![]() |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
انا يكون هذا لايهمني من سيد الا انه شهيد كلمة حق رجل ثبت حتى الممات ولم يعطي في الين دنية اما كتبه فأعرفها جيد ا واكثر ما فيها اوافق عليه ( خاصة في الضلال) عندما يقف احد شيوخ السعود مثل وقفته قد افكر في مراجعة الموقف اما في عصر الرخص العربي لدى اشباه العلماء فنحسده على ميتته ولن يترك فكره حاكما يتنعم بعرشه المبني على الاشلاء والجماجم عدو له ضلالاته واشتمو كما شئتم فكل ذلك في ميزان حسناته ان شاء الله ولكن اكثرههههههههم لايعلمون |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
يبدو لي انك تجهل كيف وصانا النبي صلى الله عليه وسلم ان نعامل الحكام و ان كانوا فسقة و فجار و ظلمة اليك هذا طاعة ولاة الأمر واجبة شرعاً وإن ظلموا! بسم الله الرحمن الرحيم نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : فقال قال ابن بطال :د((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7 ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في ((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى 12/229 قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836) قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: ((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم , فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق , وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم : رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل , ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف )) الفتاوى ( 35/16-17) وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846) ( المفهم 4/55) قال القرطبي : ( يعني ان الله تعالى كلف الولاة العدل وحسن الرعاية وكلف المُولَى عليهم الطاعة وحسن النصيحة فأراد : انه إذاعصى الأمراء الله فيكم ولم يقوموا بحقوقكم , فلاتعصوا الله انتم فيهم وقوموا بحقوقهم فإن الله مجاز كل واحد من الفريقين بما عمل .)) المفهم (4/55) وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم ((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟ قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع )) رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية )) رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053) وعن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول : (( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم ( 1851) قال القرطبي في المفهم : قوله ( ولاحجة له ) أي لايجد حجة يحتج بها عند السؤال فيستحق العذاب ,لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أبلغه ماامره الله بإبلاغه من وجوب السمع والطاعة لأولي الأمر , في الكتاب والسنة ) انتهى كلامه . وروى مسلم في الصحيح في باب ( فيمن خلع يداً من طاعة وفارق الجماعة ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من خرج عن الطاعة , وفارق الجماعة , فمات فميتته جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعوا لعصبة أوينصر عصبة فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولاينحاش عن مؤمنها , ولايفي لذي عهد عهده , فليس مني ولست منه )) رواه أحمد (2/296) ومسلم (1848) قال القرطبي في المفهم : ( قوله (من خرج عن الطاعة ....) بالطاعة : طاعة ولاة الأمر وبالجماعة : جماعة المسلمين على إمام او أمر مجتمع عليه . وفيه دليل على وجوب نصب الإمام وتحريم مخالفة إجماع المسلمين وأنه واجب الإتباع )) ثم قال ( ويعني بموتة الجاهلية ) انهم كانوا فيها لايبايعون إماماً ولايدخلون تحت طاعته , فمن كان من المسلمين لم يدخل تحت طاعة إمام فقد شابههم في ذلك , فإن مات على تلك الحالة مات على مثل حالهم مرتكباً كبيرة من الكبائر , ويخاف عليه بسببها الأَ يموت على الإسلام )) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (4/59) قال صلى الله عليه وسلم: (( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد منكم , يريد أن يشق عصاكم , فاقتلوه )) رواه مسلم ( 1852) وقال صلى الله عليه وسلم: (( ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون , فمن عرف فقد برىء , ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا : أفلا نقاتلهم قال :لا , ما صلوا )) رواه مسلم قال الإمام النووي -رحمه الله - (( أما قوله فمن عرف فقد برىء وفي الرواية التي بعدها فمن كره فقد برىء فظاهره ومعناه : من كره ذلك المنكر فقد برىء من إثمه وعقوبته , وهذا في حق من لايستطيع انكاره بيده ولالسانه فليكرهه بقلبه وليبرأ وأما من روى ( فمن عرف فقد برىء ) فمعناه والله أعلم فمن عرف المنكر ولم يشتبه عليه فقد صارت له طريق الى البراءة من إثمه وعقوبته بان يغيره بيده او بلسانه فإن عجز فليكرهه بقلبه وقوله صلى الله عليه وسلم ((ولكن من رضي وتابع )): معناه : ولكن الإثم والعقوبة على من رضي وتابع وفيه دليل على أن من عجز عن إزالة المنكر لايأثم بمجرد السكوت بل إنما يأثم بالرضى به او أن لايكرهه بقلبه او بالمتابعة عليه وأما قوله صلى الله عليه وسلم (( أفلا نقاتلهم فقال لاماصلوا )): ففيه معنى ماسبق : أنه لايجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق مالم يغيروا شيئاً من قواعد الإسلام )) انتهى ( شرح النووي على صحيح مسلم 12/243-244) وعن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم , وتلعنونهم ويلعنونكم, قيل : يارسول الله أفلاننابذهم بالسيف ؟؟؟ فقال : لا, ماأقاموا فيكم الصلاة , وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله ولاتنزعوا يداً من طاعة . )) رواه مسلم وفي رواية قال : لاماأقاموا فيكم الصلاة , لا مااقاموا فيكم الصلاة , ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره مايأتي من معصية الله ولاينزعن يداً من طاعة . )) صحيح مسلم بشرح النووي ( 12/244) وعن أبي ذر قال : (( إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبداً مجدع الأطراف )) رواه مسلم(1837) وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( على المرءالمسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية , فإن أمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة )) رواه البخاري (7144) ومسلم ( 1839) قال القرطبي في المفهم : قوله ( على المرء المسلم .....) ظاهرٌ في وجوب السمع والطاعة للأئمة والأمراء والقضاة ولاخلاف فيه إذا لم يأمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا تجوز طاعته في تلك المعصية قولاً واحداً )) المفهم( 4/39) وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من حمل علينا السلاح فليس منا , ومن غشنا فليس منا )) رواه مسلم وقال ابن تيمية : (( فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم , فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذه من الولاية والمال وإن منعوه عصاهم فماله في الاخرة من خلاق. وقد روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم ولهم عذاب أليم ......................................... ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا , وإن لم يعطه منها لم يف )) وقال الإمام الصابوني : (( ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات كل إمام مسلم ,براً كان أو فاجراً ويرون جهاد الكفرة معهم وإن كانوا جورة فجرة ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح . ولايرون الخروج عليهم بالسيف وإن رأوا منهم العدول عن العدل الى الجور والحيف )) (عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص294)ط دار العاصمة وقال الإمام البربهاري في ( شرح السنة ) : ((وأعلم أن جور السلطان لاينقص فريضة من فرائض الله عز وجل التي افترضها الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ، جوره على نفسه ,وتطوعك وبرك معه تام لك إن شاء الله , يعني : الجماعة والجمعة معهم والجهاد معهم وكل شيء من الطاعات فشاركه فيه فلك نيتك . وإذا رأيت الرجل يدعوا على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى , وإذا رأيت الرجل يدعوا للسلطان بالصلاح فاعلم انه صاحب سنة إن شاء الله ))(شرح السنة ص114)ط دار السلف وقال محمد الشهير ( بابي زمنين ) في كتابه (أصول السنة ) : ((قال محمد : فالسمع والطاعة لولاة الأمور أمر واجب و مهما قصروا في ذاتهم فلم يبلغوا الواجب عليهم ,غير أنهم يدعون إلى الحق ويؤمرون به ويدلون عليه فعليهم ماحملوا وعلى رعاياهم ماحملوا من السمع والطاعة )) ( أصول السنة 276)ط مكتبة الغرباء الأثرية وقال الطحاوي : ((ولانرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولاندعوا عليهم ولاننزع يداًُ من طاعة ونرى طاعتهم في طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا بمعصية , وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة )) ( شرح الطحاوية ص371) ط شاكر وقال ابن تيمية في الواسطية : ((ثم هم مع هذه الأصول يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر على ماتوجبه الشريعة ويرون إقامة الحج والجمع والأعياد مع المراء أبراراً كانوا أو فجاراً )) شرح الواسطية للفوزان ( 215) وقال ابن تيمية -رحمه الله -: (( ولعله لايكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد أكثر من الذي في إزالته )) قال ابن حنبل -رحمه الله -: ((اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق الى ابي عبد الله يعني الإمام أحمد رحمه الله-وقالوا له : إن الأمر قد فشا وتفاقم -يعنون إظهار القول بخلق القرآن , وغير ذلك -ولانرضى بإمارته ولاسلطانه . فناظرهم في ذلك , وقال : عليكم بالإنكار في قلوبكم ولاتخلعوا يداً من طاعة ,ولاتشقوا عصا المسلمين ,ولاتسفكوا دمائكم ودماء المسلمين معكم , وانظروافي عاقبة أمركم ,واصبروا حتى يستريح بر ويستراح من فاجر . وقال :ليس هذا -يعني نزع أيديهم من طاعته -صواباً ,هذا خلاف الآثار )) الآداب الشرعية ( 1/195-196) وأخرجها الخلال في السنة (ص133) فانظر رحمك الله الى فقه الأئمة واتباعهم للآثار النبوية وتعظيمهم لدماء المسلمين . منقول |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
و كل سنة و انت بألف خير و الاسرة الكريمة ، أعاده على الامة الاسلامية قاطبة باليمن و الخير و البركات.. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
و العبرة بالخواتيم |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
اولا نحن نحب سيد قطب في اللهhttp://www.shareah.com/images/Image/...b90f7788de.jpg يقول الرسول صلى الله علية وسلم:(ان حول العرش يوم القيامة منابر من نور عليها قوم لباسهم نور ووجوههم نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء فقال الصحابة من هؤلاء يارسول الله قال هم المتحابون في الله تعالى تحابوا في الله على غير أنساب بينهم ولاأموال يتعاطونها) واليك هذا الحديث القدسي الذي يقول:(ان الله عزوجل يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم بظلي يوم لاظل الا ظلي) رواه مسلم اقتباس:
لا أظن ان الامر كذلك، مع احترامي الشديد لك اخي جمال... فالرجل استشهد من اجل لاإله الا الله و في سبيل الله و الذي قتله معروف بشهادة الجميع بما فيهم رفقاء السوء بالدكتاتورية...و التجبر و التكبر و بطر الحق و العلو في الارض...فقصمه الله سنة 1967 ... فلو كان يهمك التحذير من البدع و الضلال لكنتم تركزون على من يسن القوانين الوضعية اليوم و يشرع للربا و يستعين بالاجنبي لإحتلال الاوطان و هذا بشهادة علماء الجزيرة العربية المشهود لهم بالاخلاص..لا الموظفون الاجراء قابضي الراتب الشهري و المنح والعطايا و الهدايا و صكوك الاراضي.. تلك امة قد خلت نحن ابناء اليوم فلنهتم بما يحصل اليوم امام ناظرينا.. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
أما الشتم فلست أدري أين رأيتنا شتمناه !!!! هل ترى بيان ضلالته شتما له؟!!! الرد على المخالف وتبيان ضلالاته للناس يسمى جهادا وأمر بمعروف ونهي عن المنكر وليس سبا إنما السب تجده في كتب سيد قطب الذي سب الصحابة وانتقص الأنبياء فلا تخلط بين الأمرين . أما عن مشايخ السعودية فلا يهمنا أمرهم في هذا الكلام لأننا لا نتحدث عن الأشخاص إنما فقط عن أفكار ومشايخ السعودية فيهم الحزبي الذي ينكر على الحكام علانية مثل الخوارج وفيهم السلي الذي ينكر على الحكام في السر ويطيعوهم في المعروف. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
1-أراك أخي تركز على شخص سيد وهذا ليس محل بحثنا بارك الله فيك فأرجوا أن لا تخلط بين شخصه وبين فكره فسيد رحمه الله قد يكون من أتقى الأتقياء إلا أن ضلالاته كثيرة وعظيمة ليست بالهينة كالطعن في الصحابة والقول بصنع القرآن وانتقاص الأنبياء وغير ذلك من الطوام لهذا وجب التحذير منها ومن كتبه رحمه الله وهذا يعتبر رحمة له حتى لا يغتر الناس به أما هو فقد يكون دخل الجنة منذ زمن قديم. 2-أما قولك إستشهد فهذا خطأ فضيع لأن الشهادة لا يعلمها إلا الله فقد جاء في البخاري(باب لا يقال فلان شهيد) هذا مع العلم أنه هو من وضع الحبل على نفسه وقتلها (وهذا ليس محل بحثنا). 3-أما التركيز على من يسن القوانين فقد كتب في هذا العلماء الكثير وأختلفوا في ذلك ما بين مكفر(بعد إقامة الحجة ) وما بين مفسق وتستطيع أن تراجع ذلك إلا أن دعاة السوء أولى بالتحذير من الحكام كما هو في نهج السلف . |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
"خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر" للأسف لو صدقنا أن لإمام المجاهدين بقول كلمة حق عند سلطان جائر زلات وعثرات، أو ليس للألباني والعثيمين وبن باز زلات وعثرات، أم أنهم أنبياء معصومين. ربما هم ممن كشف عنهم الحجاب...، ويمسكون بناصية الحقيقة من علامة العلماء مخالفة الحكام ورجال السوء، وكل من ذكرتهم لم يخالفو حاكما ولا رجل سوء، ولا نهوا عن منكر ارتكبه حاكم وبالتالي فمن ذكرتهم ليسوا بعلماء إن من ينكر حقيقة كهذه إما مخبول ومجنون أو حليف شيطان |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
ثم هناك فرق بين العثرات وبين الضلالات فسيد وقع في ضلالات وليس عثرات لأن سب الصحابة وتنقص الأنبياء لا يعتبر عثرات بل ضلالات ولا أحدمعصوم.....وهناك فرق بين العلماء الذين تأصلوا على السنة ووقعو في خطا في المسائل الإجتهادية التي يسوغ فيها الخلاف وبين الذين لم يتأصلوا على أصول السنة ووقعوا في بدع وكفريات لا يسوغ فيها الخلاف فالفرق شاسع بارك الله فيك وإلا فقد رد الشيخ التويجري على الألباني ورد الألباني على الجبرين وهكذا لكن خلافهم يدور بين أهل السة .....وأراك أخي تتعصب للرجال كثيرا بدليل أننا نتكلم عن الأفكار فتأتي أنت وتتكلم عن الرجل فلتترفع عن هذه التعصبات التي فرقت الأمة من فضلك. ومن علامات العلماء أنهم ينتهجون نهج السلف في التعامل مع الحكام من النصيحة سرا دون العلن والطاعة في المعروف وعدم التشهير بعيوبهم وهذا ما عليه العثيمين وابن باز والألباني بخلاف ما كان عليه سيد قطب رحمه الله....ولا تنسى أن الألباني دخل السجن من طرف الحكام. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
إذا كان للسيد قطب من سيئة فهي أنه حين كتب لم يحسب حسابا للحمقى والمغفلين من أبناء الأمة الذين اساؤوا فهم ما كتب فذهبوا به كما ارادت السلطة العربية .
لم يسب سيد أي صحابي ولا أي نبي وفقهاء الحجاز هم من بادروا للإساءة له لحاجة في نفس ساستهم . اطلب من الناقمين على سيد قطب الفقرات التي تضمنت سبه الصحابة وعثمان على وجه الخصوص . |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
هل جميع العلماء في الحجار ومصر والجزائر واليمن حمقى أم ماذا؟!!! 2-كيف تقول أساؤوا فهمه وكلامه واضح لا غبار عليه وإليك نماذج يسيرة من ذلك: قال سيد رحمه الله (وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل. فلا عجب ينجان ويفشل، وأنه لفشل أشرف من كل نجاح ...) [كتب وشخصيات ص 242.] وقال سيد رحمه الله(البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات لا إله إلا الله بلا مدلول، ولا واقع، وهؤلاء أثقل إثماً وأشد عذاباً يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعد ما تبين لهم الهدى، ومن بعد أن كانوا في دين الله ). [ الظلال 2/1057]. اقتباس:
قال سيد قطب رحمه الله(نأخذ موسى، إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ...) وقال عن موسى عنـــد ما استــــغاثه الذي من شيعــته:ـ ( وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدوا الانفعال العصبي) وقال ( وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين أيضاً...). اقتباس:
والخوارج انطلقوا إلى تكفير علي وعثمان من الحاكمية - أي السياسة-. 2-ليس فقط علماء الحجاز بل حتى علماء مصر كأحمد شاكر وكذلك حتى الدكتور القرضاوي وعلماء الأزهر إليك وثيقة من الأزهر في تحذير من أحد كتبه الفكرية: http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...har-malim.html 3-العبرة بالدليل لا بفقهاء الحجاز أو غيرهم فالعلماء لا ينحصرون في مكان أو زمان . اقتباس:
اقتباس:
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
مثله مثل كثير من العلماء ... مثل اليوم ربيع حينما سب الصحابي خالد بن الوليد وكذلك طعنه في سيدنا سليمان عليه السلام وهكذا .... فما كان من ربيع إلا أنه أعلن توبته ورجوعه من كلامه السيء في الصحابة وأنبياء الله مع الهدهد وهكذا ... ثم لا تنسى أن الروافض والكذبة وفاقدي العدالة قد دسوا الكثير من السموم في كتب التاريخ ... ولو قرأت تاريخ الطبري أو تفسيره سترى الروايات الضعيفة والمكذوبة الكثيرة وللذلك تعين على العلماء تصفية وتنقية خاصة كتب التاريخ من الشوائب ... ومنها تاريخ بن كثير والذهبي وغيرهم .... ومثل هذه الهفوات لا تنقص من مقامهم شيئا .... رحمهم الله وجعل الجنة مثواهم. آمين. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
الوجه الأول: سيد ليس عالما أو فقيها حتى تعطيه أهلية الإجتهاد فخطأه صادر عن جهل لا إجتهاد فهناك فرق بين العالم الذي تأصل على أصول أهل السنة ووقع في أخطاء إجتهادية وبين الجاهل الذي لم يتأصل على أصول السنة ووقع في ضلالات وبدع فالأول معذور بخلاف الثاني الوجه الثاني: أخطاء سيد قطب لا تدخل في المسائل التي يسوغ فيها الخلاف بخلاف أخطاء العلماء فتدبر فسب الصحابة والطعن في الأنبياء وغيرها لا يسمى خطأ بل بدعة وضلالة فالفرق شاسع بينهم وبين العلماء اقتباس:
2-مسألة سب الشيخ ربيع لخالد بن الوليد كانت زلة لسان(ولم تكن سبا إنما خلاف الأولى فقط وقد سبقه فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله) قد تراجع عنها وتاب وعدل الشريط بخلاف سيد قطب فكانت تقريرا منه في كتبه خطته يداه ولم يتراجع عنها رغم ردود أهل العلم عليه آنذاك وكتب سيد الذي فيها السب لاتزال ليومنا هذا . 3-الشيخ ربيع لم يطعن في سليمان كما هو موجود في منتديات المجاهيل فكان عليك أن تنقل كلام العلماء لا المجاهيل لأن هذا مخالف لأصول التثبت وكل ما في الأمر أن الشيخ تكلم عن فقه الواقع الذي يغلوا فيه السياسيين المحرفين ....وأراك قد وقعت فيه بدليل أنك تنقل كلام المجاهيل على أنه واقع ...ثم بين الشيخ قصة نبي الله سليمان والهدد ....والشاهد منها أن الهدد عرف واقع ملكة سبأ ولم يكن يعرفه نبي الله سليمان رغم أنه نبي الله وفي هذا رد مفحم على أدعياء فقه الواقع ولكن الحزبيون في المنتديات لا يعرفون أصول النقد فراحوا يجعلون هذا طعنا للدفاع عن سيد قطب ليس, إلا فهل هناك تعصب أكبر من هذا؟! اقتباس:
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
ولا ارد على اي موضوع من المسلسل المدبلج المكرر هنا ولكن عندما تضيف تعليق على رد لي وتصفني بالجهل سأجيبك 1 انا لاابايع فاسقا ولاماجنا ولا عنين من الحكام المتصهينيين ولا نبتغي عندهم العزة مثل غيرنا من اصحاب الاقلام المأجورة 2 :لااعترف بشيء اسمه المعاهد (مثلما يقول علماء ال سلول) 3 لم اقرأسطرا واحدا مما كتبت لان وقتي ثمين ولا اهتم بالنسخ واللصق اما قولك اني جاهل بكيف نعامل الحكام فأنصحك ان تعاملهم انت بما امرك به شيوخ ال سلول اما انا فلا اعترف بهم ابدا ولا باذنابهم حتى يعودو الى الكتاب والسنة قال الشيخح كشك لاتقولو اذكر محاسن موتاك فالظالمين ليسو من موتانا بل قولو الا لعنة الله على الظالمين اخير اعجب لك كيف تغار على حكام عملاء وخونة ومرتدين وتدافع بالنفس والنفيس مقابل بقائهم على كراسي العرائس بينما تتفنن في سب وشتم العلماء بحجة ان لهم ضلالات اخي الكريم هذا الكلام قد يقبله منك صبيا اما انا فلا اصفق لقرد انا ان عشت فلن اعدم قوتا** وان مت فلن اعدم قبرا اعتقد ان الكلام كان عن سيد فلا داعي للخروج عن الموضوع فموضوع الحكام ميت مثل قلوبهم وقلوب غلمانهم |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
فلا أحد يخلوا من حسنات حتى الشيطان الذي لعنه الله رب العالمين.
ههههههههههههههههههههههههههههههههه ياسلام على الابداع هل تعلم ما تقول يا جمال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لللاسف مستوى النقاش دون المستوى ولكن فقط قبل ان اغادر اريد ان اصحح لك المعلومة فارجع الى الشيخ جوجل وابحث عن -المفلس يوم القيامة- او حديث البطاقة - فستعلم ان هناك من يأتي يوم القيامة ليست له حسنة واحدة |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
ألسيت كلمة لا إله إلا الله كما في حديث البطاقة من أعظم الحسنات؟! ام انك تسير على الطريقة الحزبية في التهوين من العقيدة ومن هذه الكلمة العظيمة وترمي الكتب التي اهتمت بها بأنها كتب صفراء؟!! |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
اخبرتك عن المفلس وقد بين النبي من هو ولا وقت لي للشرح اما اذا كنت ترى للشيطان عقيدة فذلك شأنك رغم انك لم تفهم لمذا قلت لك راجع حديث البطاقة وذلك ايضا شأنك اما عن الحزبية فنعم اؤمن بها ولو كره 22 غاصبا للحكم وغلمانهم وقد سبق ان قلت لك ان اولي الامر منكم (كم) هي الفيصل فلا عليك يا صديقي انني اعرف طريقي أهلكتني غربتي أيها الشعر فكن أنت البلد نجني من بلدة لا صوت يغشاها سوى صوت السكوت أهلها موتى يخافون المنايا و القبور انتشرت فيها على شكل بيوت مات حتى الموت و الحاكم فيها لا يموت ذر صوتي أيها الشعر بروقا في مفازات الرمد صبه رعدا على الصمت و نارا في شرايين البلد ألقه أفعى الى أفئدة الحكام تسعى و افلق البحر و أطبقه على نحر الأساطيل و أعناق المساطيل و طهر من بقاياهم قذارات الزبد |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
واخيرا اصبحت للشيطان حسنات ما اشبه قول السلفية العلمية هذا ب (نون) اليهود ومااشبهه بقول الصوفية ان فرعون من اهل الجنة لانه قال اشهد ان (لاالاه) الا الذي امنت به بنو اسرائيل -هل هؤلاء هم اهل الحديث السلفيين ؟؟ اشهد الله على جهلهم وبرائتي منهم وعليه المعادلة الجديدة كالتالي كل حكام العرب في الجنة لانهم لم يصرحوا بكفرهم (رواه سلفي علمي) كل من قال لااله الا الله دخل الجنة حتى فرعون (رواه صوفي) الرحمان على العرش استولى (رواه حلولي وجودي) سلفي علمي +صوفي +حلولي = الدين المعتدل المقبول من طرف الغرب ما عساني اقول لك اخي جمال حسبنا الله وتعم الوكيل -ومن يعش منكم يرى اختلافا كبيرا - يرحم الله سيد قطب وكل شهداء الامة (هذا هو الموضوع) |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
اليست هذه دعوتكم -اليس هذا جوهر الخلاف بيننا فأنا لاافتري على احد ولكن اسمي الاشياء بمسمياتها ولو كان شقيقي هذا الحاكم فلا سمع ولاطاعة له -مع العلم اننا لانكفر احدا ولاكن الانظمة المعطلة لشرع الله نطلب لها الهدى او الجحيم - |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
و قال الأمام الشوكاني: إن الله لم يخلق شراً محضاً ومن ذلك إبليس وهو أشر المخلوقات فإن الله خلقه ووضع فيه خيراً ومن ذلك الخير اختبار الناس فمن أطاعه فقد عصى الله ومن عصاه فقد أطاع الله. اقتباس:
تفضل الرد على هذا التقسيم المبتدع: http://www.echoroukonline.com/%7Eech...45&postcount=1 اقتباس:
هذا الكلام قد يقوله الحزبيين الذين لا يفرقون بين أحكام الدنيا والآخرة فيحكمون على الناس بالجنة والنار بميزانهم الفاسد ألا هو :من كان على حزبهم فهو من أهل الجنة ومن كان على حزب غيرهم فهو من أهل النار أما أهل السنة فهم بحمد الله على طريقة السلف في الوعد والوعيد ولا يحكمون على شخص بعينه أنه من اهل الجنة مهما بلغ من حسنات ولا يحكمون عليه بالشهادة وإن قتل مظلوما إلا لمن شهد لهم الله ورسوله كالأنبياء والصحابة العشر المبشرين بالجنة ,وكذلك لا يحكمون على شخص بالنار مهما بلغ ضلاله وبدعته إنما يقولون عنه أنه متوعد بالنار لا أنه من أهل النار. اقتباس:
اقتباس:
ا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
1-الحكام العرب قد يكون فيهم المسلم وقد يكون فيهم الكافر فكيف تقول أنهم لم يصرحوا بكفرهم؟!!! 2-الكافر الأصلي لا يلزم منه التصريح فهو كافر إبتداءا كالنصراني أو اليهودي. 3-أما الحاكم المسلم الأصل فإن وقع في مكفر كسب الله والإستهزاء بالقرآن وغيرها فهو كافر وإن لم يصرح بذلك أما إن لم يقع في مكفر إنما كبائر أو كفر أصغر فعليه أن يصرح بالإستحلال حتى يكفر وكل هذا ومع مراعاة ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة أما الحكم بالجنة والنار فهو من أحكام الآخرة مرجعها لله رب العالمين فقد يكون الحاكم مؤمنا في الظاهر ومع هذا قد يدخل النار وقد يكون كافرا في الظاهر ومع هذا يدخل الجنة لكن الحزبيين المتهورين لا يفرقون بين هذه الأحكام فنتج عنهم الفوضى العلمية والتكفيرية ولا حول ولا قوة إلا الله. 4-قولنا ان الحاكم المسلم الذي لم يقع في مكفر يعتبر مسلم حتى يصرج بكفره لا يلزم منه انه يدخل الجنة كما توهمت على الطريقة الحزبية لأن أحكام الدنيا مبناها الظاهر بخلاف الآخرة فتأمل. ومن هذه الأوجه الأربعة تبطل معادلتك الفاسدة وروايتك الكاذية إنما هي تنطبق على الحزبيين الذين يجزمون لأقطابهم بالشهادة . اقتباس:
السلفيون أشد الناس عناية بالتوحيد ولا ينكر هذا إلا مكابر لذا أنصحك بقراءة كتبهم حول شروط هذه الكلمة وأركانها لأنك لن تجد هذا عند الحزبيين. اقتباس:
اقتباس:
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
تريدني ان اعتذر من حكام لااصل ولافصل لهم ام من اشباه علماء اذناب عند هؤلاء الحكام بل وصل بهم الامر حد ارقص واباحته لولي امره اما اذاكنت تقصد ان السلفية العلمية لايرون ان هؤلاء الحكام كفارا فهذا امر اخر سأنسخ لك قول اخيك لبليدي والصقه -رغم اني لااحب النسخ واللصق اما اذا كنت لا توافق لبليدي (وهو يقول انهم ليسو بكفار بل نحن التكفريين) وفي نفس الوقت لاتوافقني بان من لايحكم بالكتاب والسنة( كافرا بعيدا عن التفصيل في انواع الكفر فانا اعلم ذلك) فعليك في هذه الحالة ان توضح لي سؤالك واستغرابك وسأجيبك ان شاء الله -وانا مسؤل عن اقوالي ولكني لااعرف من يستحق الاعتذار ومن هؤلاء الذين افتريت عليهم (ولعلمك السلفي العلمي المقصود هو جمال لبليدي فهل هذا هو العالم السلفي الذي افتريت عليه) لاحول ولا قوة الا بالله |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اهلا وسهلا بالعالم السلفي (هذا ما علمته للتو)
سأقراردك واجيبك ان شاء الله لعلي اجد جديدا عن عقيدة الشيطان (طبعا امزح) ولكني سأعود فأريد ان اعرف قصدك حقيقة من حسنات الشيطان |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
[QUOTE=البليدي جمال;376397]إن الله لم يخلق شرا محضا فلا يوجد مخلوق بدون محاسن فحتى الشيطان من محاسنه أنه لا يقسم بغير الله فهل تنكر هذا؟!وقد عد ابن القيم الكثير من محاسن الشيطان الملعون في كتاب مدارج السالكين.
اليس غريبا ان يعد ابن القيم حسنات الشيطان وتعد انت هفوات العلماء او ضلالاتهم كما تتوهم و قال الأمام الشوكاني: إن الله لم يخلق شراً محضاً ومن ذلك إبليس وهو أشر المخلوقات فإن الله خلقه ووضع فيه خيراً ومن ذلك الخير اختبار الناس فمن أطاعه فقد عصى الله ومن عصاه فقد أطاع الله. وبهذا المعنى انا بشري اذا عصيت الله مثلما فعل الشيطان وعملت على اغواء بعض البشر هل تعد هذا من محاسني -مالكم كيف تحكمون -ارجع الى كتاب الشوكاني وضع النص في سياقه لترى جوهر الخلاف لا يوجد سلفية علمية ولاجهادية إنما هي تقسيمات الحركيين والحزبيين أبواق الصحافة والإعلاميين. ربما انت لاتعلم ذلك وشتان بين الاثنين وقد سبق وان قلت لك ان الفريقان لهم ايجابيات ولهم سلبيات تفضل الرد على هذا التقسيم المبتدع: http://www.echoroukonline.com/%7Eech...45&postcount=1 للاسف الروابط لااتبعها- سبق وان اخبرتك بذلك وأين قال هؤلاء السلفية (مع أن السلفية ليس لها لسان لكي تتكلم بل هي منهج وليست أفراد لعلك لا تفرق بين السلفية وبين السلفيين) بأن صاحب الحسنات يدخل الجنة أم أن صاحب السيئات يدخل النار؟! هذا الكلام قد يقوله الحزبيين الذين لا يفرقون بين أحكام الدنيا والآخرة فيحكمون على الناس بالجنة والنار بميزانهم الفاسد ألا هو :من كان على حزبهم فهو من أهل الجنة ومن كان على حزب غيرهم فهو من أهل النار أما أهل السنة فهم بحمد الله على طريقة السلف في الوعد والوعيد ولا يحكمون على شخص بعينه أنه من اهل الجنة مهما بلغ من حسنات ولا يحكمون عليه بالشهادة وإن قتل مظلوما إلا لمن شهد لهم الله ورسوله كالأنبياء والصحابة العشر المبشرين بالجنة ,وكذلك لا يحكمون على شخص بالنار مهما بلغ ضلاله وبدعته إنما يقولون عنه أنه متوعد بالنار لا أنه من أهل النار. ههههههههههههه لاتتعجل انا قلت ان الصوفية من قال هذا وليس السلفية ( وهو كلام قيل حقيقة) وهذا ما يعتقده الحزبيون فمن قال لا إله إلا الله عندهم فهو شهيد وعالم الأمة وإن سب الصحابة وسخر من الأنبياء وقال بوحدة الوجود فاللهم رحماك أما السلفيون فهم يعلمون أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ولا إله إلا الله لا تنفع صاحبها إن لم يكن يعتقدها ويعمل بمقتضاها ويدرسون كذلك أركانها وشروطها فلتراجع كتبهم المليئة يهذا الأصل العظيم الذي دعى إليه الأنبياء واتبعاهم المجددون في كل الأزمان وسخر منه الحزبيون واعتبروه من الأمور الهامشية زعموا.قال هذا بعض غلاة الصوفية اما السلفية العلمية فلايقولون هذا عن العامة انما عن الحاكم فهم احلو له حتى الرقص لا بل هم الحزبيون الحركيون ا كيف لا وقد تبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت( إن نبيكم قد تبرأ من الذي فرق دينه واحتزب) ياليتك ترجع الى معجم اللغة العربية لتعرف معنى-احتزب هذه المعادبة تدل على جهل الحزبيين وخلطهم فهي عبارة عن إلزمات فاسدة نتيجة لتصورهم التكفيري فقد قيل(الحكم على الشيء فرع عن تصوره) فلا يستغرب إذن هذه المعادلة الحزبية. من يقول ان للشيطان حسنات معادلته ليس لها حلا هذا إلزام فاسد على الطريقة الحزبية وبيان فساد هذه المعادلة من أوجه: 1-الحكام العرب قد يكون فيهم المسلم وقد يكون فيهم الكافر فكيف تقول أنهم لم يصرحوا بكفرهم؟!!! 2-الكافر الأصلي لا يلزم منه التصريح فهو كافر إبتداءا كالنصراني أو اليهودي. 3-أما الحاكم المسلم الأصل فإن وقع في مكفر كسب الله والإستهزاء بالقرآن وغيرها فهو كافر وإن لم يصرح بذلك أما إن لم يقع في مكفر إنما كبائر أو كفر أصغر فعليه أن يصرح بالإستحلال حتى يكفر وكل هذا ومع مراعاة ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة أما الحكم بالجنة والنار فهو من أحكام الآخرة مرجعها لله رب العالمين فقد يكون الحاكم مؤمنا في الظاهر ومع هذا قد يدخل النار وقد يكون كافرا في الظاهر ومع هذا يدخل الجنة لكن الحزبيين المتهورين لا يفرقون بين هذه الأحكام فنتج عنهم الفوضى العلمية والتكفيرية ولا حول ولا قوة إلا الله. 4-قولنا ان الحاكم المسلم الذي لم يقع في مكفر يعتبر مسلم حتى يصرج بكفره لا يلزم منه انه يدخل الجنة كما توهمت على الطريقة الحزبية لأن أحكام الدنيا مبناها الظاهر بخلاف الآخرة فتأمل. ومن هذه الأوجه الأربعة تبطل معادلتك الفاسدة وروايتك الكاذية إنما هي تنطبق على الحزبيين الذين يجزمون لأقطابهم بالشهادة . ) السلفيون أشد الناس عناية بالتوحيد ولا ينكر هذا إلا مكابر لذا أنصحك بقراءة كتبهم حول شروط هذه الكلمة وأركانها لأنك لن تجد هذا عند الحزبيين. كلهم سواء - ليس فيهم من فتى مطيع -فلعنة الله على الجميع( اقتباس) هذا هو تفسير سيد قطب رحمه الله. بما أنني قد بينت فساد مقدماتك للمعادلة فإن معادلتك فاسدة لأنه ما بني على فاسد فهو فاسد فالأصح أن تغير كلمة سلفي علمة بكلمة حركي حزبي خاصة وأن الحزبية سياسة أمريكة ووراثة فرعونية. [/QUOTE] ياسلام وجولة بوش في الخليج ورقصه مع ولي امركم بالسيف ليس سياسة امريكية وما يفعله الدينصور الورقي حسني مبارك بفلسطين ليس وراثة فرعونية قلت لك انني اعرف طريقي فقط اريد ان اخبرك اني لاانتمي لاي حزب او حركة ولكني احترم رأي من له انتماء حزبي فكلمة حزبي وحركي ليست عيبا عندي فرددها كما تشاء شيء اخر لا احب ابدا منهج الاخوان المسلمين ولست منهم بل افضل السبفية العلمية عليهم ولكني لااحب من يشتم او يسب علمائهم فالفرق شاسع وكبير بين ابو جرة سلطاني وحسن البنا -هذا هو الخلاف بيننا ليس كل من اختلفت معهم اشتم علمائهم كما اني اقرأكثيرا هنا من يسب الوهابية وهو يقصدكم انتم وحاولت ان ابين ولكن دون جدوى فلا علاقة للشيخ محمد بن عبد الوهاب بالشيخ لعبيكان وما يفعله هذا الاخير لايحسب على الوهابية سواء منهج او حركة |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
كل حكام العرب الذين يقولون لاالله الله ليسو كفارا لانهم لم يصرحو بكفرهم ولم يظهر منهم فعل من نواقد الايمان فهل هذ ا قولهم ام اني افتري عليهم |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
انت ادعيت ان السلفية تقرر ان : كل حكام العرب في الجنة لانهم لم يصرحوا بكفرهم (رواه سلفي علمي) وقد طالبتك بالدليل فاين الخطا ؟ !!
فان عجزت فالواجب هو الاعتذار .............. اليس كذلك لااخي الكريم ليس كذلك قلترواه سلفي علمي والمقصود هو جمال لبليدي ولم ادعي ان السلفية العلمية تقر هذا تأكد جيدا قبل ان تحكم |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
شكرا جزيلا |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
لا عزيزي لعلك تقصد رقص الشيخ التلمساني أحد كبار زعماء الإخوان المسلمين؟!! قال التلمساني: تعلمت الرقص الإفرنجي في صالات عماد الدين، وكان تعليم الرقصة الواحدة في مقابل ثلاث جنيهات، فتعلمت؛ "الدن سيت"، و "الفوكستروت"، و "الشارلستون"، و "النانجو"، وتعلمت العزف على العود) [ذكره في كتابه؛ ذكريات لا مذكرات، ص: 8]. ويقول (إن في حياتي بعض ما لا يرضاه المتشددين من الإخوان أو غيرهم، كالرقص أو الموسيقى وحبي للانطلاق في حياتي بعيدا عن قيود الّتزمت الذي لم يأمر به دين من الأديان! خاصة إسلامنا الذي وصفة نبينا بما معناه؛ انه سمح لن يشاده احد إلا غلبه) [المصدر السابق، ص: 3]. ويقول (رقدت في المستشفى فوجدت راديو على المخدة بجانبي، وأم كلثوم تغني، وأنا أحب أن اسمع أغنيتها في مدح الرسول) [المصدر نفسه، ص: 144]. ويقول (ولئن سألوني عن الهوى، فانا الهوى وابن الهوى وأبو الهوى وأخوه)! [ص: 263]. أما السلفيون وعلمائهم فهم بحمد الله يترفعون عن ذلك قال العلامة محمّد صدّيق حسن خان رحمه الله في أبجد العلوم (2/303): علم الرقص: لم يزد صاحب الكشف على هذا قال في مدينة العلوم هو علم باحث عن كيفية صدور الحركات الموزونة عن الشخص بحيث يورث الطرب والسرور لمن يشاهدها ويرغب فيها اصحاب الرفه والاغنياء ومن يحذو حذوهم واهل الهند ماهرون في الرقص ولهم فيها يد طولى الا ان هذا العلم محرم في شريعتنا وإنما تعرضنا له تتميما لاقسام العلوم انتهى كلامه. اهـ والعبرة بكلام علماء السلفية وليس غيرهم سواء كانوا حكاما أو محكومين . تنبيه: أرجوا أنك لا تقصد العرضة الشعبية التي يفعلها بعض الناس في بلدانهم فهذه سنة محمودة من هدي السلف في الأعراس والأعياد أفتى العلماء بجوازها . اقتباس:
اقتباس:
قال الأمام الشوكاني:إن الله لم يخلق شراً محضاً ومن ذلك إبليس وهو أشر المخلوقات فإن الله خلقه ووضع فيه خيراً ومن ذلك الخير اختبار الناس فمن أطاعه فقد عصى الله ومن عصاه فقد أطاع الله. اقتباس:
أهو التعصب الحزبي (لا أريكم إلا ما أرى)؟!!! اقتباس:
2-حتى لو سلمنا لك جدلا بوجود فرقة خيالية وهميةإسمها السلفية العلمية فما دخلي فيها أنا ومالنا والسلفية العلمية أصلا؟! 3- قولك ان السلفية العلمية أحلوا للحكام الرقص كلام باطل وإفتراء واضح لا يختلف عن إفتراءات الحزبيين المتوالية وبيان ذلك من وجهين: الأول:لا يوجد فرقة إسمها السلفية العلمية أصلا فأنت تتكلم عن وهم لا حقيقة له ثانيا: لم أسمع اي عالم من علماء السلفية يبيح الرقص بل هو محرم بالإجماع سواء عند الحكام أم المحكومين وقد قدمت لك فتوى أحد علماء السلفية ومن أباح الرقص رددنا عليه وبينا خطاه ولا كرامة . اقتباس:
1-فارق الجماعة العلمية أي أهل السنة السلفيين في أصولهم فهو حزبي متحزب مفرق لجماعة المسلمين 2-فارق جماعة المسلمين السياسة أي خرج عن الحاكم المسلم وجماعة المسلمين فهو حزبي شاق للجماعة . اقتباس:
اقتباس:
أما ولي أمري فليس آل سعودك إنما بوتفليقة-وفقه الله- وكون آل سعودك رقص مع بوشك لا يلزم منه انهم كفار وقد رددت على هذه الأسطورة في موضوع منفصل: http://montada.echoroukonline.com/sh...4&postcount=59 لكنك لا تحب الروابط فذلك ليس ذنبي. أما سب العلماء فهو من شيمة الحزبيين الذين يصفون علماء السنة بعلماء السطان وعلماء البلاط وعلماء الحيض والنفاس(وقد قيلت قديما في الشافعي ولكل قوم وارث) ويصفهم بالشبق الجنسي فلتراجع طعونات الغزالي في أهل الحديث وطعونات شمس الظلام على الجريدة الشروقية ناهيك عن طعونات سيد قطب في أشرف العلماء وهو الأنبياء ومن ورثه كالصحابة الكرام وتكفيرهم للبشرية أما السلفيون فإنهم لا يسبون إنما يردون وينتقدون بعلم وبرهان دون ظلم أو إجحاف كما يفعل الحزبيون . |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
2 لاعلاقة لي بمن سب العلماءولوكان الغزالي اوغيره 3 تلمساني هذا لااعرفه -فأنا لم اقل لك اني علامة فهمة -اما الراقص لعبيكان فأرفه جيدا واعرف دوره في مساندة خائن الحرمين ضد الشيخ بن زعير (ان كنت تعرفه) واخوانه 4 كيف لاعلاقة لك ببوش انت الذي قلت ان الحزبية سياسة امريكية وادخلت امريكا في الموضوع 5 كيف السلول ليس ولي امرك على من تضحك ياهذا 22 حاكما عربيا وليهم جورش بوش وهم بدورهم ولاة امورنا(حسب السلفية العلمية) والغريب ان تكفربوش ولاتكفر عبده الابق |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
[quote=البليدي جمال;375608]الأخ كريم كلامك المسطر غير صحيح ألبتة وذلك من وجهين:
الوجه الأول: سيد ليس عالما أو فقيها حتى تعطيه أهلية الإجتهاد فخطأه صادر عن جهل لا إجتهاد فهناك فرق بين العالم الذي تأصل على أصول أهل السنة ووقع في أخطاء إجتهادية وبين الجاهل الذي لم يتأصل على أصول السنة ووقع في ضلالات وبدع فالأول معذور بخلاف الثاني هذا غير صحيح تماما ... هذا يعد إلصاقا بالإسلام ما ليس منه .. فالجاهل يعذر بجهله في ديننا والحمد لله ... وربنا غفور رحيم. ألم تسمع عن سجود معاذ بن جبل لأهل اليمن عندما أرسله النبي صلى الله عليه وآله وسلم للدعوة هناك ؟؟؟ ألم تسمع عن ذات أنواط .؟؟ سبحان الله ولكنها الطريقة المدخلية القبورية الجاهلة القائمة على الجهل والخرافة والبدع. الوجه الثاني: أخطاء سيد قطب لا تدخل في المسائل التي يسوغ فيها الخلاف بخلاف أخطاء العلماء فتدبر فسب الصحابة والطعن في الأنبياء وغيرها لا يسمى خطأ بل بدعة وضلالة فالفرق شاسع بينهم وبين العلماء إذا كان كذلك فهل هو كافر؟؟؟؟؟ انتبه أن تستخدم التقية فالتقية المدخلية لا تمر مع بويدي... حذاري. ثم ما هو مدون في كتب التاريخ الذي يحتاج إلى تمحيص وتدقيق صاحبه يدخل مع سيد في الحكم ؟؟؟؟؟؟ 1-ضلالات سيد قطب بيناها لك إستنادا للعلماء لا على مجاهيل النت فالجرح والتعديل مرجعه أهل العلم لا جمال ولا بويدي الله أكبر ... خرجت من فيك إذن من نحن ــ أنا وأنت ـ حتى نخوض فيما تجهله وأجهله اللهم إلا الكذب والدجل على الناس ونشر الخزعبلات في المنتديات وتشويه الإسلام فقط ...الـغـضـب بخلاف ما يقوم به خصوم السنة عبر الأزمان فلما بين ابن تيمية قديما جرم سب الصحابة وانتقد الروافض في ذلك اتهمه الروافض بأنه يسب الصحابة كعلي رضي الله عنه ولما بين الشيخ ربيع طعونات سيد في الانبياء أتهمه الحزبيون بسب الأنبياء هذه عقوبة من الله سبحانه وتعالى على سلاطة لسانه على العلماء وتجريحهم بغير حق ... والآن سلط الله عليه متمسلف مثله وهو فالح وأتباعه وقد نعتوه بأوصاف أستحي ذكرها في هذا المنتدى الشريف. ... ولكل قوم وارث. 2-مسألة سب الشيخ ربيع لخالد بن الوليد كانت زلة لسان(ولم تكن سبا إنما خلاف الأولى فقط وقد سبقه فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله) قد تراجع عنها وتاب وعدل الشريط بخلاف سيد قطب فكانت تقريرا منه في كتبه وهي زلة من زلاته غفر الله له ورحمه وسامحه تماما مثل ربيع وربما قد يعذر سيد قطب بجهله لأنه في بيئة كلها صراعات مريرة مع الشيوعيين والملحدين الكارهين للإسلام وللمشروع الإسلامي ... بخلاف ربيعكم الذي يعيش في التوخيد مثلما يقولون... خطته يداه ولم يتراجع عنها رغم ردود أهل العلم عليه آنذاك أعطني من أهل العلم من ردوا عليه في ذاك الزمان ؟؟؟؟؟ ملاحظة: أنبهك أن لا تكذب لأنني سأبحث عن تواريخ المؤلفين. وكتب سيد الذي فيها السب لاتزال ليومنا هذا لكل جواد كبوة ولكل عالم فجوة ... رحمه الله. . 3-الشيخ ربيع لم يطعن في سليمان كما هو موجود في منتديات المجاهيل فكان عليك أن تنقل كلام العلماء لا المجاهيل لأن هذا مخالف لأصول التثبت وكل ما في الأمر أن الشيخ تكلم عن فقه الواقع الذي يغلوا فيه السياسيين المحرفين ....وأراك قد وقعت فيه بدليل أنك تنقل كلام المجاهيل على أنه واقع ...ثم بين الشيخ قصة نبي الله سليمان والهدد ....والشاهد منها أن الهدد عرف واقع ملكة سبأ ولم يكن يعرفه نبي الله سليمان رغم أنه نبي الله وفي هذا رد مفحم على أدعياء فقه الواقع ولكن الحزبيون في المنتديات لا يعرفون أصول النقد فراحوا يجعلون هذا طعنا للدفاع عن سيد قطب ليس, إلا فهل هناك تعصب أكبر من هذا؟! لو كنت تفهم ما تكتب أنا الذي أقول لك .. هل هناك تعصب أكثر مما كتبت ... سأعود إلى موضوع سليمان والهدهد فيما بعد ... فأنا لست أحد دراويش المتمفسلة الخائفين المساكين ... المصابين بالهيستيريا من أن يخرجوهم الدراويش من السفلية. والروافض هم سلف الحزبيين الذي يحرفون كلام العلماء ومتى كان الروافض ومتى كان الحزبيين؟؟؟؟؟ أتعرف ماذا تكتب ... أم تكتب فقط ... أم أنك تهرف بما لا تعرف.... ويخترعون الصوتيات المبدلجة للطعن في أهل السنة دفاعا عن بدعهم وأقطاباهم وما ذكرته أنت عن طعن أـحد المشايخ في سليمان عليه السلام نموذج من هذا الدس الذي سبق إليه الروافض وورثه الحزبيين أما قضية طعنه في سيدنا سليمان عليه السلام فسأرجع إلى المصادر الموثوقة ... وأما طعنه في ابن باز ... فقد تبين من خلال صوته الواضح مع فريد المالكي وقد اعترفتم بالمقطع أنه صحيح ... وأما الدراويش المفلسين الذين لم يستطيعوا أن ينكروا الدس واللعب في الشريط ... فأقول لهم استيقظوا من نومكم. تحية. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
الصلاة على سيدنا بوش يرحمكم الله شـراهـة تحية. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
[quote=بويدي;376796]سبحان الله ولكنها الطريقة المدخلية القبورية الجاهلة القائمة على الجهل والخرافة والبدع.
انتبه أن تستخدم التقية فالتقية المدخلية لا تمر مع بويدي... حذاري. /quote] هل أنت هو أخي البويدي الدي أعرفه surrender سبحان الله أخوك |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
تحية. |
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
|
رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
سبحان الله العظيم يا اخي نحن نحب سيد قطب وغيره من العلماء الربانيين الذين لايسبحون باسم الحاكم ولاينافقون ولا يداهنون ولا ينافون فهل تنقمون منا لهذا؟
هذا منبر الرأي والرأي الاخر انتم تبغضونه ونحن نحبه فأين المشكلة اما قوله هناك دار حرب ودار اسلام فنعم احسن قولا وفعلا وقد سبق وان قلت ان فكره سيضل ينغص على كل حاكم متصهين حياته ان كانت له حياة مهما اجر من الاقلام ومهما رقص شيوخ خائن الحرمين حفيد السلول هذا هو صلب الموضع نحن لانخشى من الكتب ولا يملي علينا احدا ما نقرأ وما نترك اما السؤال المحير هو لماذا لاتردون على ابو محمد المقدسي وهو يهاجمكم يوميا في منتداه وبالادلة ام انكم تستأسدون فقطك على الاموات الرجل انتقل الى جوار ربه فتركوه ينام بسلام |
Re: رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
|
رد: Re: رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
اقتباس:
اكيد لا من قال ان من قام بهذا الفعل اصبح عالما ربانيا -انا شخصيا بريء من هذا العالم الرباني موجود عبر التاريخ يجب ان لايخشى الاالله حتى ان ابن القيم يقول اذا كان لايستطيع تحمل تبعات كلمة الحق فعليه ان لايتصدر الامامة مستندا بقولهتعالى- وجعلنا منهم ائمة يهدون بأمرنا لما صبرو وكانوا باياتنا يوقنون وايضا عالم السلطان موجود عبر التاريخ فمن قال ان المطلوب تأليف كتاب للطعن في الحاكم المطلوب ذكر الحقائق باسمها هناك- جهادوانتحار وعالم ومنافق وغيرها من الامور التي يجب على العلماء تبيانها ولكن القوم هنا تركو الحكام والعلماء وليس لهم الا سيد قطب -يقولون انهم يبينون ضلالاته -اكاد اقول رضي الله عنهم وارضاهم -اصبحو يعدون ضلالات العلماء |
| الساعة الآن 07:54 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى