|
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
بين المواقف تناقضات ،واختلافات وحتى تنافر ذلك طبيعي ،علينا الكشف عن السبب ؟
هل هو تناقض في المبادئ والمسلمات وبديهيات كل طرف ،؟وبالتالي علينا توضيحها ولانلزم غيرنا التسليم بها بل ننتقده اذا تناقض مع مصادراته هو وليس مصادراتنا نحن،مالاحظته من حدة في التعبير بين بعض أعزائي والأعضاء وعزيزاتي العضوات ناتج عن الصدق في تعلق كل طرف بتصوراته ومواقفه وهذا قد يلود انفعالا....وقد يكون سبب الإختلاف منهجية البحث بين التحليل المنطقي العقلي والتحليل الظاهري للنص الديني (مدرستي النص والأثر والعقل والرأي)لكل حقيقته أعود للموضوع(( (ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض))) ولم يقل ولن يقول ولا تتكلمن....((ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين)))مقصد الشريعة واضح والمشكلة تأتي من الرجل المريض المؤذي ،وليس كل الرجال مرضى ولاهم جميعا مجرمين مغتصبين....فالله يكشف للمرأة طبيعة بعض الرجال كما يكشف للرجال طبيعة بعض النساء حتى يتعارفا ويتواصلا ويكون بعضهم أولياء بعض واللباس له غايات موجودة في كل واحد منا نحددها أثناء شرائه ومناسبة ارتدائه وظرقة المشي به،،،هل حماية من المناخ ؟هل للجمال؟هل للجاذبية؟ ولمن ؟ أريد رفع العلاقات بيننا الى مستوى أرقى من النظرة الغريزية للجسد, غض البصر للرجال والنساء حقوق المرأة هي حقوق الرجل لأنها حقوق الإنسان،والفروق بين الجنسية لاتدل على التفاضل واتهام طرف وتحميله كل المسؤولية |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
هذا هو الكلام الصائب الذي نحن متعطشين لسماعه...كلام أشخاص عقلانيين يفكرون بعقولهم و ليس بعواطفهم |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
عندما تسقط تلك القوانين سأكون أول المحتفلين بالنصر العظيم لانه المؤشر الوحيد على قوة المسلمين عدى ذلك تبقى مجرد استعراضات محابية لا تسمن ولا تغني من جوع قافلة الواقع تشق طريقها تاركة العباب لمن فغر فاه ويداه مكبلاتان ! |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
بارك الله فيك الأخ الفاضل:" نوركيم" على النقل الموفق المتميز. هناك نقطة هامة جدا: لم يشر إليها صاحب المقال، وهي:( ضرورة كشف القدوة الأولى السيئة لدعاة التعري)، وأقصد هنا:" إبليس اللعين!!؟"، فقد أخبرنا رب العالمين في القرآن المبين محذرا عباده المؤمنين من دعوة إمام الشياطين: [ يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ . يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ . وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ]. فمن دعا أو دافع عن:" تعري المرأة أو الرجل تحت يافطة: الحرية الشخصية: هو بالتعبير القرآني الرباني من:" أولياء الشيطان!!؟" لأنه أطاعه في دعوته للفحشاء، ومن أهم سبلها:" التعري بكشف ما يحرم كشفه"، قال الخبير العليم في القرآن الكريم:[ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ]. فمن دعا أو دافع عن:" التعري وكشف العورات": يكون مخالفا لما أمر به الرحمن من وجوب سترها، وهذا هو:" صريح الآيات السابقة"، ولن يعارضه إلا:" جاحد أو مكابر أو معاند!!؟". فالإيمان الحقيقي يوجب على صاحبه:" حب الإيمان والطاعة والفضيلة"، و:" كره الكفر والفسوق والرذيلة"، وإلا كان مخالف ذلك:" صاحب ادعاء فارغ!!؟"، فليراجع إيمانه. فالحمد لله الذي تفضل على عباده المؤمنين بقوله عنهم في القرآن المبين:[وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ]. |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
فكما هو معلوم ان عورة الجارية عند جمهور المالكية و الشافعية و أكثر الحنابلة هي : من السرة إلى الركبتين. و قد زاد على ذلك الحنفية: البطن والظهر. أما الصدر فليس عورة... و قد أجاز الفقهاء أن يجس الرجل جسد الجارية قبل أن يشتريه ، لأن هذا يؤثر في ثمنها. أما تغطية شعرها فلا يجوز. وكان عمر (ض)يضربهن إن فعلن ذلك ولا يعترض عليه أحد من الصحابة. كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي (ص) وخلفائه: أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر (ض) إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة، ضرَبها وقال: "أتتشبهين بالحرائر؟ و قد أجمع المفسرون على أن الآية {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين} إلى آخر الآية تفيد أن الحجاب جاء للتفريق بن المرأة الحرة والمملوكة فقط. وأن الأَمَة لا يجوز لها الحجاب بعكس الحرة...و اتفقوا على أن هذه الآية إنما نزلت في ذلك. و جاء في السنن الكبري للبهيقي » كتاب الصلاة - جماع أبواب لبس المصلي »- باب عورة الأمة :3129 وقد روي عن حفص بن عمر ... عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها و ينظر إليها ما خلا عورتها و عورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها" و حول تفسير الاية : ( أو ما ملكت أيمانهن ) ..... قال محمد بن إسماعيل : " أما المرأة مع الرجل فإن كانت أجنبية حرة : فجميع بدنها في حق الأجنبي عورة ، ولا يجوز النظر إلى شيء منها إلا الوجه والكفين ... و إن كانت أمة : فعورتها مثل عورة الرجل ما بين السرة إلى الركبة... |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
هل هذا ينطبق أيضا على من يعتبر عورة الجارية : من السرة الى الركبة ؟؟
فكما هو معلوم ان عورة الجارية عند جمهور المالكية و الشافعية و أكثر الحنابلة هي : من السرة إلى الركبتين. و قد زاد على ذلك الحنفية: البطن والظهر. أما الصدر فليس عورة... و قد أجاز الفقهاء أن يجس الرجل جسد الجارية قبل أن يشتريه ، لأن هذا يؤثر في ثمنها. أما تغطية شعرها فلا يجوز. وكان عمر (ض)يضربهن إن فعلن ذلك ولا يعترض عليه أحد من الصحابة. كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي (ص) وخلفائه: أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر (ض) إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة، ضرَبها وقال: "أتتشبهين بالحرائر؟ و قد أجمع المفسرون على أن الآية {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين} إلى آخر الآية تفيد أن الحجاب جاء للتفريق بن المرأة الحرة والمملوكة فقط. وأن الأَمَة لا يجوز لها الحجاب بعكس الحرة...و اتفقوا على أن هذه الآية إنما نزلت في ذلك. و جاء في السنن الكبري للبهيقي » كتاب الصلاة - جماع أبواب لبس المصلي »- باب عورة الأمة :3129 وقد روي عن حفص بن عمر ... عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها و ينظر إليها ما خلا عورتها و عورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها" و حول تفسير الاية : ( أو ما ملكت أيمانهن ) ..... قال محمد بن إسماعيل : " أما المرأة مع الرجل فإن كانت أجنبية حرة : فجميع بدنها في حق الأجنبي عورة ، ولا يجوز النظر إلى شيء منها إلا الوجه والكفين ... و إن كانت أمة : فعورتها مثل عورة الرجل ما بين السرة إلى الركبة... شكرا sabrina88 من أجل هذا وغيره أقول ضرورة استخدام عقولنا وواقعنا ومعطيات علومنا،وثقافتنا في قراءة النصوص الدينية ولانبقى حبيسي ما قاله السلف سواء من الصحابة أو الفقهاء أو الأئمة أ,....فذلك تفكيرهم لعصرهم ،ولانتهمهم في صدق تفكيرهم لكنهم بحكم قراءاتنا للقرءان الكريم خاصة نجد أن قراءتهم تلك متناقضة مع نفسها ومع مقاصد الله في شرعه الرحمة للناس والخير للناس جميعا ,,,فالعورة عورة لافرق بين عورة أنثى حرة أو أمة ،أو رجل حر أو عبد....فالقضية متعلقة بالرجال والنساء,,,,,إذا فهم اللباس لحماية الأخلاق من الفتن بين الرجال والنساء،أما اذا كان اللباس من أجل غايات اجتماعية طبقية قبلية نظامية مثل مئزر الذكور الأبيض ومئزر الإناث الوردي هذا ضمن العادات لادخل له للشريعة والدين. المشكلة فينا وليس في السلف هم خدموا عصرهم حسب قدراتهم ،لم يعطلوا عقولهم ،،،،لكن تفكيرهم كان غير ناضج وغير متناسق وبعيد عن واقع النص ومدلوله وفق حقوق الإنسان وحق المراة أن تكون انسان كامل الوجود مثل الرجل |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
سلام الله عليكم أجمعين أخ تأمل عقل ممكن تعطينا أمثلة ...أقول أمثلة على أن السلف الصالح كان لهم تفكير غير ناضج ولا تقل لي الجواري ؟ فالجارية فى الشرع الاسلامى هى كل امراة اخذت اسيرة فى الحرب شريطة ان تكون غير مسلمة ,لانه لا يجوز لاى سبب من الاسباب ان تسبى المراة المسلمة او تسترق . هذا في حالة بقيت كافرة وان أسلمت فوجب تحريرها. هذا الاسلام ...ترى ماذا يفعل الصليبيون وغيرهم في وقتنا هذا لكا وقفة في العراق وماجرى فيها وفي كل بقعة مسلمة وقعت تحت أيديهم هم لايعاملون نساء المسلمين كجواري ...بل كحيوانات لذلك الاسلام كرم الجواري وحفظ كرامتهن ثم دعني أسألك رجاءا : هل ترانا نشن حروبا في يومنا هذا لتذكروا الجواري أجبني صراحة : كم جارية التقيت في حياتك ؟ خلاصة الكلام : هل تريدون أن تقولوا بأن كل من تعرت في وقتنا هذا فهي جارية ؟ ومن فضلك أعطينا أمثلة على التساؤل الأول |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
اعذرني يا أستاذ قبل قليل رأيت ردك ضع استطلاع في صفحة الشروق اليومي على نسبة التعري في وقت الراحل بومدين وفي وقتنا هذا وسترى النتائج أنت بردك هذا تقول بأن الحجاب دخل حديثا الى بلادنا وماذا عن دور الزوايا والمدارس القرآنية بعد الاستقلال ؟ السترة في وقت بومدين على ما أعتقد لم تكن متوقفة عند نقاب لأني أصبحت أشك فان بعض الفتيات لما يقرأ عليهن آيات الحجاب وكأن جهنم فتحت أبوابها ولاتنسى أن بقايا فرنسا في بلادنا العزيزة بعد الاستقلال تطلبت وقتا لدحر جزء منها ماذا عن يومنا هذا ؟ كل السبل متاحة لتعلم المرأة وتثقفها في دينها عكس مرأة ما بعد الاستقلال |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
يا أبا أسامة هاهي المرأة الجزائرية وقت الاستعمار مستورة ولله الحمد فما أدراك بوقت الراحل بومدين الصورة لجزائرية تعذب بدفنها حية http://slimaneboussoufa.files.wordpr.../sangsar11.jpg |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
الحمد لله وبعد من المؤسف اننا لا زلنا ندور في نفس الدائرة يا لنا من امة اضحكت من جهله الامم على كل حال انا اميل الى هذا القول المنطقي جدا جدا قالت فيه صاحبته : إذا كان التعري دليل الحضارة .. فهنيئاً للحيوانات فهم الأكثر حضارة دق الجرس و انتهى الدرس يا جماعة |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
...هل يملك الغرب أولياء صالحين يشفعون لهم من غضب الله ؟
لم أفهم؟من هم الأولياء الصالحين؟ومن نحن؟السنا من أولياء الله الصالحين؟ |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
المثال البسيط هو مشكلة التمييز بين عورة الحرة وعورة الأمة,,,,,مادمنا نتكلم عن التعري,,,هل جسد المرأة أنثوي للحرة والأمة أم لآ؟
منع النساء من الآذان وأن تكون امامة في المسجد،و صلاة الجمعة,,,,ومنعها من الزواج بالكتابي ... الخليفة عمر ابن الخطاب رضي عنه وعنا جميعا ،أخبر عنه-إن كان الخبر صحيحا ولا أعتقد ذلك-أنه منع الأمة من أن تستر نفسها مثل الحرة.....هل هذا التفكير ناضجا؟هذا ليس تقليلا من قيمتهم ،نسبة الأمية كبيرة،لاتوجد لاعلوم لغة ولا مدارس تعليم ،مجتمع قبلي ,,,,بل كانوا في القمة ماداموا استطاعوا تحمل رسالة الإسلام بكل صدق واخلاص ،لكن علمهم كان بسيطا حسب زمانهم,والعيب فينا والنقص عندنا عندما نرهن فهمنا وديننا وشريعة ربنا بفهمهم واجتهادهم لزمانهم,,,,نفس الخلل في كل من يرهن اختياراته باختيارات أجداده , ولا اتكلم عن الجواري لأن تلك مرحلة انتهت ،وحتى آيات ملك اليمين نسال الله أن لايحاسبنا في تعطيلها ،ولنا في فكرة الناسخ والمنسوخ مخرجا |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
ع استطلاع في صفحة الشروق اليومي
على نسبة التعري في وقت الراحل بومدين وفي وقتنا هذا وسترى النتائج لماذا سبر الآراء ،لاحجاب في بالمفهوم الموجود الآن ،بل فقط لباس للمسنات والأمهات العباية والحايك ,,,,أما الشابات فهن بل أنواع لباس الغرب ،،،والميني ,,,,يفيليزي,,,, مع كل تقديري لشخصه كرئيس دولة ذو قامة دولية عالية خاصة اتجاه فرنسا ولو ظاهريا،لكنه من حيث التحرر وتشجيع المراة على ذلك منظمات الشباب والتطوع وحفلات من كل العالم والنقل المباشر للتزحلق أو الرقص على الثلج والجليد.... لاتسأل عن الحجاب في عصر ماقبل الثمانينات.... |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
غريب الأمر عندما يتعلق بمسلمات في الاسلام أركان الايمان تجيبك عن كل تساؤلاتك وأضف اليها أن الله يمنح تلك البصيرة لمن آمن بتلك الأركان وكل ذلك من الأسرار الربانية ولن تجد انسانا يدعي بأنه ولي صالح وهو كذلك فهؤلاء طلقوا الدنيا بالثلاث فهل تراك تجد ذلك في مكان آخر |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
هل تملك دليلا على كلامك ؟ :15: كما أنني لحد الآن لم أذكر حجاب في فترة الراحل بومدين ذكرت التعري وذكرت السترة |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
خويا العزير صباح الخير كان تساؤلي في مداخلات سابقة يصب هنا ولاداعي لذكر الجواري فلقد سبق وشرحت لك معنى جارية أعطني أمثلة رحمك الله على ما سطر بالأحمر ؟ |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
المنشور يعود للحقبة الاستدمارية
وها هي الام التي زرعة بذور الدياثة في بلادي تحصد ما زرعته يداه https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...b803f0757ecbc4 |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
قبل التعليق على من عقب على مشاركتي: يحسن بي في هذا المقام أن أذكر حوارا لطيفا مفحما لأحد علماء الجزائر – نسيت اسمه الآن:2:-، فقد جادله بعض الملاحدة بخصوص دعوته للحجاب في سبعينيات القرن الماضي، وقالوا له:" أيها الأصوليون: إنكم بدعوتكم للحجاب تريدون إرجاعنا للقرون الحجرية:19:!!؟". فتبسم في وجوههم:11:، وأجابهم جواب المؤمن الجازم بصحة معتقده:16:، وقلب عليهم اتهامهم قائلا لهم:" بل أنتم أيها الملاحدة بدعوتكم للسفور والتعري: من يريد إرجاعنا للقرون الحجرية:19::10::14:!!؟". فتعجب هؤلاء من جوابه، وسألوه:" وضح لنا ذلك:5:!!؟". فقال لهم:" إن في دعوتنا للحجاب: سترا لجسد المرأة التي أمرها الله تعالى بستره:16:. وأما أنتم، فإن في دعوتكم للسفور والتبرج: تعرية لجسد المرأة، وأنتم تقولون في أدبياتكم إن:" الإنسان الحجري كان عاري الجسد:8:!!؟". فمن يريد إرجاعنا للعصور الحجرية: نحن أم أنتم:5:!!؟، فبهت الذين ألحدوا، وحاروا جوابا:10::19::14:!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. صدق:" الخبير المتين الواصف لحال الملحدين في القرآن المبين"، فقال – وهو:" أصدق القائلين"-: [أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ]. وأما فيما يخص:" اللغط الغلط!!؟": المثار حول:" أحكام الإماء في الشريعة الإسلامية!!؟"، فنقول لمن طرح تلك الأسئلة: إن تلك الشبه هي:" نفس ما يردده النصارى في هذه المسألة للطعن في الإسلام!!؟"، فإذا كان مخالفنا مسلما، فما هي غايته من اجترار وتكرار شبه النصارى عن الإسلام!!!؟؟؟. وإليكم:" الدليل الدامغ"، و:" البرهان الساطع": نشرت الجماعة المسماة:" مسيحيو الشرق لأجل المسيح":موضوعا تطعن به في الإسلام تحت هذين العنوانين: فضائح إسلامية– عورة ملك اليمين بين الركبة والسرة فقط Posted by mechristian في أغسطس 6, 2012 ومضمون ما نشره هؤلاء النصارى على موقعهم هو:" نفس ما نشر على منتدياتنا في متصفح سابق!!؟". ولكل:" مؤمن منصف عاقل عادل": أن يطرح السؤال الآتي: ما هو الهدف الحقيقي الذي يسعى إليه بعض المنتسبين للإسلام من خلال إصرارهم وتكرارهم لنشر تلك الشبه الطاعنة في الإسلام!!؟. لقد أضحكني أيضا: قول مخالفنا بعد طرحه لتلك الشبهات ما يأتي: {هيا ردها علي إن استطعت...}!!؟. فأقول له:" أبشر، فقد جاءك من العلم: ما يزول معه ما تجده في نفسك من تلك الشبه بإذن الله تعالى"، والمطلوب منك أمر بسيط هو:" أن تصدق مع الله في بحثك عن الحق، وأن تستعين على نفسك بشيء من العدل والإنصاف"، وقبلهما:" استصحاب خشية الله ورقابته واطلاعه على ما في قلبك" مع:" تدبر الآيات الآتيات: [وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ]. [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ . وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ. إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ. وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ . وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ]. [إنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ]. تفصيل الكلام عن مسألة:" أحكام الإماء في الشريعة الإسلامية": تجده تحت هذا الرابط: http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=302877 |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
خويا العزير صباح الخير
كان تساؤلي في مداخلات سابقة يصب هنا ولاداعي لذكر الجواري فلقد سبق وشرحت لك معنى جارية أعطني أمثلة رحمك الله على ما سطر بالأحمر ؟ ولك كل الخي أخي العري موجود بشكل عادي جدا خاصة عند عمر الجامعيات ،هل تعرف أن في ذلك الزمان في كثير من المدن الكبيرة توجد بيوة خاصة ب....واحياء بأكملها... هل يمكن للمرأة أن تتقدم وتصلي بالناس في يوم الجمعة ؟فتصعد المنبر وتخطب الخطبتين وتتقدم .... هل يمكن لها أن تؤذن ...فهموا ظاهريا وقرن في بيوتكن ....عدم الخروج للسوق للعمل ....عندما تسال عن حق المسلم في الزواج من الكتابية يقول لك نعم ولو حافظت على دينها،والمسلمة لايمكن لها أن تتزوج الكتابي ؟لماذا؟؟؟واقرا تفاسير القدماء تدرك مدى قدرتهم على ادراك الدلالة أتفق معك في أهمية احترام جهودهم وعد الغائها للغطلاع لكننا لانجعلهم الحكم الفيصل بينننا نحن في زمان ليس زمانهم،وبعلوم متطورة مقارنة بعلومهم،من الظلم تحكيمهم في مشكلاتنا ،لأنهم لم يدرسوها اصلا بل حللوا مشكلاتهم في حدود المستوى العلمي في ذلك العصر. أسالك وليس شرطا أن تجيب:هل يمكن للحديث النبوي أن يكون ناسخا لآية قرءانية؟وهل يقبل عقلك بعودة المسيح عيسى مع أن النبي محمد آخر الأنبياء والرسل وعبسى بشر من الناس؟ |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
كلامك هذا لن يصل العوام نهائيا فأنت تتحدث بفلسفة لم ينتهجهها الدعاة يوما فكيف تريد لأفكارك أو آرائك هذه أن يتقبلها عقل من يناقشك المسلم يجتنب الحرام يبتغي الحلال يسعى جاهدا أن يقوي ايمانه فالايمان في الاسلام يا صاحبي اقرار بالجنون كلامي ليس مبهم أما عن أسئلتك يا صديقي فالأول لم أفهم مغزاه يا صديقي ...ففسر من فضلك كي أثبت لك أن آراءك هذه خاطئة في نظر عامي مثلي ولست من جماعة النسخ واللصق مع أن لي من الكتب والحمد لله ما يغنيني عن مراجعة بعض الأمور في ديني في الانترنت الا نادرا أما الثاني : فربما تتذكر سؤالي لك قبل أشهر والذي سألتك فيه : هل لديك مشكلة مع الايمان ؟ نحن آمنا ولله الحمد يا صديقي بالله بملائكته وكتبه ورسله وأولي الأمر منا والقضاء خيره وشره وعيسى ابن مريم لم يصلب ولم يعدم يا صديقي والسلام عليه يوم يبعث حيا يا صديقي الشك يا صديقي ان آتاك بعد الايمان فاحذر وان كان قبله فأسألك أن تتقرب لبعض المجانين المعروفين في مدينتك بحسن سيرتهم وتسألهم عن عظمة الله مع أني متأكد بأن الجواب لن يكون من مبتغاك لأن بعض الأسرار الربانية يجهلها حتى من عاشها يبقى لك أن تعيش التجربة لكنها يا صديقي والله شاهد على ما أقول بكنوز الدنيا لا تباع وبعلوم الدنيا لا تصاب صلاة العشاء يا صديقي أكثر من الدعاء لأخواننا المستضعفين فهو يفعل ما لاتفعله فلسفة أفلطون والعالم أجمع وتقبل الله صلاة الجميع وأنار الله تلك الأماكن المظلمة في عقولنا بنور الاسلام يا صديقي |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
جاهلية المرأة العري لانها اقرب الى الحيوانية والبهيمية والتحضر هو اللبس وستر العورة
|
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
ولا تقل لي الجواري ؟ فالجارية فى الشرع الاسلامى هى كل امراة اخذت اسيرة فى الحرب شريطة ان تكون غير مسلمة أنت تتحدث عن السبايا...لأن السبايا هن اللواتي تأسرن في الحروب فتتخذن بعد ذلك كجواري و اماء...ثم من قال لك أنه لا توجد جارية مسلمة ؟؟ راجع معلوماتك هذا الاسلام ...ترى ماذا يفعل الصليبيون وغيرهم في وقتنا هذا لكم وقفة في العراق وماجرى فيها وفي كل بقعة مسلمة وقعت تحت أيديهم هم لايعاملون نساء المسلمين كجواري ...بل كحيوانات بمنطقك هذا يعني اذا كان الصليبيين يحطون بكرامة النساء في العراق فهذا يمنحنا الحق بأن نبرر سبي داعش للسوريات و سبي بوكوحرام للتلميذات في الصومال ، و هذا يمنحنا الحق أيضا أن نبرر حط كرامة النساء في بعض الدول الاسلامية...برأيي هذا منطق أعوج... ثم دعني أسألك رجاءا : هل ترانا نشن حروبا في يومنا هذا لتذكروا الجواري أجبني صراحة : كم جارية التقيت في حياتك ؟ خلاصة الكلام : هل تريدون أن تقولوا بأن كل من تعرت في وقتنا هذا فهي جارية ؟ ومن فضلك أعطينا أمثلة على التساؤل الأول يبدو أنك لم تفهم المغزى من استشهادي دائما بوضع الجارية في الحضارة الاسلامية ؟؟؟ بخصوص تسائلك أحيلك الى هذه الصور : http://www.elwatanmedia.com/ar/wp-co...-306939947.jpg http://i.ytimg.com/vi/8gGvpxxIa0c/hqdefault.jpg http://www.vetogate.com/upload/photo...0x1000/166.jpg http://i.alalam.ir/news/Image/650x37...30_25f_4x3.jpg |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
محمد 14104359
أشعر بأنك من بين اصدق الناس وأسعدهم في حياتهم الفكرية ،أدام الله لك هذه الحالة إن كنت تراها الطريق السليم لسعادة الدنيا والاخرة،واسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول ويتبعون أحسنه،سررت بالتواصل معك ،وذكرتني بالفرق بين موقف الغزالي وابن رشد حول التواصل مع الله ومع الناس, الغزالي يخاطب الناس كعامة وفق منهج الشك بداية فكتب(مقاصد الفلاسفة ،ثم تهافت الفلاسفة ثم المنقذ من الضلال)وهي رحلة شك أوصلته الى يقين(تخلي تحلي تجلي)وابن رشد كتب تهافت التهافت،فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الإتفاق. فقط حول فكرة عيسى عليه السلام عدم صلبه من طرف اليهود لايدل على عدم موته شكرا على تواصلك لن أتفلسف معك مرة اخرى ،بل اقول لك ولكل من يفكر مثلك أن ماتعلمناه حول ديننا ليس هو ديننا بل معنا القرءان الكريم ،وأحاديث نبوية صحيحة,هما المنبع السليم لديننا،وليس الصحابة والفقهاء والأئمة من السلف أو الخلف |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
هل وريدة مداد و حسيبة بن بوعلي و جميلة بوحيرد و جميلة بوباشة و لويزة اغيل حريز و غيرهن من المجاهدات كنا محجبات و منقبات ؟؟؟ و هل ابائهن و اخوتهن و أزواجهن ديوثين بنظرك ؟؟؟؟؟
|
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
قراءة أخرى و تنبيه...
........ هل الحجاب أو مايطلقون عليه الحجاب كان قد نزل أساساً لصيانة العفة وحماية الأخلاق كمايردد هؤلاء أم أن المسألة كانت تمييزاً لاغير ؟، الحقيقة التى يكتمونها عن البسطاء ممن يقرأون لهم ويسمعونهم فى الفضائيات أن الحجاب كان للتمييز فعلاً الذى حتمته ظروف المجتمع حينذاك، وهذا مافهمه الفاروق عمر بن الخطاب والذى أعتقد أنه كصحابى جليل وكرمز للعدل فى الإسلام كان يفهم مقاصد الدين أكثر من كل أصحاب الفضيلة هؤلاء، ولنبدأ سرد القصة والدلائل من أولها، ونطرح المسكوت عنه فى التراث الإسلامى الذى أهال عليه فرسان الكهنوت التراب حتى يظلوا نجوم الساحة وملوك البيزنس وحائزى "السبوبة " من هبرة الموائد والفضائيات حتى ولو كان الثمن عزومة "فتوى " بالكوارع !!. [ نقرأ فى كتاب طيقات إبن سعد الجزء السابع ص 127 أن "عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف فى المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول :فيم الإماء يتشبهن بالحرائر "، وقال أنس "مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يالكاع أتتشبهين بالحرائر ألقى القناع"، وروى أبو حفص أن "عمر كان لايدع أمة تقنع فى خلافته "، ويقول كتاب المغنى الجزء الأول ص 351 عن إبن قدامة " أن عمر رضى الله عنه ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة وقال إكشفى رأسك ولاتتشبهى بالحرائر"، وفى سنن البيهقى الجزء الثانى ص 227 يروى عن أنس بن مالك " إماء عمر كن يخدمننا كاشفات عن شعورهن " ... [كل هذه المرويات وغيرها تؤكد على أن عمر بن الخطاب فهم الحجاب على أنه للتمييز بين الحرة والأمة كما تقول آية سورة الأحزاب التى سنعرض لتفسيراتها وأسباب نزولها فيمابعد، ولم نسمع أو نقرأ أن صحابياً واحداً قد عارض تصرف الفاروق، وكان هذا التمييز تمييزاً طبقياً يستجيب للتقسيم الحاد الذى كان موجوداً حينذاك ولوضع المرأة الأمة المتدنى فى هذا العصر [الآية التى فهمها عمر بن الخطاب على هذا النحو التمييزى هى الآية رقم 59 من سورة الأحزاب " ياأيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين وكان الله غفوراً رحيماً "، وإذا فهمنا أسباب نزول هذه الآية وتفسيرها سنعرف لماذا فهمها الفاروق مثل هذا الفهم الفطرى قبل أن يخترع الفقه وقبل أن تصك العبارات الفقهية الشهيرة مثل أن الحكم يدور مع علته، يقول القرطبى فى تفسيره "كانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة (فى الصحراء) فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة "، ويخبرنا إبن كثير فى تفسيره " كان فساق أهل المدينة يخرجون بالليل فإذا رأوا المرأة عليها جلباباً قالوا :هذه حرة فكفوا عنها، وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباباً قالوا :هذه أمة فوثبوا عليها "، ويؤكد الطبرى على نفس المعنى فيقول " ياأيها النبى قل لأزواجك ونساء المؤمنين لايتشبهن بالإماء فى لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن فكشفن شعورهن ووجوههن، ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن لئلا يتعرض لهن فاسق "، وفى تفسير البيضاوى الجزء الرابع ص 386 " ذلك أدنى أن يعرفن يميزن من الإماء والقينات فلايؤذيهن أهل الريبة بالتعرض لهن "، وفى كتاب الدر المنثور الجزء السادس ص 659 يقول " كان نساء النبى _صلعم_ وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل فأنزل الله (الآية) حتى تعرف الأمة من الحرة وأخرج إبن سعد عن محمد بن كعب القرظى رضى الله عنه قال :كان رجل من المنافقين يتعرض لنساء المؤمنين يؤذيهن فإذا قيل له قال كنت أحسبها أمة فأمرهن الله تعالى أن يخالفن زى الإماء ويدنين عليهن من جلابيبهن |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
بنا العياط شكرا لك ،
دون تعليق على ماكتبت ردا بل فقط ملاحظة أتفق فيها معك: الحجاب وآيات القرءان التي تتحدث عن ستر المرأة لجسدها :هل مجرد لباس للتمييز ؟كما هو الأمر في لباس المؤسسات التربوية والمصانع والتجار والحرفيين ,,,,لكل لباسه حتى لاتختلط العلاقات بين الوظائف رجال الشرطة لهم لباس يختلف عن لباس الدرك عن لباس الجمارك عن لباس طلاب الجانعة....(ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين)وشخصيا اعتقد ذلك. أم هو قضية غرائز وأخلاق وإثارة وفتن واغراء باللباس نغلق كل النوافذ والأبواب ؟ماركز عليه من جعل جسد المرأة عورة وصوتها عورة وووووجودها اصلا مشكلة |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
الصحفية والكاتبة الأمريكية جوانا فرانسيس توجهت بالخطاب للمرأة المسلمة قائلة :
سوف يحاولن اغراءكن بالأشرطة والموسيقى التى تدغدغ أجسادكن ، مع تصويرنا نحن الأمريكيات كذبا بأننا سعداء وراضون ونفتخر بلباسنا مثل لباس العاهرات وبأننا قانعون بدون أن يكون لنا عائلات . فى الواقع معظم النساء لسن سعداء ، صدقونى . فالملايين منا يتناولن أدوية ضد الاكتئاب ، ونكره أعمالنا ونبكى ليلا من الرجال الذين قالوا لنا بأنهم يحبوننا ، ثم استغلونا بأنانية وتركونا . انهم يريدون تدمير عائلاتكم ويحاولون اقناعكن بانجاب عدد قليل من الأطفال . انهم يفعلون ذلك بتصوير الزواج على أنه شكل من أشكال العبودية ، وبأن الأمومة لعنة ، وبأن الاحتشام والطهارة عفا عليهما الزمن وهى أفكار بالية و بالنسبة للنساء الاوروبيات فقد تعرضوا لعملية غسيل دماغ كي يعتقدن أن النساء المسلمات مضطهدات . فى الواقع نحن اللواتى يخضعن للاضطهاد ، نحن عبيد الأزياء التى تحط من قدرنا ، ويسيطر علينا هوس وزن أجسامنا ، ونتوسل للرجال طلبا للحب والرجال لايريدون أن يكبروا . ونحن ندرك فى أعماقنا أننا خدعنا ، ولذلك نحن معجبون بكن وأنتم مثار حسدنا . رغم أن البعض منا لايقرون ذلك . رجاء لاتنظرن باحتقار لنا . أو تفكرن بأننا نحب الأشياء كما هى عليه . فالخطأ ليس عندما كنا صغارا لم يكن لنا آباء للقيام بحمايتنا لأن العائلات قد جرى تدميرها . وأنتن تدركن من هو وراء هذه المؤامرة . اخواتى لاتنخدعن ، فلا تسمحن لهم بخداعكن ، ولتظل النساء عفيفات وطاهرات . نحن المسيحيات يتعين علينا رؤية الحياة كما ينبغى أن تكون بالنسبة للنساء . نحن بحاجة اليكن لتضربن مثلا لنا نظرا لأننا ضللنا الطريق . اذا تمسكوا بطهارتكن ، ولتتذكروا أنه ليس بالوسع اعادة معجون الأسنان داخل الأنبوب . لذلك ، لتحرص النساء على هذا المعجون بكل عناية. |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
sabrina88
أحيي فيك الكفاءة في الحوار والروح النقدية،أتصور أن من ذكرت وغيرهن والكثير من السلف والأجداد الجدات -دون الدخول في تفاصيل خصوصياتهم- لسن وليسوا الا بشرا مثلنا ،ولايحق لأي كان أن يصدر حكما يتهمهن أو يتهم الأهل والأقارب باي شائبة ،هن وهم الإنسان الجزائري الذي قرر أن يكون الإنسان الحر السيد ولو بالتضحية بنفسه،وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ،رحم الله كل الشهداء والشهيدات ،وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لانشك في نواياهم ولانتهنمم في أخلاقهم الخطأ لكل الخطأ،بل من جريمة القذف اتهام الناس دون دليل ،والشرع حدد عقوبة القذف....أعراض الناس مقدسة |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
التفلسف في الدين من شيم الصغار الواقع بيننا يا أختاه أخرجوا من تلك القوقعة نتاع الاعلام والتي يحاول عبثا قوم منا أو من غير جلدتنا ...الله أعلم بما تخفي هذه الصفحات أن يوهموا المتابع بها للآن ولله الحمد جلت قرابة 48 ولاية لم أسمع ولم أرى يعيني جارية في سوق من الأسواق كما تصورون لنا وكأن النساء المتعريات هنا في الجزائر أصبحن جواري لسبب بسيط : دعوة للنساء الى تجديد الايمان والالتزام بشريعة رب العباد يا صبرينا .... الانترنت مليء بالفبكرة وبالاحتيال الصور للأسف لامعنى لها نهائيا قد تكون لفتيات من بني صهيون ولا تقولي لي بأن لدي أخ صديق ابن عمي شريك ولد خالتي زار الرياض في السعودية وتعرف على مسلم وأدخله بيته وأراه 2000 جارية وطبعا كما تقولين مسلمة وسمح له بأن وأن وأن.... حكاية الغول نتاع بكري شارفت على نفاذ ذخيرتها :15: فبالأمس فرنسا حاولت بشتى وسائلها طمس شخصيتنا المسلمة أولا وأخيرا ولم تنجح يا فيقوا رحمكم الله الاسلام دين كامل وصالح لكل مكان وزمان رحمك الله يا شيخنا أحمد ديدات سأله أحد الملحدين : ماذا لو صحيت من قبرك ولم تجد لا آخرة ولا عذاب ولا هم يحزنون فابتسم الشيخ رحمة الله عليه تخيل نففسك صحيت من الموت وهناك آخرة وعذاب :15: يا فيقوا ....ألم يأتكم نبأ بني أسرائيل وتفلسفهم آه عفوا ربما وضعت يدي على الجرح لكا أعلمي وليعلم كل من يحمل أفكارا تفلسفية في الدين أنه عاجلا أم آجلا ول بعد حين سترفع الرايات السود وتعود الأيام الخوالي وسيفتح بيت المقدس ونطهره ولا عزاء لم ولى الأدبار وسنعلم حينها لمن خلقت الجحور تحيا الاسلام وتحيا الاسلام وتحيا الاسلام والمجد والخلود لشرفاء هذه الأمة |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
السلام عليكم تابعت الموضوع وقرأت الردود لكن توقفت عند ردك هذا يمكنك التشبث بوقفك وهذا شيء يخصك لكن ما يعيب هو الإستدلال بالأكاذيب لتبرير الموقف الصور التي إستدليت بها محاولة إلصاقها بداعش مكذوبة وملفقة بل تعود لإحتفالية في لبنان في مهرجان للشيعة يبكون فيه السيدة زينب وبنت رسول الله فاطمة هذا للتوضيح فقط أما البيان المفبرك المنسوب لداعش فيمكن لأي مبتديء أن يفبرك بضع كلمات في صفة بيان وينسبه لأي طرف يكن له العداوة يمكنك الإنتصار لمواقفك لكن ليس بهذه الطريقة غير الشريفة |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
رأيي في الموضوع أن الحرائر العفيفات من المسلمات تأبى فطرتهن السليمة أن تكشف أجسادهن للذئاب أما من فقدت الحياء فلن تساوي حفنة رماد ، وهذه إن شاءت التعري وعرض لحمها تلفحه نظرات المتربصين فلا تبرر فعلا مشينا كهذا بخلل في تصور الإسلام للمرأة .... بل الخلل في نفوس متبني هذه الأطروحات التغريبية . الغريبة عن مجتمعاتنا ...بل لم تستطع فرنسا الإستعمارية بكل ترسانتها الإعلامية من تعرية حرائر الجزائر إبان الثورة ... وفعلت بعض النساء اليوم بنفسها ما عجزت عنه قوى الشر ....فاللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا نسأل الله أن يردنا إلى ديننا ردا جميلا .... وأن يولي علينا خيارنا وأن يرزقنا خلافة راشدة على منهاج النبوة يعز فيها أهل طاعته ويذل فيها أهل معصيته ....آمين |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : أخي الكريم : أعتذر عن كل ما قلته في حق الدواعش فقد كنت على ضلال.. لولا تتنبيهك لي لما اكتشفت الحقيقة...و الحقيقة هي أن كل ما قيل في حق الدواعش كان مجرد فبركات اعلامية و مؤامرة كونية لتشويه سمعتهم...كيف لا و هم عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا..انهم ملائكة الله فوق الأرض و جنوده الذين سيحققون العدل بين الناس.. هم ليسوا غربانا سودا تنعق فوق الأطلال و الخرائب كما أوهمونا... لا...بل هم حمائم السلام البيضاء التي تسعى لنشر السلام في العالم أجمع... هل من المعقول أن يتم تلفيق تهم جزافية لأشخاص مثلهم.. هم المسالمين العاجزين حتى عن أذية نملة... يتهمون بجرائم فضيعة لا تخطر على بال أعتى المجرمين في التاريخ...كيف نلفق لهم تهمة سبي النساء و القتل و الرجم و قطع الرؤوس و حرق البشر أحياء و تفجير الأبنية و المدارس و المساجد ؟ كيف تلفق لهم تهمة تدمير الاثار و الثروات التاريخية الثمينة و هم الذين يسعون لتطوير الحضارة الانسانية بأفكارهم التنويرية السابقة لعصرهم بقرون ضوئية....؟؟؟ أنا أعترف بأن كل ما نراه في وسائل الاعلام المختلفة هو مجرد تمثيليات قام بتصويرها بعض الهواة عبر هواتفهم الذكية المزودة بتطبيقات خاصة بالخدع و المؤثرات السنمائية...فمعذرة أخي...كنت على ضلال... |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
تعليق سريع:" خفيف ظريف" – ولي عودة للتفصيل إن شاء الله-. فأقول الآن باختصار: ورد ذكر بعض أسماء من نحسبهن شهيدات في المشاركة رقم:(64)، ومنهن:{ وريدة مداد، و حسيبة بن بوعلي...}: رحمهن الله. فعلق العضو:" تأمل عقل" في مشاركته رقم:(68) عن تلك الشهيدات بما يأتي: { وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ،رحم الله كل الشهداء والشهيدات ، وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لانشك في نواياهم ولا نتهنمم في أخلاقهم}. التعليق: سؤال بسيط لتأمل عقل. ما الذي تنتقده في تعامل هؤلاء البطلات المجاهدات في:{ طريقة تعاملهن مع المستعمر}!!!؟؟؟. الذي نعرفه عنهن رحمهن الله: أن طريقة تعاملهن مع المستعمر: هي جهادهن للمستعمر بقوة السلاح، فاستشهدن، وخرج المستعمر بفضل الله مذؤوما مدحورا. هل كنت تنتظر منهن أن يستقبلنه بالأحضان، ويفرشن له الورود!!؟. لقد ذكرني قولك هذا بقول أحدهم في مرة سابقة:{ إن تركة فرنسا للجزائريين: خير من فتوحات الصحابة، وتركة العثمانيين!!؟}. يظهر بأن المنبع واحد!!؟. |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
.....فقط الحركات الإرهابية ذات الأصول الوهابية من تفاخر وتباهي وتدعوا علناً لقتل المخالف دينياً او مذهبياً فقط بسبب اختلافه الديني او المذهبي معهم، وتعتبر ذلك تقرباً الى الله. ........اخطر الحركات الإرهابية في العالم (القاعدة، داعش، بوكو حرام، الخ) اصولها الفكرية وهابية... هذا كله لم يخلخل صديقي المهلهل الموضوع يقول تعري المرأة .. و المرأة المسلمة لم تتعرا و هي على دينها و أصلها محافضة ولا يكون تعري ما كان لرجل و ما نهى عنه عمر (ر) كلها إفترءات لحبس نصف المجتمع أو 53في المئه... المرأة ليست عورة كما يتهمها المتعصبة و المتشددة كما تتهمها المسحية و البودية و اليهودية .. حررها الاسلام و جعل شرفها و عفتعا في لسانها و خلقها و ليس في إغتصابها و ذلتها.. و هي أخت الرجل و أمه وزوجته ووو لا ناقصة لا عقل ولا دين فهي طبيبة في المستشفى و عاملة في المصنع ووزيرة و رائسه ... أشرف من الرجل و إن كان قوام لها التبييض والتربية و الصهر على حاله... لماذا تنكرون هذا يامتعصبيين؟؟؟؟ |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
أقولها لصديقي المهلهل ومسلم و غيرهم
من الداعين للحجاب المتفتح و ما أكون إلا منهم .. سمعت ذات يوم شيخ من الوهابية يقول كل من تمتنع إمرأتة و بنته عن النقاب فهو ديوث.. و طبعا الديوث لا يشم رائحة الجنة... و هنا نفهم أن مقصود المتعصة ليس حجاب الطهارة و العفة هو تعطيل نصف الدنيا و إستعباده.. و هنا في المنتدى صديق معروف بالتعصب لهذا الاشياء تناقشت معه مرة... قال لي عندي ثلاثة بنات لن يذهب للمدرسة وخاصة الجامعة و ما أعلمهم إلا ماتيسر لدينهم... و في مناقشة قبلها قال لي لا يشرف على ولادة أبناء رجل (يعني طبيب). و إذا سمعنا لهذا الرجل المتعصب سنشل نصف المجتمع ونرميه في مزبلة الجهل و التخلف.. و تموت زوجته و الطبيب يتفرج و نحن نكسر في يدينا.. كل هذا المتعصبة و المتخلفة و ما يجروه وراءهم من جموع ساذجه تتوهم إسم الدياثة و العشائرية الهمجية و النيف و اللاعيب ساحقة تهيج المغفلين و المكاريس الطالعين و المظللين ذو العقول المسحوقة... و ما أملنا إلا على الله أن يجبر الامور و يصحي العقول ... |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
نحن في انتظار توضيح بخصوص ما ورد في مشاركتنا رقم:(73) تعليقا منا على قول من قال عن المجاهدات الجزائريات ما يأتي: { وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ، رحم الله كل الشهداء والشهيدات ، وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لا نشك في نواياهم ولا نتهمنهم في أخلاقهم}. سؤالنا كان بسيطا جدا كالآتي: ما الذي تنتقده في تعامل هؤلاء البطلات المجاهدات في:{ طريقة تعاملهن مع المستعمر}!!!؟؟؟. لأن الذي نعرفه عنهن رحمهن الله عن طريقة تعاملهن مع المستعمر هي: " جهادهن للمستعمر بقوة السلاح، فاستشهدن، وخرج المستعمر بفضل الله مذؤوما مدحورا". هل كان المنتظر منهن: أن يستقبلنه بالأحضان، ويفرشن له الورود على سبيل المثال!!؟. التوضيح سيرفع كل إشكال. |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
اقتباس:
ملاحظتي جاءت في إطار معين ولم أعني بها شيء آخر أعود لأقول مرة أخرى الصور التي أتيت بها في الموضوع لغاية في نفسك مكذوبة ولا تعود لداعش نقطة ولكل حادثة حديث |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
وليس من السهل قرار الموت من أجل الآخرين ، رحم الله كل الشهداء والشهيدات ، وثبت الله من بقي من المجاهدين على طريق الحق,,,,ننتقد طريقة تعاملهم مع المستعمر ربما لكننا لا نشك في نواياهم ولا نتهمنهم في أخلاقهم}.
سؤالنا كان بسيطا جدا كالآتي: ما الذي تنتقده في تعامل هؤلاء البطلات المجاهدات في:{ طريقة تعاملهن مع المستعمر}!!!؟؟؟. لأن الذي نعرفه عنهن رحمهن الله عن طريقة تعاملهن مع المستعمر هي: " جهادهن للمستعمر بقوة السلاح، فاستشهدن، وخرج المستعمر بفضل الله مذؤوما مدحورا". وهل ما نعرف من التاريخ هو عين الحقيقة لما حدث فعلا ؟؟؟لنعد قراءة التاريخ من مختلف المصادر مهما تناقضت الأخبار حتى ندرك الحقيقة ونعتبر مماحدث وليس نقرأالتاريخ كماصور لنا من الجهات التي تريد ان يكون عقلنا نمطي أن الأباءوالأجداد ...افضل كانوا وكانوا... فليس كل من حارب فرنساكان مجاهدا وليس كل من مات في محاربته لفرنسا شهيدا.... لكني اشير الى ان ثورة الجزائر لم تكن من الملائكة المعصومين النزهاء من كل مصالح خاصة.... فمن كانت هجرته.... هل كان المنتظر منهن: أن يستقبلنه بالأحضان، ويفرشن له الورود على سبيل المثال!!؟. حاشا غفر لي ولك ان خطر في بالي هذاقصدي ليس المجاهدات والشهيدات بل الثوار والثوريات كانت العلاقات بينهم وبينهن من جانب وعلاقاتهم وهن مع المستعمر في حالات :هناك من جهةالثقة في بعض أخبار من المستعمر فتسبب في تصفيةلعدد من المجاهدين والمجاهدات...-تبقى النويا لله وأتصورها طيبة حبا في الجزائر محاربة للخونة- ومن جهة أخرى عددلاباسبهمن الفرنسيين وغيرهم من المسالمين في المقاهي والمطاعم تعرضوا الى الموتبوضع المتفجرات بينهم ولم يحمل هؤلاءسلاحاضد الثوار ،بل ربما بعضهم انتقل للجزائر ليتعرف على مايحدث فعلا..... لكني أكرر لآأتهمهم في نواياهم أبدا،هم بشر فكروا بطريقة ربمالم تكن الطريق السليم لنيل الإستقلال بتضحيات اقل....ربماهي الطريقةالوحيدة....تبقىللنقاش حتى لانكررأخطاءهم في ح اضرناومستقبلناونحندائمافي ثورة العلم والتطور والتنافس العالمي على اثبات الوجودوالإستقلال عن التبعيةللغرب في كل شيء أرجوأن يكون توضيحي واضحا:المجاهدات والمجاهدين لانحكم على نواياهم،لكن من حقناالبحث عن الحقيقةوفقط لأنهاالحقيقة دون خوف من تزعزع الصورة الخيالية الجميلة حولهن وحولهم,,,فهن وهم بشر مثلنا,لاقداسة لهم نسال الله التوفيق والسداد في طريق الحق ،وسورة العصر تلخص ما ماكان ومايجب أنيكون |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
ابتداءا: أنبه إلى أن إجابتي على صاحب المشاركة رقم:(78 )، سيجدها مفصلة تحت الرابط الآتي: http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=303781 |
رد: ▌ تعـرّي المرأة ... لماذا؟ / منقول /
وأنتقل الآن إلى:" خبر طريف حصري لرواد منتديات الشروق". فقد دعت:" جمعية تونسية": نساء تونس للخروج يوم السبت:( مرتديات تنورات قصيرة): تضامنا مع نساء الجزائر، وردا على الحملة الجزائرية التي تدعو الرجال لستر نسائهم!!؟. صدق الخبير العليم الذي أطلعنا في القرآن الكريم على حقيقة دعوة هؤلاء، فقد قال أسلافهم:[ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ]. فجريمة:" مؤمني قوم لوط" أنهم:" أناس يتطهرون!!؟"، وجريمة:" شرفاء رجال الجزائر" أنهم دعوا:" لستر نسائهم!!؟". وتقود هذه التظاهرة:" رابطة الدفاع عن العلمانية والحريات في تونس" برئاسة:" رشيد بن عثمان": الذي دعا التونسيات في تدوينة له إلى:" التجمع أمام تمثال ابن خلدون في شارع الحبيب بورقيبة بالعاصمة تونس": السبت 06 يونيو/ حزيران، لارتداء:" التنورة القصيرة: ميني جوب"، وإلى:" مساندة المرأة الجزائرية من خلال:" لبس تنورات قصيرة!!؟": معلقا في ذلك آمالا كبيرة إلى أن: تتحول هذه التظاهرة إلى:" احتفال سنوي باليوم العالمي لارتداء التنورة القصيرة!!؟". يظهر بأن هذا:" النوع الجديد من التضامن من آخر ابتكارات: العالمانيين العرب!!؟"، ولا أستبعد: ارتفاع سقف تضامن هؤلاء مع أولئك مستقبلا!!؟. صدق الخبير العليم - ثانية وأبدا- الذي أطلعنا في القرآن الكريم على حقيقة أخرى لهؤلاء حين قال: [أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ]. ويتوقع أن تثير هذه التظاهرة جدلا في تونس، باعتبارها الأولى من نوعها في تونس، رغم أنه وكبداية للحملة، وقبل انطلاقتها لقيت على الصفحات الاجتماعية: انتقادات لاذعة، معتبرة أن الحملة لا تتماشى والتقاليد التونسية حسب تعبيرهم. |
| الساعة الآن 04:45 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى