي كان كل من سبقوه مؤمنين بخرافة ثبات الأرض لمدة قرون طويلة ...؟؟

ديدن الأصوليين أنهم يتوهمون أنهم يملكون الحقيقة ، و بالتالي يعطون الحق لأنفسهم بأن يحتكرونها و ي
ظنون أنه يستحيل أن يتوصل الى الحقيقة أحد غيرهم..كما أنهم يتوهمون أن الحقيقة هي حصرا في الزمن الماضي و يستحيل أن ستوصل اليها أحد اخر في زمن اخر و مكان اخر...

تأمل عقل 06-05-2015 04:53 PM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اولا :

ان كنت ترى أن المفسرين بشر مثلنا..اذن عليك التسليم بأنهم غير معصومين و بالتالي فهم حتما معرضين للخطأ...و ان كانوا كذلك فمن حقنا أن ننتقدهم و أن نراجع أقوالهم و تفسيراتهم
...
ثانيا :

تستنكر علي معرفة الحقيقة و أنا من القرن ال20...؟؟؟ ما رأيك بكوبرنيكس الذي اكتشف أن الارض تدور و انها ليست مركز الكون في الوقت الذي كان كل من سبقوه مؤمنين بخرافة ثبات الأرض و هذا لمدة قرون طويلة ...؟؟

ديدن الأصوليين أنهم يتوهمون أنهم يملكون الحقيقة ، و بالتالي يعطون الحق لأنفسهم بأن يحتكرونها و يظنون أنه يستحيل أن يتوصل الى الحقيقة أحد غيرهم..كما أنهم يتوهمون أن الحقيقة هي حصرا في الزمن الماضي و يستحيل أن ستوصل اليها أحد اخر في زمن اخر و مكان اخر...

هكذا يكون التفكير المعقول الموضوعي الذي يريد الحقيقة غاية شكرا لك

البداهة نسبية تختلف بين العقول والعصور ،فماهو بديهي في زمان قد تكون مشكلة في زمان آخر،وقضية التعفن التي درسها باستور في القرن التاسع عشر مثالا على ذلك،ان التعفن سببه جراثيم تنتقل عبر الهواء...وليس توالد ذاتي كما كان الإعتقاد قبل ذلك.وحتى في الرياضيات العلم الدقيق ،كانت مسلمات اقليدس تسمى بديهيات اقليدس،لكن في القرن التاسع عشر ظهرت أنساق اخرى مختلفة ومناقضة لها في النتائج....مابالك في قضايا الناس وفهم النصوص

ل.ب.هواري 06-05-2015 07:47 PM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabrina88 (المشاركة 2010192)


ديدن الأصوليين أنهم يتوهمون أنهم يملكون الحقيقة ، و بالتالي يعطون الحق لأنفسهم بأن يحتكرونها و ي
ظنون أنه يستحيل أن يتوصل الى الحقيقة أحد غيرهم..كما أنهم يتوهمون أن الحقيقة هي حصرا في الزمن الماضي و يستحيل أن ستوصل اليها أحد اخر في زمن اخر و مكان اخر...


قد افلحت في شيء واحد لحد الان هو تشتيت الموضوع

الحوار معك انتهى

انت في الحقيقة للاسف جاهلة بالعقيدة والصفات و الاسماء و حتى بعلوم الحديث


جاهلة حتى بضوابط وقواعد الحوار

راجعي كتاباتك لتكتشف انك لا تقومين سوى بالنقل و التعليق

حديث النبيذ وحصر اللغة العربية بحر اللغات في معنى واحد كشف لي ضحالة فكرك وجهلك بابسط المعارف



حظ سعيدا في فتوحاتك القادمة لتخليص الامة من الخرافات و المغالطات




sabrina88 07-05-2015 07:51 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل (المشاركة 2010392)
اولا :

ان كنت ترى أن المفسرين بشر مثلنا..اذن عليك التسليم بأنهم غير معصومين و بالتالي فهم حتما معرضين للخطأ...و ان كانوا كذلك فمن حقنا أن ننتقدهم و أن نراجع أقوالهم و تفسيراتهم
...
ثانيا :

تستنكر علي معرفة الحقيقة و أنا من القرن ال20...؟؟؟ ما رأيك بكوبرنيكس الذي اكتشف أن الارض تدور و انها ليست مركز الكون في الوقت الذي كان كل من سبقوه مؤمنين بخرافة ثبات الأرض و هذا لمدة قرون طويلة ...؟؟

ديدن الأصوليين أنهم يتوهمون أنهم يملكون الحقيقة ، و بالتالي يعطون الحق لأنفسهم بأن يحتكرونها و يظنون أنه يستحيل أن يتوصل الى الحقيقة أحد غيرهم..كما أنهم يتوهمون أن الحقيقة هي حصرا في الزمن الماضي و يستحيل أن ستوصل اليها أحد اخر في زمن اخر و مكان اخر...

هكذا يكون التفكير المعقول الموضوعي الذي يريد الحقيقة غاية شكرا لك

البداهة نسبية تختلف بين العقول والعصور ،فماهو بديهي في زمان قد تكون مشكلة في زمان آخر،وقضية التعفن التي درسها باستور في القرن التاسع عشر مثالا على ذلك،ان التعفن سببه جراثيم تنتقل عبر الهواء...وليس توالد ذاتي كما كان الإعتقاد قبل ذلك.وحتى في الرياضيات العلم الدقيق ،كانت مسلمات اقليدس تسمى بديهيات اقليدس،لكن في القرن التاسع عشر ظهرت أنساق اخرى مختلفة ومناقضة لها في النتائج....مابالك في قضايا الناس وفهم النصوص


العفو أخي شكرا لك...

تحياتي


sabrina88 07-05-2015 08:30 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل.ب.هواري (المشاركة 2010489)
قد افلحت في شيء واحد لحد الان هو تشتيت الموضوع

الحوار معك انتهى

انت في الحقيقة للاسف جاهلة بالعقيدة والصفات و الاسماء و حتى بعلوم الحديث


جاهلة حتى بضوابط وقواعد الحوار

راجعي كتاباتك لتكتشف انك لا تقومين سوى بالنقل و التعليق

حديث النبيذ وحصر اللغة العربية بحر اللغات في معنى واحد كشف لي ضحالة فكرك وجهلك بابسط المعارف



حظ سعيدا في فتوحاتك القادمة لتخليص الامة من الخرافات و المغالطات





الكلام الذي قلته لي أعلاه يسمى في علم النفس: الاسقاط النفسي

تأمل عقل 09-05-2015 05:38 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
مشكلة العلاقة بين الزوجين وفهمنا لمكانة المراة في الإسلام عامة ،مرتبطة بقضية مقهوم القوامة:هل يقصد بها الأفضلية والسيادة للرجل على المراة؟أم يقصد بها الخدمة والقيام بشؤونها؟حل هذه القضية الإشكالية يدي تلقائيا لفهم كل القضايا الجزئية الأخرى،من الإرث وعمل المرأة خارج المنزل واستقلالية الذمة المالية للمرأة،وجدمة الزوج في المنزل ,,,,فالنظرة للمرأة انسان مثل الرجل باعتبارها من نفس واحدةنوالنظر اليها خادمة تابعة للرجل مسلمات تحدد مصير كل الأفكار الجزئية الأخرى.
أحيي النقاش الحار بين الأعضاء والعضوات نمع ملاحظتي التركيز على الأحاديث النبوية الشريفة التي هي محل نقاش كبير بسبب مصادرها ودرجة صحتها سندا ومتنا ،،،،الكثير مما سنسب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقوال قد يكون بريء منها فهي من الرجال للسيطرة على النساء باسم الشريعة،لأن القرءان الكريم يخاطب الإنسان في قضايا عامة مشتركة بين الرجال والنساء ،ويخاطب النساء في حالات خاصة للسببب البيولوجي دون احتقار أو انقاض من قيمة المراة الإنسان....
وفيقضية السجود الرمزية ان كان الحديث صحيحا فإن بعض الرجال كذلك يجب عليهم السجود لزوجاتهم اعترافا يفضلهن عليهم,,,,مثل قضية القوامة الإنفاقية ان المراة هي المنفقة على العائلة بماورثت أو جمعت أو ...تكون القوامة لها.....لنفكر في الكليات حتى نفهم الجزئيات،ونحلل الجزيات حتى ندرك الكليات

تأمل عقل 09-05-2015 05:59 AM

رد: حال المرأة المعجبة بنفسها
 
حول علم الحديث ومصطلح الحديث.... علم ظهر بعد الفتنة الكبرى بزمن طويل ،وكان انشغال الناس والصحابة بالقرءان الكريم،،،ليكن القرءان الكريم هو المعيار الأول في كل القضايا المطروحة للنقاش،ولنميز بين الآيات المحكمات القطعية الدلالة والآيات المتشابهات المتعددة الدلالات...بعد ذلك نمر للحديث النبوي الشريف نركز على القطعي الثبوت والسند ،والقطعي الدلالة....وان مانت هناك شبهة ما نترك الأمر ضمن الفهم الخاص لاأحد يمتلك الحقيقة المطلقة، ولايوجد في الماضي البعيد علماء وأهل اختصاص بل هنا مجتهدين بذلوا ما في وسعهم لفهم الآيات القرءانية وتبسيطها لعامة الناس ،لكنهم لايمتلكون اي تكوين منهجي أو علمي في اللغة أو علم الإجتماع أو....لأنها غير موجودة في زمانهم...مع كل تقديرنا لجهودهم وماعانوه في حياتهم من أجل العلم فإن علمهم مقارنة بعلمنا لامقارنة ،


الساعة الآن 04:21 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى