|
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
اقتباس:
1ـ دعوى ضرورة وجود مفتي للبلاد أو هيئة للإفتاء مطلب شرعي ليس من باب الاستحسان بل هو واجب على الأمة إيجاد مثل هذه الهيئات التي يحتاج إليها الناس في شؤون دينهم ودنياهم ولكن تعمد المسؤولين تغييب هذه الهيئات نظر للقناعات العلمانية والإلحادية وكراهية كل ماهو إسلامي حال دون ذلك مع الأسف . 2 ـ دعوى إيجاد علماء وفقهاء جهويين أو وطنيين كلام سامحوني أن أقول بأنه ساذج لأن شريعتنا مبنية على احترام ما تعارف عليه الناس وكذا البيئة والأرض وطبيعة الناس وهذا الذي جعل منها شريعة صالحة لكل زمان ومكان متسائلا في نفس الوقت أليس الدين قائم على أصل يعتبر من أهم الأصول ألا وهو العرف ؟؟ سبحان الله أين تذهب العقول للمطالبة بمفتي قسنطيني أو بشاري أو وهراني أو .... أو تونسي أو جزائري ... هذه التفرقات هي سياسية محضة لا علاقة لها بالمطلب الذي يراد له وهو إيجاد جهة رسمية تعتبر مرجعية راجحة تعمل على توجيه الناس توجيها شرعيا صحيحا. 3ـ أهم العقبات أمام هذه الهيئات هي التدخلات السياسية والمعتركات الإيديولوجية والتي لا تزال إلى الآن تحول دون إيجاد مثل هذه الهيئات، بل وحتى عند وجودها بل وحتى إن وجدت وأصدرت أشياء لا يفهمها إلا ذوي الاختصاص .. قام المتعالمون بالتدخل لا لشيء إلا لأن ما صدر يخالف المزاج أو الهوى 4ـ وجود هذه الهيئة في الوسط التشريعي ضروري جدا .. ومشاركتها في طرح أو نقد ما يتم مناقشته في المجالس الاستشارية يسهل الكثير من الأمور ويزيل العقبات أمام هيئات التشريع وما يرافقها من القضاء بشتى أشكالها، وإلا ما فائدة وجودها وصرف الأموال عليها دون إدراجها في مصاف الهيئات التي يجب تنفيذ قراراتها بعد النقاشات و تنقية الأطروحات وغض الطرف عن هذه الإشكالية هو الذي ولد ما يسمى اليوم بتعويم الفتاوى .. واجتهادات خاصة بل وربما متطرفة عجزت عن دفع باطلها حتى أعلى الهيئات عندنا . 5ـ أيضا من العقبات التي تحول دون وجود مثل هذه الهيئات هي الكفاءات العلمية وما يسمى عندنا بالروتين الممل، فمواكبة التطور لا يتنافى أبدا مع الأصول القائمة والتي بني عليها ديننا 6ـ مسألة ضرورية وهي ربط المؤسسات العلمية بهذه الهيئات حتى ينشأ الجيل منذ صغره على احترام وجود مثل هذه الهيئة وبذلك يتم حماية الوسط العلمي أو الإجتماعي من التطرف والغلو في الدين 7 ـ تكثيف مثل هذه الهيئات المهمة إعلاميا، وهذا يدخل من باب الاهتمام بانشغالات الناس في شؤونهم وإلا مادور الإعلام إذا كان همه هو الشطيح والرديح والمخازي التي يسكبها الإعلام الرديء، اللهم إلا دور المثقف العلمي في جميع النواحي وهذا مع الأسف غائب أيضا. والله أعلم. |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
اقتباس:
ضحكتيني يا ختي عايدة :D دوكان يروح يبيع الكاوكاو، مشي خير؟ تمسخيرولوجيا الإفتاء! |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
يراجع في هذا رسالة شبخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : رفع الملام عن الأئمة الأعلام
بالنسبة لمن يريد الديموقراطية في المجتمعات الإسلامية ، نقول له = مبارك عليك ذاك النظام الطاغوتي والله عزوجل يقول : إن الحكم إلا لله هذا نص صريح في أن الحكم للقرآن والسنة وإجماع الأمة أما ما ابتدعه الغرب الكافر = فلا حاجة لنا به لأننا جنس لا يصلح إلا بدين |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
اقتباس:
السلام عليكم *اخي الكريم اولا النظام الديمقراطي ليس" ابداع" او حتى" بدعة" للغرب بل هو نظام،كان نتيجة لتطور وتراكم تجارب قرون واجيال بعد اجيال من تواتر الأخطاء والتجارب منذ الاغريق والحضارة الرومانية مرورا بالحضارة العربيةالاسلامية الى غاية الحضارة الغربية الحديثة، وهو ليس نظاما قديما بل حديث جدا تبلور مع الثورة الفرنسية واخذ يتطورويتحسن يوما بعد يوم وجيل بعد جيل، واصبحت مختلف الأمم تأخذبه او على الأقل تأخذ منه، واحببت اخي الكريم او لم ترغب فهذا النظام اثبت بشهادة الكل انه النظام الأقل سوءا على الاطلاق؟؟ *ثم يا اخي الكريم تتكلم وكان امكانية العيش تحت نظام ديمقراطي في متناول يدك وتأخذك العزة بالنفس ،وتستغني عنه استغناء الكافي بما تحت يديه، يا اخي النظام الديمقراطي اعز واثمن،من ان يكون في متناول كل من هب ودب....بل هو حالة تمثل وضع افضل يسعى اليه بالتضحية والنضال والعمل الجاد والعلم والوعي المتنور......،ويوم تكون تحت يديك امكانية قيام نظام ديمقراطي او اي نظام بارادة الشعب في البلدان الاسلامية يومها يمكنك ان تقول ما قلت اما وان الأوضاع الحالية تؤكد ان الديمقراطية بعيدة جدا عن متناول الشعوب الاسلامية،وان الشعوب الاسلامية كلها عبارة عن اصفار على يسار رقم معين يمثل اقلية ساحقة لأغلبية مسحوقة،فحتى النظام الديمقراطي يعتبر بعيد عن متناول الشعوب المقهورة فضلا عن نظام الخلافة المثالي جدا والذي يحتاج الى قادة انبياء وشعوب من الملائكة.......يا اخي الكريم ان جهلنا المركب واستكبارنا،ونفختنا الكذابة،وادعاءتنا الفارغة من المضمون،وعجزنا المستحكم،يؤكد اننا لسنا جديرين حتى بالنظام الديمقراطي الذي تعيش فيه الشعوب الأخرى،بينما نكون سعداء جدا ونطير فرحا عندما تكون لنا امكانية الحخصول على حق الاقامة والعمل في ظل انظمةبين شعوب ندينها ونتكبر على منجزاتها،ونأكل مما تزرع ونلبس مما تنسج ونعيش بما تصنع.....ونتعلم مما تكتشف وتنجز من علوم وابحاث......ونقبل بشراهة ولهفة على ما تنتجه من صناعة وثقافة وافكار..... *فقط اخي نصيحة يوم تتمكن من تحصيل حق الاختيار،عندها يمكنك ان تقول نريد هذا النظام او ذاك،....اما واننا نفكر بهذه الطرق الاستعلائية والمكابرة الجوفاء فان امامنا الكثير من العمل والصبر من اجل التغيير.. |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
صنفان من العلماء الاولون الدين يصاحبون السلطان و يأخذون اجورهم من السلطان فهؤلاء لا قيمة لهم و لا لعلمهم فالذي يأكل على مائدة السلطان لابد و ان يركع امام عرش السلطان و لسنا بحاجة لفتاويهم و لا حلالهم و لا حرامهم . و الصنف الثاني العلماء الاحرار الذين أقل أمرهم انهم لا يشاركون السلاطين في جرائمهم بالفتاوى و الاكاذيب على الله و لا فرق في الاسلام بين عالم من الجزائر او عالم من تونس او عالم من المغرب و نحن الان في عالم تكنولوجيا الاتصالات فما اسهل ان تتصل بأي عالم تريد في اي مكان كان .
|
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
السلام عليكم ورحمة الله ةبركاته
سؤال لو سمحتم من هو مفتي الجمهورية الجزائرية إن وجد ؟؟؟؟ |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
بادئ ذي بدء ، هل من حق كل أحد أن يبدي رأيه في مسائل من الخطورة بمكان أم أنه ينبغي أن يرجع في ذلك إلى أهل الذكر. قال تعالى :(( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل ألئك طان عنه مسؤولا)) فلقد رأينا من الإخوة الأعزاء الذين نحسن بهم الظن عند حديثهم بشأن الكثير من القضايا لم يذكروا آية أو حديثا أو حتى قول عالم من أهل السنة وإنما هو الرأي والرأي فقط .لو نقلنا كلاما في هذا الباب لأهل العلم لاستفدنا واسترحنا من عناء الجدال العقيم الذي يوحي بضحالة العلم وعدم تحقيق المسائل ومن ثم أخذها من أبوابهافلنترك الأمر لأهله ولنحذر من أن بصدق علينا قول الأول : أوردها سعد وسعد مشتمل.
|
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
إخواني الأفاضل أخواتي الفضليات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته وبعد : أتقدم إليكم بهذا الاقتراح علّه يفيدنا ويوفر علينا كثيرا من الكلام المجاني الذي سنحاسب عليه غدا . قال تعالى : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد الاقتراح سهل وبسيط جدا أقترح - مادام الأمر يتعلق بأمور شرعية - أن ندع آراءنا جانبا ونحتفظ بها لأنفسنا ونأتي بنقول لأهل العلم لأننا نرى- والمنتدى أمامكم- أن الكثير منا قد تكلموا في مسائل هي أكبر منهم بكثير وجادلوا فيها بغير علم وسفهوا فيها علماء أجلاء من مختلف العلم الإسلامي ، وراحوا يصنفون من غير كتاب ولا أثارة من علم قائلين وقولهم باطل متهافت علماء سلطان وعلماء أحرار ... والحال أنك لو سألت أحدهم عن معنى لااله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعن أركانها وشروطها وواجباتها ومكملاتها لم يجد جوابا بل لو سألته في أبسط مسائل الفقه لم يحر جوابا. ورحم الله من عرف قدر نفسه. وخابت أمة يتصدر فيها الغوغاء ويتكلم فيها من لايعرف الفاعل من المفعول ولا يفرق بين الكوع وبين البوع. وعذرا للإطالة |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
اقتباس:
*يا اخي والله حرام وغير معقول تماما ما تقوله ومن تكون حتى تنصب نفسك حاكما ورقيبا على السنة الناس ليتكلموا او لا يتكلموا،..... وكيف تحكم على الناس بالغوغاء، ما اسعد اعداء هذه الأمة بأمثالك من دعاة السكينة والتسليم والصمت والرقابة الذاتية والخضوع التلقائي ...يا اخي نحن لا نفتي ولا نأمر او نحرر مواثيق ولا ندعي حتى دعوة الى امر ما...نحن نتناقش في قضية ، طرحناها ونتبادل الرؤى والأراء حولها،...ومتى كان الكلام وابداء الرأي حرام او يؤخذ عليه، ومتى كان الحكم على الناس بهذه الطريقة بأنهم غوغاء او ليسوا في مستوى لمناقشة قضية ما...وكأني بك تعرف اصل وفصل وقصة كل عضو من اعضاء المنتدى وتدرك ايضا مبلغ ومنتهى علمهم وتعليمهم...وتمام قصورهم وعجزهم عن الرؤية،والرأي....فالرأي رأي يلزم صاحبه موافقا كان او مخالفا للصواب....فانتهى زمن المعصومين وانقضى الوحي..... |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
اقتباس:
*يا اخي والله حرام وغير معقول تماما ما تقوله ومن تكون حتى تنصب نفسك حاكما ورقيبا على السنة الناس ليتكلموا او لا يتكلموا،..... وكيف تحكم على الناس بالغوغاء، ما اسعد اعداء هذه الأمة بأمثالك من دعاة السكينة والتسليم والصمت والرقابة الذاتية والخضوع التلقائي ...يا اخي نحن لا نفتي ولا نأمر او نحرر مواثيق ولا ندعي حتى دعوة الى امر ما...نحن نتناقش في قضية ، طرحناها ونتبادل الرؤى والأراء حولها،...ومتى كان الكلام وابداء الرأي حرام او يؤخذ عليه، ومتى كان الحكم على الناس بهذه الطريقة بأنهم غوغاء او ليسوا في مستوى لمناقشة قضية ما...وكأني بك تعرف اصل وفصل وقصة كل عضو من اعضاء المنتدى وتدرك ايضا مبلغ ومنتهى علمهم وتعليمهم...وتمام قصورهم وعجزهم عن الرؤية،والرأي....فالرأي رأي يلزم صاحبه موافقا كان او مخالفا للصواب....فانتهى زمن المعصومين وانقضى الوحي..... |
رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين .
الأخ الفاضل محمد عبد الكريم . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كان يفترض بك أن تحسن الظن بمن رددت عليه ، وألا تترك العنان ليمينك فتخط شيئا تندم عليه يوم لا ينفع مال ولا بنون. - أخي عبد الكريم أين تجد - سامحك الله وعفا عنك – في كلامي أني نصبت نفسي حكما ورقيبا على السنة ، سبحانك ربي هذا بهتان عظيم - أخي عبد الكريم - هداني الله وإياك – أين تجد في كلامي أني حكمت على الناس جملة بأنهم غوغاء، والحق أنه وصف لمن تجاوزوا قدرهم فسفهوا العلماء وسياق الكلام يعضد ذلك ويؤيده . سبحانك ربي هذا افتراء عظيم. - أخي عبد الكريم ، هل ورد في كلامي ذكر لكلمة "حرام" حتى تقوّلنيها ثم ترميني بها. - ثم – أخي عبد الكريم – ليس شرطا أن أعرف أصل و فصل وقصة كل عضو ، إنما هو كلام مبثوث على الشبكة ومطروح فيها لأجل النقاش – كما قلت أخذ به من أخذ ، وخالفه من رآى الحق في غيره ، وإنما كل يعبر عن رأيه من الزاوية التي يطمئن إليها. أخي عبد الكريم : إن عبارة هذه : ((ما اسعد اعداء هذه الأمة بأمثالكمن دعاة السكينة والتسليم والصمت والرقابة الذاتية والخضوع التلقائي)) لهي كما قال الأول : ((شنشنة نعرفها من أخزم)) غير أنني أصدقك القول: لقد أثلجت صدري ، ووالله مازادتني بل مازادني ردك إلا تمسكا برأيي وإيمانا بصحته وصوابه ولأن أكون كما وصفتني أحب إلي من أن أكون ثرثارا مهذارا أهرف بما لا أعرف، وأدّعي ما لست أهلا له ولا من أهله... - أخي عبد الكريم قلت : ((فالرأي رأي يلزم صاحبه موافقا كان او مخالفا للصواب....فانتهى زمنالمعصومين وانقضى الوحي.....)) هذا كلام عام ولا يسلم لقائله على إطلاقه وإلا فأين نحن من قوله تعالى : ((فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون )) أليس أهل الطب أهل للذكر في اختصاصهم ؟ وهل يقبل من جاهل باختصاصهم التكلم فيما يجهله ؟ وأليس أهل الاقتصاد أهل للذكر في اختصاصهم ؟ وهل يقبل من جاهل باختصاصهم التكلم فيما يجهله ؟ وأليس المهندسون أهل للذكر في اختصاصهم ؟ وهل يقبل من جاهل باختصاصهم التكلم فيما يجهله ؟و... فلماذا يتكلم من ليس أهلا للذكر في الدين فيما يجهلونه ولا يحسنونه ؟؟؟؟ -أخيرا ، أخي عبد الكريم ورد في ردك ما يبدو تساؤلا ،وهو في الحقيقة يحمل نبرة التهكم والاستعلاء ، فلا تعليق لي عليه إلا قول المصطفى – صلوات ربي وسلامه عليه- (( الكِبر بطرُ الحق وغمط ُ الناس )) . ألا قاتل الله الغضب وسرعة الانفعال والتسرع في كيل التهم - العارية من الحجج والبراهين – إلى الآخرين. فهلا ترفّقت وتريّثت واتّأدت ، فلعل - لأخيك - عذرا وأنت تلوم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
| الساعة الآن 01:56 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى