منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)

- - عباسي مدني (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=46147)

رد: عباسي مدني

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحقيق هذا الرجل حتما قد كتب اسمه في تاريخ الجزاءر و قد قرءت العديد من الكتب التي تتحدث عنه من بين مشوه له ومشيد بفضاءله فقد أعجبت بالرجل و أحببته و تأثرت به كثيرا ولكن ما لبثت حتى هداني الله إلى الحق منه و أدركت أنه رجل أراد أن يصلح فأفسد و لوا رضي الله عما كان يفعل لنصره نصرا مأزرا كما نصر من قبله ولكان مكن له في الأرض كما مكن لمن قبله لكن الله نصر أعداءه عليه و سلطهم عليه فغلبوه وسجونه و لم يطلقوه حتى شب شيبه و هو الأن في أرض ينتضر المنية و لم يجنى للمسلمين في الجزاءر إلا أن أصبح المسلمون مسلوبي الحقوق وتجرئ بعض الناس على الإسلام و اضطهدوه ضطهادا عنيفا من موضع الأمر والنهي و قالوا لا تخلطوا الدين بالسياسة و السياسة بالدين و الله يأمرنا بخلط الدين بالسياسة وبالإقتصاد و بكل حياتنا.

هذا هو قولي فيه

له عليا من الله أخوة الدين فلا أنا أكره ولا أستكره الناس فيه و لكن بيان حق رأيناه فأردنا أن نريه للناس.

رد: عباسي مدني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعلي بالله (المشاركة 338085)

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحقيق هذا الرجل حتما قد كتب اسمه في تاريخ الجزاءر و قد قرءت العديد من الكتب التي تتحدث عنه من بين مشوه له ومشيد بفضاءله فقد أعجبت بالرجل و أحببته و تأثرت به كثيرا ولكن ما لبثت حتى هداني الله إلى الحق منه و أدركت أنه رجل أراد أن يصلح فأفسد و لوا رضي الله عما كان يفعل لنصره نصرا مأزرا كما نصر من قبله ولكان مكن له في الأرض كما مكن لمن قبله لكن الله نصر أعداءه عليه و سلطهم عليه فغلبوه وسجونه و لم يطلقوه حتى شب شيبه و هو الأن في أرض مخذولا مذموما ينتضر المنية و لم يجنى للمسلمين في الجزاءر إلا أن أصبح المسلمون مسلوبي الحقوق وتجرئ على الإسلام أن اضطهد ضطهادا عنيفا من موضع الأمر والنهي و قالوا لا تخلطوا الدين بالسياسة و السياسة بالدين و الله يأمرنا بخلط الدين بالسياسة وبالإقتصاد و بكل حياتنا.

هذا هو قولي فيه

له عليا من الله أخوة الدين فلا أنا أكره ولا أستكره الناس فيه و لكن بيان حق رأيناه فأردنا أن نريه للناس.

سلام الله عليك وبعد :
كتب اسمه في تاريخ الجزائر المستقلة كما كتبه في تاريخ الجزائر المحتلة .
استغرب كيف غيرت رأيك فيه بهذه السهولة ؟ وهل قرأت كتبه بحيث تستطيع أن تكون فكرة عنه لا تشوبها شائبة ؟
هو رجل في زمن عز فيه الرجال مجاهد وعالم .....
فهل رأيت في ساستنا من جمع بينهما ؟
أحيلك ال كتابه : أزمة الفكر ومبررات الحل الاسلامي فلعل تغير رأيك فيه مرة أخرى
أما قولك يعيش في الخارج مذموما مخذولا فهذا كلام الجرائد الارهابية وكلام لا يصدر من باحث عن الحقيقية .
أيت أحمد المجاهد الكبير أيضا هناك اختار له منفاه بعيدا عن عبثية ساستنا سوستنا
مهري الذي لم تنجب الجبهة رجلا مثله ماهوش هنا راه هناك .
عقول الجزائر كلها ليست هنا
الله يهديك
شكرا

رد: عباسي مدني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعلي بالله (المشاركة 338085)

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحقيق هذا الرجل حتما قد كتب اسمه في تاريخ الجزاءر و قد قرءت العديد من الكتب التي تتحدث عنه من بين مشوه له ومشيد بفضاءله فقد أعجبت بالرجل و أحببته و تأثرت به كثيرا ولكن ما لبثت حتى هداني الله إلى الحق منه و أدركت أنه رجل أراد أن يصلح فأفسد و لوا رضي الله عما كان يفعل لنصره نصرا مأزرا كما نصر من قبله ولكان مكن له في الأرض كما مكن لمن قبله لكن الله نصر أعداءه عليه و سلطهم عليه فغلبوه وسجونه و لم يطلقوه حتى شب شيبه و هو الأن في أرض مخذولا مذموما ينتضر المنية و لم يجنى للمسلمين في الجزاءر إلا أن أصبح المسلمون مسلوبي الحقوق وتجرئ على الإسلام أن اضطهد ضطهادا عنيفا من موضع الأمر والنهي و قالوا لا تخلطوا الدين بالسياسة و السياسة بالدين و الله يأمرنا بخلط الدين بالسياسة وبالإقتصاد و بكل حياتنا.

هذا هو قولي فيه

له عليا من الله أخوة الدين فلا أنا أكره ولا أستكره الناس فيه و لكن بيان حق رأيناه فأردنا أن نريه للناس.

بل تدخلك ينضح بالشماتة في الشيخ ....ولكن اقول لك سأسألك اسئلة فاجبني وكن صادق...من كان احق بالنصر الحسين ام يزيد...ومن كان اجدر بالتاييد ابن الزبير ام الحجاج...ومن اصدق واخلص من يحي عليه السلام الذي قدم رأسه مهرا لاحد بغايا بني اسرائيل.....واله المستعان على ما تصفون

رد: عباسي مدني

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي حمبراوي:
أقولك أني لم ولن أغير رأي بسبب كتاب قرأته أو مقال في جريدة أو أي شئ أخر بل أغير رأي متى أعملت عقلي و تبصرت الحق ولو خالف هوى نفسي.

أخي سيف الدين :
اسمح لي أن أقولك بانك بسألك و كأنك تشكك بأن الله لا ينصر داءما من ينصره ولا يعز داءما أولياءه.
و مع هذا فإني سوف أجيبك عن سألك
فرغم أن الحجاج على في الأرض و رمى مكة أقدس الأقداس بالمنجنيق فإن الله قد أيده على عبد الله بن الزبير التقي الورع بن صحابي مبشر بالجنة وبن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه.
ورغم أن الحسين هو الكريم بن الكريم حفيد رسول الله صلى لله عليه و سلم و سيد شباب أهل الجنة مع أخيه وهو من الإيمان والتقوى ما كان إلا أنه لم يتحقق له من النصر ماكان يريد من يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.

ولكن أليس الحجاج يد عبد الملك بن مروان خليفة بني أمية وبنوا أمية أهل إسلام و فتوح و نصرة لدين الله كما هو معلوم وهم مسلمون يحرمون ما حرم الله ويحلون ما أحل و يحكمون بما أنزل الله و بنو الزبير كذللك. و الأمر نفسه في الحالة الأخرى

فهذا نزاع بين فريقين من المسلمين كلاهما على هدى و على حق. فينصر الله من يشاء

ولكن ما حدث بين الفيس والسلطة كان شيئا مختلف تماما كان بين من يدعوا إلى الهدى المستبين و كتاب الله الكريم وبين السلطة التي عطلت الحدود و أمرت بالمنكر ونهت عن المعروف فلماذ لم يأتي ذلك التمكين؟؟. لم يأتي لأن أهل الدعوة الأولى لم حققوا شروط النصرة من الله فغلبوا و لم يغلبوا كغلب بدر و القادسية و اليرموك وحطين والزلاقة .

أنى أرى انه من مضيعة للوقت التجادل حول هذا الموضوع فهؤلاء قد مضى زمانهم و جاء زماننا نحن فعلينا أن نعترف بأخطاء من قبلنا لكي نصححها حتى يكون التمكين حقا لهذا الدين كما كان و يكون داءما و سيكون بإذن الله.
ولم أتخيل في حياتي أنه سيأتي يوم يقول فيه أحد أيا كان : الله المستعان على ماتصفه.

و إن كنت أخطءت فحقا أخطءت عندما استعملت كلمت مذموما مخذولا و سوف أحذفها.

رد: عباسي مدني

هذا الرجل هو المسؤول عن العشرية الحمراء التي مرت بها البلاد , من اين له الوطنية .

رد: عباسي مدني

الله يهديكم ويهديه

رد: عباسي مدني

رأيه فيه و في علي بلحاج هو رأي الحسن البصري _ رحمه الله تعالى _ عندما صادف جحافلا من الخارجين عن ولي أمرهم فسألهم : فيما خروجكم ،قالوا : لكي نقيم حدود الله، فقال لهم أجيبوني : هل منع الأمير الصلاة و الصيام و الزكاة و الحج ، فقالوا : لا ، فقال : هل منعكم الأمير المسجد وقرآءة القرآن ، قالوا : لا ، فقال لهم الحسن البصري : إن خروجكم للدنيا و ليست للدين .
هذا قولي في عباسي المداني و في علي بلحاج الذي كان فرحا مستبشرا بمقتل أكثر من 150 ألف _ زنديق_ في عرفه طبعا لأنه كان يرانا نحن الجزائريين من الزنادقة المارقين وهو و من إتبعه المبشرين بجنة النعيم ، وهو الذي إغتبط نشوة بمقتل السفيرين الجزائريين _ الزنديقين_ طبعا الذي قتلهما أبو مصعب الزرقاوي _ رضي الله عنه_ فهو نعمَ التلف الطالح معذرة السلف الصالح.
وعندما سمع فقط وشاية و إشاعة و همسة خبر بأن إبنه هلك هرع مهرولا إليه يتفقده بين أشلاء الحشاشين ، لماذا لم يهرع لكي يطلب من أزّهم إلى الهاوية وجحيم الفتنة أن يرعووا عن أفعالهم القذرة ، لماذا لم يهرعا كل من عباسي مدني و علي بلحاج أن يناشدوا الخوارج بأن يكفوا عما هم فيه من ضلال إلا بعد فوات الأوان و بعدما جاء قانون الوئام المدني بالفرج الرباني، ألم يشبعا من إراقة الدماء إلا بعد عشرية ظلماء ، ألا يعي علي بلحاج أن ال150 ألف شهيد رغم أنفه ، لهم ذووهم و أولياؤهم فمنهم من عرف أشلاء إبنه أو إبنته أو خاله أو خالته أو أو أو أو أو و منهم من لم يعرف لحد الساعة لأنه من المفقودين ، سيحاسبكما الله ومن اتبعكما على كل نفس أزهقت و على كل نفس أخيفت و أرعبت و على كل دمعة سالت و على كل شجرة قطعت و على كل بيت و مصنع و مكتب هدم .
هذا رأي فيه و في رديفه

رد: عباسي مدني

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خير الانبياء والمرسلين محمد واله وصحبه اجمعين

وبعد : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الشيخ عباسي مدني رمز من رموز الجزائر وعلم من أعلامها عاش حفظه الله
لخدمة هذا الوطن العزيز فكان ممن لبو نداء الجهاد في الثورة التحريرية قبل أن تلقي عليه السلطات الاستعمارية القبض من بعد الاستقلال سافر الى بريطانيا اين تحصل على شهادة الدكتوراة في التربية ، بعد عودته الى البلاد عمل على تنسيق الجهود الاسلامية في عمل يجمع الشعب الجزائري وقد كان ذلك من خلال تأسيس الجبهة الاسلامية للانقاذ سنة 1989 رفقة الشيخ علي بلحاج حفظه الله وقد كان ذلك أكبر في تاريخ جزائر الديمقراطية الذي تزعمه الشيخ عباسي مدني حفظه الله والذي شمل من خلاله كافة ابناء الشعب الجزائري ودخل به انتخابات البلدية سنة 1990 وفازت بها الجبهة الاسلامية للانقاذ في 1991 قرر رفقة قيادة الجبهة ومجلسها الشوري اضراب عام لأجل غير محدود احتجاجا على قانون الانتخابات الجديد الذي كان مجحفا الى حد بعيد وبعد مقاومة شديدة القي القبض على الشيخ عباسي مدني والشيخ علي بلحاج في 29 جوان 1991 وحكما عليهما ب 12 سنة سجن
عرف الشيخ بحكمته وقدرته السياسية في قيادة الجبهة الاسلامية للانقاذ والتي من خلالها كان الاسلام سينشر ربوع رحمته على جزائر الاسلام

حفظه الله وبارك فيه واحسن اليه

رد: عباسي مدني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vip23000 (المشاركة 338874)

هذا الرجل هو المسؤول عن العشرية الحمراء التي مرت بها البلاد , من اين له الوطنية .

وطنيته نابعة من أنه كان يدافع عن أبيك وأمك وإخوانك الكبار حينما اختاروا بأنفسهم وبأياديهم الحل في المشروع الإسلامي ...
حينما قهر المشروع العلماني الاشتراكي بـ 288 صوت
اسأل الكبار عن فرحة الشعب الجزائري أيام تلك العصور ... لتعرف من المتسبب عن العشرية الحمراء .... اقرأ تاريخ بلادك ولكن ليس من نافذة الاستئصاليين الكذابين المشوهين للتاريخ .... حينها ستدرك أن هذا الرجل قدم نفسه فداء لدينه ووطنه وشعبه
سلام

رد: عباسي مدني

عباسي مدني

1931: ولد الشيخ عباسي مدني، في مدينة سيدي عقبة بالجنوب الجزائري، وهي المدينة التي سميت باسم الفاتح الإسلامي عقبة بن نافع رضي الله عنه.
التحق صغيرا بمدارس جمعية العلماء، وبخلية حزب الشعب-حركة الانتصار للحريات الديمقراطية بمدينة بسكرة.
التحق مبكرا بالثورة التحريرية، وساهم في العمليات الأولى ضد الإذاعة الفرنسية وألقي عليه القبض بعد ذلك وظل في السجن إلى غاية استقلال الجزائر.
1964 كان الشيخ عباسي مدني من الدعاة الأوائل الذين أسسوا جمعية القيم، إلى جانب الدكتور الخالدي، والدكتور الهاشمي تجاني، والدكتور عمار طالبي وغيرهم.
1966 حل نظام بومدين جمعية القيم الإسلامية على اثر عريضة قدمتها الجمعية إلى السفارة المصرية للاحتجاج على إعدام الداعية سيد قطب رحمه الله.
1976 حصل الشيخ عباسي مدني على منحة دراسية وواصل تعليمه في بريطانيا حيث نال شهادة الدكتوراه. وبعد عودته بدأ التدريس في الجامعة المركزية في قسم علم النفس التربوي.
12 نوفمبر 1982 دعا الشيخ عباسي مدني إلى تجمع شعبي مع كل من الشيخ عبد اللطيف سلطاني رحمه الله والشيخ احمد سحنون أمد الله في عمره، وتليت عريضة مطالب من مسجد الجامعة المركزية، وكانت تلك أول تحرك شعبي علني للتيار الإسلامي.
قضى الشيخ عباسي مدني سنتين في السجن في أعقاب أحداث الجامعة المركزية.
أكتوبر 1988 كانت أحداث أكتوبر التي هزت العاصمة وبعض المدن الأخرى بمثابة الزلزال الوطني، وكانت كل الأنظار متجهة إلى المساجد تنتظر ما سيقوله الخطباء.
18 فبراير 1989 يعلن جمع من الدعاة منهم علي بن حاج والهاشمي سحنوني وعباسي مدني وبن عزوز زبدة وغيرهم على تأسيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ.
23 فبراير 1989 الاستفتاء على دستور جديد ينهي احتكار الحزب الواحد للسلطة.
9 سبتمبر 1989 الاعتماد الرسمي للجبهة الإسلامية للإنقاذ.
21 ديسمبر 1989 التجمع الوطني المليوني لرابطة الدعوة الإسلامية، في مواجهة الدعوات العلمانية الداعية إلى إلغاء قانون الأسرة.
12 جوان (يونيو) 1990 الجبهة الإسلامية للإنقاذ تفوز بالأغلبية في الانتخابات الخاصة بالمجالس البلدية والولائية وهي أول انتخابات تعددية تشهدها البلاد منذ الاستقلال.
2 أوت 1990 الجيش العراقي يغزو الكويت. عباسي مدني يتجه نحو المشرق في جهود وساطة لنزع فتيل الحرب.
أكتوبر 1990 اللقاء الوطني الأول لمنتخبي الجبهة الإسلامية للإنقاذ.
17 جانفي (يناير) 1991 الحلفاء يعلنون عملية تحرير الكويت.
أفريل 1991 المجلس الشعبي الوطني (البرلمان) يعتمد قوانين مجحفة اعتبرتها قيادة الجبهة بمثابة التزوير المسبق للانتخابات.
25 ماي 1991 عباسي مدني وعلي بن حاج يعلنان الإضراب الوطني السياسي.
29 ماي 1991 بداية تدخل قوات الأمن ضد المعتصمين بالساحة العامة وسقوط بعض العديد من الضحايا.
4 جوان (يونيو) 1991 الرئيس الشاذلي بن جديد يقيل رئيس الحكومة مولود حمروش ويعين بدلا عنه احمد غزالي ويعلن حالة الطوارئ. الجيش يقتحم العاصمة وبداية المواجهات وسقوط العديد من القتلى.
26 جوان 1991 أحمد مراني والهاشمي سحنوني والمرحوم بشير فقيه، وهم ثلاثة من قيادة الجبهة، يعلنان الانشقاق على قيادة عباسي مدني وعلي بن حاج.
30 جوان 1991 القوات الخاصة تقتحم المقر الرئيسي للجبهة الإسلامية للإنقاذ وتعتقل عباسي مدني وعلي بن حاج إلى جانب كل من كمال قمازي، عمر شيقارة، عبد القادر بوخمخم وعلي جدي وعبد القادر عمر.
26 ديسمبر 1991 الجبهة الإسلامية للإنقاذ تفوز في الدور الأول للانتخابات التشريعية بالأغلبية الساحقة.
11 جانفي 1992 استقالة الرئيس الشاذلي بن جديد.
12 جانفي 1992 تعيين قيادة خماسية سميت المجلس الأعلى للدولة، وتم استدعاء المرحوم محمد بوضياف من المنفى بالمغرب ليشغل منصب رئيس المجلس.
4 مارس 1992 وزارة الداخلية تحل الجبهة الإسلامية للإنقاذ.
13 فبراير 1992 منظمة العفو الدولية تقدم الحصيلة الأولية لعمليات القمع، للفترة منذ استقالة الرئيس فكانت الحصيلة قتل 70 مدنيا وجرح 500 آخرين وآلاف الاعتقالات.
29 يونيو 1992 يتعرض محمد بوضياف إلى عملية اغتيال نفذها أحد حراسه.
15 جويلية 1992 يحكم على الشيخين عباسي مدني وعلي بن حاج بـ 12 سنة سجنا نافذة بتهمة محاولة الإطاحة بالنظام بالقوة.
شتاء 1993 الانطلاق في جولات حوار الظل، وزير الدفاع لمين زروال يزور الشيخين في السجن وتتشكل لجنة الحوار.
25 جانفي 1994 الندوة الوطنية الأولى للوفاق الوطني تعين السيد لمين زروال رئيسا للدولة. قيادة الجبهة ترفض المشاركة في الندوة.
22 فبراير 1994 يتم الإفراج عن علي جدي وعبد القادر بوخمخم.
أوت 1994 عباسي مدني يراسل ليامين زروال ويبدي استعداده للدعوة إلى وقف العنف بضمانات.
13 سبتمبر 1994 عباسي مدني وعلي بن حاج يودعان في إقامة جنان الميثاق قصد تعميق التشاور والتحاور معهما.
13 جانفي 1995 المعارضة توقع على وثيقة العقد الوطني في العاصمة الإيطالية روما، ويوقع نيابة عن الجبهة الإسلامية البرلماني أنور هدام.
ربيع 1995 جولة جديدة من الحوار تنتهي في مطلع الصيف
ربيع 1997 جولة جديدة من الحوار تنتهي بالافراج عن الشهيد عبد القادر حشاني، والشيخ عباسي مدني.
أوت 1997 عباسي مدني يراسل الأمين العام الاممي مبديا رغبته في إطلاق مبادرة لوقف العنف ويطلب دعم الهيئة الاممية.
على اثر هذه الرسالة يتم فرض الشيخ الاقامة الجبرية مرة أخرى على الشيخ عباسي مدني.
19 أبريل 1999 الانتخابات الرئاسية التي حملت بوتفليقة إلى السلطة في وسط مقاطعة شاملة لكل المترشحين الذين انسحبوا من السباق عشية الانتخابات.
بوتفليقة يطرح مشروع الوئام المدني وعباسي مدني يزكي المسعى في رسائل معلنة.
جويلية (يوليو) 1999 علي بن حاج يراسل الرئيس عبد العزيز بوتفليقة.
ديسمبر 1999 عباسي مدني يسحب تأييده لمشروع الوئام المدني.
جانفي (يناير) 2000 إعلان العفو العام عن واضعي السلاح.
2 جويلية (يوليو) 2003 استعادة عباسي مدني وعلي بن حاج لحريتهما المشروطة بعدم ممارسة العمل السياسي لفترة خمس سنوات أخرى.

رد: عباسي مدني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرز 11 (المشاركة 343293)

بارك الله فيك أخي محرز
فعلا فأولئك الاستئصاليين شوهو صورة الجبهة الاسلامية للانقاذ وجعلوها في فم المدفع ومافعلوه هو سيناريو أحسنو تركبيه وعرضه على الشعب باعثين فيهم روح النفور والكراهية ضد الجبهة بعد ان حشدت 48 ولاية بأكملها في صف واحد ومن تم ظهر معدن الشعب الحقيقي الذي لن يندمغ بمر العصور والازمنة

رد: عباسي مدني

سينصف التاريخ الشيخ

رد: عباسي مدني

السلام عليكم
بإختصار قصير جدا :
- على كل الأعضاء مؤيدي الشيخ عباسي أو من كان ضده, عليكم بهذه المعادلة الصغيرة:
- عندما كان عباسي مدني مع مفجري الثورة أي كان أبائكم؟ و اجدادكم؟
- عندما أسس جمعية القيم ...أين كان رجال الجزائر و مفكريها....أبائكم
- عندما دخل السجن 82 بعد حشد الجامعة و خطبته الشهيرة من أجل الاسلام ...فيما كان يفكر فيه كثير من المسلمين؟؟؟ في الجزائر طبعا
- عندما اسس حزب إسلامي و جمع حينها جل المفكرين و الأئئمة الأعلام في الجزائر... أين كنا و أبائنا و إخواننا و اساتذتنا...
- عندما حشد 3 ملايين صوت؟؟؟ هل حصل من قبل هذا في دول من الدول الاسلامية؟؟؟

بعدها إجتمعت الانس و الجن ضدهم و النتيجة نطق بها أحدهم فقال : أستطيع أن أضحي ب 3 ملايين من أجل إنقاذ الديمقراطية

رد: عباسي مدني

معك أخي الكريم التاريخ سيكشف كل شيئ

رد: عباسي مدني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعثمان (المشاركة 343688)

التاريخ سيظهر حقيقة الشيخ ونيته وما كانت ستكون عليه أحوال البلاد
في ظل حكم الجبهة الاسلامية للانقاذ وسيشهد التاريخ على من نزف
وضخ دماء الابرياء وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

رد: عباسي مدني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zabana (المشاركة 343664)

سينصف التاريخ الشيخ

السلام عليكم :
ولقد أنصفه مرات لكن الحقد غطى على بصائرنا
شكرا اخي زبابا

رد: عباسي مدني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفي الرحمن (المشاركة 343566)

فأولئك الاستئصاليين شوهو صورة الجبهة الاسلامية للانقاذ

لم يشوهوا فقط صورة الجبهة الإسلامية ... بل شوهوا صورة الجزائر كلها ..
عملوا على إجهاض والقضاء على أي شكل من المعارضة التي تفضحهم وتبين مدى تهكمهم بالشعب ومصالحه من أجل مصالحهم ومصالح أسيادهم ...
حتى الديمقراطيين والوطنيين الشرفاء لم يسلموا من تشويههم لصورهم ..........
ليتم طرح أكثر من تساؤل في كل مرة ...
أي نوع من البشر هؤلاء؟
تحية قلبية الشيخ صفي الرحمن.