|
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اقتباس:
شكرا على الملاحظة و ندعو الله أن يمكننا من اللغة البحر؟ |
رد: ...
اقتباس:
أضيف لك معلومة أخرى ... أنا لست محجبة أيضا ... فهل ترسلي لي الآن من يأمر بقتلي ..أو من يفجر نفسه في بيتي !!! الحمد لله أن الواحد الأحد هو الذي يحي ويميت .. الحمد لله أنني أعيش هنا .. بعيدة عن هذه الأفكار .. الحمد لله أن المساجد لله ...وأن الاسلام لا يعترف برجال الدين وصكوك الغفران .. فنحن لا ندفع ضرائب للمسجد كما يفعله غيرنا !! الحمد لله الذي جعل العقاب من شأنه وحده !! يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء شكرا لك أختي على التعقيب الوافي الذي بلغ من العلمية والتحليل حدود اللامعقول !! سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
المعذرة !!!! سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
أم المؤمنين "حياة" رضي الله عنك أنا لست مدافعا عن سعاد..فهي تعرف كيف تدافع عن نفسها جيدا و لكن سؤال يتبادر إلى ذهني الذي شوهتِه حضرتك مكرَّمة ً مشكورة ما الذي بينك و بين سعاد.. ما الذي بينك و بين فيينا.. اللهم لا حسد اللهم لا حسد ألم تكن قضيتك عمرو خالد لو عرضت عليك الإقامة في البيت الأبيض لهلـَّلتِ و كبَّرت ِ و هرولتِ من غير أن تقولي لنا السلاموووووووووو عليكوووووووووووووم عودي لموضوعك ايتها الفاضلة و أخبرينا عن علامتك ما كان موقفه من غزوة بدر و هل ارتاح ضميره بموت رؤساء الشرك بفتح رئاسة الحكومة |
رد: الهبلات في الرد على حياة
رد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على مقولة عمرو خالد عندما قال (( ابليس ما كفرش ))
بسم الله الرحمن الرحيم رد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على مقولة عمرو خالد عندما قال (( ابليس ما كفرش )) السائل : يا شيخ ما حكم من قال: أن إبليس ليس بكافر وأنه أقسم بعزة الله ؟؟ الشيخ : وقول الله تعالى (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ))؟ الذي يقول ليس بكافر.. يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل، لأنه كذّب القرآن، وإقسامه بعزة الله، لأنه يعرف بأن الله عزيز، فأقسم بعزة الله عز وجل، وهو أيضاً قال : إني أخاف الله ربّ العالمين (( كمثل الإنسان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله ربّ العالمين )) لكن هذا ليس خوف عبادة، هذا مثل ما نخاف نحن من الذئب، والسَبُع وما أشبه ذلك.. قل لهذا الأخ الذي قال لك.. قل له يتوب إلى الله عز وجل،، قل لهذا يتوب إلى الله عز وجل.. ولا يكذب كلام الله عز وجل (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )). انتهى من لقاءات الباب المفتوح |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
أرجوك !!!! اقرئي !!!اقرئي !!!اقرئي !! أرجوك افتحي قواميس اللغة العربية جميعها !! ابحثي فيها عن كل معاني كلمة (كفر) !! ابحثي سيدتي !! نصيحة لك من أخت ...تراك قد تهت في غياهب الكلمات !! تحياتي سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
القول النفيس في الرد على عمرو خالد صديق إبليس
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد فقد قال ربنا عز وجل "إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون" وقال عز وجل " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون " انطلاقا من هذه الآيات وغيرها من الأدلة التي تأمر ببيان الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد من الله علينا بإخراج العدد الأول من (سلسلة الصواريخ) وكان أول ضحاياها المدعو عمرو خالد ، وقد نفع الله بها نفعا عظيما ما كان يخطر ببالنا ولا يدور بخيالنا حيث وأنها قد طبعت ووزعت بالآلاف وقد أقر الله بها أعين المنصفين الذين يريدون الحق وأما من سخر نفسه للدفاع عن الباطل وأهله من المبتدعة الحزبيين فقد ضاقت بها صدورهم وجن جنونهم فلجئوا إلى بضاعتهم المزجاة من الكذب على أهل السنة الذابين عن دين الله النافين عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين ، وقد ذكرناهم ولا نزال نذكرهم بقول الله عز وجل " ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما" وبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع" ولكن الحزبية مساخة تفسد العقل والدين ، قال عز وجل " ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور" هذا وقد تراجع كثير منهم ممن همه الدين والبحث عن الحق وهذا شأن المنصفين فإن الحق ضالة المؤمن أينما وجده أخذه ، هذا وقد أشيع عنا أننا نكفر صديق إبليس عمرو خالد ونحن ما كفرناه وإن كانت بعض أقواله كفراً لأن من شرط التكفير هو العلم وعمرو خالد أجهل عندنا من حمار أهله وإلا فعلى قولكم أنه عالم فقد أقيمت عليه الحجة ويلزم تكفيره. وإليك طرفا من ضلالاته : عمرو خالد يطعن في قدرة الله عز وجل حيث قال :"صعب على الله أن يغير واقع الأمة" شريط العلم ـ وشبكة الإنترنت في رابطة الموثـق. الرد: وهذا الكلام كفر وردة بإجماع من في قلبه مثقال ذرة من إيمان وقد قال الله عز وجل إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون " وقال عز وجل " وما كان الله ليعجزه من شيء في الأرض ولا في السماء" وقال عز وجل" إن الله على كل شيء قدير" وحكاية هذا الكلام كاف في بطلانه. 2- عمرو خالد يطعن في نبي الله آدم عليه السلام حيث قال: إن سيدنا آدم حينما عصى الله وأكل من الشجرة ندم ولكنه لم يعرف كيف يتوب (أخلاق المؤمن ص209). الرد:هكذا يرمي آدم عليه السلام بأنه جاهل بشروط التوبة وكيف يتوب العبد وقد قال الله عز وجل"فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم" وقال عز وجل "ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى" فكيف يتوب الله عليه وهو جاهل بشروط التوبة، وإذا كان أنبياء الله عليهم السلام لا يعرفون كيف يتوبون فمن الذي يعرف؟ أأنت أيها الرقاص الفنان وأمثالك من الذين سخروا أنفسهم للطعن في دين الله؟ وهذا مما يؤكد مدى صداقته بإبليس حيث اشتركا في ذم آدم عليه السلام، وقد تقدم قوله إن إبليس ماكفرش فلهذه وغيرها لقبناه بصديق إبليس. 3- عمرو خالد وقلة أدبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنكن ناقصات عقل ودين) :" مش ممكن كان بيهزر معاهم ؟ ".. قاله في ضمن محاضرة رفع الظلم عن المرأة. الرد: هكذا يقول قليل الأدب ونحن نقول له كبرت كلمة تخرج من فيك أيها الكذاب إن قلت إلا كذبا فهذا الكلام ضلال مبين وتلاعب واضح بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحكم شرعي تناقلته الأمة خلفا عن سلف وقد قال ربنا عز وجل عن نبيه "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو :اكتب فوالذي نفسي بيده لا أقول إلا حقا وأشار إلى لسانه "ولو فتح هذا الباب على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لعطلت الشريعة أوما علم الإخوان المفلسون أن كل مافي الكون يعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان الجمل يأتي ويسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما في مسند الإمام احمد عن أبي هريرة وحن الجذع لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم "وتصبب البراق عرقا حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، فما بال كثير من الإخوان المفلسين لا يوقرون رسول الله ولا يعظمونه ولا يقيمون لسنته وزنا فيسمونها قشورا تارة وتنطعا وغلوا وتشدقا أخرى فإنا لله وإنا إليه راجعون!! ، وأدهى من ذلك أنهم مع هذا يتجلدون في الدفاع عن من يطعن في الله ورسله عليهم الصلاة والسلام وصحابة نبيه رضي الله عنهم ويدافع عن إبليس وغيره من صناديد الكفر كالبابا!؟ ، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين. يتبع |
رد: الهبلات في الرد على حياة
عمرو خالد واختلاطه بالنساء السافرات.
فمن أكبر مميزات محاضرات المهرج عمرو خالد أن أكثر الحضور عنده من النساء المتبرجات والشباب الضائع وقد أصبحت مأوى للعاشقين والعاشقات ونحمد الله الذي صان بيوته عن هذه المنكرات حيث أن محاضراته تكون في المنتديات وأماكن الرقص والصالات العامة وقد قال ربنا عز وجل لصحابة نبيه وهم أطهر الناس قلوبا وأتقى الأمة وأبرها "وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب" وقال عز وجل "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إياكم والدخول على النساء " وقال عليه الصلاة والسلام: " ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء" مع مايحصل في ذلك من نظر الرجال إلى النساء والعكس ، وقد قال الله عز وجل " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " وقال عز وجل " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" ، وإليك بعض أقوال جمهور عمرو خالد الذين يفتخر بهم الإخوان المفلسون : فقد قال بعضهم : والله إنّا لا نتابع دروسه لأجل الوعظ وإنما من أجل رؤية النساء... وقال بعضهم وهو يشاهد برامج عمرو خالد إن أحسن مافيه ليس عمرو خالد وميوعته بل تركيز المصور على الحسناوات في القاعة إما يضحكن أو تنساب الدموع على خدودهن وهذا ما يشدني لبرنامجه... وقالت بعض الفتيات أعجبني في عمرو خالد أنه شاب وسيم وجامعي ومن دون لحية ويلبس البدلة الأنيقة ويتحدث بلغة سهلة وقريبة من الشباب كما يخوض في الحديث عن علا قات الحب والزواج العرفي بين طلبة الجامعات كما أنه يشرح الدين بكل سهولة ولا يصعبه كما يفعل المشايخ... وتقول فتاة أخرى: جمهور عمرو خالد مثلا معظمه من البنات المعجبات بشكله وبطريقة لبسه كما يفعل عمرو دياب وغيره من النجوم لدرجة أن بعض الفتيات يرين عمرو خالد في أحلامهن فالبعض يذهب لرؤيته وليس للصلاة أو الهداية.. (مجلة زهرة الخليج عددها 1212 بتاريخ 15/6/2002). وقد انتقلت هذه العدوى والسنة السيئة إلى كثير من البلدان حيث أصبح بعض دعاة الإخوان المفلسين يحاضرون في المساجد في أوساط النساء وجها لوجه وكأنهم أصبحوا محارم لهن، فحقا إن الحزبية تمسخ الدين والمروءة والغيرة و قد بلغنا أن بعضهم يدفع بزوجته مكرهة للاختلاط بالرجال، ولكن ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا. وصدق القحطاني رحمه الله إذ يقول: إن الرجال الداخلين على النساء ** مثل الكلاب تطوف باللحمان عمرو خالد فنان وليس بعالم. حيث أقر أنه يجيد العزف على الناي والبيانو والعود والكمان وما منعه من أن يصور نفسه وهو يعزف إلا هيبة العلم زعم!!.. (مجلة زهرة الخليج العدد 1212بتاريخ 15/6/2002 صـ64) وأفتى بجواز الإستماع للأغاني كعبد الحليم وأم كلثوم.. وقال الأصل في الفن أنه حلال ( جريدة الميدان 5/11/2002). هكذا يقول المنحرف المفتون ورب العزة يقول "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم" أقسم عبدالله بن مسعود أنه الغناء، ورسول الله يقول ليكونن أقواما من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" فهؤلاء علماء الإخوان الذين شَغلوا الناس بهم ورفعوهم فوق منزلتهم وهم ما بين رقاص كالتلمساني وما بين محب للأغاني ومغرم بالنصارى كالقرضاوي وما بين صوفي قبوري كالبنا وسعيد حوى وما بين عقلاني مهوس كالغزالي وما بين تكفيري خارجي كسيد قطب وما بين صيدلاني فاشل كعبد المجيد الزنداني، وأدلة ذلك تقدمت في (الإيضاح) وبعضها سيأتي إن شاء الله تعالى في الأعداد القادمة. |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
تفضلي بالشرح المبسط للكلمة (السافرات) سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا وقبل كل شيئ الى اخي بومدين حافظ على قلمك فتشبيه العضوة حياة بام مؤنين باى سياق يدخل . ام مجمل الردود فاقول (حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو وزنو اعمالكم قبل توزنن عليكم ) |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أولا : أشكر لكم تفاعلكم مع هذا الموضوع الذي لم أرغب في المشاركة فيه لأنه تحول إلى ما كنا نخشاه مع الأسف ! . بالنسبة للأخت حياة : بالنسبة لسردك أقوال العلماء الأفاضل المحترمين .. و أنا فعلا قرأت لما كتبه الكثير من الباحثين و سألت بنفسي بعض المختصين بالهاتف .. فعلا إن الداعية عمرو خالد أخطأ في كثير من المسائل و الأطروحات ، و لكن لا أوافق على تسميته بالضال أو المبتدع أو بالدعاء عليه بفض فاه و هذا كله من الغلو الذي نهانا الإسلام من استخدامه حتى مع المخالفين .. و أنا حقا استفدت و عرفت أخطاءه الكثيرة و لكن لا يزال عندي الأمل في هذا الرجل و أدعو الله له بكل محبة و صدق أن يوفقه ليتدارك الأخطاء و يرجع عنها و أتمنى أن يحتظنه العلماء فيوجهوه إلى طريق الصواب و أن يبادلوا النصيحة له على المحبة و الدعوة كما كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يحبب الدين للناس و أتمنى أن يساعدوه لأن يكون داعية و مفكرا جيدا يفيد الناس فلا أخفيك أختي مدى محبتي له و لكن في قلبي شيء من أخطائه أما أن أجعله داعية للكفر أو أدعو عليه أو أن أعتبره عدوا للمسلمين فهذا ما لم أقتنع به . بل هو محترم يرجى منه الخير و الخير الكثير ... فأنت أختي حياة جزاك الله خيرا على نصيحتنا .. و نيتك صادقة نحسبك كذلك و لا نزكي على الله أحدا و لكن تمنيت لو كان أسلوب النصيحة بالتي هي أحسن و ليس بالطعن فيه و الدعاء عليه .. و هذا صدقيني ليس من طريق أهل الحق ... و أنا شخصيا لا أعترض و لا أتكبر على الحق .. فالحق حق و لكن من قول الله تعالى ( و لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) . بالنسبة للأخت سعاد : أتمنى لك أختي أن تكوني خير امرأة في المجتمع و يسعدني أن ترتدي الحجاب و أتمنى لك ذلك من كل قلبي .. صدقيني لن يزيدك إلا شرفا و عزة واحتراما .. و الأهم من ذلك مرضاة لله وحده .. قلت لك هذا لأنني أتوسم فيك الخير و الخير الكثير .. و أهديك هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ، فقالوا و من يأب يا رسول الله فقال الصادق المصدوق " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبي " ، ثم أتمنى أن تعودي إلى بلدك الطيب إلى الحنين إلى الأهل والأقارب .. و أنت في أحسن حال مع زوجك و أبناءك ـ حفظهم الله ـ و أنا أعرف مرارة الغربة و شقاوتها و وحشتها .. و أدعو الله لك التوفيق و السداد . بالنسبة للأخ خوجة : لماذا تطعن في جميع العلماء .. حتى علماء جمعيتنا لم يسلموا من الطعن عندك ؟؟ مع أنك أوردت مقالا لعمرو خالد .. ؟؟؟ و مهما حاولت في الطعن .. فلن تستطيع .. كيف و نحن نرفض الطعن جملة و تفصيلا بالنسبة للأخ بومدين : ردك على الأخت حياة فيه نوع من القساوة لم أتوقعه منك فوصفها بأم المؤمنين و اتهامها بتفجير نفسها .. ليس كما ينبغي .. ثم لقد وقعت فيما أنت تنهى عنه حيث طعنت في العلماء .. و العلماء يخطئون و يصيبون فإذا ننكر على هؤلاء الطعن في عمرو خالد بهذا الأسلوب فمن العدل أيضا ألا نطعن فيهم بنفس الأسلوب ، لعلك فهمتني أخي العزيز ... يبدو أنك شربت القهوة كثيرا أخي :) رجاء أخويا أن تسحب تلك الكلمة كما أشار إلى ذلك الأخ رضا و بارك الله فيك و آمل أن تعدل الأخت حياة إلى أسلوب النصيحة و التوجيه و ليس أسلوب الطعن و السب و الدعاء على الأشخاص ... خلاصة : <FONT color=blue>قناعتي بعد قراءة مواضيع الأستاذ عمرو خالد أنه داعية اعترف بنفسه أنه ليس عالما فهو إذن يحتاج إلى توجيه و رعاية من العلماء و مساعدة .. و نحن ينبغي احترامه و ا |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
ما هذا التخبط ؟؟ مغرم بالنصارى كالقرضاوي و الله هذا كذب و دجل على القرضاوي .. و إن كان يرى جواز الغناء فهو مخطىء و أنا لا أوافق عليه و لكن أن أقول فيه مغرم بالنصارى . أعوذ بالله من الغلو لماذا لا نقول رحم الله البنا و الغزالي و غفر الله لسعيد حوى و هداه إلى الحق ؟؟ بدل الطعن و السب و التجريح ؟؟؟ أليس من أسلوب دعوتنا الترحم على أمواتنا .. كسيد قطب و إن أخطأ فنقول غفر الله له .. ؟؟ إن لمن الظلم ـ سامحيني على هذه الكلمة ـ أن يقال صيدلاني فاشل عن شيخنا الزنداني .. حفظه الله و رعاه ..لا زلنا نستفيد منه في مادته العلمية و أما أخطائه فأقول غفر الله له و سامحه .. و هداه إلى الحق .. لماذا الطعن ؟؟ هل هذا أسلوب ديني ؟؟ و هل هذا يدخل في التحذير ؟؟ ثم مع من ؟؟؟ الله يهديك أختي .يبدو أنك من أصحاب المهلوسين بالطعن في علمائنا .. ما رأيك في علماء جمعية علمائنا المسلمين .. الشيخ بن باديس و الشيخ مبارك الميلي .. هل هم مطعون فيهم أيضا ؟؟؟ اتق الله يا أختي ... أخوك بويدي . |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
كل الدين دكرتهم رحمهم الله اخي فادا اردت تقرا ردود العلماء فيهم دعنى ننتهي من عمرو خالد اولا هداني الله واياه ثم نناقش في الاخرين الدين دكرتهم وابين لك انهم ليسو باهل علم ولا من اهل السنة والجماعة وبالدليل الشرعي و ليس بالعاطفة وانا لا اطعن في احد لان المقام هنا مقام تحدير لا تقييم اضن انك تعرف بدعة الموازنات اما بالنسبة للشيخ ابن بديس رحمه الله فهو سلفي العقيدة والمنهج والشيخ مبارك الميلي لا اعرفه |
رد: الهبلات في الرد على حياة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن اتبع هداه؛
أما بعد؛ فقد قال الله عز وجل: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة)؛ ومن ثَمَّ فقد سخَّر الله عز وجل على مر القرون السابقة رجالاً –وهم علماء الجرح والتعديل- من أجل بيان حال كل من يُحْدِث في هذا الدين ما ليس منه، وهذا حفظًا للذكر وتحذيرًا للمسلمين؛ ولما لاحت بوادر هذا الإحداث في عهد التابعين، وظهرت الفرق، قال محمد بن سيرين: "لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة، قالوا سموا لنا رجالكم؛ فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم، وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم"، وقال أيضًا –رحمه الله-: "إن هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون دينكم". وتحقيقًا لهذه السنة الربانية كانت هذه النصيحة للداعية عمرو خالد ومَنْ يحبه، ونرجوا من كل مَن يقرأ هذه النصيحة أن يتجرد لله، ويتذكر قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث أنس). وسوف نذكر –إن شاء الله- في هذه العجالة مواضع من أقوال عمرو خالد، ونَحكم عليها بميزان الشريعة لنرى هل عمرو خالد يدعوا إلى الإسلام الحقِّ الذي أُنزل على رسول الهدى صلى الله عليه وآله وسلم، والذي نقله إلينا الصحابة الكرام ومن تبعهم بإحسان من السلف الصالح؟ أم أنه قد خاض في أمور عظام بعقله وعاطفته، مما ترتب عليه أن تفوَّه بأقوال منكرة، تدل على عدم فهمه للعقيدة الصحيحة؟!. فمن أقواله التي تدل على جهله بأصل دعوة الرسل أنه لما سئل عن البدء بالعقيدة في الدعوة كما في الحوار الذي أجراه معه موقع "إسلام أون لاين" في 16/1/2003 أجاب: "لا ننصح أبدًا بتدريس العقيدة للمبتدئين كشرح العقيدة الطحاوية مثلاً، فهذا لا يفيد المبتدئين"، قلت: وهذا طعن فِي دعوة الرسل حيث إن الرسل جميعًا بدؤوا دعوتهم بتوحيد العبادة، كما قال الله سبحانه: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ}[الأنبياء:25]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ لما أرسله إلى اليمن: "فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى" (رواه البخاري)، ومكث النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر عامًا في مكة يُعلِّم الناس التوحيد والعقيدة؛ فكان الأولى به أن يدعوا المبتدئين –خاصةً في مصر- إلى البدء بتعلُّم العقيدة، ليتمكنوا من دعوة الملايين من العامة الذين يحجون سنويًّا إلى قبر الحسين وقبر البدوي، وغيرهما من القبور المزعومة للصالحين، بل إن كان يدعوا فعلاً إلى الإسلام الحقِّ كان من الواجب أن يكون هذا هو هدفه الأعظم: أن يحذِّر الناس من الشرك الأكبر الذي يحدث عند هذه القبور من طواف بها، واستغاثة بأصحابها، وتقديم الذبح والنذور لهم؛ لكنك لا تجد أبدًا في دروسه التي وصلت إلى مئات أي إشارة من قريب أو بعيد إلى التحذير من الشرك الأكبر، بل تجد أحيانًا التمييع والتسويغ الخفي لبعض صور الشرك الأكبر، فقال في درس (آدم وحواء) -وسوف أنقل الكلام بحروفه رغم ركاكته الشديدة-: "يا جماعة إبليس كفر بربنا ولا مكفرش؟ لا مكفرش، إبليس مكفرش!! بص إبليس بيقوله إيه : (خلقتى)، يبقى هو اعترف بالله أنه خلق ولا لأ؟..قال (خلقتنى من نار) وإيه؟ (وخلقته من طين).."، إلى أن قال: "أنكر إبليس أن الله هو الخالق؟ أنكر إبليس أن الله هو الرب؟ لأ أمال أنكر إيه؟ مشكلة إبليس إيه؟ رفض الطاعة".اهـ، قلت: وهذا من جهله بالفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية، حيث إنه ظن أن إيمان إبليس بربوبية الله يدل على عدم كفره، فهو لا يفهم أن كلمة التوحيد "لا إله إلا الله" تعني: "لا معبود بحقٍّ إلا الله"، فلا يصح الإيمان بالإقرار بربوبية الله فحسب، وإنما يصح بإفراد الله بالعبادة، والإقرار بأسمائه وصفاته عز وجل دون تشبيه ولا تكييف ولا تعطيل ولا تأويل؛ ومن تخبطه أنه جعل سبب كفر إبليس هو رفض الطاعة هكذا مطلقًا دون أن يقيد هذا بأنه رفضها استكبارًا وعنادًا، وإلا فإن كُلَّ عاصٍ يرفض الالتزام العملي ببعض الطاعات كسلاً أو شهوةً لا استكبارًا على حكم الله، وهذا شؤم تفشي المنهج القطبي الخارجي في تكفير عصاة المسلمين؛ ومما يدل أيضًا على عدم فهمه لتوحيد العبادة أنه دعا في درس له عن "الحج" الزائر لقبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يقف أمام القبر مناجيًّا بقوله: "وحشتني يا رسول الله، أنا جاي لك من بلاد بعيدة يا رسول الله، أنا بحاول أتمسك بسنتك يا رسول الله...أنا كنت غلطان يا رسول الله...وقل له، واشكي له همَّك"، قلت: هكذا جعل التوبة والشكوى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا من الشرك في العبادة؛ فالتوبة لا تجوز لمخلوق ميت أو غائب، ولو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقال في محاضرة في المدينة الرياضية في بيروت بتاريخ 11/3/2002: "الإسلام وحرية العقيدة!! تعبد اللي أنت عايزه"، قلت: هل كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول للمشركين: أنتم أحرار اعبدوا ما شئتم -حاشاه صلى الله عليه وآله وسلم-؟! فهل هذا الكلام أخي القارئ من دين الإسلام أم أنه كلام الماسونية الذين يدعون إلى وحدة الأديان، أي: وحدة الإيمان مع الكفر؛ ولكن المنهج الشرعي الصحيح في التعامل مع الكافرين في حال التمكين يتمثل في دعوتهم إلى الإسلام فإن أبوا إلا البقاء على الكفر فيلزمهم دفع الجزية فإن أبوا فالقتال؛ وفي حال التمكين أو الضعف على السواء تَجب دعوتهم إلى عبادة الله وحده لا دعوتهم إلى حرية العبادة. وعمرو خالد يقر أن لليهود حقًّا في المسجد الأقصى حيث قال في برنامجه على قناة "اقرأ" الفضائية يوم الجمعة 10/5/2002: "إن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام في مكان بيت رجل يهودي".اهـ، وكذلك هو يعتبر الديانة اليهودية الكافرة ديانة سماوية وإن حُرفت، وأن الخلاف بيننا وبين اليهود ليس بسبب الدين، حيث قال في موضع آخر:"مشكلتنا مع اليهود أنهم أخذوا أرضنا أنهم أخذوا مقدساتنا ودبحوا حقوقنا، فنحن مش مشكلتنا مع الديانة اليهودية، الديانة اليهودية ديانة زي بقية الديانات، وديانة سماوية، سواء حُرفت أو لأ لكن نحترمهم، لكن نحن مشكلتنا مع اللي احتل أرضي"؛ فهل هذا من الإسلام يا أصحاب عقيدة الولاء والبراء؟! أليس هذا فكر الماسونية؟! وقال طاعنًا في كليم الرحمن موسى -عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-: "إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: "اضرب بعصاك الحجر"، فقال: يا رب أنا أريد المطر؛ فقال الله: يا موسى خلِّ عندك ثقة".اهـ، (برنامج "ليالي رمضان" فِي 28 رمضان 1424)، قلت: هكذا يتهم نبي الله موسى –وهو من أولي العزم من الرسل- بضعف الثقة في الله، بل يكذب على الله سبحانه بنسبة هذا القول إليه عز وجل دون سند صحيح، وسلفه فِي هذا سيد قطب الذي اتهم موسى عليه السلام بأنه مندفع وعصبي المزاج، كما في كتابه "التصوير الفني في القرآن" (ص201،200). والغالب على دروس عمرو خالد القصص الواهية الداعية إلى عقائد باطلة، وقد أنكر الصحابة والسلف هذا المنهج القصصي في الدعوة واعتبروه بدعة، فثبت عن ابن عمر أنه قال: "لم يقص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أبي بكر، ولا عمر، ولا عثمان، وأول ما كان من القصص حين كانت الفتنة"، وقال خبَّاب بن الأرت: "إنما هلكت بنو إسرائيل لَمَّا قصُّوا"، وقال معاوية بن قرة: "كنا إذا رأينا الرجل يقص، قلنا: هذا صاحب بدعة"؛ وقد خالف عمرو خالد السلف فدعا في درسه "مدرسة التخيل" إلى إحياء بدعة الحارث المحاسبي –أحد كبار القصَّاص في القرن الثالث الهجري- وذلك بدراسة كتابه "التوهم" الذي أصَّل فيه لمنهج الصوفية في الخطرات والوساوس، وقد سئل الإمام أحمد عن المحاسبي كما في طبقات الحنابلة (1/233، 234) فقال: "ذاك فعل الله به وفعل، ليس يعرف ذاك إلا من خبره وعرفه..ذاك جالسه المغازلي ويعقوب وفلان فأخرجهم إلى رأي جهم هلكوا بسببه؛ فقال له الشيخ: يا أبا عبدالله يروى الحديث ساكن خاشع من قصته ومن قصته؛ فغضب أبو عبدالله، وجعل يقول: لا يغرك خشوعه ولينه، ويقول: لا تغتر بتنكيس رأسه؛ فإنه رجل سوء ذاك لا يعرفه إلا من قد خبره، لا تكلِّمه ولا كرامة له، كُلُّ من حدَّث بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مُبتدعًا تجلس إليه لا، ولا كرامة ولا نعمِّي عين"، وجاء فِي سؤالات البردَعي (ص561): "شهدت أبا زرعة سئل عن الحارث المحاسبي وكتبه، فقلت للسائل: إياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالأثر فإنك تجد فيه ما يغني عن هذه الكتب، قيل له: في هذه الكتب عبرة، قال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة، بلغكم أن مالك بن أنس وسفيان الثوري والأوزاعي والأئمة المتقدمين صنَّفوا هذه الكتب فِي الخطرات والوساوس وهذه الأشياء؛ هؤلاء قوم خالفوا أهل العلم؛ فآتوْنا مرة بالحارث المحاسبي ومرة بعبد الرحيم الديبلي ومرة بحاتم الأصم ومرة بشقيق البلخي، ثم قال: ما أسرع الناس إلى البدع".اهـ، قلت: وما أحسب عمرو خالد إلا يسير على خطا المحاسبي، والأصم، والبلخي؛ وهم من دعاة أهل البدع؛ فمن أولى بالاتباع: السلف أم أهل البدع؟! وهل البدع من الإسلام الحقِّ؟! وقد نشر في موقعه على الإنترنت مقالاً نُشر بالجريدة الفرنسية "ليبراسيون" يوم الإثنين الموافق 4/8/2003 جاء فيه: "عمرو خالد خرج عن الشكل المعتاد للشيوخ؛ فهو لا يرتدي الجلباب الأبيض، ولا يطيل لحيته، كما أنه استخدم أساليب العرض الأمريكية الجاذبة، وهذا كله أدى إلَى زيادة جَماهيريته"، قلت: وقد نقل هذا الكلام مُفتخرًا به، مِما يشعر أنه لا يعتبر حلق اللحية، والتشبه بالكافرين من المحرمات، ولما سئل عن سبب حلقه للحيته؟ اعتذر بأن إطلاق اللحية يتعارض مع مصلحة الدعوة؛ وفي أحد لقاءاته لما سئل عن الغناء؟ استشهد بقول محمد الغزالي: "حسنه حسن وقبيحه قبيح"، وهذه طريقة المعتزلة فِي التحريم والتحليل: الاعتماد على التحسين والتقبيح العقليين، لا على النصوص الشرعية؛ فهو تلميذ نَجيب للغزالي في التنكر للسنة، والدفاع عن البدع وأهلها. وفي حوار إسلام أون لاين معه: سئل عن أفضل التفاسير للمتمكنين؟ فأرشد إلى تفسير "الظلال" لسيد الذي يحوي الدعوة إلى المنهج الخارجي في تكفير المجتمعات الإسلامية، ويدعوا إلى مناهج الرافضة والمعتزلة والأشاعرة وغلاة الصوفية والجبرية؛ وسئل عن أفضل كتب السيرة؟ فنصح بكتاب "فقه السيرة" للبوطي الصوفي الإخواني، مِمَّا يدل على أنه إخواني معتزلي ماكر. وإني أدعوا عمرو خالد أن ينصف نفسه ويُحكِّم شرع الله في أقواله وأفعاله التي نقلناها إن كان يسير "على خطا الرسول صلى الله عليه وسلم"، كما سَمَّى أحد برامجه، وليعلم أن الرجوع إلى الحق خيرٌ من التمادي في الباطل؛ وخيرًا له أن يجالس العلماء الربانيين يتعلَّم منهم العقيدة السوية، ولأن يكون ذَنَبًا في الحق خيرًا له عند الله من أن يكون رأسًا في الباطل، هدانا الله جميعًا إلى سبيل الحق، وجنبنا سبل أهل الزيغ والضلال. |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم
من الاخوة يتهمني بتكفير الناس بالله عليكم احكمو انتم فاين الكلام الدي قلته في تكفير الناس وهدا بعض الكلام قاله لي في الخاص.. [quote=drs007]السلام عليكم... مرحبا اختي الكريمة... اردت ان اراسلك بالخاص لتكون نصيحة بكل معنى الكلمة... انصحك ان تبتعدي باستطعت عن تكفير الناس...دعي الناس و شانهم *قلت صبرا جميلا والله المستعان عمى تقول |
رد: الهبلات في الرد على حياة
[quote=hayat;13408]السلام عليكم
من الاخوة يتهمني بتكفير الناس بالله عليكم احكمو انتم فاين الكلام الدي قلته في تكفير الناس وهدا بعض الكلام قاله لي في الخاص.. اقتباس:
نزلت الى الحضيض الأسفل أختي حياة بهذا التصرف ... الرسائل الخاصة أمانة في عنق كل من تلقاها الا اذا كانت تعدّت الحدود الأخلاقية !!! كان عليك أن تذكري ما جاء في الرسالة دون ذكر العضو ...أو ذكر العضو دون كتابة رسالته حرفيا!!! تحياتي سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
[QUOTE=Souaad .S;13412]
اقتباس:
اتهامي بتكفير الناس اعضم شيىء اختي انا دكرته لانه يجهل مسالة التكفير فانا لم اكفر احدا واريده ان يكتب هنا وينا قش معنا الموضوع بعلم لا في الخاص ويفتري ويقول انه ينصحني والله انتم مسا كين ياحزبيين تدافعون على الباطل وتكتمون الحق تحياتي |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
أخبرت فاطمة بنت قيس النبي ( ص ) عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما إنه صعلوك لا مال له وقال عن الآخر إنه لايضع عصاه عن عاتقه يعني أنه كثير الضرب للنساء صحيح أخرجه مسلم وغيره وهو في الارواء انضر اخي كيف اخبر الرسول الكريم عن هدا الرجلين الاول صعلوك والثاني لا يضع عصاه عن عاتقه فهدا من باب الاخبار والتحدير لمادا تنكر على اهل العلم لما اخبرونا على اهل البدع وتقول انه سب وشتم و طعن لو قرات كتب السلف في الجرح والتعديل لا اضنك انك تقول هدا لاكن هدا هو حال المتعصبيين لاهل الضلال اخبرني اخي ما دا قال ر ئيس الاخوان المسلمين في السعودية الشيخ ابن جبرين عن المجرم التكفيري بن لا دن الدي يستبيح قتل الحكام و الوزراء والامن افيدونا بارك الله فبكم |
رد: الهبلات في الرد على حياة
بالنسبة للأخت سعاد :
أتمنى لك أختي أن تكوني خير امرأة في المجتمع و يسعدني أن ترتدي الحجاب و أتمنى لك ذلك من كل قلبي .. صدقيني لن يزيدك إلا شرفا و عزة واحتراما .. و الأهم من ذلك مرضاة لله وحده .. قلت لك هذا لأنني أتوسم فيك الخير و الخير الكثير .. و أهديك هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ، فقالوا و من يأب يا رسول الله فقال الصادق المصدوق " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبي " ، ثم أتمنى أن تعودي إلى بلدك الطيب إلى الحنين إلى الأهل والأقارب .. و أنت في أحسن حال مع زوجك و أبناءك ـ حفظهم الله ـ و أنا أعرف مرارة الغربة و شقاوتها و وحشتها .. و أدعو الله لك التوفيق و السداد . السلام عليكم اخي بويدي شكرا لك على النصيحة حينما أقررلبس (الحجاب ) رغم أنني أرى نفسي محجبة بلباسي المحتشم غير العاري ... أقول حين أقرر ذلك سألبس الحايك أو الملاية أو البرنوس .... هذا هو الحجاب الاسلامي الجزائري ... أما العباءة الايرانية أو الأفغانية أو المغربية أو العراقية أو الخليجية .. أو الحجاب الذي أراه في قناة اقرأ الذي لا أصفه أنا الا بما وصفه رب العالمين بتبرج الجاهلية الأولى ...فالمرأة تغطي رأسها لتجعل شفتيها تنادي كل من بقلبه مرض !!!! بما فيها من مساحيق وأحمر للشفاء .. شكرا لك مرة أخرى |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم
اضافة لا أريد أن يكون هذا موضوعا للمناقشة |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
السلام عليكم اخي بويدي شكرا لك على النصيحة حينما أقررلبس (الحجاب ) رغم أنني أرى نفسي محجبة بلباسي المحتشم غير العاري ... أقول حين أقرر ذلك سألبس الحايك أو الملاية أو البرنوس .... هذا هو الحجاب الاسلامي الجزائري ... أما العباءة الايرانية أو الأفغانية أو المغربية أو العراقية أو الخليجية .. أو الحجاب الذي أراه في قناة اقرأ الذي لا أصفه أنا الا بما وصفه رب العالمين بتبرج الجاهلية الأولى ...فالمرأة تغطي رأسها لتجعل شفتيها تنادي كل من بقلبه مرض !!!! بما فيها من مساحيق وأحمر للشفاء .. شكرا لك مرة أخرى [/COLOR][/QUOTE] ماهذا الرد يا أختي... ترمين بالقذائف ثم تقولين أنك لا تريدين أن يكون موضوعا للمناقشة... احذفي من مصطلحاتك عبارة الحجاب الإسلامي الجزائري رجاءا... لأنه لا يوجد إلا الحجاب الإسلامي الشرعي...أما الباقي فما هي إلا تسميات نحن بغنى عنها الآن... كلماتك تخدم أعداء الدين و الوطن و تفرح العلمانيين أكثر... لك الحق أن تلبسي ما تشائين و لكن لا يحق لك التهجم على أي لباس شرعي مهما كان أصله بحجة تبرج المذيعات في القناة الدينية... |
رد: الهبلات في الرد على حياة
[/color][/quote] ماهذا الرد يا أختي... ترمين بالقذائف ثم تقولين أنك لا تريدين أن يكون موضوعا للمناقشة... احذفي من مصطلحاتك عبارة الحجاب الإسلامي الجزائري رجاءا... لأنه لا يوجد إلا الحجاب الإسلامي الشرعي...أما الباقي فما هي إلا تسميات نحن بغنى عنها الآن... كلماتك تخدم أعداء الدين و الوطن و تفرح العلمانيين أكثر... لك الحق أن تلبسي ما تشائين و لكن لا يحق لك التهجم عل أي لباس شرعي مهما كان أصله بحجة أن من تلبسه متبرجة الوجه...[/quote] السلام عليكم القذائف !!!!!! القذائف يا أختي هبة الله ، قذفت يوم الأربعاء !!!! أما أنا فليس معي الا سّكين مطبخي... ولا أستعمله الا في تقطيع البصل أو الخضر والفواكه !!! دومي غيورة على دينك !!! ودعيلي حريتي الشخصية في التعبير على ما اراه أنا ...بعقلي أنا .... فيوم القيامة سأقف مع ربي وحدي ... وسيكون حسابي وحدي ... وأحاسب على لبّي أنا !!! وعلى عبادتي أنا ... ولا أحد يعرف ميزاني الا الله!!! ولا ميزانك !!!!!!! غيّري نفسك رجاء!!!! فالتغيير لا يبدأ الا بالنفس !!! ونحن بشر !! أليس كذلك ؟؟؟؟ ولن تصلي رتبة الملائكة أبدا مهما حرصت !!!!! اما كلمة العلمانيين فهو مسطلح غريب عني !!!لأنه ظهر مؤخرا .... ولم أجد له مفهوما محددا بعد!!! أختي أما قلت لك رجاء لا أريد النقاش في الموضوع!!! انك بهذا لم تناقشيني !!! انك بهذا أعلنتها حربا!!! تحياتي سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
ترمين بالقذائف ثم تقولين أنك لا تريدين أن يكون موضوعا للمناقشة... احذفي من مصطلحاتك عبارة الحجاب الإسلامي الجزائري رجاءا... لأنه لا يوجد إلا الحجاب الإسلامي الشرعي...أما الباقي فما هي إلا تسميات نحن بغنى عنها الآن... كلماتك تخدم أعداء الدين و الوطن و تفرح العلمانيين أكثر... لك الحق أن تلبسي ما تشائين و لكن لا يحق لك التهجم على أي لباس شرعي مهما كان أصله بحجة تبرج المذيعات في القناة الدينية...[/QUOTE] السلام عليكم كلام جميل اختي في الله والله كلام يخدم اعداء الدين والوطن والعلمانيين هدا فيما ينتج من جرّاء الإحتكاك بهم والغالب على من يعجب بأخلاق الكفار أنه يمدحهم ,ومن يمدحهم لابد أن يحبهم , ومن أحبهم كان على خطر عظيم ؛ لنقض عقدة الولاء والبراء , ومن نقض هذه العقدة حشر يوم القيامة مع مَن مِن أجله نقضها , فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" المرء مع من أحب " . متفق عليه |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
تحسنون اللف و الدوران و تريدون تسيير النقاشات في مسار واحد...تحبو ن تقديم النصائح و الإنتقادات لغيركم و لكن تثورون عندما تعاملون بنفس الطريقة...ألفاظكم أشد حدة من السكين و لكن تقلبون الدنيا عندما يرد عليكم...تطالبون باحترام حرياتكم في كل شيء و تعدمون هذه الكلمة عندما يتعلق الأمر بحريات مخالفيكم...الناس عندكم ملائكة لما لا يعارضوكم و إن حدث العكس فهم أسوء الناس... أما أنت أختي سعاد فلماذا تعطين لنفسك الحق في كل شيء و تتكلمين و تردين و تتصرفين كما يحلو لك و لا أحد ينتقد ما تكتبين ...و إن حدث و إن خالفك أحد ثرت و أعطيت الموضوع أكثر من حقه... أتلومينني على استعمال كلمة قذيفة مجازا ؟!!!أتعلنين الحرب علي لأني أردت النقاش!!!!؟ أليس من حقي أن أرد و أناقش؟!!! بالله عليك أخبريني أين السوء فيما قلت؟ منذ البداية قبلت منك كل شيء أختي إلا هذه فلن أقبلها منك: اقتباس:
لهجتك الحادة و كلماتك المنمقة لا تخيفيني؟ ابحثي عن غيري لتبث الرعب في نفسه... أما الحرب فأنت أبعد من أن تجريني إليها... سلام... |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
يا هبة الله يا هبة الله يا هبة الله !! لا تظني بي ما لم أقل ... تغيير ما بالنفس طالبني الله به أنا وطالبك به أنت وطالب به كل المسلمين !!! ما علاقة هذا بالرسائل الخاصة .. أتظننين أن أخلاقي تصل حدّ كشف الرسائل الخاصة.. اختي ! أقولها وأعيدها وسأقولها هذه المرة بضمير المتكلم نحن !!! نحن بشر ولن نصل رتبة الملائكة مهما حرصنا !! أنا أنت وكل البشر .. قد أقصّر في ديني وأتوب ..وأنت أيضا .. قد أقوم بواجب وأغفل عن الآخر ... والكمال لله ..اننا نحاول ماستطعنا أن نكون عند حسن ظن خالقنا ... لكنني بالذات بشر بأخطائي بحدود معرفتي وفهمي للأشياء ..وما زعمت يوما أنني غير ذلك تحياتي كفانا يا هبة الله رجاء فأنا أحبك وأحترمك... لا تغيري هذا الشعور الجميل الذي يجمعنا . سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اقتباس:
كلامك الأخير أختي كبير كبير كبيرجدا لا أظن أن مكانه في هذا المنتدى... و لا داعي لإساءة فهم جملتي الأخيرة لأن قصدي يعلم الله و يشهد على حسن نيتي في قوله... |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
أريدك في MSN سعاد |
الدين النصيحة...
للاسف و للاسف الشديد....
لم اعلم انك ستطعنيني في الظهر... امر محزن للغاية... كنت ارتب بعض الكلمات لاكتبها في هدا الموضوع و لنستفيدا جميع لكن افكاري تششت و لا اعلم كم يمضي من الزمن حتى انسى ان "حياة" المتجرئة على عمر خالد ...الناقلة كلام الشيوخ و العلماء , خانت الامانة !!!! امر فضيع... اتعلمين يا "حياة" لمادا راسلتك بالخاص؟؟؟؟ اردت ان انصحك ... اتعرفين شروط النصيحة ؟؟؟؟ هيا افتحي كتابا و اقرئي..... لكن للاسف ... كتبت لك رسالة خاصة تانية بعد قراءة ردك على رسالتي.....تم دخلت المنتدى لاكتشف ان شهادة وفاتي قد حررت قبل ساعات ...القاتل "حياة" اداة الجريمة "خنجر " ... يا للاسف و يا للعار.... لم يعد داعي لاخفاء الرسائل ...انشري ما ارسلته لك ليطلع عليه الجميع.... حقا ... هناك فرق بين الدين و الاخلاق ... |
رد: الدين النصيحة...
الرسالة الاولى : 13-04-2007 6:46 PM
اقتباس:
للاسف كتبتها قبل ان اقراء الردود الجديدة على الموضوع و الا لكان اسلوب اخر...فلكل مقام مقال اقتباس:
سلامي لكم... |
رد: الهبلات في الرد على حياة
--------------------------------------------------------------------------------
أصدقائي الكتاب في منتدانا المحترم... أعتقد أننا يجب أن نخرج من الدائرة التي تريد أن تحصرنا فيها الأخت نجاة غفلر الله لنا ولها ... نريد أن ننظر الى واقعنا لا الى واقع الاخرين... نريد ان نرى هذا الواقع باعننا نحن لا بأعين مستعارة لا أريد أن أجادل الجدال لا خير فيه ولن يكون ... حياة تصر على انها الناطقة الرسمية باسم الاله عز وجل ونصر نحن على اننا مجرد عباد لله تبارك وتعالى نخن نحاطبها من منطلق أننا نصيب ونخطئ و هي تخاطبنا من موقع اناها لا ياتيها الباطل نحن نصر على شرب كأس من الشاي في كل مساء وهي تصر على كأس من اللبن الساخن بعد العشاء نحن نصر على أن مشكلتنا ليست في عمرو خالد أو ابن عمه نومرو واحد وهي تصر على ان هذا الأخير هو المسؤول عن ضياع القدس وبرودة النفس نحن نصر وهي أشد اصرارا عجبا لجزائري لا يعرف مبارك الميلي |
رد: الهبلات في الرد على حياة
أرمي درعي على أرض الخيبة.. و أغمد بوريدي سيفي.. و أرفع كفني راية استسلام.. و أنبطحُ أيتها الطواحين..كنت اقوى مني..المجد لك..المجد لك بويدي.. رضا.. هبة الله.. سمراء.. أسامة.. همس الحنين .. DRS007 سعاد.. خوجة.. حياة.. أعترف أمامكم أصدقائي..بأنني كنت مشوه الأصابع و الفكر.. و بأنني خاطبتكم بنصف شفة..و أخطأت في حقكم أجمعين.. أعترف أمامكم بأنني أخطأت العنوان...باعتقادي أن ههنا مركزا للعناية بالمعتوهين أمثالي.. أو مصحة و مشفى للمجانين.. إنني خجول جدا.. و أنا أخبركم باكتشافي. بأنني المريض الوحيد بينكم عزائي كبير في تفهمكم..و طيبتكم..بأن تغفروا لي زلة قلمي.. التي ما كانت لتكون.. لولا.. زلة قدمي.. كانت لمرارتي يا اصدقائي..أنياب و أظافر.. لذلك كنت متهكما و ساخرا..كما يليق بمذبوح.. هي قضية في الأساس لا تهمني.. أن يكون عمرو خالد ضالا ..و يكون عبيد بن عبد الله الجابري من التابعين التابعين الأمر أبدا ليس يعنيني.. فأنا مواطن غير صالح...قزم القامة..تافه الأحلام و المطامح.. همه الأول و الأخير .. أن يُبْقِي على رقبته..وسط كل هذي المجازر من حوله..و الكمائن مواطن بسيط للغاية.. ما من نادل بمقهى إلا و يعرفني.. ما من صاحب كشك سجائر..أو جرائد إلا و يعرفني ما من إسكافي..أو مزارع..أو صاحب مقهى أنترنت إلا و يعرفني ما من إمام بمسجد إلا و يعرفني.. ما من لص بالمدينة إلا و يعرفني.. ما من شرطي بمخفر إلا و يعرفني.. بسيط جدا كما يكون رصيف..و على جبيني آثار العابرين على جبيني.. ينام المتسولون.. و تتعارك قطط الشارع على أكياس القاذورات السوداء فقط ما أثار حفيظتي يا أصدقائي..هو هذا الغلو في الدين.. و أنا كما أخبرتكم ..حريص على رقبتي.. و عندي حساسية مفرطة للعيون التي ترقبني في شك و ريبة ما أثار حفيظتي يا أصدقائي.. هو أن يكون واحد في حجم الغزالي أو القرضاوي من الضالين.. و يُدْعَى عليهما بأن يقصم الله ظهريهما.. يا سادتي..إذا كان الأمر كذلك و هما أفنيا أكثر من نصف قرن في الدعوة لله كيف تراه يكون حال مواطن غلبان مثلي.. إلا أن يكون رأس الشرك أمية بن خلف أحسن مني منزلا .. فليس أسهل من أن يُفتى في العالمين ..بضرب عنقي صحيح أنني أشأم من بسوس..و أحمق من هبنقة الرعاة.. لكنني يا سادتي.. أنا لم أجرِّح في أحد..عالما كان أو جاهلا.. و ليس يهمني من علم العلماء و جهل الجهلاء إلا من يحفظني في أهلي و وطني يا سادتي..بعضي يذبح بعضي.. و يمناي تكيد ليسراي.. و عيني تخطط لتفجير فمي تلك يا سادتي مشكلتي... و انا أحوج الآن لمن يصالح بيني و بيني..قبل أن أفتك بي يا سادتي هل ينفعني غدا أن آت الله مقصرا ثوبي..إذا لم آته بقلب سليم منذ خمسة 15 عاما و أنا يا سادتي.. يذكربعضي اسم الله في ذبح بعضي بيدي.. فما بالهم هؤلاء الهداة يجتهدون كيف تكون حركة الإصبع في التشهد و ليس يجتمعون في كلمة رجل واحد لوقف نزيفي ما بال هذا الكلب العاوي كما أسموه في كتاب لهم يفعل في أكثر من منبر و لا يفعلون لو كانت لي الخِيَرَة.. لو كانت لهذا المواطن البائس الخِيَرَة.. لاخترت أن أكون ذنبا لذلك الكلب العاوي.. على أن أكون بؤبؤ عين العلامة الذي يشتمه أيتها الطواحين..كنت اقوى مني..المجد لك..المجد لك ألا و إني... مريرة أوجاعي حد التهكم و السخرية [IMG]http://www.y1y1.com/u/uploads2/0c4a2e2192.jpg[/IMG] |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم
اظنني سأكتفي بقسمي الذي وهبت له قلمي قسم الأدب والشعر شكرا لكم جميعا سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم هل يمكن أن نتناقش بجدية حول الأستاذ الداعية المحترم عمرو خالد حفظه الله؟
طيب نبدأ بقراءة كل فصول هذا الكتاب اضغط وبعد القراءة الطويلة المتأنية سنجد كل الأخطاء التي نسبت إلى أستاذنا المحترم حفظه الله ورعاه . فما هي تلك الخطاء يتبع ... |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
أخي محمد2 لم نتعلم بعد فنيات وآداب الحوار ... تقنياته وقواعده هربنا من ارهاب السلاح ..وقعنا في ارهاب الكلمات للأسف سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
أظنك تقصدين الأخت حياة فقد قرأت كل المواضيع والله حرفا وكلمة وجملة والخلاصة أننا قدمنا خدمات مجانية للصهاينة وفقط مجانية |
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
بل كان الشيطان هنا يضحك ويرقص .. ثم غادر منذ قليل ..قائلا اني بريئ منك اني أخاف الله ربّ العالمين سعاد |
رد: الهبلات في الرد على حياة
لأول مرة أفتح هذا الموضوع ....
وأدخل إليه....لأنني لم أرتح لعنوانه منذ البداية... ولكن الفوضول ينال مني... دخلت فوجدت أمامي مباشرة ماكتبه الاخ بومدين.... هذا ما قرأت..... ولست أدري لماذا قام بجزِّ اسمي فيمن كان يحاورهم.... ربما من شدّة التأثر.... مهلا بنفسك أخي... أنا لم أشارك في هذه المعركة الدائرة هنا...!! هذا فقط ما أردتُ قوله دمتم جميعا بألف ودّ |
رد: الهبلات في الرد على حياة
السلام عليكم و رحمة الله وبركات
اقتباس:
|
رد: الهبلات في الرد على حياة
اقتباس:
لم أعد أفهم سعاد |
| الساعة الآن 04:05 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى