|
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
قاتل الله الوضاعين هذه القصة لا أصل لها ، بل لا توجد حتى في دواوين الصعفاء و الموضوعات .
https://scontent.falg1-1.fna.fbcdn.n...9b&oe=5C283940 |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
رسالة مكذوبة منتشرة بعنوان [ وصايا النبي صلى الله عليه وسلم ]
جاء فيها : [ 1 ] من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم : لاتجلس بين النيام ولا تنام بين الجالسين، ولاتضع يدك على خدك ولاتشبك أصابعك ، ولاتنهش الخبز مثل اللحم ، ولاتأكل الطين ، ولا تنظر إلى المرآه ليلا ، ولاتلبس القميص مقلوب ، ولاتنفخ في الطعام الحار ولافي قدح الماء ،ولاتنظر إلى مايخرج منك ،ولاتتثاوب إلا ويدك على فمك ،ولاتشم طعامك ، ولاتكبر لقمتك ،ولاتأكل في الظلمه .اهـ [ 2 ] ومن صايا النبي محمد صلى الله عليه وسلم من صلى علي بعد غسل القدمين عند الوضوء عشر مرات فرج الله همه وغمه وإستجاب دعوته [ 3 ] ومن وصايا النبي صلى الله عليه وسلم عليك بقراءه سوره يس : ماقراءها جائع إلا يشبع ولاعطشان إلا روي ولاعريان إلاكساه الله ولاعازب إلاتزوج ولاخائف إلا أمنه الله ولامريض إلا بري ولامسجون إلاخلصه الله من سجنه ولا مسافر إلا أعانه الله على سفره نريد هذه الوصايا تلف على الناس كلها الليلة وصايا النبي محمد الله عليه !! ثم قال : دعاء للتخفيف عن الذنوب: (اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَأعلم ِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطك) اللهم كمآآبكيتني يوم[ولادتي] وآلنآس حولي يضحكون آضحكني يوم[موتي]وآلنآس حولي يبكون .اهـ الرسالة قلت : هذا من صنع الكذبة و المفترين ولا أصل لهذه الوصايا في كتب أهل السنة ولم يذكره احد من أهل الصنعة و التحقيق بل هي من نسج خيال الكذبه و الوضاعين وعلامات الوضع ظاهرة جلية واضحة وضوح الشمس وقوله دعاء للتخفيف عن الذنوب خطأ ظاهر وقد نبه عليها عدد من الباحثين وكتب بها الكثير من المقالات والتنبيهات ولا تزال تنتشر بين المسلمين فالله المستعان فلا يجوز نشرها منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم إلا لبيان حالها, والله أعلم وقد تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ] فانتهوا خيرا لكم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
[ النبي صلى الله عليه وسلم وصّى بسابع جار ]
قلت لا أصل له في كتب الحديث واحاديث الجار صح منها الكثير دون التحديد بالسابع |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
قصة منتشرة انتشار النار في الهشيم [ راقت لي وابكتني â¤ï¸ڈ انتهى الهراء جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقير من أهل القرية ... بقدحٍ مملوءةً عنباً يُهديه له . فأخذ رسول الله القدح .... وبدأ يأكل العنب ... فأكل الأولى وتبسم ... ثم الثانية وتبسم ..... والرجل الفقير .... يكادُ يطير فرحاً بذلك ... والصحابة ينظرون ... قد اعتادوا أن يشركهم رسول الله في كل شيء يهدى له ... ورسول الله يأكل عنبة عنبة ...ويتبسم . حتى أنهى القدح والصحابة متعجبون !!! ففرح الفقير فرحاً شديداً ...وذهب . فسأله أحد الصحابة .... يارسول الله ... لما لم تُشركنا معك ؟!! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: قد رأيتم فرحته بهذا القدح .... وإني عندما تذوقته ...وجدته مُراً فخشيتُ إن أشركتكم معي ... أن يُظهر أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحتهُ . (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم) لَيْسَ گل مافي خَوَاطِرُنَا يُقَالُ.. وَلَيْسَ كُلٌّ مايقال مَقْصُودٌ.. وَلَيْسَ كُلٌّ مايكتب وَاقَعَ نَعِيشُهُ... اِبْتِسَامَةٌ صَادِقَةٌ... وَقَلْبٌ نَظِيفٌ.. وَتَعَامُلٌ حَسَنٌ... وَنَفْسٌ مَرِحَةٌ. وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ... هَكَذَا تَعَيَّشَ جَمَالُ الحَيَاةَ.. فَكُنْ جَمِيلَ الخَلْقُ تَهْوَاكَ القُلُوب ] قلت من كان له أدنى اطلاع على احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكتشف ان هذه القصة مكذوبة لا أصل لها وعندما نقول لا أصل لها اي انها لا توجد حتى في الاحاديث المصنوعة (الموضوعة ) لكن قاتل الله الكذبة و الوضاعين ممن باتوا يشترون الاعجابات و التعليقات بدينهم الى الاخوة و الاخوات من يحبون نشر القصص النبوي انصحكم بكتاب جيد لمؤلفه الشيخ المُحدث ابي اسحاق الحويني حفظه الله بعنوان ( صحيح القصص النبوي) يغنيكم عن هذه الاكاذيب التي ينشرها المتخلفون و الله المستعان |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
رواية منتشرة ما الذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافح النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا جبريل صِف لي جهنم ) الخ الكلام و القصة طويلة يمكن تأخد اربع صفحات اولا الراوي عن انس هو يزيد الرقاشي أبو عمرو البصري القاص من زهادِ البصرة وقد تكلم فيه أهل العلم قال عنه أحمد ابن حنبل لا يُكتب حديثه، وكان شعبة يحمل عليه ، وقد لخص ابن حبان الكلام فيه : فقال: " كان من خيارِ عبادِ اللهِ من البكائين في الخلواتِ والقائمين بالحقائق في السبراتِ، ممن غفل عن صناعةِ الحديثِ وحفظها، واشتغل بالعبادةِ وأسبابها حتى كان يقلبُ كلامَ الحسن فيجعله عن أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاجُ به، فلا تحلُ الروايةُ عنه إلا على سبيل التعجب. وهو قاص من القصاصِ وقد أفرد لهم ابنُ الجوزي في " تلبيس إبليس فصلاً بعنوان: " ذكرُ تلبيسه على الوعاظِ والقصاصِ "، ثم قال: " فمن ذلك أن قوماً منهم يضعون أحاديث الترغيبِ والترهيبِ، ولبس عليهم إبليس بأننا نقصدُ حث الناسِ على الخيرِ، وكفهم عن الشرِ، وهذا افتئاتٌ منهم على الشريعةِ، لأنها عندهم – على هذا الفعلِ – ناقصةٌ تحتاجُ إلى تتمةٍ، ثم نسوا قوله صلى اللهُ عليه وسلم: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار ".ا. هـ. الخلاصة هذه القصة مكذوبة من تأليف القصاصِ و الوعظ و لا يجوز نشرها الا لتبين حالها وتحذير الناس منها . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
https://scontent.falg1-1.fna.fbcdn.n...c5&oe=5C85D117
سئل اﻹمام الشافعي رحمه الله : كيف نرى الحق من بين كل هذه الفتن ؟ فقال :اتبع سهام العدو ترشدك إلى الحق قلت : هذا الأثر عن الامام الشافعي رحمه الله لم يصح ولم أعثر له عن سند عند كل من نشره ولم أجد احدا قد عزاه الى كتاب. وهو والله أعلم من تأليف المعاصرين فلا يصح نشره ولا نسبته للامام . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
مرة أخرى و اليوم في صلاة الجُمعة استشهد امام الحي بهذا القول عن "الام" "يوم تموت الأم ينادي مناد من السماء يا ابن آدم ماتت من كنا نكرمك من أجلها فاعمل عملا صالحا نكرمك من أجله" قلت هذا القول لا اسناد له ( و الاسناد من الدين) ولا يوجد حتى في كتب الموضوعات وخطورة هذا القول انه يعزوا النداء لاهل السماء وهم الملائكة فنقول من أخبركم بكلام الملائكة ؟ فلا بد من رسول ينقل لنا كلام الملائكة ،ان كان هذا من كلامهم ، فنقول اين قال الرسول هذا القول ؟ ولن يجدوا لانه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم . ثم ان احاديث بر الوالدين كثيرة و قد افرد الامام البخاري كتاب سماه بالادب فيه من الاحاديث عن بر الوالدين وفضل برهما ما يُغني عن هذه الاكاذيب المصطنعة وكلها ان شاء الله صحيحة بلغتنا بالاسناد المتصل عن الثقات أخيرا ان شاء الله اذا يسر الله وجمعنا عدد مناسب من هذه الروايات و القصص و الاحاديث المكذوبة اقول ان شاء الله لعلنا نجمعها في مصنف ثم نقوم برفعها على المنتدى ليتيسر للباحث الرجوع اليها في كل وقت او عند اي بحث أسال الله تعالى ان ييسر لنا ذلك انه القادر على ذلك وارجوا من الاخوة نشر هذا الكلام فالدال عن الخير كفاعله و الذود عن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعظم و أجل الاعمال وكان السلف يجمعون هذه الروايات و القصص و يحذرون منها كالامام احمد و بن معين رحمهما الله فلا بد من نشر تكذيب هذا الباطل حتى لا يقع الناس في الاعتقاد الخاطئ و الله الموفق |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
يُنسب لعمر – رضي الله عنه – أنه وجد رجلا في المسجد يدعو الله بأن يرزقه! فقال له عمر: "لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق يقول: اللهم ارزقني! فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة". قال الشيخ المُحديث د. خالد الحايك: وهذا الكلام لا يصح عن عمر! ولا يوجد له إسناد !! وإنما نسبه له الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدِّين"، ولا يوجد في كتاب قبله!!! وكتاب الغزالي مليء بالأحاديث والأقوال الموضوعة التي لا توجد في كتاب مُسند !!! أهــ قلت صدق الدكتور فكتاب الغزالي بهي من الموضوعات ما يُطيش العقول غفر الله ورحمه برحمته الواسعة . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
"ان الناس يدعون يوم القيامة بأمهاتهم " يعني فلان ابن فلانة قال الامام ابن القيم في المنار المنيف ص126 : باطل ،و الاحاديث الصحيحة بخلافه . اهــ |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
"العمل عبادة"
ليس بحديث وان جرى على ألسنة الناس انه من الاحاديث فلا يجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
السلام عليكم .
سمعت احد المشايخ يوعظنا في جنازة جدي فروى لنا هذا الحديث ""دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحتَ يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحبُّ الفتنة, وأكره الحق, وأصلِّي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء"".وكما اعلم ان هذا الحديث لا وجود له في كتب الحديث ..فخشيت ان احرجه بهذا.فما رأيك اخي الهواري . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
اقتباس:
أولا لله ما أخد وله ما اعطى ولتصبروا ولتحتسبوا وان لله وان اليه راجعون رحم الله جدكم وغفر له وعفى عنه وجعله من أهل الجنة ان شاء الله ثانيا الاصل الانكار على الشيخ وتبين ذلك له حتى لا يقع في ما هو اكبر منه وهو نسبة احاديث موضوعة للرسول عليه الصلاة و السلام كما يفعل الكثير من الوعاظ غفر الله لهم ومع ان الحديث موقوف على الصحابي الجليل رضي الله عنه الا انه من باب الدين و النُصح و الامانة العلمية لابد من تبين حاله انه موضوع ولا يصح عنه رضي الله عنه وقال اهل العلم في شأن هذا الخبر لا أصل له اي لا اسناد له وكما تعلم الاسناد من الدين ولو لا الاسناد لقال من شاء ما شاء فارجوا تُبين له ذلك وان تُبين فهذا من النهي عن المنكر و الامر بالمعروف وتؤجر على ذلك ان شاء الله و الله أعلى وأعلم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
الله يثبت اجرك ،،ويغفر لجدي ولأموات المسلمين عامة،،بارك الله فيك .
ما شئت احراجه وسط ذلك الهدوء والحظور ،،ولا اعتقد انني وحدي من يدرك سند هذا الحديث وسط ذلك الحظور،،ولكن شئت لو اختليت معه فأخبره،وهذا ما لم يحصل ،. ندعو الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه.وشكر الله سعيك. |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
الحمد لله وبعد قد قمت البارحة بمراسلة الامام في درس ماقبل خُطبة الجمعة وقد نبهته عن الاثر الذي نسبه للنبي صلى الله عليه وسلم وهو "يوم تموت الأم ينادي مناد من السماء يا ابن آدم ماتت من كنا نكرمك من أجلها فاعمل عملا صالحا نكرمك من أجله" وقلت للامام في رسالة صغيرة ان هذا الأثر لا أصل له ولم أجد عالم من العلماء القُدماء خطهُ في كتابه وان هذا الكلام من وضع المعاصرين كان رد الشيخ للاسف غير علمي حيث قال : ان الحديث ضعيف ويجوز ايراده في مجال الترغيب و الترهيب وانه يملك اسناده وسيأتي به في الجمعة القادمة وان علينا ان لا نبحث في الشبكة العنكبوتية بل في امهات الكتب !!! ومع انني واثق ان الشيخ لن يجد له اسناد ولو فتش كُتب المعمورة الا انني سأنتظر لعله فاتني ما لم يفته الا انه ارتكب عدة اخطاء اولها انه نسبه للنبي وهو غير منسوب له ثانيا جعله ضعيفا وهو موضوع و هناك فرق بين الحديث الضعيف و الموضوع ( راجع هذا الرابط : http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=230822 ) فالضعيف أقسام كثيرة وله درجات و الموضع وان كان يندرج تحت قسم الضعيف الا ان درجته هي الاخيرة والذي قال بعض العلماء انه يجوز ايراده في مجال الترغيب و الترهيب وفضائل الاعمال هو الحديث الضعيف الذي له اصل وجاء من طرق اخرى بشرط ان لا يكون في سلسلة رواته كذب متهم فهنا لا يجوز ايراده وكذلك هناك ضوابط اخرى وضعها العلماء عند الاستشهاد بالحديث الضعيف ان لا يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله ولا يكون في الاحكام و العقائد و الغيبيات وان يُبين حال هذا الحديث انه ضعيف حتى لايعتقد الناس انه صحيح وغيرها من الضوابط و الشُروط التي قيدة العمل بالحديث الضعيف و الشيخ غفر الله له ولنا لم يبين حال الحديث عندما ذكره اول مرة ، ولم يقل انه ضعيف مع انه شرُ من ذلك بل هو موضوع لا يصح الاستشهاد به البتة وان استحسنه ففي الصحيح ما يغني ولله الحمد اما حول كلامه حول عدم جواز البحث في الشبكة فهذا كلام مردود لان امهات الكتب في الشبكة منتشرة وتم وضع محركات بحث للتسهيل على الباحث جمع المعلومات عن اي شيء يبحث عنه فهيا وسيلة تسهلية من نعم الله علينا على ان تكون هي الاخرى بضوابط لا يتسع المجال في سردها الان و اخيرا اقول هذا الاثر لا اصل له هو كلام من وضع المعاصرين او من تأويلهم ولا يجوز نشره الا مع تبين حاله و الله أعلى و أعلم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
الحديث الاول ﴿ الدعاء مخُّ العبادة)). لا يصح بهذا اللفظ، والصحيح: (الدُّعاء هو العبادة) ﴾ الحديث الثاني ﴿ إذا بُليتم فاستتروا ﴾ ليس بحديث ولا يصح رفعه الحديث الثالث ﴿ إكرام الميت دفنُه ﴾ لا أصل له |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
http://www6.0zz0.com/2018/11/11/22/929282488.jpg
قلت من اختراعات رواد الفيسبوك و الله المستعان مع ان الصحابي الجليل ابو عبيدة كان من الزُهاد الا ان هذه القصة مكذوبة لم تصح وليس لها أصل في كتب الحديث و السير وجاء ما يشبه هذه القصة في كتاب الزهد لابي داود قال : نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : نا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ني أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، حِينَ قَدِمَ الشَّامَ , قَالَ لأَبِي عُبَيْدَةَ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى مَنْزِلِكَ . قَالَ : وَمَا تَصْنَعُ بِمَنْزِلِي ؟ قَالَ : اذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ . قَالَ : مَا تُرِيدُ إِلا أَنْ تَعْصُرَ عَيْنَيْكَ عَلَيَّ ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا . فَقَالَ عُمَرُ : أَيْنَ مَتَاعَكَ ؟ فَإِنِّي لا أَرَى إِلا لِبَدًا وَشَنًّا وَصَحْفَةً وَأَنْتَ أَمِيرٌ ، أَعِنْدَكَ طَعَامٌ ؟ فَقَامَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى جَوْنَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا كُسَيْرَاتٍ ، فَبَكَى عُمَرُ . فَقَالَ لَهُ أَبُو عُبَيْدَةُ : قَدْ قُلْتُ لَكَ إِنَّكَ سَتَعْصُرُ عَيْنَيْكَ عَلَيَّ . يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يَكْفِيكَ مِنَ الدُّنْيَا مَا بَلَغَكَ الْمَقِيلُ . قَالَ عُمَرُ : غَيَّرَتْنَا الدُّنْيَا كُلَّنَا غَيْرَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ . وهذا الاسناد ضعيف فيه عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عنه علماء الجرح و التعديل ضعيف الحديث سيء الحفظ . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
نقلا عن صحيفة المصري اليوم :
http://www2.0zz0.com/2018/11/19/17/399562942.jpg هذه دار افتاء او دار ابتداع اين جاء هذا في السنة !!! وهل هو خلط بين عيد الفطر و بدعة المولد !!! او هو اتفاق تجاري بين الدار و التجار !!! ان يُنسب اي شيء للنبي صلى الله عليه وسلم بدون دليل نصي صحيح فهو باطل مردود ودار الافتاء المصرية تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلفق و الله المستعان . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
أرسل لي احد الاصدقاء هذا الدعاء
https://scontent.falg1-1.fna.fbcdn.n...f8&oe=5CF3F927 قلت : الدعاء لا بأس به وكل دعاء ليس فيه قطيعة رحم أو معصية فيجوز الدعاء به ، وأحسن و أفضل الادعية أدعية الانبياء عليهم الصلاة و السلام التي جاءت في الكتاب و السنة الصحيحة فالدعاء بها أفضل و الاحسن الاقتضاء بهم أما حول الحديث فهو مكذوب لا يجوز الاعتقاد ان النبي -صلى الله عليه وسلم -قاله ولا يجوز نشره وفي الصحيح المأثور عن النبي و أصحابه كثير و لله الحمد فالافضل نشر الصحيح فيه الاجر ان شاء الله و الله أعلى و أعلم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
الحمد لله وبعد :
قال أحد الشيوخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا خير من نطق بالضاد . قال الملا علي القاري : معناه صحيح ولكن لا أصل له في مبناه ، كما قاله أبن كثير و ابن الجوزي ، ونصه في الحديث المشهور على ألسنة الناس : أنا أفصح من نطق بالضاد . لا أصل له ولا يصح . الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة و الذي خيرٌ منه ما رواه البخاري في صحيح عن أبو هريرة يرفعه : (بُعتت بجوامع الكلم..) و الله أعلى و أعلم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
أما بعد : حديث كثير الاستعمال وعلى ألسنة الناس دارج وكنت أعتقد صحة نسبته للنبي-صلى الله عليه وسلم – حتى أظهر لي الله عز وجل انه موضوع لا يصح رفعه للنبي –صلى الله عليه وسلم – وهذا بفضله تعالى أولا ثم للشيخ المُحدث ابي اسحاق الحويني ودروسه العلمية الممتعة الحديث كما قلت آنفا منتشر في مختلف المواقع و منصات التواصل الاجتماعي أخرج الشهاب في مسنده عن أنس عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " المؤمن كيس فطن حذر " وأخرج ابى الشيخ الاصبهاني في – أمثال الحديث – من طريق .. أبان ابن عياش عن أنس ابن مالك يرفعه : " المؤمن كيس فطن حذر وقاف مثتبت علم ورع لا يعجل ، و المنافق هُمزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا ينزع عند كل ذي محرم كحاطب الليل لا يدري من أين يكسب وفي ما أنفق . وما يهمنا الجملة الاولى من الحديث " المؤمن كيس فطن " المتداولة على ألسنة الناس ظنا منهم انها من أقوال النبي –صلى الله عليه وسلم و الحديث موضوع انظر حديث رقم: 5904 في ضعيف الجامع و السلسلة الضعيفة ج2 ص 182 وخير من هذا الحديث الموضوع الحديث الذي رواه ابو هريرة عن الرسول –صلى الله عليه وسلم - : " لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين " متفق عليه . و الله أعلى و أعلم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
حياكم الله و بياكم
سننشر قريبا في هذا المتصفح قصص من السيرة لم تثبت وهي منتشرة في مواقع التواصل كقصة العنكبوت و الحمامة في الغار حين هجرة النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة وكفار قريش يطاردونه وكذلك بعض الالفاظ الدارجة على ألسنتنا وفيها من المخالفات الشرعية ما تطيش لها العقول أسال الله تعالى التوفيق و التسديد و الله من وراء القصد |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
قصة العنكبوت و الغار و الحمامتين حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالا: ثَنَا عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُصْعَبٍ الْمَكِّيَّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، فَسَمِعْتُهُمْ يُحَدِّثُونَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَمَرَ اللَّهُ شَجَرَةً لَيْلَةَ الْغَارِ، فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ اللَّهُ الْعَنْكَبُوتَ، فَنَسَجَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ، فَوَقَفتَا بِفَمِ الْغَارِ، وَأَقْبَلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ بِعِصِيِّهِمْ وهَرَاوِيهِمْ وَسُيُوفِهِمْ، حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْرَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا تَعَجَّلَ بَعْضُهُمْ يَنْظُرُ فِي الْغَارِ، فَرَأَى حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا لَهُ: مَا لَكَ لَمْ تَنْظُرْ فِي الْغَارِ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَرَأَ عَنْهُ بِهِمَا، فَدَعَا لَهُنَّ وَسَمَّى عَلَيْهِنَّ، وَفَرَضَ جَزَاءَهُنَّ وَأُقْرِرْنَ فِي الْحَرَمِ " مصدر القصة : المعجم الكبير للطبراني رقم الحديث : 17485 قال الامام الالباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ج3 ح رقم :1128 مُنكر ونقل الشيخ كلام أهل العلم حول إسناد هذه القصة ، وبين انها لم تثبت بسبب ضعف الراوي عون بنُ عمرو القيسي الذي تفرد به وجهالة مٌصعب المكي قال عنه العُقيلي ضعيف و قال عنه البخاري : منكر مجهول وعن يحيى ابن معين : لا شيء وخلاصة البحث القصة المشهورة لا تصح ولم تثبت و الله أعلى و أعلم . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
تابع لقصة الغار و العنكبوت و الحمامتين
هناك حديث أخر أورده أبو بكر القاضي في "مسند ابي بكر" عن الحسن البصري وهو ضعيف بسبب علة الارسال فقد ارسله الحسن وهو معروف عنه ذلك مع التدليس وعلة أخرى وهي ضعف بشار بن موسى العجلى وقد ضعفه أهل العلم . |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
https://scontent-mrs2-1.xx.fbcdn.net...1a&oe=5EF81CCA
وصاحب المنشور يقصد الحديث المشهور : ((لتفتحن القسطنطينية، فلَنِعْمَ الأمير أميرها، ولَنِعْمَ الجيش ذلك الجيش)) رواه أحمد (4/335)، والحاكم وصححه (4/422)، والطبراني في الكبير (2/38)، برقم: (1216)، و(2/81) برقم: (1760)، والبخاري في التاريخ الكبير (2/81)، والصغير (1482). قال الإمام المُحقق ناصر الدين الألباني : ضعيف . أنظر السلسلة الضعيفة ج2 ص 268 و الله أعلى و أعلم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
http://https://scontent-mrs2-1.xx.fb...69&oe=5EF85B2C
"إذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جندا كثيفا ،فذلك جند خير أجناد الارض " ذكره السخاوي في -المقاصد الحسنة - عقب عليه الامام الالباني بقوله : لا أصل له و أنظر كذلك الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة للملاى علي القاري ص 102 . و الرواية جاءت في خطبة منسوبة لسيدنا عمرو ابن العاص الذي كان واليا على مصر بعد أن فتحها الله على يديه رواهُ ابن لهيعة، عن مالك بن الأسود الحميري، عن بحير بن ذاخر المعافري، قال: ركبت أنا ووالدي إلى صلاة الجمعة - وذلك آخر الشتاء بعد حمم النصارى بأيام يسيرة - فأطلنا الركوع إذا أقبل رجال بأيديهم السياط يؤخرون الناس فذعرت... وذكر حديثاً طويلاً. وفيه: أنّ عمرو بن العاص قال: حدثني عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: «إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جنداً كثيراً، فذلك الجند خير أجناد الأرض. فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة». رواهُ ابن عبدالحكم في «فتوح مصر» بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (46/162) من طريق إسحاق بن الفرات، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أيضاً قبل هذا من طريق أبي الوليد عبدالملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير المخزومي المصري، عن أبيه، عن ابن لهيعة، عن الأسود بن مالك، عن بحير، به. فسماه: "الأسود بن مالك"، وسماه إسحاق: "مالك بن الأسود"!! قلت: هذا حديث مُنكر! فابن لهيعة ضعيف، ومالك بن الأسود الحميري - أو الأسود بن مالك- مجهول العين والحال!! هذا و الله أعلى و أعلم |
رد: قصص مكذوبة تنتشر في مواقع التواصل الاجتماعي "متجدد "
حديث منتشر
- ((سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل: هل أنت تضحك؟ قال له: نعم. قال له النبي صلى الله عليه وسلم: متى؟ قال: عندما يُخلق الإنسان ومن أوَّل ما يولد إلى أن يموت وهو يبحث عن شيء وهو لم يخلق في الدنيا, تعجَّب النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وقال: ما هو الشيء الذي يبحث عنه الإنسان, ولم يُخلق في الدنيا؟ قال جبريل عليه السلام: الراحة! إنَّ الله لم يخلق الراحة في الدنيا, بل خلقها في الآخرة)). علامات الوضع ظاهرة جلية فهو حديث لا أصل له بتالي لا يجوز نشره ونسبته للنبي صلى الله عليه وسلم |
| الساعة الآن 05:12 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى