رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

لو قلت لك أني من آل بيت رسول الله و ألبس مثل ما يلبس ، و آراه في منامي يصلي مرسلا يديه (لا قابضا) فهل ستصدقني و تصلي كما أخبر اللإمام مالك و تلبس مثلك و تدع عنك لبس اليهود المفروض عليكم ؟

إنتبه طبعا لكلمة "لو"

لا حول و لا قوة إلا بالله

هل أصبحت العمامة تسمى قشطة أيضا ؟ إحذر أن تقصد بالقشطة شماغ اليهود الذي يلبسه السعوديون و هم في بلاد رسول الله زين العمامة لأنهم ممنوعون منها بقانون الزي الرسمي ؟

عد إلى الموضوع ... فلا تنفعك الإجابة أصلا

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

أه : هناك مشكل آخر

المتواجدين حسب المنتدى هم : salim400O, ‏Farid_23, ‏moussa16, ‏فواز الجزائري

أين البقية ؟ مشرفون و لا ....

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

و الله لو كنت مشرفا أو مشرفا عاما ، لإستطعت بسرعة تحديد كذبكم ... بعنوان IP لكل شخص ... هذه أكذوبة السلفيين دائما

أين البقية بعد هؤلاء : salim400O, ‏Farid_23, ‏moussa16, ‏فواز الجزائري

أنت مشرف إذا ؟ لما لا تظهر في قائمة المتواجدين ؟

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

تشابه علينا البقر..

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

آسف على التأخر فأنا مشغول بالدارسة
ننتظر من الأخ سليم صاحب الأصفار وباقي أهل الحقد الصوفي أن يحددوا نقطة النقاش التي جاءت في شريط الترحيب نقطة نقطة بدلا من التهرب والتهويلات .
أقول وأكرر:هذا الشريط قد رد عليه الأخ أبو معاذ السلفي وهو موجود في مدونتي في منبر الرد على الصوفية فالشبه قديمة.

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد :

فقد اطلعت على مقال للمدعوا شمس الدين هداه الله بعنوان :شكرا على الإعتراف ..ولكن أين الإعتراف
الذي نشرته جريدة الشروق في يوم الأربعاء 20 رجب 1429 ه الموافق ل23 جويلية 2008-
فوجدت هذا المقال فيه بعض اللبس والتزييف وقلب الكلام وتحميله مالا يحتمل .

وإيضاحا للحقيقة وكشف اللبس والتدليس الذي هو دأب شمس الدين في معظم مقالاته الموجهة ضد الدعوة السلفية النبوية ودعاتها أقف وقفات مع هذا المقال الغاشم سائلا المولى عز وجل التوفيق والسداد .

الوقفة الأولى :
قال شمس الدين :"شكرا على الإعتراف...ولكن أين الإعتذار."

أقول : هذا من التلبيس الذي احترفه شمس الدين لقلب الحقائق وتوهيم القارئ أن العلامة عبيد الجابري حفظه الله سب الجزائريين حقيقة ثم إعترف بذلك ولم يعتذر
والحقيقة أن الشيخ حفظه الله لم يعترف أصلا لأنه لم يخطىء في كلامه إنما أوتي شمس الدين من قبل قلة فهمه لدلائل الألفاظ وما سيقت لأجله فالعلامة حفظه الله لم يصف الجزائريين ولا الليبيين بالحمير إنما إقتصر وصفه فقط على دعاة الفتنة منهم ويدل على هذا أمور :
الأمر الأول : الإستثناء فقد إستثنى الشيخ العبارة بقوله » إلا من رحم الله » فكيف لشمس الدين أن يتعامى على هذا الإستثناء الصريح ويلزم الشيخ القول بالعموم؟؟؟؟
ألم يقل ربنا سبحانه وتعالى ( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصو بالصبر)
فحسب مفهوم الكاتب شمس الدين الإنسان كله في خسر والعياذ بالله
الأمر الثاني :سياق الكلام الذي يعتبر عامل رئيس في فهم ظاهر الكلام وفي الأصول (قرينة الحال تدل على المراد من المقال). وقرينة الحال تدلنا على أن العبارة موجهة للسائل ومن سار على شاكلته
ألم يقل ربنا عزوجل( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم )
فحسب مفهوم شمس الدين الأعراب كلهم منافقون والعياذ بالله؟
ولو نظرنا إلى سياق الآيات وأسباب نزولها لعلمنا تمام العلم أن الله تعالى يقصد طائفة من الأعراب لأن هناك منهم (مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
الأمر الثالث :جهود الشيخ في الجزائر كلها دالة على مدى حبه للشباب الجزائرين ومدى حرصه على سلفيتهم ومن هذه الجهود :

1.التوجيهات السلفية بحقن دماء الأمة الجزائرية
2.النصيحة الصريحة للجزائر الجريحة
الأمر الرابع:إعتراف الشيخ بنفسه أنه قصد المتصل ودعاة الفتنة ممن ساروا على نهجه كما في مقاله(التبيان بكشف الدسيسة الفتان ).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في الصواعق المرسلة (1/302-304):

(( الفصل الثالث في أن التأويل إخبار عن مراد المتكلم لا إنشاء، فهذا الموضع مما يغلط فيه كثير من الناس غلطاً قبيحاً، فإن المقصود فهم مراد المتكلم بكلامه، فإذا قيل معنى اللفظ كذا وكذا كان إخباراً بالذي عناه المتكلم، فإن لم يكن هذا الخبر مطابقاً كان كذباً على المتكلم))
الوقفة الثانية :
قال الكاتب شمس الدين :"إنما يحكم على الظاهر وما تلفظت به الألسنة "
أقول :
الظاهر لا يعرف إلا من سياق الكلام لا من اللفظ وحده خاصة إذا قيده صاحبه
قال الإمام الإمام بن القيم في بدائع الفوائد (4/9-10) [الطبعة المنيرية]:
((السياق يرشد إلى تبيين المجمل وتعيين المحتمل والقطع بعدم احتمال غير المراد وتخصيص العام وتقييد المطلق وتنوع الدلالة وهذا من أعظم القرائن الدالة على مراد المتكلم فمن أهمله غلط في نظره وغالط في مناظرته، فانظر إلى قوله تعالى :]ذق إنك أنت العزيز الكريم[ كيف تجد سياقه يدل على أنه الذليل الحقير)).
ويقول الإمام ابن عثمين : "معنى الكلمات إنما يظهر بسياقها و بحال المتكلم بها ، نحن كنا قرأنا في البلاغة أو بعض منا قرأ في البلاغة و رأي أن الاستفهام يأتي لعدة معاني ، و قرأنا في حروف الجر و معانيها ، و علمنا أن بعض الحروف يأتي لعدة معاني ، فما الذي يعين هذه المعاني ؟ أليس السياق ؟ إذاً فحقيقة الكلام ما دل عليه السياق ، و ظاهره ما دل عليه سياقه ، و ذلك باعتبار نظم الكلام و باعتبار حال المتكلم به فهذا الجواب ، جواب مجمل أن نقول : لا نسلم بأن ظاهر الكلام خلاف ما دل عليه سياقه أو حال المتكلم به ، بل ما دل عليه السياق فهو حقيقة الكلام و ظاهره مطلقاً"( من كتاب أسماء الله وصفاته
ولو رجعنا لسياق الكلام لعلمنا علم اليقين أن كلام الشيخ ليس موجها للجزائريين كلهم بل للسائل ومن سار على شاكلته من دعاة الفتنة في الجزائر فكيف إذا علمت أن الشيخ نفسه إعترف بذلك.

الوقفة الثالثة :
قال الكاتب هداه الله : "أنصحه أن يستغفر الله تعالى وقد تبين أن الكلام ليس منسوبا إليه ولا مدسوسا عليه"
أقول :
الكاتب هداه الله يلزم الشيخ ما هو منه بريئ فالشيخ حفظه الله لم يخطئ وقد بين مقصوده من الكلام فلماذا يتوب في أمر لم يخطئ فيه إنما أوتي شمس الدين من قبل تحريفه لكلام الشيخ ولا يستغرب هذا من الأشاعرة الذين حرفوا صفات ربهم عز و جل .
ثم إني أقول وأين توبتك أنت يوم كذبت على الألباني وافتريت عليه الإفتراءات التي يعجز عنها اللسان ؟! وكذبت على الإمام ابن باديس وادعيت أنه صوفي أشعري؟
وأثنيت على ابن العربي المعروف بالكفر والزندقة؟؟؟؟؟
أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم

الوقفة الرابعة :
قال الكاتب : " لو فرضنا أنه يقصد من اتصل به وليس الشعب الجزائري فهل يجوز له وصف المستفتي بالحمار؟"
الجواب :
1-المستفتي إن كان قصده طلب العلم فلا أما إذا كان من دعاة الفتنة فسبه في لحظة الغضب لله تعالى لا يؤاخذ عنه الإنسان
‏ ‏فعن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا
و عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال: سمِعت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم يقول: ((لا تمنعوا نِساءكُم المَساجِدَ إذَا اسْتأْذَنّكم إلَيهَا)) . فقال بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:واَللّه لَنَمْنَعُهُنَّ, فأقبل عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْن عُمرفَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا, مَا سَمِعْته سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ قال: أُخبِرك، عَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم وَتقولُ: وَاَللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ !!

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الخوارج كلاب النار
ودعاة الفتنة هؤلاء مثلهم مثل الخوارج بل قد يكون خطرهم أكبر.
وعن زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت‏ ‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما ه وفأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏‏أو ما علمتما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنابشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعلهله زكاةوأجرا.



و قال الذهبي في ميزان الإعتدال عن صالح جزرة إنه أنجس من روح حمار الدجال
وقال الذهبي:رسن وما أدراك ما رسن دجال من الدجاجلة
وقال شعبة بن الحجاج :لئن أشرب من بول حماري أحب إلي من أن أروي عن ابان بن عياش
وقال الحاكم –رحمه الله-:"وسمعت أبا الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول:
سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول: كنت أنا وأحمد بن الحسن الترمذي عند أبي عبدالله فقال له أحمد بن الحسن:
يا أبا عبد الله ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحابالحديث فقال: أصحاب الحديث قوم سوء .
فقام أبو عبد الله وهو ينفض ثوبه فقال: زنديق! زنديق! زنديق!ودخل البيت
((والقاضي شريك بن عبد الله النخعي الكوفي....
قال عنه الحافظ ابن حجر:"وكان عادلاً فاضلاً شديداً على أهل البدع"
ومن أقواله:"لئن يكون في كل قبيلة حمار أحب إلي من أن يكون فيها رجل من أصحاب أبي فلان رجل كانمبتدعاً".))
وقال الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد في شعر له وهو يصف بعض المبتدعة بالحمير والكلاب

وجعدٍ ثم جهـمٍ وابـن حـربٍ(حميـر) يستحقـون المـخـال


(وثور كاسمه أو شئت فاقلـب)وحفص الفرد (قرد) ذي افتعال
وبشـر لا رأى بُشـرى فمنـهتولّـد كـل شـر واختـلال
وأتباع ابن كُـلاَّب (كِـلاب)على التحقيق هم مـن شـر آل

يقول الحافظ بن رجب في الفرق بين النصيحة والتعيير "وقد أجمع العلماء على جواز ذلك أيضا، ولهذا نجد في كتبهم المصنفة في أنواع العلوم الشرعية من التفسير، وشروح الحديث، والفقه، واختلاف العلماء، وغير ذلك، ممتلئة من المناظرات، وردوا أقوال من تضعف أقواله من أئمة السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم.
ولم يترك ذلك أحد من أهل العلم، ولا ادعى فيه طعنا على من رد عليه قوله، ولا ذما، ولا نقصا... اللهم إلا أن يكون المصنف ممن يفحش في الكلام، ويسيء الأدب في العبارة، فينكر عليه فحاشته وإساءته، دون أصل رده ومخالفته إقامة بالحجج الشرعية، والأدلة المعتبرة.

2-لعلك يا شمس الدين لم تطلع على كلام شيخك الكوثري وما قاله في حق الإمام ابن القيم فقد وصفه بأَلفاظ متعفنةٍ يأْبى الطبع سماعها, حشرها في رسالة واحدة هي ((تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم)) الذي علقه على كتاب السبكي ((السيف الصقيل في الرد على ابن زَفيل)) في الرد على نونية ابن القيم المسماة: ((الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية)) . أَسوق هنا بعضها مع ذكر صفحاتها. فقد رمى ابن القيم بـ: (الكفر): (ص / 22-, 24, 28, 30, 36, 66, 170, 182) . و(الزندقة): (ص / 182) . و(أَنه: ضال مضل): (ص / 9, 10, 22, 23, 37) . (زائغ): (ص / 9, 16, 17, 22, 28, 35, 37) . (مبتدع): (ص / 8) . (وقح): (ص / 47, 168) . (كذاب): (ص / 41, 57, 168) . (حشوي): (ص / 13, 14, 39) . (بليد): (ص / 66) . (غبي): (ص / 10) . (جاهل): (ص / 25, 60) . (مهاتر): (ص / 27) . (خارجي): (ص / 28) . (تيس حمار): (ص / 28, 59) . (ملعون): (ص / 37) . (لا يزيد عنه في الخروج على الإِسلام والمسلمين لا الزنادقة ولا الملاحدة ولا الطاعنون في الشريعة: (ص / 57). (من إِخوانه اليهود والنصارى): (ص / 39). (منحل من الدين والعقل): (ص / 63) .




وفي الختام :
أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرزقنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولا يلبسه علينا فنضل

وبعد أن تبين ظلمه للعلماء السلفيين وطلابه الموحدين هل سيرجع هذا الكاتب للحق أو يصر على أحكامه الحزبية الظالمة

وإلا فلينتظر جولات سلفية قادمة تكشف الألاعيب والتلاعب بعقول شباب الأمة وشيبها .

والله ينصر دينه الحق ويكبت خصومه إنه سميع الدعاء

كتبه الفقير إلى عفو ربه جمال البليدي ليلة السبت 23 رجب 1429 ه
وعدله يوم الثلاثاء 06 ذي القعدة 1429هـ الموافق ل 04 نوفمبر 2008 م

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

أطلب منك يا غبي أنت و الآخرين أن تشغلوا خاصية "الإضهار" لنعلم الكذابين منكم إن كنتم رجالا ... هيا فهذا أقل الشجاعة ... حتى في المنتديات كالنساء تختفون ؟ كيف نعلم الكذابين منكم من الصادقين ؟ هذا أقل حق نطلبه و يطلبه المتتبع ...

هيا يا تابع للمشمغين بشماغ اليهود ، أرنا شجاعتك أنت و الآخرين أنكم دائما موجودون ... أقول دائما موجودون ...

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

انا لا ادعي مثلك السلفية و السير على منهج السلف يا حاذق انا مثل الشيخ القرضاوي حسب وصفكم له مبتدع..
من الذي يقول ما لا يفعل إذن؟؟؟ أنا ام انت يا سلفي ما شافش حاجة؟؟.. اجبني و لا تفر

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

أنا لست صوفي ، و لن أصل للصوفية التي آمن بها أسيادك مثل بن باديس و الأمير عبد القادر المجاهدين بالسيف و القلم ... عكس علمائك المشمغين بشماغ أحبار اليهود

لكن يا غبي ، الصوف لبسته الملائكة يوم بدر هو و العمامة و لبسه رسول الله و الصحابة أيها الأبله ، أم أنك تلبس الحرير كالنساء ؟ و أخلاق النساء ظاهرة عليكم كما على علمائكم الذين إلتحفوا كالنساء يوم رقص بوس في أرض رسول الله

هيا ، أرنا حرير الناعمات في لباسك أيضا يا لابسا طاقية اليهود أمرا من اليهود غير قادر على التحكم على ما تضعه على رأسك

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

خخخخخ

قيام الليل .... الموضوع موضوع الألباني و الأفاظ السوقية و الشريط الذي يجعل منكم "حركى" ... هل تريد إنزال الفقه في رد على الشريط ؟

أه ، كم لك من عضوية هنا أنت أيضا ؟ أطلب منك و من الآخرين أن تشغلوا "متصل" و عدم إخفائها ، فأعلم أنكم 2 أو 3 مأجورون

و إبدأ من أي شيء تراه سهلا على قلبك ردا على الشريط ...

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

سنن قيام الليل اخ جمال يبدأ من الافضل في الثلث الاخير من الليل بعد ان يكون المسلم قد نام بعد صلاة العشاء .. فانت سهران الان فكيف تقوم الثلث الاخير و نحن على مقربة منه..و تقول انك طالب جامعي و عند دراسة صباحا
مستحيل..

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

و هو أهون من هذا الأعرن "الألباني" العميل و "الحركي" لليهود ... قد ظهرت الحقيقة ... تصور أنه وقع في ألف خطأ مأجور عليه و أنتم تحولون الأخطاء المتعمدة إلى شبه لتخفيف الصدمة على أنفسكم ... أهو معصوم ؟ و إلا فأين أخطأ ؟ إن كان ليس له خطأ ، فهو معصوم ، و علي عند الشيعة أعصم منه ؟ فأرونا كيف توقرون شيوخكم و تضعونهم في خانة "كل بن آدم خطاء" ... فهم حتى لعمامة الرسول محاربون ... و لملكهم الذي يعاقر الخمر و يرقص مع بوش أمام قبر الرسول كالنساء طائعون

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

إضحك معي ... موضوع قيام الليل لتبرئة الألباني من أقواله التي عليها بصمته و هو يلقي بالكلام الفاحش في المسجد و يقدح في شرف السيد عائة و يتنابز بالألقاب

هل علمتم أننا نعاملكم إقتداءا بشيوخكم الكرام ؟ أتذكر "نواعق القرود في من ربط التلفية بالشعوذية بآل يهود" ... هذه مدرسة السلفيين علمتني الرد المفحم بالسخرية أيضا ، لكني لم أصل للكلام الفاحش بعد كما فعل الألباني و في بيت الله أيضا مع ضحكة مارقة صعلكية كأنه صعلوك

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

بارك الله فيك اخي
أنا أسهر دائما لأمور شخصية لا تعلمها أتقرب بها إلى الله فأسأله عزوجل أن ينفعني
مع العلم أن غدا يوم الجمعة فليس لي دراسة بارك الله فيك
وليس هذا موعد نومي يوم الخميس
لكن أخبرني مادخل هذا في الموضوع؟
هل يهمك إن كنت سلفيا أم لا؟؟؟؟
هل هذا إفلاس جديد منك أم ماذا؟
الساعة الآن00:00

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

و اين ردكم على صاحب الموضوع فهو يعتقد انه افحمكم بمفرده..كأنك يا بوزيد ما غزيت

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

اتقي الله ياأخي ذلك الشريط من فعل كلب من كلاب الصهاينة
أتطعن في من شهد له كل علماء الأ مة
أتطعن في ناصر السنة امام المحدثين
وأما صاحب الفديو فأقول له
مضر بحر رمه سفيه بحجر

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

إيه ... طريقة فرعون لما أفحمه موسى عليه الصلاة و السلام بالبراهين ، فرده لنفسه و ذكره أن فيه خطأ أنه كبر عنده و رباه و لا يستحق "جحود" حبه و إتباعه .... هذا معروف عند أهل الباطل بشدة


ما معنى أن "تقول أنك تحب رسول الله" و أنت تكره ما لبس و تأتي بلباس شهرة لباس من نار يوم القيامة مخالفا 12 حديثا صحيحا و فوق هذا هو لباس اليهود ؟ ... أما عني فإني أصلي على حبيبي رسول الله صلى الله عليه و سلم في كل حين و أصلي عليه حتى في ملبسي عندما أحب كما أحب بن باديس التشبه به و أصلي عليه بعيدا عن النفاق في الأماكن الطاهرة ... لكني أذكرك فقط أن من السهل إفحامك و إقحام الصلاة على رسول الله في كل كتاباتي ، فمب ينجي الألباني حين قدح في شرف السيدة عائشة زوج رسول الله كما فعل الجهلة من الشيعة ؟

صلى الله على رسول الله بعدد لا متناهي و عدد أحرف نباح الكلاب التي تمتطي الدين لتخلطه على المسلمين ، و عدد مشيها سرا لتأتمر على قتل المسلمين بوصف علمائنا المجاهدين أنهم كانوا ضالين ، و وصف علماء الشماغات المتلحفات بشماغات اليهود لما رقص بوش أمامهم انهم على منهج "سلف" خواف لا يثور حتى كما ثارت العرب على ناقة إسمها "البسوس" ، و هي تنافق لتخدم إسرائيل و ماتت متخلفة عن 15 آية الجهاد باليسف و لم يتخلف عنه حتى علماء الصحابة ، و لا حتى المنافق الأكبر بن سلول ... فأي نفاق جديد نراه فيمن يشبهون اليهود في كل شيء من ملابسهم إلى قتلهم للمسلمين و تكفير الجميع خلافا لقوله "هل شققت على قلبه"

صلى الله عليك يا رسول الله ، و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

انا لا اتكلم على الليلة هذه بالذات بل على الاعم الاغلب..
اولا لا أأيد الطعن في الشيخ الالباني
اما الافلاس فلقد بدأ منكم...
النسخ و اللصق و السب و الشتم و القذف و التطاول على العلماء و ترك المفسدين الحقيقين
منهج غريب ما وجدنا له اثر في الاولين و لا الاخرين من الصالحين و الانبياء و الرسل

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

الشبهة الأولى:

زعم الصوفي الحاقد أن الألباني يطعن في أفضلية النبي صلى الله عليه وسلم مع أن العكس صحيح فهو رحمه الله نقل من يطعن في أفضليته ورد على شبهاتهم وإليكم نص الألباني الذي انتقده المخرفون من الصوفية وابواقهم في المنتدى
قال الألباني:'وأمر ثالث وأخير وهو أن الدكتور-أي البوطي- قد ادعى أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الخلائق عند الله على الإطلاق. وهذه عقيدة، وهي لا تثبت عنده، إلا بنص قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أي بآية قطعية الدلالة، أو حديث متواتر قطعي الدلالة، فأين هذا النص الذي يثبت كونه صلى الله عليه وسلم أفضل الخلائق عند الله على الإطلاق؟))
وهذا الكلام قاله في معرضه رده على الصوفي الأشعري البوطي الذي لا يقبل أحاديث الأحاد بحجة أنها قطعية كما قررت ذلك في أكثر من كتاب من كتبه "كبرى اليقينات الكونية ط 2 ص 26" و "اللامذهبية".
فرد عليه الشيخ بمفهومه الذي يخرصه ويخرص أجداده المبتدعة الذين يرون ان أحاديث الأحاد لا يأخذ بها في العقيدة فلماذا أثبت البوطي عقيدة كاملة دون حديث لا أحاد ولا متواتر؟!

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

من سماه إمام المحدثين ؟ أليس صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله ، أليس مسلم بعده ؟ لما خطأ هذا المشبوه الألباني 8 أحاديث و قال أنها ضعيفة و موضوعة ؟ و لما قال عن أخرى كثيرة ضعيفة و موضوعة أنها éصحيحة" ؟ أليس لخلط الدين و تحريفه ؟ هذا هو الشريط أمامك و إسمع الصعلوك يلوك بلسانه على الصحابة و زوجات النبي و الكلام الفاحش في المسجد ... ألا تتتبع ما يقول ...دعك من الإعلام العالمي الصهيوني الذي يحرم على هؤلاء حتى كلمة "اللهم أنصر إخواننا في أفغانستان" من يوم أن دخلتها أمريكا

الألباني عميل للصهاينة لأنه أفتى بوجوب خروج أهل الضفة الغربية و عددهم 6 ملايين لبلاد أخرى ... و أحسن رد عليه هو قول الشيخ بن باديس :

و إقلع جذور الخائنين ----- فمنهم كل العطب"

هذا العميل الأخرق ، قال أنه لا دخل له في السياسة "و ما لنا و آل سعود لو جرفتهم السياسة " ، ثم نكص على عقبيه في الحالة الفلسطينية و أفتى بطرد الفلسطينين و هم يحرصون على إرجاع اللاجئين ...

واش يا أخي ... هل أصبحت العمالة لليهود سنة مؤكدة عندكم أنتم و علماؤكم ؟

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

ومابال الليالي السالفة إن سهرت فقد سهرت وإن لم أسهر فقد افتريت علي
ثم من قال لك أنني إنسان معصوم؟
أنا فقط تأخذني الغيرة على دين محمد صلى الله عليه وسلم فأدافع راجيا الثواب من الله
ومن قال لك أن السلف لم يكونو يسهرون لنشر السنة؟!
هل تعرف نهج السلف؟
أما الإفلاس فلا تتكلم عنه من فضلك فقد أثبتم وبكل جدارة أنكم حاملوا لواءه
فقد دعوتك للمناظرة الثنائية فهربت للأسف الشديد
فهل هناك إفلاس أكبر من هذا؟
وأما السب والشتم فقد اثبت المنهج القطبي والإخواني أنه أشد المناهج المبنية على السب والقذف والتهم الفاجرة فاقرأ طعونات سيد قطب في الصحابة والأنبياء وتنقصهم وكذلك طعونات الغزالي في أهل الحديث ورميهم بالشبق الجنسي وطعونات شمس الدين في جريدة النهار الذي سخر من الإمام أحمد والبربهاري وابن تيمية وغيرهم وكذلك طعونات الحزبيين في هذا الزمن فقد ورثوا عن أجدادهم المبتدعة السب والتهم الفاجرة التي يلقونها على علماء أهل الحديث السلفيين فتارة علماء سلطان وتارة علماء حسض ونفاس (وقد قالها أجدادهم في الشافعي وأبي حنيفة)
آه ويمكنك سماع مناظرة الألباني مع البوطي وأبيه لترى كيف بدا البوطي بالسب والعويل والصراخ والأقوال الغير الأخلاقية شرعا وعقلا مما أدى بالألباني إلى الإنصراف كما هو منهج السلف مع من لا يحترم شروط المناظرة.

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

أنت سلفي تلفي أخرق لأنك تصفني دائما بالصوفي ( و ليس لي شرفهم في الجزائر ) كما تشرف بذلك كل أسيادك المجاهدين يا من تعتقد أن الأمير عبد القادر الصوفي كان يرقص كنانسي عجرم مدة 17 سنة كأنه من النسوة المشمغين علمائك السعوديين الذين يسمون أنفسهم سعوديين و ليس حجازيين تبعا للمارق المعاقر للخمر في بلاد رسول الله ، الراقص مع بوش اللعين سيدكم امام قبر رسول الله بسيف و نساؤكم هناك لا يقوون على النبس ببنت شفة .... نساء فينزويلا أفضل منهم لأنهن ثرن ضد بوش أيها الملاعيين "الحركى"

أما عن ردك ، أراك شاربا لمسكر ، أين وجدت ما ترد عليه ؟ في الشريط ؟

رد عن ما ورد في الشريط ، و لدي ألف شريط لتسمع صوت الألباني و أنت لا تقوى على تخطيئه في شيء لأنه عندك معصوم أيها الأبله الصغير "اللاصق-الناسخ" و قد عرفت مما تلصق بجرك و بعجرك ... ألا تعلم من هو صاحب الموقع الذي تعتمد عليه ؟

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

نكص على عقبيه ...

إطلع على تفسيرها لتعلم و تفهم الصورة البيانية التي أضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه و سلم

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

الأخ سليم لا داعي لسبي وتنقصي فأنا لا أنتقم لنفسي فلا تتعب نفسك ورد على كلامي ولا تخرج عن الموضوع فشبهة الرقص قد رددت عليها في إحدى مواضعي فكل صوفي راقص كما قال الإبراهيمي
وأنا لم أتكلم عنك فلا يهمني امرك لأنك نكرة عندي فقارع الحجة بالحجة
ها قد دحضتك شبهتك الأولى فما رأيك؟

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل
 

و هل الغيرة على دين محمد - صلى الله عليه و سلم - تأمر بالتقيد بأوامر اليهود و أنت تأتي لباس شهرة هو فوق ذلك لباس اليهود في الجزائر ؟ لما تلبس طاقية اليهود أنت و السلفيين في الجزائر ؟ أغابت عنكم عمامة بن باديس و الرسول و كل آبائكم ؟

المنافق الأكبر بن سلول ، لن تصلوا مقداره أبدا لأنه صلى و صام و جاهد و زكى مع رسول الله ، و هذا شيئ قليل عطل بعضه كل علمائكم و إلتحفوا كالنساء يوم أتى بوش يرقص مع اللعين ملكهم ... هل محبة الرسول تستدعي منك الإلتحاف كالنساء و بوش يسيئ لرسول الله في أرضه ؟ هل تثور من أجل الإساءة لعمامة الرسول لما رسمها الدانماركي على شكل اقنبلة و تلبس مكانها طاقية اليهود أيها الأبله التلفي ؟

أما علمت أن شيخ الإسلام تاب من الفكر السلفي سنة 707 هـ و أعلن نفسه أشعريا حتى سمي بعدها شيخ الإسلام ؟

رد: فلنفضح شيوخ السلفية...الألباني يقدح في شرف النبي، و فاحش قولا، ويتنابز بالأل