رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

السلام عليكم
نطلب من القائمين على الجلسة الأولى : الأمية في الجزائر ان يقوموا بوضع تعريف للامية؟
***التوقف عن الدراسة في الطور الابيتدائي (6 ابتدائي) هل يضم الى قائمة الامية لاني لحظة عينات لا تعرف القراءة وصعوبة في الكتابة "اتمنى ان تكون هذه العينة شاذة"busted_red

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

عام 2007 سنة لمحو الأمية بقلم عبد الحق عباس شهد مفهوم محو الأمية تطوراً كبيراً خصوصاً منذ بدء الاهتمام بالتنمية في أواسط القرن العشرين وصولاً إلى وقتنا الراهن. وقد بذلت منظمات دولية عدة مثل اليونسكو واليونيسف مجهوداً كبيراً في هذا المجال. وتعرّض مفهوم محو الأمية إلى تغيرات تناولت جوانبه بشكل جزئي، إلى أن وجدت مؤسسات مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي معاييرَ كمية (أساسًا) لاحتساب الأمية لتواجه بها دول العالم الثالث من خلال أرقام، حتى لو سلمنا جدلاً أنها حقيقية، فهي غير كافية فعلاً لتحديد الأمية. ومهما تعددت تعاريف الأمية، إلا أن هناك تعريف أدنى يمكن الاتفاق عليه وهو عدم معرفة القراءة والكتابة بأي لغة كانت وفي سن معين. ويختلف مفهوم عدم معرفة القراءة والكتابة باختلاف المجتمعات لدرجة أن بعض الدول المتطورة تعتبر الأمي من لا يسمح له القدر الذي يعرفه من القراءة والكتابة بالتعامل مع الإعلام الآلي. حجم الظاهرة في العالم العربي جاء في تقرير للمجلس العربي للطفولة والتنمية أن نحو نصف سكان العالم العربي ممن تجاوزوا 15 عاما أميون، وإن أعدادا من الأطفال العرب لا يلتحقون بالمدارس وتتسرب أعداد أخرى من الملتحقين بها. وقدر المجلس - الذي تأسس عام 1987 برئاسة الأمير طلال بن عبد العزيز لدراسة مشكلات الأطفال العرب - أن عدد الأميين في الدول العربية "يقدر بـ60 مليونا من إجمالي عدد السكان فوق سن الـ15 بنسبة 48.4 %. وتفاوت النسبة بصورة كبيرة من بلد عربي إلى آخر فتزيد على 50 % في بعض الدول وتنخفض إلى حوالي 10 % في دول أخرى. وترتفع نسبة الأمية بين الإناث بشكل ملحوظ عنها بين الذكور في جميع الدول العربية وأن حوالي 10% من الأطفال العرب لا يلتحقون بمدارس. كما ورد في تقرير للمنظمة العربية للثقافة والعلوم «الألكسو» أن عدد الأميين في العالم العربي سبعين مليون شخص - ما يعادل نسبة ربع الساكنة العربية - خلال سنة 2005، وقد أشار التقرير أيضاً إلى أن هذه النسبة تكاد تعادل ضعف المتوسط العالمي للأمية، وأن عدد الإناث في الرقم المذكور يقترب من ضعف عدد الذكور. ومن المعطيات الصادمة في هذه الوثيقة، نذكر أن مصر احتلت المرتبة الأولى بـ17 مليون أمي، يليها السودان ثم الجزائر والمغرب واليمن، في حين احتلت الرتب الأولى في باب نقص الأمية كل من الإمارات العربية المتحدة وقطر، ثم البحرين والكويت. ومن المعلوم هنا أنه لا سبيل للمقارنة بين النتائج بحكم عدم تناسب الكثافة السكانية، وعدم تناسب الموارد الاقتصادية بين مجموعتي الدول الأولى والثانية.. ويزيد العدد الإجمالي لسكان الدول العربية الـ22 على 300 مليون نسمة يمثلون حوالي 5 % من سكان العالم ويحتلون المرتبة الرابعة بعد سكان الصين والهند والولايات المتحدة، ويعيشون أوضاعا اقتصادية متفاوتة، حيث يزيد متوسط دخل الفرد في أعلى الدول دخلا على 20 ألف دولار سنويا وينقص في أقل دولة دخلا عن 200 دولار. ماذا عن الأمية في الجزائر ؟ يعرف الأمي في الجزائر بأنه الشخص الذي لا يعرف القراءة والكتابة بأي لغة، وقد تجاوز السن العاشر من عمره. وهذا التعريف هو الذي اعتمد في تقييم وضعية الأمية في الجزائر إلى يومنا هذا. الملاحظ على هذا التعريف الذي اعتمدته الجزائر في تقييم وضعية الأمية منذ الإحصاء الأول عام 1966، أنه لم يتطور بتطور بعض المعطيات خاصة المتعلقة منها بالتشريع الخاص بالمنظومة التربوية والمتمثل في أمرية 16 أفريل 1976 م والتي حددت سن التمدرس الإجباري إلى غاية 16 سنة، هذا التحديد الذي كان من المفروض أن يعيد النظر في السن الأدنى الذي ينطلق منه لتحديد الأمي، وهو السن الذي لا يسمح قانونيا أن يلتحق بعده الأمي بمقاعد المدرسة النظامية. هذا وقد توصلت السلطات إلى خفض الأمية في الجزائر، بتسجيلها حسب آخر الإحصائيات للديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار تراجعا ملحوظا إلى حدود 26.5 %، بعد أعوام من الاقتصاد المفكك والتخلف وبلوغ نسبة أمية 85 %. وأشار الديوان إلى تخرج 10896 متحرر من صفوف محو الأمية (تمثل الإناث الأغلبية بـ 9049 متخرجة إضافة إلى 1847 متخرجا) من فصوله على المستوى الوطني خلال الموسم الدراسي 2005 – 2006. وتأكيدا لإحصائيات الديوان، كشفت الجمعية الجزائرية لمحو الأمية ''اقرأ''، أن الأمية في الجزائر تدنت إلى نسبة 21.36 % خلال سنة 2005 م، مقارنة بالسنوات الماضية التي بلغت فيها 31.90 %. ويعود الفضل إلى تدني نسبة الأمية حسب الجهات المعني بمحو الأمية إلى تمديد مدة التمدرس الإجباري، وهو ما مكّن من مضاعفة تعداد التلاميذ الكلي بعشر مرات من ثمان مائة ألف إلى ثمان ملايين تلميذ. وهذا يعني أن ربع سكان الجزائر يزاول دراسته في حين أن هذه النسبة لم تكن تتعدى واحدا من اثني عشرة (1/12) سنة 1962 م. فيما نتج عن سياسة إجبارية التعليم، تمدرس 93 % من أطفال اليوم (المتراوحة أعمارهم ما بين 6 سنوات و15 سنة)، بينما كانت أقل من 30 % سنة 1965 م للبالغين من العمر 6 سنوات إلى 13 سنة. وسجل عدد التلاميذ الذين يلتحقون بالمدرسة لأول مرة ارتفاع قياسيا في السنوات الأخيرة، بنسبة الدخول المدرسي بلغت 97 % سنة الحالية 2006، بعدما بلغت نسبتهم 94.8 % سنة 2005، و83 % في السنوات الماضية، واستطاعت الجزائر اليوم أن توفر 23 ألف مؤسسة مدرسية منها 17 ألف مدرسة ابتدائية و4 آلاف إكمالية و1500 ثانوية (20 % من هذه الإنجازات تم تحقيقها منذ 1999 م). وتوحي النسب المقدمة باستقرار مستوى التعليم، رغم أن نسب الدخول المدرسي تبقى غير متكافئة عبر التراب الوطني، فهي تقل في المناطق النائية التي تبعد فيها المدارس عن المداشر والمناطق السكنية، مما يقلل من حظوظ التعليم بها نتيجة عجز الأولياء عن توفير وسائل نقل لأبنائهم باتجاه المدارس البعيدة وعادة ما تكون الضحية الأولى لهذه الظروف جراء خشية الأولياء على أبنائهم ولانعدام ثقافة تدريس البنات بهذه المناطق نتيجة العقلية والعادات المتحجرة السائدة بها والتي تضطر الفتاة فيها مغادرة مقاعد الدراسة في سن مبكر رغم تفوقها الدراسي لمساعدة الأم في أشغال البيت وفي تربية اخوتها أو لتكوين أسرة. هذه الظروف ساعدت على ظهور نسب الأمية وسط الأطفال والتي بلغت 6 % وفق إحصائيات رسمية، رغم أن بعض الجهات والمصادر غير الرسمية أكدت أن نسبة الأمية لدى الأطفال تفوق النسبة المعلن عليها. وفي هذا السياق كشفت جمعية "اقرأ" لمحو الأمية بأن الإحصائيات أظهرت بأنه لا يزال نحو 10 % من مجموع الأطفال الجزائريين أي ما يعادل 200 ألف طفل غير مسجلين على مستوى المدارس سنويا، و500 ألف طفل آخرين يتركون مقاعد الدراسة بسبب الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي يعيشون تحت وطأتها. إطلالة تاريخية عن الأمية في الجزائر ما من شك أن الكثير لا يعلم أن الأمية كانت منعدمة في القطر الجزائري قبل دخول الاستعمار، وخير دليل ما استدل به وأكده بعض الكتاب الغربيون والجزائريون.. ويقال إن نسبة الأمية في وسط المجتمع الجزائري يوم دخول الاستعمار سنة 1830 م كانت تقدر بـ5 % أي أن هناك 95 % من الشعب الجزائري يعرف الكتابة والقراءة، وكتب عن ذلك الرحالة الألماني "فيلهلم شيمبرا" حين زار الجزائر في شهر ديسمبر 1831 م، يقول: "لقد بحثتُ قصدًا عن عربي واحد في الجزائر يجهل القراءة والكتابة، غير أني لم أعثر عليه، في حين أني وجدت ذلك في بلدان جنوب أوروبا، فقلما يصادف المرء هناك من يستطيع القراءة من بين أفراد الشعب"... هذا وكانت نسبة المتعلمين في الجزائر تفوق نسبة المتعلمين في فرنسا، فقد كتب الجنرال "فالز" سنة 1834 م بأن كل العرب (الجزائريين) تقريبًا يعرفون القراءة والكتابة، نتيجة توفر مدرستين في كل قرية... وقد لاحظ مؤرخون فرنسيون، أمثال الجنرال "ولسن استرهازي" و"إسماعيل أوربان" أن الجزائريين الذين يكتبون ويقرؤون كانوا في ذلك العهد أكثر عدداً من الفرنسيين؛ تزيد نسبتهم على 55 %، استطاع الجنود الفرنسيون الأميون الجهلاء تخفيضها إلى حدود بات معها الشعب الجزائري أقرب ما يكون إلى الأمية الشاملة، في أظلم حقبة زمنية مرت في تاريخه كله، وهذا بشهادة الجنرال الفرنسي "دوماس"؛ الذي قال سنة 1901 - أي بعد حوالي 70 سنة من الاحتلال – أن نسبة المتعلمين من الأهالي لا تتعدى 3.8 %، وبعد قرن من الاحتلال أصبحت نسبة الأميين من الجزائريين 92.2 % بين من تتراوح أعمارهم من 5 إلى 18 سنة، و90 % بين ما تجاوزت أعمارهم ثمانين عامًا. وتشرد أكثر من مليون ونصف المليون طفل جزائري في الشوارع، وهم في سن الدراسة، لأنهم لم يجدوا المكان ولا من ينفق عليهم... ويرجع الدارسون السبب إلى تعسف السلطات الاستعمارية تجاه الأطر التعليمية الجزائرية، التي كانت موجودة آنذاك، بتعطل أداء المدارس التعليمية والخيرية؛ وإغلاقها الكتاتيب القرآنية والمدارس بحد القانون الاستعماري الجائر، وتعمد إقصاء انتظام الأبناء الجزائريين من التعليم في المدارس الابتدائية والثانوية والجامعية الفرنسية، حيث لم تصل النسبة المئوية 5 % سنة 1941 م في سن الدراسة الابتدائية، وفي عام 1929 م بلغ عدد التلاميذ الجزائريين 6 % من مجموع تسعة مائة ألف تلميذ. ولم يكن مجموع ما يقبل من الطلبة الجزائريين، الذين يقبلون في التعليم الثانوي في المدارس الفرنسية يتجاوز سنويا 84 تلميذ قبل عام 1900 م، و150 تلميذا قبل عام 1914 م. وفي التعليم الجامعي فقلما تجد طالبا واحدا... ومن هنا كانت النتيجة الحتمية لهذه السياسة الاستعمارية في مجال حق الجزائريين في العلم والتعليم والثقافة أن ظل تسعة أعشار أبناء الجزائريين لا يجدون مكانا بهم في المدارس، كما نتج عن ذلك، ازدياد الأمية في الجزائريين، والتي تجاوزت نسبتها مطلع الاستقلال 92 %. بعد الاستقلال كان على الدولة رفع التحدي لمكافحة شبح الجهل، فعمدت إلى فرض إجبارية التعليم وفتح المدارس، وبناء الثانويات والجامعات، وكانت نتيجة ذلك بعد الإحصاءات العامة الأربعة أن تدنت الأمية إلى نسبة 26.5 %. سجل أول إحصاء سنة 1966 م، حيث بلغت نسبة الأمية 74 % (60.30 % ذكور و85.40 % إناث)، فيما سجل الإحصاء الثاني سنة 1977 م نسبة أمية تقدر بـ 61 % (48.20 % ذكور و74.30 % إناث)، تلها إحصاء ثالث سنة 1987 م، بلغت نسبة الأمية فيه 43.60 % (31.80 % ذكور و56.66 % إناث)، وشهد الإحصاء الرابع سنة 1998 م انخفاض الأمية إلى نسبة 31.90 % (23.65 % ذكور و40.27 % إناث)... ومن خلال تحليل المختصين لهذه المعطيات أقروا أن استمرار انخفاض نسب الأمية على نفس هذه الوتيرة سيؤجل القضاء على الأمية إلى ما بعد 3 عقود من الزمن مما سيتسبب في تجميع الهوة ما بين الجزائر والدول المتقدمة . عام لمحو الأمية تسعى الجزائر لأن تكون سنة 2007 سنة لمحو الأمية، وموازاة مع برنامج التعليم الذي سطر الديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار، تسع جمعية ''اقرأ'' إلى بعث الثقافة القانونية لدى الأميين لتحسيسهم بحقوقهم، خاصة عنصر النساء الذي يشكل أكثر من أربعة أخماس المتعلمين في مدارس محو الأمية، وذلك من خلال مشروع كتاب ممثل لقانون الأسرة تم بالشراكة مع جمعيات مغاربية ممثلة لكل من الجزائر، المغرب وموريتانيا، وممول من قبل صندوق الدعم الدولي الذي تشرف عليه بريطانيا. وتسهر الجهات المعنية بمحو الأمية إلى رفع التحدي لخفض نسبة الأمية إلى أقل من 10 % مع مطلع 2010، إلا أنه يبقى عليها أن ترفع تحدي آخر غير الأمية الأبجدية التي نتكلم عنها، وهي الأمية الوظيفية، أي حالة فقدان القدرة على أداء أعمال متقنة في سوق العمل وعدم التلاؤم مع احتياجاتها أصلاً، والأمية التقانية وهي نقص القدرة على التعامل مع التقانات الجديدة والتكيف معها وخصوصاً تقانات المعلومات والاتصالات التي أصبحت اليوم سمة من سمات العالم الرقمي والذي تحتاج "الجاهزية" فيه إلى تكوين مختلف عن التكوين الذي تعودنا على رؤيته في مدارسنا.

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

بارك الله فيك نظرا لغياب بعض الأعضاء سيتم تخصيص جلسة ثانية لموضوع الأمية خلال الأسبوع من السبت 20 إلى الخميس 25 ديسمبر 2008

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

مقال إخباري ********الجزائر تخصص 750 مليون دولار لمحو الأمية في المدن والريف خصصت الجزائر 750 مليون دولاراً لتنفيذ برنامج يشمل خطة واسعة لمحو الأمية في المدن والريف المباشر.ويتضمن البرنامج الذي أعدته الحكومة جملة من الفعاليات تمتد حتى العام 2015 وتشترك في تنفيذه المنظمات والجمعيات الاجتماعية والثقافية كما تفتح المدارس في العطل لإعطاء دروس مجانية في القراءة والكتابة.ووفقا لتليفزيون "الدنيا" فقد وصل عدد الأميين في الجزائر حسب آخر إحصاء إلى ستة ملايين و 400 ألف شخص وهو ما يعادل نحو17 بالمائة من مجموع السكان البالغ 34 مليون نسمة وأكد أن 22 ولاية من بين 48 لا تزال بها نسبة أمية مرتفعة ولكنها صارت قليلة جداً في المدن ومتفشية في الريف خاصة بين النساء.كانت نسبة الأمية في الجزائر بعد الاستقلال عام 1962 بحدود 92 %، وتقلصت النسبة تدريجياً بفعل سياسة التعليم الإلزامي المجاني لتسع سنوات على الأقل لكل الأطفال.يذكر أن جمعية اقرا هي أكبر جمعية لمحو الأمية في الجزائر حيث حررت نحو 70 ألف من الجزائريين من الأمية، فاستحقت وسام المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

موضوع رائع ويستحق المناقشة ....
أنا سوف اناقش موضوع عزوف الشباب عن الزواج مما تسبب في إرتفاع نسبة العنوسة
الكثير من الشباب يتحججون بعزوفهم عن الزواج بسبب غلاء المهور ...كم وصل هذا المهر حتى يمنع شاب من إكمال نصف دينه أظنه ليس عائقا كبير يحول دون الزواج وأنا أظن أنه على أكثر تقدير لا يتجاوز 20 مليون ...وهذا المبلغ لا يساوي شيء أمام الحياة التي سينعم بها الشاب بعد الزواج ...إذا غلاء المهور ليس مبررا لعزوفكم عن الزواج ياشباب ....أنا أقول لكم ماهو السبب ...السبب هو غياب الدوافع الحقيقية للزواج حيث نجد الشاب في مقتبل العمر وهو لا يفكر في إنشاء أسرة وتربية أطفال ولا يفكر أن تكون له زوجة ترعاه وتحبه وتخاف عليه ....والسؤال المطروح هنا هل الشباب فقدو الرغبة في الزواج أو بمعنى أخر هل الشباب أصبحو لا يميل إلى الجنس الأخر هل أصبحو لا يرغبون في إشباع غرائزهم ....لا لا أظن ذالك فرغبتهم زادت ....ولكن للأسف حصلو على مايرغبون فيه بأبخس الأثمان ...لا داعي لدفع مهر ...لاداعي لتحمل مسؤولية....لاداعي .... و...و...و مادام كل شيء يكاد يكون ببلاش في هذه اللحظة الشاب الذي لا يلتزم بدينه يفكر ويقول لماذا الزواج وأنا لديا في كل حي فتاة اتسلى بها لماذا أتحمل مسؤلية إمرأة وأنا لديا من تتحمل مسؤوليتها بنفسها .....
إذا يا شباب المهر هو ليس السبب وراء عزوفكم عن الزواج بل هو عدم وجود دوافع له وهذه الدوافع إما أن تكون الرغبة في تكوين أسرة أو إشباع الغرائز ...أما الأولى فالقليل من يفكر فيها وأما الثانية فهي متوفرة وبدون مهور....
"صدقوني هذه طريقة تفكير الكثير من الشباب"
وفي الأخير نصيحة إلى الشباب والبنات الذين هم في عمر الزواج
أنت أيها الشاب أقلع عن هذا التفكير لأنك ستعيش مشتتا طول عمرك ولن تجد الإستقرار إلا في الزواج
أنت أيتها البنت لا تمكني ذاك الشاب منك ولا تجعليه يعتقد أنك سلعة رخيسة وجعليه يحصل عليك بالطريق الحلال ..وحتى إن كان مهرك غال فهذا حقك لأنه مرة واحدة في العمر يدفعها إليك مقابل أن تهبيه عمرك كامل لخدمته "nosweatلا كن لاتغال كثيرno"
وأخير أرجو انكم فهمتم قصدي وأرجو المعذر على تشتت أفكار

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

وماهي طرق العلاج ؟
إذا سمحتم
أأستطيع المساعدة في العلاج؟

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

نعم تستطيع تفضل بطرح طرق العلاج للنقاش ؟

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ******************************الجلسة الثانية******: العنوسة في الجزائر رئيسة الجلسة الأستاذة إخلاص*** مساعدة رئيسة الجلسة الأستاذة أسماء*** من السبت 22 نوفمبر 2008إلى الجمعة28 نوفمبر *************************************أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيارالمداخلات لإثراء الجلسةالأخت عايدةالأخت جميلة باب الوادالأخت إيمان الأخت مريم

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

و أطلق بعض المتابعين لهذه الظاهرة إسم " دولة العوانس " على هذا العدد الكبير منهنّ إذا ما تمّت مقارنة مستوى العنوسة في الجزائر بنظيره في بعض البلدان العربية ، حيث يفوق عدد عوانس الجزائر عدد الشعب في ليبيا ويفوق كذلك عدد 5 دول خليجية مجتمعة.

أ فلا تستحقّ هذه الإحصائيّات الخطيرة أن نقف وقفة جدّيّة لعلاج هذه الظّاهرة

و العمل على إيجاد حلول لها؟؟
سأكون مدافعا قويا عن الشباب العازب و لكن حين يحين دوري ، تدخل بسيط اختي إخلاص جزء من هاته العنوسة تسببت فيها النساء بحد ذاتهن فهي لا تقبل ان تتزوج برجل له زوجة و ان كانت هي الاولى رفضت ان يتزوج زوجها عليها

Re: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

السلام عليكم *****الجلسة الثالثة: العزوبة*********-رئيس الجلسة الأستاذ نسيم الجزائر .مساعد رئيس الجلسة الأستاذ imad07ا ********لسبت 29 نوفمبر 2008إلى الجمعة 5 ديسمبر 2008أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيارالمداخلات لإثراء الجلسةالقلم الكاتب الأخ المسلم الأخ أقميدة..........

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

شكرررررررررررراااااااااااااا

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

الجلسة الرابعة: البطالة في الجزائر ************رئيس الجلسة-الأستاذ بويدي .مساعد رئيس الجلسة الأستاذ جابر 10 السبت 6 ديسمبر 2008إلى الجمعة 12 ديسمبر 2008أعضاء الجلسة الحرية لرئيس الجلسة في الإختيارالمداخلات لإثراء الجلسةالأخ حسن الصباح الأخ محمد مخفي الأخ رميته

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

إعلان *********نظرا لإنقطاع تصفح المنتدى خلال الأسبوع الماضي ومناسبة عيد الأضحى المبارك ********* سيتم تمديد جلسات الحلقات الأربع إلى ما بعد الجلسة الشاملة خلال الأسبو ع الأول من السنة الجديدة إن شاء الله

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

بكل اسف وكانكم تحاكمون انفسكم في هذا الموضوع فمثلا ماذا تقول مصر في مسالة العنوسة المتفشية فيها
ثم ايها الاخوان والاخوات هل تعلمون ظاهرة الطلاق التي فاقت كل الحدود في بلادنا
ومن هنا اقلكم الحقيقة كلنا متهمين يبقي فقط من يحاكمنا ولا بد ان يكون طرف اجنبي
مشكوريين

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

سبحان من قال وقوله الحق:(فانكجوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، فإن خفتم أن لا تقسطوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا) صدق الله العظيم
لو أن أعضاء البرلمان الموقر تنبهوا لخطورة العنوسة، وطلبوا من علماء الإجتماع والشريعة والقانون والاقتصاد أن يجتمعوا في ورشات بحثية لإيجاد حلول لها لتوصلوا إلى حلول راقية تتوافق مع عقيدتنا وأعرافنا، ومن أراد أن يسأل ويطلع على التجارب في مجال مكافحة العنوسة فليدرس تجربة إخواننا الإباضيين، وسيجد ما يشفي تطلعاته.
كلما ابتعدنا عن ديننا كلما ازداد الخناق تضييقا علينا....فكروا مليا في موضوع تعدد الزوجات لمن استطاع إليه سبيلا، يجب أن نفكر بجدية في تمرير قانون يحث ويحفز القادرين على التعدد...أليس فيكم رجل رشيدbusted_red
أخوكم أبو صبرينال

رد: محاكمة شروقية إستعجالية حول الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائر
 

السلام عليكم ************لكل بداية نهاية**************أخيرا بداية الجلسة الشاملة لدراسة ومعالجة القضايا الأمية والبطالة والعنوسة والعزوبة في الجزائروطرح الأفكار والآراء لتسجيلها عبر رسالة موجهة إلى رئيس الجمهورية والسيد الوزير الأول عبر صحيفة الشروق اليومي خلال شهر جانفي 2009 إن شاء الله.