|
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
اقتباس:
مرحبًا بأخي بحق. وأهلاً وسهلاً بالشهم/ منير. يا سليل الكرام. يقولون: لن يفهمك إلاّ من ناظرك في مصانعة تقلبات الأيام. ومع ذلك. لا أتمنى لك ما لقيته أنا وألفته في هذه الحياة. ومع ذلك فليس لي من القول سوى الحمد لله على كل حال. ـــــــــــــــــــــــ لا علينا يا شهم. نعود إلى مدارستنا. هي فعلاً معادلة بينية تناظرية. وهي القضية ونقضيها. وكما يعبر فلسفيا تقريبًا في تلك الجدلية الهيغلية، ولكن من زاوية أخرى. وهي : La thèse et l’antithèse ولكن هنا في هذه الحالة يتعذر علينا الوصول إلى La synthèse لأن الأمور ليس بأيدينا، ولا باستطاعتنا. فلا الإنسان هو من أوجد الوجود، ولن يستطيع أن يصل إلى العدم. وإنما هو إحساس وشعور لنا كمخلوقات فقط. يقول الله جلّ في علاه: "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون" وبنظرة بسيطة فإن الله تعالى هو من له القدرة على أحداث " عالم الغيب، وعالم الشهادة " في آن واحدٍ. وكل ما نقول به فهو تأملات وأحاسيس. وفعلاً. فما قصدته هو مزج اللغة مع تصورات فلسيفة كما كان العملاق / جبران خليل جبران. ولكني لستُ بند له، ولن أقدر أن أكون. فأين الثرى من الثريا يا أصيل؟! أخي منير فهمت الأمور فاثبت. فإنك فعلاً لها. و الحوار معك له طعم وذوق آخر. وقديمًا قالت العرب: إذا كنتَ في حاجة مرسلا ** فأرسل حكيمًا ولا توصه وإن ناصح منك يومًا دنا ** فلا تنأ عنه ولا تقصه وإن باب أمرٍ عليك ألتوى ** فشاور لبيبًا ولا تعصه. و الصفات الثلاث موجودة فيك يا حر. صدقًا يروق لي، بل يشرفني أن أتدارس العلم مع أمثالك يا أخي. تحياتي |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
يا قارئي فإن أنت لا تحس بما يشع هنا. أملٌ منك ألا تقرأ ما تخطه أناملي. ذرني أن أخبرك أنني سأمكث هنا. بات من اللازم أن أقولَ ما يختلج في أعماقي. والبوح يستشرق بي في إصباح الألم ثم لا يهمّ إن أنا أضعت نفسي في عتمةٍ مع إمساء الشوق والحنين. ولا تفتأ الوحدة أن تـُمسيني مع احتساء الأسى جرعات بِرِفقة ذلك الصمت ولكنه صاخبٌ بلا صدى عمقاً. فهل قدّر للمرء أن يحيا مع نهشاتِ الفقد وويلاتِ القَهر؟ وكل ذلك أتعبني وأشجاني .. بحثتُ عن الطمأنينة ِ في ذات نفسي، فأتعبتُ كياني ذابت حروف الشوق عند اختراقها جدران لامبالاة ذلك الآخر بي، فتعقّدتِ المسألة، وكانتِ المسكنة. أ هي سحر الغرام المقنّع؟ أم الثمل بقدحِ شرابٍ غير خمرٍ؟ شراب النسيان، ونبيذ انتظار العوض عن من رحلوا؟ فتأكدت أن لا أحد يعوض الآخر. ومع ذلك السكر سذاجة في هذه الحياة. حين ظننتُ أنها تعوض التي فيها " أنهارٌ من ماء غير آسنٍ و أنهارٌ من لبنٍ لم يتغير طعمه و أنهارٌ من خمرٍ لذة للشاربين وأنهارٌ من عسلٍ مصفى " فما حرصتُ عليها، حتى لا أضيع الآخر. فما نلتُ إلاّ إعصار حزنٍ أَسود يجتاحني لا ينجلي بإنبِلاَج صبحٍ من زمان قالت لي: حدثني عن الوهم. وقتئذٍ لم أعير للسؤال أي اهتمام. والآن فقد لبسني وأحاطني لَيلٌ حالكُ الضياع لا من ورائه بصيص ضوءٍ. كم طمعت أن يكون هناك بعض حبٍّ. فقد كان ذلك السؤال إيذانا بانجاب وليد مِن رحم الوجع، فما وجدت نفسي تارة أخرى ظلمات بعضها فوق بعض من التيه والحرمان سوف اجتازها في صحراء حياتي. فهل كلّ شيءٍ يلقَي بي لفراقٍ ونهايةٍ محققَةً مبتورة الوصال ؟ وهل أبقى فِي غياب ذلك أحيا في جسدٍ خاوٍ من خفق النبض؟ يُكسرُني الحزن ويقيدني قَدرٌ يسوقني إلى الذكرى..وأنـّى لي الذكرى؟. |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
في بعض الاحيان يجد المرء نفسه" حبيسًا " في أعماق لغة أخرى و هذه هي أقدارنا. وهذه بعيدة في واقعٍ، قريبة عن قرب في الروح والنفس فما برحتها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Il lui dit un jour la bas, et loin de tout nous n'en trouvons aucun jaloux dans notre univers tout doux nous rattrapant le temps passé notre amour insensé nous n’en somme pas là et voila l’hiver déjà point le nez glacé sur les vitres givrées j’agite le poêle, coups le bois alors que tu prépare un dîner de roi je t’emmène loin de tout venez l’amour est devant nous laissons là le gris de nuages les eaux troubles des marécages et les rumeurs des voisinages ne manquera pas afin l’amour vers demain afin de profiter peut-être d’un peu de sérénité je t’aime toujours, et pour l’éternité ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فضلاً لا أريد الكلام فيها إلاّ ليقرأها من يريد قراءتها. |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
يا قارئي وهذه لا تجعلها من الشعر، ذنبها كتبت أول ما كتب بلغة غير الضاد؛ إنما هي لغة أخرى، لأجل ذلك جاءت مهلهلة تتري قال لها: لا لوم عليّ، إن اقتحمت حصنكِ و دون إذنٍ. هلاّ قبلتِ أعذاري. فالليلُ يحمل لكِ قافية أشعاري. حين جالت الأشواق بأفكاري. نسيم البحر لم يعد يجمعنا ولم يبق . إلاّ لثم النارِ للنارِ. ها هي يداي ممدودة كغريق، بعد أن تحطم زورقي نتيجة إبحاري. أو كأني في بِيدٍ، بعد أن أنخت بعيري في ليلة غاب فيها سُمّاري . طفتُ تائهأً و الظمأُ يقتلني ،أبحث عن بصيص ضوءٍ في ليلة ٍ أفلت فيها كل الاقمار. فهيأت دمعي ، مع دعائي تضرعاً بتسابيح همساً على اعتاب أقداري . فهذه يراعي و قافيتي .أترنم بأنشودة ، يتخلل صداها طرباً ألحاني و اوتاري. حسبُ المساء أن باحت رسائلنا، حنيناً علانية، و دون أستار. ظمآن و قد وصلتُ العين . فهلاّ من شربة بها أرتوي. فقد تهتُ عن الدار. لو كان لي مع السحر عطر لمرّ مع الضوع أريجه من دارٍ إلى دار. ما عاد الصدر يحمل إلا أضلعٍ. وهنت ، و قلب غير قادرٍ. على التحدي و الإصرار. تاقتِ النفس للوصل صبابة فهديتي بدل الأزهار. نثري و أشعاري. ومع ذلك تركتْ له المكان خاليًّا، ورحلت إلى دارٍ أخرى |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
بعيدا عما جرى من تراشق ألهبته فجوات كثيرة لست أدري حقيقة الثلم والشرخ ولكن
أحسست حقا بعمق كلماتك و حزن آهاتك ولن أزيدك ضجرا أو أكلفك بطرا فدائرة الايمان لكلينا جامعة فوجبت الأخوة وقد يحدث بين الاخوان هرج ومرج ولكنهم لن يعيشوا إلا على ذكر الرحم الواحد قرأت كلماتك حرفا حرفا وتحسستها فوجدت نفسي محرجا كيف أزيدك سخطا أو أضيفك شططا أو أحملك ألما فوق ما ذكرت ما حدث سوء تفاهم بارك فيه الشيطان نفخا فأعوذ بالله وأعيذ اخي من الشيطان الرجيم معذرة با إبراهيمي ان زاد كلامي من ألمك شيئا ولك صفحة جديدة مزقت كل ما سبقها من مذمات السراة في ارض الغلس ولن تمنعني مخالفتي لك في بعض النقاط من تذكر نقاط الوفاق الكثيرة حتى الموضوع الأخير لا نختلف فيه أصلا لكن اذا تجاذب الحوارَ كدرٌ غرقت السفينة ارجو المعذرة ولا تظن من كتاباتي إلا خيرا فلن يأتي قلمي على ذكرك بسوء أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر لنا ولك وأن يرزقنا وإياك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه ومالم نعلم باسمه الأعظم لا إله إلا هو رب العرش العظيم |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
يا راكضا وعيون الغيد تتبعه ____ دع ما قلانا إلى لقياك نتفق
ما أنصفتك عيوني وهي صاحية __ ولا وفت لك ضادي وهي تحترقُ قد أتعبتك هموم لَهي زائلة ____صبرا .أخٌ إلى يمناك يستبقُ ما عند الله باق ومقتربُ ______ وقد أتى لك ودي وهو متسقُ فامحُ الخصامَ فلا يبقيه متئدُ____ يا مبدعا بجميل الصفح نتفقُ |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
الواجب الأدبي
قولك (وقتئذٍ لم أعير للسؤال أي اهتمام.) الظاهرُ أنه سبقُ قلمٍ في كلمة أعير الصواب( فلم أُعِرْ) جزمُها ب(لم )أكسبَ راءَها سكونا لاقت جنون سكون المد قبلها فانتهى الصراع بحذف الياء لامتناع التقاء الساكنين عربيةً |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
بسم الله الرحمن الرحيم. أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. علمنا ديننا أن نهش ونبش لمن يدخل منازلنا. فمرحبا بك، حياك الله وبياك. لأن متحصفي أعتبره بمثابة منزلي. فليس لا من العدل ولا من الإنصاف أن أضيق بمن طرق باب منزلي. وما ذكرته وصوبته. فحقا كما قلت حين أظهرت من عيوب. ورحم الله من أهدى إلي عيوبي. ولا خير فيّ إن لم أعترف به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ أما غير ذلك فإننى ألتجئ دائما بما قاله رب العزة. يقول جل في علاه " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا " فقد آذيتموني وتناجيتم حتى بالرسائل الخاصة، وما تركتم من طعن وشتيمة إلا وتناجيتم بها، وكان بعض كلامكم يصلني من الإدارة لتستفسرني. ورب العزة يقول: " يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون، إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون" يا من تتظاهرون بالاسلام. لعمري ما ولجت صحائفكم، ولا دخلت مضاربكم، ولا تواصلت معكم ولا " نقدتكم ". ومع ذلك آذيتموني وهاجمتموني. ولا مسبة ولا شتيمة إلا رميتموني بها. وأتحدّاكم أن يأتي أحدكم بمداخلة لى في موضوع من " خواطركم " فيها من "نقد" أو من هذا القبيل. بقي أن أقول لكم ابقوا مع رسائلكم وما تفعلونه من " النجوى " والطعن في أعراضي. فإن الله يعصمني. وما فعلته إذ فعلته إلاّ لأريح ضميري، وهو مرتاح. وذلك ما نقص مني شيئا ولا زاد في شيئا. ولست نادمًا، ولا محاسبا، ولا حتى طالب " ودٍّ " يا من شركتم في وصف الغالية من تسمت بعائشة بأنها " عاهرة ". أما ما قلته، أو تريد قوله.. فقد عاهدت نفسي ما دخلت ولن أدخل " خواطركم " خواطركم إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا. وما تريدون قوله. أقول لك ولغيرك " لا تعتذروا " . فما عاد يجدي، فقد قالت العرب: " لا عطر بعد عروس ". "فالمؤمن لا يلدغ من جحرٍ مرتين " أنت وصحبك فقد نهشتم لحمي الشيئ الكثير. سرا وعلانية. ومع ذلك مرحبا بكم متى ما ولجتم متصفحاتي. ولكن إنْ لم أرد عليكم فأعذروني فأن ليس لي ما أقول لأنني لا آمنكم ، ولا آمن مكركم ، ولا أصدق ما تتظاهرون به. ــــــــــــــــــــــــ وأعيد من القول أشكر لك تصويبك لما فعلتُ من غلطة في حق عربيتنا. فما أرخصني وما أحقرني، وأجهلني والسلام. |
Re: رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
اقتباس:
انا معك على طول الخط فالنقد النقد يامن تسمتون طريق الهدى لست أدري ماذا يجري في منتدى الشروق طرحت فكرة النرجسية في الخواطر فتفرق الاحبة شرادا وكأنهم لم يجدوا للجودة سبيلا وتواطؤوا على الرداءة لا يريدون التقويم بل يحبدون الاعوجاج فهموا النقد على انه انتقاص من قيمتهم وهذا يعارض القاعدة العلمية والشرعية معا اين نحن من قول عمر(رضي الله عنه):اذا رأيتم في اعوجاجا فقوموني؟؟؟او المقولة الشهيرة التي تنكر الذوات؟؟:الاعتراف بالخطا فضيلة اعلموا يا اخوتي ان النقد اصبح أكثر من ضرورة واذا كان هناك من يرفضه فليؤسس لنفسه منتدى خاصا وليجد له من يهنؤه على رداءته ان شعوب العالم كله تنظر الى هذا المنتدى لسنا وحدنا فلنهذب لغتنا ونضرب المثل في الجد لا في الهزل بل لا نخلطهما معا -----فاما ان تكون أولا تكون ولا مجال هنا للتشكي والتبكي والتضاحك على الاذقان والتحامل بوساوس الشيطان والتحزب والتفرق من أجل التفرق انا ضد التحايل والتشردم بل مع الشفافية والصدق وما للناس اليوم يهربون من الصدق؟ اقول لك يا قسورة...ويا علي لا تغضب ليس الشديد بالصرعة انما الشديد من يملك نفسه عند الغضب فلتواصل نقدك وانا معك وانقدني وقوم اعوجاجي ولا تبالي ان الصدق منجاة والكذب مهواة ورب قول انفذ من صول احييك تحية الشجعان اخوك احسن بوشطيبة |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
امتا ردك على اعتذاري فكان اقسى مما تصورت ولن انسخ ما قدمت فقد قدمت الى ذلك الباب بناءً على حديث المتشاحنين وان خيرهما الذي يبدأ بالسلام
ثم اشهد الله ومن حضرني من الملائكة اني لم اشتمك وليس ذلك لي بخلق ولم اتكلم عن شخصك ابدا في رسائلي الخاصة ولك ان تسأل المشرفين قاطبة لم اتلكم فيك اصلا لا بخير ولا بشر ولن تجد ابدا كلمة واحدة لا خيرا ولا شرا في حقك لا تصريحا ولا تعريضا والمراقبون والمشرفون يعلمون صدق خبري والله خير الشاهدين على كل حال أرى ان ردك لاعتذاري فيه لغة لا تناسب قوانين المنتدى ولا اخلاقيات التعامل خاصة في مخاطبتي بقولك (يا من تتظاهرون بالاسلام.)وقولك(يا من شركتم في وصف الغالية من تسمت بعائشة بأنها " عاهرة ".) سأربأ بنفسي عن الرد فكاية مثل هذا تغني ع رده في انتظار حذف مخالفتك من قبل المشرفين لما فيها من اساءة واضحة وهذا اخر عهدي بمتصفحك واعيد واكرر انني لم انسخ كلامي ولن انسخه والله المستعان وعليه التكلان اما عن التهم الظالمة الاخرى فلا يصح منها شيءوما قلت أنه قد اخبرك بعض المشرفين بانني شتمتك وقذفتك وتكلمت فيك ونحو هذا فانا اعلم وكل المشرفين سيعلمون من انفسهم انه لم يحصل هذا وعليه فان اخبرت خبرا جازما بخلاف الحقيقة والواقع لا اريد ان اصفك بالكلمة المرادفة لهذا التوصيف في العربية على كل حال مددت يدي للمصافحة بطيب نفس وأردت وقف هذا التراشق فأبيت المعذرة فلك ذلك أما أنا فاني اشهد الله اني وان اكتب اي شيء في خواطري سواء كان نصحا او هجوا او غزلا او نثرا فاني لن اعنيك منه بحرف حتى لا تسول لك نفسك اني اراشقك بعد اليوم والله المستعان ارجو من المشرفين ان يقوموا بحذف اساءتك الواضحة وقذفك المريع وختاما أقول = سلاماً= |
رد: Re: رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
اقتباس:
الحر أحسن وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أما وقد عرفتَ ما يجول في خاطري. أتمنى أن تكون الرسالة قد وصلت، وأنت الأريب. تحياتي يا أصيل. |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
يا ربعنا، وأهل مضاربنا هذا نزف قديم بعد الشيء في الزمان، وأصحابه فهم أقرب للروح في المكان. وماذا تودّون معرفته؟ " خاصمته " بعض أيامٍ فغضب، وفي يوم ما حاولت تلقي باللائمة عليه. فأقرؤوا بماذا أجاب ــــ فلا تجعلوا منه شعرا، لأن الشعر وله طلاوته وحلاوته، ولكن هذا بقت حرقته بعد أن قاله في غضبة، ترى ماذا قال: لن أنزل عن عرش به سكني أخفضي شموخكِ إن كان قلبكِ يهواني انشري الحسن غرراً ليتحققَ حلم عمري فأنتِ الامل والاماني. بي شوق إني اراكِ على غصن الفؤاد. تعبتُ من كتمان الهوى في وجداني. إعجاب ، و شوق ،و لوعة في الفؤاد ملتهبة ...آهٍ ! كأنها لهيب النيران . حبكِ زرع بذرته في روحي وفكري صبابة وقلبي عن السؤال أعياني. اعطيكِ حبا من المزن هاطله . سلسبيلاً يرتوي منه قلبي الظمآن. ليتكِ تقولين شيئاً . قوليها أصدحي بها.. إن كان قلبك حقا يهواني. إن الهجر و الصدود في الليل يؤرقني وحدي أنا فصدودكِ عني اعياني. طيفكِ لا يفارقني.. سهر و ارق أسابق الساعات يقظة واعد الثواني. لو جئتِ تطلبين الوصال. فلا محالة. تنتهي آلامي و احزاني. أعفو عنكِ وأصفح ببشاشة وابوح لكِ ما بالقلب، والذي اشجاني. دموعي تروي السنابل أشعارا كرهت أن اكتم ما بي. فما اشقاني! فما كان منها أن قالت له: وكيف تنزل؟ وأنا لا أريدك إلا في الأعالي. بل أنا من أصعد إليك. ثم أسرعت لمصالحته و"صعدت " ولم تدم إلا وصعدت الصعود الأبدي، بعد أن وضعت تحت الثرى. |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
كم كان الجرُح علقمًا، والفقدُ صار سقمًا. وهكذا الاقدار. عندها جفّ الحبر في الاقلام، ومحيت آثار الأقدام وضاق الصدر بالآلام، وتعثرتِ الخطى بالأحلام. والفؤاد نفذ نبضه ومات، ولم يبق إلاّ سيلاً من الذكريات. مع تعاقب الأيام. وصار هشيمًا تذروه الرياح وقد كان الحب في قصرٍ مشيد، فلا عين معطلّة وقد نبت في مواطن الطهر حين لامس النقاء، فهل يُرى من ذلك الحبّ من بقاء؟ والآن اختلط بانسكاب الفقد حين امتطي تلك الغيوم بساط هجرٍ من زفرات اليأس لترحالِ في دروبٍ من جديد. وما ذلك سوى ذكرى ما علق في النفس، لعهود أيام الصبابة والأنس. ألا يا حمامات الأراكة والبانِ ** ترفّقن لا تضعفنَ بالشجوِ أشجاني. ترفّقن لا تظهرنَ بالنوحِ والبكا ** خفيّ صباباتي ومكنونِ أحزاني. فما بال عينيكِ كانت تترقرق دائمًا بالدموع، وقد توجتكِ بليال مليئة ومضيئة بالشموع. فهل أنتِ تذكرين؟ ها أنتِ صرتِ جسدًا بلا رداء، وأفل منكِ ذلك الحنان والعطاء ومن بعد ذلك جاءت أشرعة الحداد، والكون عمّه الحزن مع السواد مع موتٍ محقّقٍ فهل أقبل من الناس العزاء؟ آهٍ من أيامٍ كان فيها الحب المجنون، والعشق المفتون فلم يبق من ذلك إلاّ السراب، وقد حلّ العذاب. ياحاديَ العيس لا تعجل بها وقِفا ** فإنني زمَنٌ في أثرها غادي. قف بالمطي وشمر من أزمّتها ** بالله، بالوجد، بالتبريح يا حادي. ومع ذلك كأنّ شيئًا لم يكن. |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
ولم يبق في القلب إلا ذكرى، وقد خلا من أحبة المكان. وما أراد أن يقول؟ ثمّةَ ذكرياتٌ لا تنطمس، رغم أنها طُويت ولم يبقَ منها ولو الهمس. ولا تزال تقيمُ في الناحية الأخرى من الجنان، رغم تعاقب الأزمان. لن أرحلَ لأنني لستُ بخير يا "وفائي "، ليتكِ تصغين لندائي، ولا تجعليني أُلاحقُ السراب. فقد تأجّجت نيران الشّوق في سكونِ الخفق، وزاد العذاب. ها أنا أتسوّل نومًا بعد الأرق، ثم أريد راحة من هاجس القلق. فلم أعد احتمل الغياب. دثريني ثمّ كمديني بصدركِ، زمّليني لأحسّ لوعة دِفأك. فقد انتظرتُ وطال الانتظار، وبعد إقدام خطوة ٍكان القرار، وهل يُجدي مع القدرِ الفرار؟ قد يعيقني الحزن إذ يغمز قناته بقلبي، لكنني أواصل الجري من جديدٍ، وسأظل أجري أبحث عنكِ في جمال الأشياءِ، لأنكِ كنتِ الجمال. فلِمَ لا نعشق من أعماق القلبِ ثمّ نصون العهود؟ ونناجي القمرَ، وننتظر يوم الصبّ الموعود. آهٍ ! ليتَ هذا ماكتب على الكفين والجبين فهناك على قارعة الطريق أنواعٌ للنهايَة. وهناك نِهايَة تحمل الدف والورد والحنين. فهل إلى ذلك كنتِ تتوقين. http://www.4shared.com/audio/2lvtcpi..._Nicholas.html * * فإن رأى الاحبة في الاشراف إن الرابط يتنافى وأنظمة المنتدى، فليحرروه، وأعتذر مسبّقًا |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
هذا نزف كتب في أوانه، وعندما نُشر تناقلته مواقع ومنتديات حتى وصل لمنتدانا هنا. لا لشيء، سوى أن من تكلم عنها تدعى: عائشة. هاؤمُ إقرؤوه. ولا تبخلوا أن تجزلوا على صاحبته بالدعاء. يعلم الله أنها خدمت الإسلام ــــــــــــــــــــــــــــــ حين تذكّرتُها، خفق القلب من الوجد و الدمعُ شقّ مسيلاً على الخد لأنها في مثل هذا اليوم قد رحلت.. ــــــــــــــــــــــــــ ماتت! ماتت فسكت ذلك الصوت الذي كان يترنمّ حبّاً وعطاءً بتسابيح الملكوت. ماتت فرحل ذلك الطائر الذي كان يغرّد بصوت السماء. ماتت ففقدت المحبة أبوابها، وفارقت السعادة أسبابها ماتت فطارت الرحمة بدفئها وارتحلت، وتهدّم السقف وهوى، و ذبل الزهر إذ ذوى، ووهن الساعد والعضد، وتعرّتِ الأطراف والجسد. ماتت وتركت الحياة كأنها ليلة عزاء، وأفلتِ النجوم في السماء، وأصبحتِ الأرض في مأتم أقيم بليل، فلا الكلام كلام ولا القول قول. لو كنت أملك من عمري شيئا قدر الاستطاعة، لأعطيتها ما يجعلني لا أفارقها ساعة. آهٍ ! فهي ابتسامة الزمن، و العون على المحن. ماتت المرأة التي علمتني الرجولة. ماتت فأصبحتُ أحيا ببعض نفس، وبعض روح وبعض عقل . سبحان ربي الذي جعل من قلبها دنيا من خلقه هو، وأسكن فيها معان من سره هو يدٌ لا تعرف إلا العطاء، وقلبٌ لا يعرف إلا الحب والصفح والغفران، ووجه لا يعرف إلا الإقبال والابتسام، سهلٌ لكل صعب، ويسرٌ كل عسر. ماتت، فلم يعد بعدها قلب ينضح بالحب والعفو بلا حساب، وذهب الصدر الذي ينفث عطر الأمن والأمان بلا مقابل. ماتت التي إذا ابتسمت، ضحكت الدنيا بأسرها، وإذا حزنت بكت الأرض والسماء. ماتت سرّ أسراري، وهادية أفكاري. فكأن العالم كله جاثم على صدرها. وكم وضعت عليه رأسي فكنت ملكاً متوّجاً، أمسك بمفاتيح العالم بأسره. كانت قُبلة الله التي حطت على جبيني فرسمت في وجهي معالم الحياة.. وقِبلتي التي أحمل إليها كل ما يحمله قلبي من سعادة وشقاء ، فماتت القُبلة وماتت القِبلة ماتت عائشة.. ماتت أمي. |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
الكلم الصادق لايمت لايندثر حتى وإن حاولوا إجتثاثه
أيها السيل لا تتوقف فمن هاته المنابع سيولد الشعراء لك التقدير |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
اقتباس:
مرحبًا بالمثقفة الأديبة/ سيدة الدفتر، وجليلة القدر. لعمري أن الكتابة الصادقة لنتضح في متصفح صاحبها. وكما قلت مرة: إن حروفي تعرفني، وتعرف من أي وعاء ذهنٍ خرجت. يا بنت الكرام يعلم الله ما كتبتُ إلاّ ما حدث وكان. سرني مروركِ وجميل تعليقكِ يا أختاه. لكِ كل التقدير والاحترام من أخيكِ تحياتي |
رد: لست أدري، فهل مَن ذهب يعود؟!
اصبح البيت الأزرق كئيبا بدونك يا استاذ علي،،،، كلماتك كانت تُبهجه و تُضيئه ،،،، و ياااااا اسفااااااااااه على تلك الأيام الجميلة
|
| الساعة الآن 05:05 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى