|
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
( الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح و التعديل في أبي حنيفة ) تأليف المحدث / مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله ابحث عنه وستجد فيه ما قال في الامام - أبو حنيفة- رحمه الله وان أردت المزيد زدتك ثم هاك ما قال ابن تيمية رحمه الله في الشيعة . قال ابن تيميّة: كما أنّ طائفة أُخرى زعموا أنّ من سبّ الصحابة لا يقبل الله توبته وإن تاب، ورووا عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) أنّه قال: " سبّ أصحابي ذنب لا يغتفر "، وهذا الحديث كذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يروه أحد من أهل العلم، ولا هو في شيء من كتبهم المعتمدة وهو مخالف للقرآن، لأنّ الله تعالى قال: (إنّ الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك) و هذا في حقّ من لم يتب. حاشية ردّ المحتار ج 4 ص 450. |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
والله الشيخ قال ذلك وما ترى أنت يا أخي في الرافضة....علمنا جزاك الله كل خير |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
يا أخي لماذا هذا اللف والدوران يا أخي هل بدعتك أو قلت لك شيئا....يا أخي لنا الكتاب والسنة من خالفها ضربنا بقوله وكلامه عرض الحائط....كان من كان أما قولك الفرقة الناجية نعم هناك فرقة ناجية وذلك تصديقا لكلام الرسول-صلى الله عليه وسلم- نسأل الله ان نكون منها.... لم يطعن أحد في المذاهب الأربعة لماذا الإفتراء...؟ إنها وصية الأئمة الأربعة نفسهم قالو إذا وجدتم إختلافا بين كلامنا والسنة اضربوا بكلامنا عرض الحائط أما الشيعة فعلماؤهم كفروا كفرا بواحا وهذا لا يختلف فيه اثنان من أهل السنة؟ أما الفرق الأخرى ففيها كلام لعلمائنا لا يمكن ذكره الآن من حرم الجهاد؟ أتعلم من هم الشيعة؟ لا أطيل عليك يا أخي هناك طريفة بسيطة لكي تعلم من أنت؟ اسقط أقوالك وأعمالك و..و..و على الكتاب والسنة وستعلم من تكون |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
أنصحك بترك الرافضة لشأنهم. اعتن بنفسك وبأهلك، دلك أفضل لك.. |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
السلام عليكم لا لا لم أتهمك بتبديعي وما حاورتك الا من خلال منهجينا في التفكير لا أكثر أما شخصك الكريم فلا علاقة له بالنقاش كائنا من كنت ثم انني والله يشهد على كلامي لست بصاحب مذهب ولا جماعة انما ضالّتي في قوة الحجة وصحة الدليل أينما وجدتها أخذتها بما فيها المنهج السلفي. لكن لأكون صريحا معك واسمحلي لآخر مرّ: ما رأيك في بعض دعاة السلفية - تجربة شخصية- من يحثون الأبناء على تكفير آبائهم الغير ملتزمين بالصلاة ودعوتهم الى هجرهم وعدم مجالستهم -صدّقني هذه حقائق ووقائع تحدث حتى في قرانا. وفي الأخير أستسمحك في ما قد ظننت أنه موجه اليك والى مناوشة أخرى في رعاية الله وحفظه |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
أبواسامة ياريت المشكل كانت مشكل مسبحة وبس ياريت
أثر عبد الله بن مسعود مع الذين كانو يسبحون بالحصى معروف ولابد انك تعرفه وتعرف الحوار الذي دار بينه وبينهم المهم ما يعني قولان قول ابن مسعود (مالكم تفعلون شيئا لم نعهده ) اذن فهي بدعة واضحة وقول راوي الحديث ( فوالله قد رأيتهم جميعا صرعى يوم النهراوان ) يعني كانو مع الخوارج في قتال علي رضي الله عنه فالبدعة وأن رأيتها صغبرة قد تأدي بصاحبها الى الخروج , هنالك كلمة سمعتها من الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ( مشكلة السبحة انها نست الناس التسبيح على الأيدين وهي هي السنة ) ما بعرف اذا بيكفيك هيك كلام ولا عندك شي تاني المهم كلمة أنت قلتها وهي صحيحة وأنا أييدها ( الرافضة اخطر علينا من اليهود والنصارى ) هذا الكلام صحيح اليهود والنصارى يقتلون أبنائنا شهداء في سبيل الله أنا الرافضة فيقتلون الأسلام وهنا المصيبة منتصر |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
أخي منتصر: أولا ، أنا لم أقل أن الشيعة أو الرافضة أخطر على الاسلام من اليهود والنصارى ، ولو كانوا كذلك ما قال فيهم الشيخ ابن تيمية التالي: قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 13/96 ما نصه: "قد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والـجـهـمـيـة وغيرهم إلى بلاد الكفار، فأسلم على يديه خلق كثير، وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين، وهو خير من أن يكونوا كفاراً". وجاء في مجموع الفتاوى 35/201 ما نصه: "سئل رحمه الله تعالى عن رجل يفضل اليهود والنصاري على الرافضة، فأجاب: الحمد لله، كل من كان مؤمناً بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فهو خير من كل من كفر به؛ وإن كان في المؤمن بذلك نوع من البدعة، سواء كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم. فإن اليهود والنصارى كفار كفراً معلوماً بالاضطرار من دين الإسلام، والمبتدع إذا كان يحسب أنه موافق للرسول صلى الله عليه وسلم لا مخالف له لم يكن كافراً،ولو قُدِّر أنه يكفر فليس كفره مثل كفر من كذب الرسول صلى الله عليه وسلم". أتنكر هذا عن الشيخ رحمه الله أجل فيهم من هم خطر على الاسلام وفينا أيضا من هم أخطر منهم عليه، فلماذا التعميم والتعتيم. أما عن المسبحة فحيّرتونا والله ان كانت بدعة أو غير ذلك. فقد قال الإمام الفهامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" : " ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور : الأول : أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين . الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل ! ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر: وكل خير في اتباع من سلف********وكل شر في ابتداع من خلف وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما. ومن جهة قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله (وعَدُّ التسبيح بالأصابع سنة، كما قال النبي"للنساء سبحن واعقدن بالأصابع؛ فإنهن مسئولات مستنطقات. وأما عَدُّهُ بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن، وكان من الصحابة_رضي الله عنهم_من يفعل ذلك. وقد رأى النبي"أم المؤمنين تسبح بالحصى وأقرها على ذلك، وروي أن أبا هريرة كان يسبح به. وأما التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه، فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه. وأما اتخاذه من غير حاجة، أو إظهاره للناس، مثل تعليقه في العنق أو جعله كالسوار في اليد أو نحو ذلك، فهذا إما رياء للناس أو مظنة المراءاة ومشابهة المرائين من غير حاجة، الأول محرم، والثاني أقل أحواله الكراهة)مجموع الفتاوي 22/506 وكذلك فتوى الشيخ لعثيمين وابن باز . فلنتفق لأن الأمر خطير رغم تفاهته.لما قد يترتب عليه. هل المسبحة بدعة أم لا؟ أرجوك حدد قناعتك فبل أن تواصل النقاش فان قلت أن الرافضة أخطر من اليهود والنصارى فقد خالفت الشيخ ابن تيمية. وان قلت أن المسبحة بدعة فقد خالفته ايضا وخالفت الشيخ ابن باز ولعثيمين ولك الاختيار في رعاية الله |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
أولا أخي ابواسامه خذ هذه القاعدة الفقهية
من تتبع رخص العلماء فقد اجتمع الشر فيه أعلم ان ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله تعالى لم يقوةلا قولا شديدا في السبحة , ولكني أقول أنها مخطئان في هذه المسألة , وحتى شيخ الاسلام ابن تيمية كلامه لم يكن شديدا في السبحة أعلم ذلك جيدا ... وكلام الشيخ الالباني هو الأصوب في هذه المسأله , هذه قناعتي من زمان مو من جديد ولكن أنا قلت لك ياريت لو المسألة فقط مسألة سبحة ؟؟؟ ولكن المسألة أعظم من ذلك بكثير وانا قناعتي أن الشيعة والروافض أخطر علينا من اليهود والنصارى , لأنهم يهدمون الأسلام ويشككون في النبوة , ويسبون أصحاب الرسول , معتقدين انهم يعبدون الله بذلك منتصر |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
هل تعلم، كفر الشيعة أو لم يكفروا حشروا مع الصالحين أو لم يحشروا أحبونا أو كرهونا، أقصى ما أستطيع أن أتعامل معهم به كما تعامل رسول الله صلى الله عليه و سلم مع المنافقين -في أسوأ الأحوال- لن أحاربهم و لن أسعى لحربهم ... و لن أكون من جنود أمريكا لتأكل الأمة بعضها البعض .. شئنا أم أبينا هم أهل القبلة ... أتذكر كالبارحة شيخكم يكفرهم ثم يعيدهم الى حضيرة الاسلام في 2006 .. أما باقي الأساطير فمن كثر ما أغرقتم بها كل منتدى فيه حرف "ضاد" حفظناها عن ظهر قلب و كما يقال في التسويق "ماركتينغ" (كثرة الاعلان تفسد السلعة) فسدت سلعة الحرب الطائفية .. و كما قلت لأحد الأشخاص "عقد السعودية و الاعتدال من ايران لا يمكن تصديرها للجزائر" في رعاية الله |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
الخلاصة أنت في الجنة وأنا في النار طيب انتهى النقاش وحسابنا عند العزيز الجبّار |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
( من هذا الذي تألى علي ) هل تعرف هذا الحديث القدسي ؟؟؟
لا تقل لاحد انت في الجنة او أنت في النار حتى ولو كنت مازحا في فرق بين ما تمسك مسبحة تتسلى فيها , أو ميخذها لشبهة في رأسك او في رأس أحد شيوخك . وبين ان تمسك المسبحة معتقدا انك تتقرب الى الله بها اتمنى فقط ان تفهم هذا المعنى , حتى تستطيع ان تحكم ببدعية من ترى أمامك ..... نقول عن بعض الناس انهم قبوريين , ولكن لا نقول عن الجميع , فمنه من غرر به , ومنهم من هو جاهل ولا يعلم شيء ولكن المصيبة الكبرى في الذي يعتقد انه يتقرب الى الله في هذه المسألة هل فهمت عني ؟؟؟ أتمنى ذلك منتصر |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
و انا اقرا لردود الاخوة الافاضل استنبطت امرين اثنيين
1* المشكلة مشكلة الاخوان لان البعض يترصد بكل ما يخرج و يقال اثير الموضوع فيا سيدي الفاضل احببت ام كرهت اعترفت ام نفيت انها جامعت ملئت الدنيا بالعلماء و الفقهاء و الفكر الوسطي المعتدل و لن يزايد عليها احد في ذلك لا تتفق معها هذا شانك فهم مبداهم نتعاون فيما اتفقنا عليه و ليعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه . 2* الجهل بالدين و باقوال العلماء من السلف و الخلف و لم ينكر واحد منهم على الشيعة تدينهم او رماهم بالكفر اما فرقهم التي انتم بصدد تحليلي مواقفها فليست كلها الشيعة الامر الذي اريد ان اتحدث فيه هو ان الشيعة ليست بعدوي بل هذا العداء من صنع الصهيونية العالمية حتى تبقى الامة المسلمة تتآكل فيما بينها عدوي الوحيد و الاوحد هم بنوا صهيون و لن اضيع وقتي في حروب التلهية و مضيعت الوقت فتقوا الله في امتكم فجراها كثيرة و متعددة و تقوا الله في فلسطين فما يحاك ضدها اكبر من الشيعة و من السنة فيا امة محمد انسي خلافاتك الداخلية و استعدي ليوم الفصل . |
رد: إخوان مصر يدافعون عن التشيع
اقتباس:
قلنا هذا الكلام ،قالوا أخرجوا من البلد. بل وأخرجونا حتى من ملّة الإسلام بارك الله فيك دكتورة |
| الساعة الآن 11:40 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى