|
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
مازلنا ننقل لكم كلام العلماء عن الشيخ ربيع هذا كلامهم و ليس كلامنا اما الاخوة هداهم الله كانهم دخلوا في نياتنا و اصبحوا يعلمون ما تخفي الصدور نقول لهم نحن لا نقدس الشيخ ربيع و نعتبره مثله مثل اي عالم يخطيء و يصيب لكن هم قالوا تعتبرون كلام ربيع وحي غفر الله لكم ايها الاخوة و الاخوات اليكم اذن كلام العثيمين رحمه الله عن الشيخ ربيع الشيخ ربيع من علماء السنة ومن أهل الخير وعقيدته سليمة ومنهجه قويم سلفية الشيخ ربيع امتداد للسلف الصالح وليست حزب، وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب لا أعلم عنه إلا خيراً، والرجل صاحب سنة وصاحب حديث أمثلي يُسأل عن كتب الشيخ ربيع! بل اسألوا الشيخ ربيع عن كتبي! أُحيل السائل على كتب العلماء مثل ما كتب أخونا الشيخ ربيع أخطأ من يطعن في الشيخ فالرجل أعرفه: سلفي من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة، فيجب أن تروج أشرطته ودروسه لينتفع بها هذا كلام عالم من كبار علماء هذا العصر رحمه الله و ليس كلامنا كما قال الالباني رحمه الله طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل .الجاهل يتعلموصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اخي محمد البليدي بارك الله فيك ونفع الله بك :
تقريبا مافي ف قرق اخي بين فهمي وفهمك ولكن فهمك اصوب أكثر من فهمي وهذه فائدة استفدت منها منك بارك الله فيك ......... منتصر |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
اقول لاخي المعتدل ولاخواني جميعا : وربي يشهد على مافي قلبي وعلى ماحدث : الشيخ ربيع بن هادي حفظه الله عالم من علماء الامة الربانيين ولا اعلم الان على وجه الارض من هو أعلم منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكني لا أقدسه ولا ارى فيه العصمة بل هوبشر يصيب ويخطأ .......... ولقد حدث بيني وبين بعض السلفيين في هذا المنتدى وفي غيره سوء فهم وخصام لأني قلت ان الشيخ ربيع أخطأ ................ وقلتها بأدب واحترام مع الشيخ .... ولكن قولي له انه أخطأ لا يعني أني أبغضه أو اسبه كما يفعل بعض الناس وخاصة الصحافة !!!!!!!!!!!!! أنا قلت اني اتعبد الله في حب هذا العالم لأن حب العلماء من دين الله ولادخل هنا لا للصوفية ولا للشيعة ......... الصوفية يجلسون تلاميذهم في أحظانهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أفعل هذا انا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الشيعوة تلاميذهم يقبلون أيديهم وارجلهم و.............. هل أفعل انا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى مشايخنا الذين جالسناهم واخذنا منهم العلم عندما نريد تقبيل رأسهم يرفضون !!!!!!!!!!!!! هذا سوء فهم في رأس الاخوان هداهم الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما اخي معتدل قولك رب !!!!!!!! فهذه كبيرة منك بارك الله فيك وهدانا الله واياك منتصر |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
سلام الله عليك وبعد : قررت ألا أدخل منتدى الجدل العقيم .ولكن العنوان استفزني .... أنت كفرت أمة كاملة وفسقتها وبدعتها لأنها لا تحب ربيعا وهو منطق لم أر أغرب منه . ولست أدري دافعه فما ربيع إلا عالم له ما له وعليه ما عليه كأني بك تؤسس لشيعة جديدة ( شيعة ربيع) على غرار شيعة علي وابنائه رضي الله عنهما . يا آخ منتصر اتق الله فوالله لقد أحدثت أمرا جللا ووافقك عليه الإخوة بالسكوت أو بكيل المدح ووضعت ربيعا مقاما زكيا كان حكرا على الأنبياء والرسل والملائكة ووووو. أضفت ركنا جديدا لأركان الإيمان فامسح مشاركتك واستغفر لربك |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اخي حمبراوي افتقدتك كثيرا لعل المانع خير اخي ؟؟؟
اللهم اني استغفرك وأتوب اليك اللهم اجعلني من المتقيين ......... اخي حمبراوي بارك الله فيك : ( ان الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم ) ( الحوت في البحر يسبح لطالب العلم ) ( يأتي على كل مائة عام من يجدد للامة دينها ) (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله) ( اسالوا اهل ذكر ان كنتم لا تعلمون ) الايات كثيرة واحاديث كثيرة عن العلم والمتعلم وعن طلبة العلم وعن العلماء ............ حب العلماء وتتبعهم أليس من دين الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقط هذا سؤالي أخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان لم يكن من دين الله فأنا اعترف بخطأي ؟؟؟؟؟ ولكني أعتقد يقينا ان حب العلم والعلماء من دين الله قالوا اخي حمبراوي من تكلم عن الامام احمد نشك في دينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟ هل أنا مخطأ اخي حمبراوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا والله ما اخطأت والحمد لله ........... اما التشيع له ومذهب جديد ولست ادري من هذا الكلام .......... هذا ليس بصحيح وانت تعرفني جيدا اخي حمبراوي أني لا اتعصب لشخص .......... ولكن ان نضع عالم من علماء الأامة هكذا ونسبه ليلا ونهارا كما يفعل الصحفي ؟؟؟؟؟؟؟ هذا باطل والله انه باطل والدفاع عن العلماء من دين الله ولست مخطأ في هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخي حمبراوي انا قلتها أن كثير من اخواني السلفيين غاضبون مني اني قلت ان الشيخ ربيع أخطا فلو ان ااقدسه لا اقول عنه اخطأ هل هذا واضح ؟؟؟ نفع الله بك اخي وهدانا الله واياكم للحق منتصر |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
حسبنا الله ونعم الوكيل... الشيخ ربيع نحسبه عالما له حسناته ولكن له من العثراث والسقطات الشيء الكثير...لكن كل ذلك عند ربه وهو أعلم به وبنا. أما ان تبدعوا وتفسقوا من لا يحبه...فتالله قد تجاوزتم الخطوط الحمراء. أصلا...ما هذه المواضيع التي لا تفيد الامة الاسلامية في شيء وتجد رواجا. اتقي الله يا أخ منتصر...ودعك من مواضيع المراء والجدال |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
أما الشيخ ربيع فلا يعرف الا بما يسميه الجرح و التعديل و الذي هو في الحقيقة غيبة و نميمة للأسف. لذلك فقط أخطأت في قولك :"لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي" فلا أحد يبغض ربيع للسنة التي يدافع عنها و انما ما يحدث منه من التحذير من مخالفيه و ادعاؤه امتلاك الحقيقة المطلقة. |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اخواني بارك الله فيكم جميعا لماذا تكثيرون عليا الرد ولم اخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بينما ذلك الدعي أخطأ واخطأ واخطأ وازيد واقول انه اخطأ ولم ارى ردا على خطأه الا القليل سبحان الله ............. اخي سيف الدين اللهم اجعلني من المتقين أنا ماذا قلت ؟؟؟؟؟؟؟؟ الشيخ يصيب ويخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن لا يجوز سبه وطعنه كما يفعل الصحفي اذهبوا الى الصحفي وردوا عليه لماذا الرد عليا انا ؟؟؟؟؟ وانا لم اخطأ بل هو الخطأ نفسه ؟؟؟؟؟؟ الله المستعان منتصر |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
السلام عليكم الشيخ ربيع مثل اي عالم يخطئ ويصيب ولاعصمة لاحد فان اتى بكلام يخالف كتاب الله او سنة نبيه عليه الصلاة والسلام مااخذنا به ولاكرامة لاحد عندنا ان خالف الكتاب والسنة وهذه القاعدة ليست فقط مع الشيخ بل مع كل علماء هذه الامة من سلفها الى الان هذه قاعدتي وقناعتي |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
|
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
لايمكن جعل انسان مهما كان مسطرة تقاس بها عقيدة الناس طبعا ماعدا الانبياء فلايبغضهم الا كافر والصحابة فلايبغضهم الا منافق او زنديق |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
مالمدعو ايوب انشا موضوعا كاملا هو الاخر حول الشيخ حفظه الله وهو كذلك يفسق ويبدع لكن العكس ليس لانه لا يحب الشيخ بل لانه يحبه في الله بل وانا بالذات اتهمني في عقيدتي فباي مكيال تكيل.... |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اتمنى ان يكون هذا اخر رد في هذا الموضوع :
انا اتقرب لله بحب العلماء هل هذا خطأ ؟؟؟؟؟؟ انا لا ارى العصمة لاحد بل الكل يصيب وبخطأ والكل يأخذ ويترك منه الا الرسول الله وحقيقة لا يبغض العلماء الا منافق او زنديق او مبتدع وحقيقة الشيخ الربيع عالم من علماء الامة نحبه كثيرا ونقدمه كثيرا ولا نقبل السب والطعن فيه ولا نتعصب له بل هو يصيب ويخطأ واتمنى من الجميع ان يفهم كلامي هكذا ومن اراد أن يرد فيذهب ويرد على الاخ الثاني الذي همه فقط السب والطعن في العلماء واتمنى ان يغلق الموضوع على هذا اخوكم منتصر |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
هل ربيعكم هذا معصوم ؟؟
هل ربيعكم هذا من الصحابة الرجل له ما له و عليه ما عليه |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
قلنا اخي خاتمة القول ان الرجل عالم من علماء الامة واحترم اخي بارك الله فيك ولا تقل ربيعكم
هذا لا يليق ابدا بارك الله فيك قلنا هو عالم يصيب ويخطأ ولا يجوز سبه وطعنه كما يفعل البعض منتصر |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
اقتباس:
وانا أقولها لك وبصراحة ... والله العظيم إن ربط الدين بشخص يوالى من يواليه ويعادى من يعاديه لهو علامة أهل البدع والضلال ولا أراك إلا كذلك والعياذ بالله ..... أين الدليل من القرآن يقول أطيعوا الله وأطيعوا ربيعا وأولي الأمر منكم ....؟؟؟ ما الذي جرى لك يا أخي ... هل هويت بدينك إلى مستوى أشخاص توالي من والاهم وتعادي من عاداهم ... أي دين هذا ... إذا ادعيت أنك سلفي .... فالسلفية منك براء براء الذئب من دم يوسف بن يعقوب. الله يهدينا ويهديك ويرشدك إلى طريق محمد صلى الله عليه وآله وسلم وليس إلى طريق ربيع تحية. |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
اجهل عباد الله انت والله يامنتصر رجل سفيه واعتقد انك مدسوس لتشوية السلفية فياجماعة نحن انصار السلفية نبرأ لله مما قاله ها الجاهل المدسوس ونقول ربيع مثله مثل باقي البشر ولا عصمة له ويحبه المسلمون ويكرهه المسلمون ولا نبدع او نكفر من يكره ربيع ومن يقول هذا فليس بسلسفي وانما جاهل له هدف تدمير السلفية واعلموا انه هناك من كره معاوية وهو خيرا من ربيع ولا احد بدعه او كفره وهناك من كره الالباني وهناك من كره ابن باز والكره والحب لا يبني عليه ولاء وبراء او عقيدة واعلموا يرحمني واياكم الله ان من يقول هذا فليس من السلفية وانما الهدف التدمير والتشوية وافرح يمخالف يعتقد الغبي انه يرد علي المخالف وهو يزيده قوة ويثبت ااناس ان ما يقوله غيره صواب اتمني من الاخوة السلفين المعتدلين امثال فارس وجمال ان يقولوا كلمة حق ويوقفوا هذا الجاهل السفيه او يتبراو منه |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
اي شخص يبدع اخر فهو مطالب بالدليل فاما صادق واما كاذب واما ان تبديع من يخالف ويكره ربيع وتكفيره فهو تطرف ولا يقوله السلفيين..لان ربيع مثله مثل باقي الرجال له وعليه وسبحان الله ..اخاف ان تكون عبادة للشخص والحق يقال قد يكون منتصر ليس سلفي مثله مثل الذي دخل باسم الاثري وقان بتشويه السلفية السلفية برئية من منتصر وانظر الكل خالفه حتي السلفيين من المفروض يمسح موضوعه لكن الهوي يعمي |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم مهلا على أخيكم يا إخواني أرى أننا جميعا (وأنا معكم في ردي السابق) قد هجمنا على الرجل هجوما لا هوادة فيه و لنا الحق في ذلك .. لكني لحظت أن الأخ تراجع و اعترف بطريقة خفية أنه أخطأ في التعبير عن مشاعره و اعترف بأن العالم ربيعا يصيب و يخطئ كباقي البشر.. فهل نعين أخانا و نعلمه -إن لم يكن يعلم- أم نعين عليه الشيطان و نسبه و نشتمه و نصفه بأبشع الصفات لمجرد أنه أخطأ في التعبير عن مشاعره و حبه لشيخه ؟ الحق أننا يجب أن نعينه لا أن نعين الشيطان عليه وأن نعلمه أن يعرف الرجال بالحق و ليس الحق بالرجال بارك الله فيكم جميعا |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
انا عندي سؤال بسيط واتمني الاجابة ببساطة
ربيع يبدع المأربي وقال فيه كلاما كبيرا؟؟؟ فهل الماربي عندك يامنتصر مبتدع ..لانه رد علي ربيع وهل الحلبي عندك مبتدع او كافر لانه يدافع عن الماربي ؟؟ سنعود بعد ان تجيبنا ان شاء الله |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
بارك الله فيك أخي منتصر
والحقيقة أن الطاعن في الشيخ ربيع وغيره من أعلام السنة هو أحد الرجلين: إما جاهل ملبس عليه فهذا يعلم وينصح وإما مبتدع فلا يبغض أهل السنة المدافعين عنها إلا المبتدعة . اقتباس:
هل الدفاع عن العلماء بحق وانصاف يعني جعلهم أنبياء؟؟! قال المزي :قال سفـيان: امتـحنُوا أهل الـمَوْصل بـالـمُعافـى فَمن ذكره ـ يعنـي بخير ـ قلت: هؤلاء أصحابُ سُنَّة وجماعة، ومن عابَهُ قلت: هؤلاء أصحاب بِدَع. تهذيب الكمال : 18/185 وقال المزي : وقال بَشْر بن الـحارث عن أحمد بن يونُس: كان سُفـيان إذا جاءهُ قَومٌ من أهلِ الـمَوْصل امتـحنَهُم بِحُب الـمُعافـى، فإن رآهم كما يظن قَرَّبَهُم وأدْناهُم، وإلاَّ فلا. تهذيب الكمال : 18/185 |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
أخي جمال : بارك الله فيك .. أليس بشر بن الحارث صوفيا ؟؟ sly |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
اقتباس:
قولك يا أختاه وفقك الله بأن الجرح والتعديل خاص فقط بالرواية وليس أهل البدع هذا قول خاطئ ومردود . إن أول من قال بخرافة الجرح والتعديل خاص بالرواة هو التاج السبكي قد إعترض على الإمام المحدث الذهبي حيث انتقد بعض الأشاعرة كالفجر الرازي وغيره في كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال . قال الإمام الذهبي في هذا الكتاب : " الفخر بن الخطيب صاحب التصانيف رأس في الذكاء والعقليات لكنه عري من الآثار وله تشكيكات على مسائل من دعائم الدين ثورت حيرة , نسأل الله أن يثبت الإيمان في قلوبنا , وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم سحر صريح فلعله تاب من تأليفه إن شاء الله تعالى " اهـ قال الحافظ ابن حجر : " وقد عاب التاج السبكي على المصنف ذكره هذا الرجل في هذا الكتاب , وقال : إنه ليس من الرواة , وقد تبرأ المصنف من الهوى والعصبية في هذا الكتاب , فكيف ذكر هذا وأمثاله , ممن لا رواية لهم كالسيف الآمدي وقد اعتذر عنه بأنه يرى القدح في هؤلاء من الديانة وهذا بعينه التعصب في المعتقد" .اه أهل البدع يدخلون ضمن الرواة من المعلومأن رواة الأحاديث أصناف منهم العابد السيء الحظ ومنهم الكاذب ومنهم المبتدعالمبتدعة موجودين في صفوف أهل الحديث أليس كذلك؟؟ قال الإمام أبو إسحاق إبراهيمبن يعقوب الجوزجاني رحمه الله: "ومنهم زائغ عن الحق، صدوقاللهجة، قد جرى في الناس حديثه، إذ كان مخذولا في بدعته، مأمونا في روايته، فهؤلاءعندي ليس فيهم حيلة، إلا أن يؤخذ من حديثهم ما يعرف إذا لم يقو بهبدعته وقال ابن سيرين: "لم يكونوا يسألون عنالإسناد، فلما وقعت الفتنة، قالوا: سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة، فيؤخذحديثهم، وينظر إلى أهل البدع، فلا يؤخذ حديثهم اقتباس:
دعواك بأن منهجه لم يكن منهج النبي صلى الله عليه وسلم في التبديع يحتاج إلى دليل(ولا يعني أنه معصوم) بل إن منهجه قد سطره في كتابه(منهج أهل السنة والجماعة في نقد الطوئف والرجال) بين فيه منهج السنة في التبديع والجرح والتعديل وقد قدم هذا الكتاب جملة من الأفاضل وأثنوا عليه وعلى رأسهم الشيخ الراجحي حفظه الله. اقتباس:
نعم أحسنت وهذا نهج الشيخ ربيع فهو يقسم حالات التبديع إلى ثلاث أقسام القسم الأول: أهل البدع كالروافض والخوارج والجهمية والقدرية والمعتزلة والصوفية القبورية والمرجئة ومن يلحق بهم كالأخوان والتبليغ وأمثالهم فهؤلاء لم يشترط السلف إقامة الحجة من أجل الحكم عليهم بالبدعة فالرافضي([1]) يقال عنه: مبتدع والخارجي يقال عنه: مبتدع وهكذا، سواء أقيمت عليهم الحجة أم لا. القسم الثاني: من هو من أهل السنة ووقع في بدعة واضحة كالقول بخلق القرآن أو القدر أو رأي الخوارج وغيرها فهذا يبدع وعليه عمل السلف. القسم الثالث: من كان من أهل السنة ومعروف بتحري الحق ووقع في بدعة خفية فهذا إن كان قد مات فلا يجوز تبديعه بل يذكر بالخير ، وإن كان حياً فيناصح ويبين له الحق ولا يتسرع في تبديعه فإن أصر فيبدع. ولقراءة الأدلة على هذا التقسيم أدخل هنا....................... جواب للشيخ ربيع حول مسألة اشتراط إقامة الحجة في التبديع http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=80&gid= فالرابط الذي وضعته فيه كلام جميل وهو ما عليه الشيخ ربيع اللهم إلا في مسألة واحدة وهي القول بأن الجرح خاص بالرواة فهذا غير صحيح بل يدخل فيه أهل البدع. وما نقله صاحب الموضوع عن كلام بعض المشايخ كالعلامة الفوزان إنما هو خلاف لفظي الشيخ الفوزان وبين الألباني فما يسميه الألباني جرحا يسميه الفوزان نقدا ولا مشاحاة في الإصطلاح. لهذا أنا أنصحك بهذا الرابط (وهو من بحوثي التي كتبتها): http://sabeell.com/vb/showthread.php?t=3322 تأملي فيه جيدا حتى يتضح لك أية راية تصدى لحملها ربيع ،باب جهاد عظيم أرشد بها الكثير من الشباب إلى طريق الإعتدال ومعرفة الحق من الصواب إلا من أبى إلا ن يقدس الأشخاص ويتعصب لهم . اقتباس:
لا يا أختاه هذا للأسف شديد كذب منك فالشيخ ربيع يصيب ويخطئ وإننا نأخذ بجرحه في حال إن كان مفسرا ومدعما بالدليل أما غير ذلك فنرد خطأه مع حفظ كرامته. وما ذكرته أنت عن التزكيات هو ماذكره الشيخ ربيع نفسه حيث قال:(( ومما أحب التنبيه عليه هو: أن بعض الناس يدعون تزكيات صدرت مني لهم وربما نشروها في الناس وأنا لا أذكر شيئاً من ذلكم . وإنما يزكي المرء عمله . فعلى كل مسلم أن يزكي نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح والأخلاق الإسلامية العالية .)) انتهى كلامه. فقنطرتك يا أختاه لا حقيقة لها ولعلها لم تبنى على أساس متين . اقتباس:
لا يا أختاه بل هو ليس إلا ناقد يأتي بكلام الخصوم من كتبهم ويرد عليهم . هو مدافع عن عرض الأنبياء والصحابة وأهل الحديث فيرد على من لج في أعراضهم . فلا داعي للخلط بين الضحية والجلاد. فالرد على المخالف فرض كفاية إذا لم يقم به عالم وقع الإثم على الجميع فجزاه الله كل الخير على ما نصح وقدم . أما ما يشاع عنه وعن إخوانه من العلماء فليس بجديد فما من صادع بالحق إلا وله أعداء يسعون لتشويهه. اقتباس:
الميزان هو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وما العلامة ربيع إلا عالم يسير وفق هذا النهج . |
رد: Re: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
أخي الكريم ما نقلته عن الشيخ أبو حسن وفقنا الله وإياه يفتقر إلى الدليل فهو عبارة عن سرد لاتهامات خالية من الدليل. والمتطلع لكتب الشيخ ربيع يجده: 1-يحذر من المرجئة وله مقال بعنوان(من هم الخوارج المارقين والمرجئة المميعين) قد رد فيه على المرجئة وهو يقرر أكثر من مرة أن الإيمان يزيد وينقص. 2-أن الشيخ لا يبدع إلا من يستحق التبديع وهو يفرق بين السني إن أخطا وبين المبتدع وقد بينت هذا في مشاركتي السابقة فلتراجعها. أما منهج الموزانات وبدعة حمل المجمل على المفصل(ولا أقصد المطلق على المقيد) فقد صدق الشيخ ربيع فيها وأخطا المأربي الذي خالف جمهور العلماء . وكتاب المأربي(القول المفحم لمن أنكر مقالة نصحح ولا نهدم ) قد رد عليه الكثير والكثير من أهل العلم وعلى رأسهم علماء اليمن في بلده. وكذلك كتبه الأخرى قد تصدى لها غير واحد من أهل العلم وعلى رأسهم الشيخ العتيبي في كتابه(إرواء الغليل في الدفاع عن الشيخ ربيع) حيث رد فيها على ما ذكره المأربي بردود علمية مؤيدة بالبرهان. ولا أطلب منك هنا أن تميل لهذا أو ذاك بل أطلب منك مقارنة الحجة وبالحجة ودراسة نهج السلف لتحكم بين المختلفين . فالإختلاف سنة إلهية كونية ماضية إلى يوم القيامة. |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
|
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
عفوا أخي فأنت تخلط الأوراق فتعبد الله بمحبة أهل العلم السلفيين والدفاع عن أعراضهم والتبرأ من الطاعنين فيهم شيء وتقديسهم على طريقة الروافض شيء الآخر. فالأول أمر محمود ومرجعه أصل الولاء والبراء والثاني أمر مذموم . |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
كلامك يدور حول انتقاد الشيخ ربيع فهذا أمر محمود إن كان بحق وعدل وإنصاف أما كلام الأخ منتتصر فيدور حول الطاعن فيه فهذا لا يكون إلا جاهل أو مبتدع يبغض أهل الحق وأهله . فلم يضف ركن جديد بل هذا يسمى الولاء والبراء ويمسى الحب في الله والبغض في الله. فلا نحب العلماء إلا لله ولا نبغضهم إلا لله . فحبنا للشبخ ربيع أو غيره من أهل السنة نابع لكونهم علماء الهدى ولكونهم يذبون عن هذه الشريعة بكل ما أتوا من علم وحجة وبغضنا لمخالفيه نابع عن غيرتنا لدين الله كذلك فتأمل. ولا يعني هذا تقديس فلا تخلطوا بين حب العالم والدفاع عنه وبين التقديس الذي لم نراه يخرج إلا من الحزبيين الذين يقدسون كتب سيد قطب ولا يقبلون فيها جرح ولا تعديل. |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
نعم لكل في زمانه كان يوصف بالتشدد والغلو والتنطع والتجسيم فعذب وسجن . وكذلك الشيخ ربيع . والذين يشهدون للناس هم العلماء الأكابر وقد تقدم كلامه في مشاركات الأخ أبو عبد الرحمان يوسف. اقتباس:
وكذلك حماة السنة وأئئمة الجرح والتعديل عبر الزمان اقتباس:
سبحان الله كيف يكون علم الجرح والتعديل الذي مارسه الإمام أحمد غيبة ونميمية؟!!! اقتباس:
نعم لقد أخطأ لأن هناك الجاهل الذي لا يعرف الشيخ إلا من طريق جهلة الإعلاميين فهذا يعذر أما غيره فلا يكون إلا مبتدع لأنه طعن في علم من علماء السنة والطعن فيه يعني الطعن في العقيدة التي يحملها. مثل ذلك من يطعن في ابن تيمية فهذا لا يكون إلا مبتدع . وأقول الطعن وليس النقد. اقتباس:
الحمد لله اقتباس:
ومن هم مخالفيه؟. أليسوا الطاعنين في السنة وحماة البدعة وعقيدة وحدة الوجود؟؟؟ اقتباس:
أين ادعى ذلك؟ هذا كذب غفر الله لك قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في بيان فساد المعيار (ص24) : ( أنا لم أدع العصمة والكمال في شئ من أعمالي العلمية ولا غيرها... ولا أدعى هذا أحد من أهل العلم والعقل ، فقد يقع العالم في الأخطاء والمخالفات الكثيرة للكتاب والسنة ، فضلاً عن الأخطاء اللغوية والإملائية. وقد يبحث عن حديث أو ترجمة رجل من مظانه من المصادر فلا يقف عليه فيعتذر، وقد يكون إماماً في فن من الفنون فتوجد له كبوات في فنه، فهذا سيبويه إمام في اللغة قد استدرك عليه ابن تيمية ثمانين خطأً، وكم من فقيه له أخطاؤه ؟ وكم من محدث ومفسر لهم أخطاؤهم الكثيرة . وكل هذه الأخطاء لاتضر أصحابها ولا تحط من مكانتهم إذ لا يحط من مكانة الرجل إلا ارتكاب الكبائر أو اقتحام البدع وعداء أهل السنة،هذا هو منهج أهل السنة والجماعة ، أما أهل البدع ولا سيما الحاقدون منهم فإنهم لحرصهم على إسقاط أهل السنة يفرحون بمثل هذه السقطات التي لا يسلم منها أحد ، ظناً منهم أنهم قد ظفروا بما يحلمون به ويتمنونه انتقاماً لسادتهم الذين خرجوا عن منهج أهل السنة عقيدة وشريعة متعمدين لكثير مما خرجوا عنه . فإذا ظفروا بشئ من الهفوات التي لا تضر جعلوها في مصاف البدع الكبرى وصوروها في صور الموبقات المهلكات).اهـ |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
هدئ من روعك أخي جمال أنا لم أخلط لا ورقا و لا عصيرا كل ما في الأمر أني قرأت ما كتبه الاخ منتصر فوجدته يتعبد لله بحب الأشخاص و أرجو أن تقرأ كلامه لتتأكد من ذلك فقارنت بين كلامه و بين كلام بعض طوائف الشيعة المعتدلين الذين إذا جادلتهم قالوا نفس كلام الأخ منتصر و نفس كلامك و الفرق بينكما و بين أولئك الشيعة أنهم يغالون في أئمة الهدى آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و ما أدراك من هم و أنتم تغالون في عالم له ما له و عليه ما عليه و أنت عوض أن تنصح أخاك و تعيده لجادة الصواب أتيت هنا لتدعمه فيما قاله *** الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات أفنترك كتاب الله و سنة رسوله و ننساق حول اختلافات بين رجالٍ، الله أعلم بداوفعها؛هل هي بدافع الدفاع عن الإسلام أم بدافع طلب الشهرة و الصيت و بغض الخمول و ما تقوله كل الشواهد أن الدافع الثاني هو الأقوى و الله أعلم و أؤكد هنا أني لا أبغض الشيخ ربيعا و لا أحدا من العلماء فاختلاف العلماء فيما بينهم كاختلاف أبناء العائلة الواحدة أو وكما يقال بالمثل العامي عندنا ما تدخلش بين اللحم و الظفر فلندع اختلافات العلماء و لنحبَّ المسلمين جميعهم قاصيهم و دانيهم و لنعلّمْ جاهلهم أو مبتدعهم بالمحبة و النصح الصادق و لنترك لغة الغضب و البغض جانبا فالمسلم إن أبغض شيئا من أخيه فإنما هو يبغض الشيء و لا يبغض المسلم نفسه و إن ترك ذلك الاخ ذلك الشيء المبغض بسببه فهو أخ كريم لا تثريب عليه و لا لوم (ويمكنك معارضة هذا الكلام بشرط واحد هو أن تكون أفقه من أبي الدرداء) بارك الله فيكم جميعا و هدانا و إياكم لسواء السبيل -- |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
أخي الكريم الآية التي ذكرتها حجة عليك لأن أولو الأمر هم الحكام والعلماء وطاعتهم لا يعني تقدسهم بل طاعتهم تكون في موافقة الشريعة لهذا قال الله تعالى(أطيعوا الله وأطيعو الرسول وأولي الأمر منكم) فلم يقل بعدها (وأطيعوا أولي الأمر منكم) وهذا يدل على أن طاعة اولي الأمر (والشيخ ربيع نحسبه منهم) تكون فقط في المعروف . أما ربط الناس بشخص فحقا ليس من الإسلام لكن كلام الأخح منتصر ليس عن هذا الموضوع الذي هو تقديس الناس وعصمتهم بل كلامه يدور حول ما يطعن في الشيخ ربيع فهذا لا يكون إلا جاهل أو مبتدع . وهذا نهج السلف اتجاه حماة السنة امتحان الناس بحيى بن معين : وقال أبو حاتِـم الرَّازي : إذا رأيتَ البَغْداديَّ يُحِبُّ أحمد بن حنبل فـاعلـم أنه صاحبُ سُنّة، وإذا رأيتَهُ يُبغض يحيـى بن مَعِين فـاعلـم أنَّه كَذَّاب. تهذيب الكمال : 20/220 وقال مـحمد بن هارون الفَلاَّس : إذارأيتَ الرَّجُل يقع فـي يحيـى بن مَعِين فـاعلـم أنه كَذَّاب يضعُ الـحديثَ، وإنـما يُبغضه لـما يُبَـيِّن من أمر الكَذَّابـين. تهذيب الكمال : 20/220 امتحان الناس بابن قتيبة قال صاحبُ كتابِ ((التَّحديثِ بمناقِبِ أَهلِ الحَديثِ)) في الإمام ابن قتيبة رحمه الله تعالى صاحب كتاب ((تأويلُ مختلف الحديث)): ((وهُو أحد أَعلامِ الأئِمَة ، والعُلَمَاءِ والفُضَلاء، أَجوَدُهُم تَصنِيفًا ، وَأَحسَنُهُم تَرصيفًا ، له زُهَاءُ ثَلاث مئة مُصَنَّف ، وكَانَ يَمِيلُ إلَى مذهبِ أَحمد ، وإسحاق ، وكان مُعاصرًا لإِبرَاهِيم الحربِيِّ ، ومحمّد بن نصر المَروزيّ ، وَكَان أَهل المَغرِبِ يُعظِّمونه ، وَيَقولون:مَن استجاز الوقِيعة فِي ابن قُتَيبَةَ يُتَّهَمُ بِالزَّندَقَةِ ، وَيَقُولُونَ : كُلُّ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ شَيءٌ مِن تَصنِيفه فَلا خَيرَ فيه . ...)). (نقلا عن التعريف والتنبئة للشيخ علي الحلبي حفظه الله) إمتحان الناس بإسحاق ابن راهوية: وقال الإمام نعيم بن حماد رحمه الله: ((إذا رأيت الخرساني يتكلم في إسحاق بن راهويه، فاتهمه في دينه)). (سير أعلام النبلاء 11/370) وهذا لا يعني تقديسهم كما توهمت ألبتة فالفرق شاسع بين الدفاع عنهم وبين تقديسهم. فأين العيب إن قلت (إن رأيت رجلا يحب بوش فأعلم أن زنديق) وإن قلت لو رأيت رجلا يبغض وطنه فأعلم أنه خائن لوطنه. وإن قلت لو رأيت رجلا يبغض ذلك الصالح المعروف فاعلم أنه خبيث. وهكذا فمن علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر. الحكم على الرجل بالبدعة حين يثني على أهل البدع: قال البربهاري: وإذا رأيت الرجل يذكر-(أي بمدح)- المريسي أو ثمامة وأبا الهذيل وهشام الفوطي أو واحداً من أتباعهم وأشياعهم فاحذره فإنه صاحب بدعة وإن هؤلاء كانوا على الردة واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخيرمنزلتهم . شرح السنة : 2/16. اه |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
نعم لأن الحب في الله عبادة قلبية فلا نحب إلا في الله ولا نبغض إلا في الله . أين مشكلتك . اقتباس:
لقد قرأته فلم أجد فيه بأسا . اقتباس:
هذا إن كان قولك صحيح طبعا. و اقتباس:
والدفاع عن العلماء والمشايخ وحبهم مع عدم إعتقاد عصمتهم لا يسمى غلوا بل يسمى الحب في الله وموالاة في الله . اقتباس:
نعم لأن ماقاله حق. اقتباس:
الحمد لله. اقتباس:
اقتباس:
والكتاب والسنة كلها تحث على حب المؤمنين والدفاع عنهم والتحذير من أهل الأهواء والفتن والبراءة منهم. قال صلى الله عليه وسلم : "آية الإيمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغض الأنصار" . والحديث ورد بهذا اللفظ في صحيح البخاري من حديث أنس وقد جاء بلفظ مشابه في صحيح مسلم . وجاء في حديث آخر عن علي رضي الله عنه قال : إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق. المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5033 - خلاصة الدرجة: صحيح فالإمتحان بالأشخاص أمر موجود في الشرع وليس بدعة من القول وهذا لا علاقة له بالغلو أو التقديس وإلا لزم أن تتهم هذه الأحاديث بالحث على التقديس عياذا بالله. اقتباس:
فالخلاف ماضي إلى يوم القيامة وليس لأحد إقافه إلا الله تعالى الذي لم يجعلنا فينا العصمة من الخطأ. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الحمد لله لقد أيدت كلام أخونا منتصر وبالزيادة فهل أفهم من كلامك أن الذي يبغض أخاه لا يكون مسلما ؟؟؟ هذا أشد مما قاله الأخ منتصر!!!! بارك الله فيكم جميعا و هدانا و إياكم لسواء السبيل -- |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
إذا كنت لا تفهم اللغة العربية و لا تعرف أبا الدرداء و القصة التي أشرت إليها في ردي فمن الأحسن لك و لربيع و للإسلام أن تترك ما تسميه دفاعا و ذبا عنهم .. هذا ما أبغضه و أكرهه و الله الاتجاه مباشرة صوب نغمة التكفير و الخروج عن الملة دعوتي كانت واضحة لكنك تتحذلق .. غير أني سأجيبك بعد أن تجيب على هذا السؤال هل الشيعة مسلمون ؟؟ ولماذا ؟؟ إذا كانت إجابتك بنعم ففسر لماذا وإن كانت بلا ففسر أيضا لماذا و بعدها أجيبك إن شاء الله |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
هدئ من روعك يا أخيي وقل لي ما أشكل عليك. أما عن الشيعة ففيهم الكافر وفيهم غير ذلك فهم فرق شتى . ولست أنا من أكفر وأبدع يا أخيي بل التكفير حكم شرعي مرجعه لأهل العلم المجتهدين. بل نقول بالعموم من قال بعصمة الأئئمة فهذا كفر(ولا نقول عنه كافر حتى تتوفر فيه شروط التكفير) ومن قال بتحريف القرآن فهذا كفر وهكذا. ولست أدري مادخلهم في موضوعنا أصلا. |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
طالعوا كتبه أولا يا من تدعون الإنصاف: قال الشيخ ربيع في محاظرة بعنوان " الحث على المودة والإئتلاف والتحذير من الفرقة والإختلاف " : ((استخدموا ياإخوة العلم النافع والحجة القاطعة والحكمة النافعة فى دعوتكم، وعليكم بكل الخلاق الجميلة النبيلة التى حث عليها الكتاب وحث عليها رسول الهدى صلى الله عليه وسلم التآخى بين أهل السنة جميعاً السلفيين ، بثوا فيما بينكم روح المودة والإخوة وحققوا مانبهنا إليه الرسول عليه الصلاة والسلام ابتعدوا عن عوامل الفرقة ، فإنه خطر وداءٌ وبيل ، واجتنبوا الأسباب التى تؤدى إلى المحن والبغضاء والفرقة والتنافر ابتعدوا عن هذه الأشياء لأنها سادت هذه الأيام على ايدى اناس يعلم الله حالهم ومقاصدهم ، سادت وكثرت ومزقت الشباب فى هذا البلد فى الجامعة وغيرها ، وفى أقطار الدنيا ليه لأنه نزل ساحة الدعوة إلى الله من ليس من أهلها لاعلماً ولافهماً بارك الله فيكم وقد يجوز أن يكون الأعداء دسوا فى أوساط السلفيين من يمزقهم ويفرقهم وهذا أمر غير بعيد أبداً ووارد تماماً بارك الله فيكم وإذا حصل بينكم شىء من النفرة فتناسوا الماضى وأخرجوا صفحات بيضاء جديدة الآن وأنا أقول للإخوان الذى يقصر مانسقطه ونهلكه ، الذى يخطىء مانهلكه بارك الله فيكم ، نعالجه باللطف والحكمة ونديه محبة والمودة إلى آخره حتى يؤوب ، وإن بقى فيه ضعف مانستعجل عليه ياإخوة وإلا مايبقى أحد ، مايبقى أحد الآن فيه ناس يطاردون ، يطاردون السلفيين حتى أتوا إلى العلماء وسموهم مميعين بارك الله طبعاً هى طريقة الإخوان ، طريقة أهل البدع ، طريقة أهل البدع ، من أسلحتهم أن يبدؤا بإسقاط العلماء ، بل هى طريقة يهودية ، هى طريقة يهودية ماسونية ، إذا أردت إسقاط فكرة فأسقط علماءها أو شخصياتها بارك الله فيكم ، فابتعدوا عن هذا الميراث الردىء ، واحترموا العلماء أما السلفى يوالى السلفيين ويحب المنهج السلفى بارك الله فيكم ، ويكره الأحزاب ، ويكره البدع وإلى آخره ثم يقع فى يقع .. يضعف فى بعض النقاط هذا نترفق به ، مانتركه ننصحه ، ننصحه ، ننتشله ، نصبر عليه ، نعالجه بارك الله فيك ، أما من أخطأ هلك !! هكذا لايبقى أحد ، لهذا ترى هؤلاء خلاص فرغوا من الشباب وراحوا العلماء يسقطونهم بارك الله فيكم فأنا أوصيكم ياإخوة وأركز عليكم اتركوا الفرقة ، عليكم بالتآخى ، عليكم بالتناصر على الحق ، عليسكم بنشر هذه الدعوة فى على وجهها الصحيح وصورتها الجميلة قدموا الدعوة السلفية كما قلت لكم : قال الله ، قال رسول الله ، قال الشافعى قال أحمد قال البخارى قال البخارى قال مسلم أئمة الإسلام الذين يحترمونهم ويوقرونهم ، وقفوهم على كلامهم بارك الله فيكم استخدموا هذه الطرق التى تجذب الناس إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله وإلى منهج السلف الصالح والعقائد الصحيحة والمناهج الصحيحة وصلى الله على نبينا وسلم |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
أخي الكريم دخْل الشيعة في موضوعنا قد فصلته في ردود سابقة و أعيد أننا ننهى الشيعة على الغلو في الأئمة و حبهم و بغض غيرهم ممن يزعمون أنهم سلبوهم الخلافة ثم نفعل نفس ما نهيناهم عنه بحب شيخ معين وطائفة معينة من أتباعه و نبغض كل من يخالفهم وكأن الحق لا يُعرف إلا بمن أحببناه و كأن الحق المطلق عنده دون غيره هنا مربط الفرس : يجب علينا أن نعرف الرجال بالحق و ليس العكس.. وسبق أن قلت و كررت أن الإسلام بسيط يستطيع أن يفهمه حتى من لم يقرأ حرفا واحدا و يستطيع أن يستوعبه أغبى الناس لأن الله جعل رسالته للناس كافة لكنكم بالتشدق بهذه الاختلافات بين العلماء والتي سبق أن قلت لك أنه يُخشى على العالم نفسه أن يندم في سكرات الموت ويقول يا ليتني اكتفيت بإيمان العجائز فما بالك بغيره من البسطاء أمثالنا .. أما سؤالك السابق فليس لك حق في طرحه لأني لم أقل ذلك و اللغة العربية تشهد لي بهذا.. كانت دعوتي أن ننشر الحب عوض البغض و الطمأنينة عوض الأراجيف و نقرب بين بعضنا بعضا عوض التفرقة و الانشقاق .. و أريد أن أسألك هنا : لو جاء رجل غير مسلم و أراد أن يدخل في الإسلام ثم تصادف قبل دخوله بمثل هذه الحوارات العقيمة و المشاحنات البغيضة و الاختلافات المشينة التي شوهت الدين و جعلته ساحة قتال وعراك بين المسلمين بعضهم ضد بعض .. فهل سيدخل هذا الرجل في الإسلام ؟؟ أي عاقل سيقول لا طبعا لن يدخل و له كل الحق في ذلك (من ناحية عقلية وإنسانية و ليس من ناحية اعتقادية إيمانية) و لا أنسى أن أضيف هنا قاعدة عامة (ولا أقصد الشيخ ربيعا و لا غيره فإني لا أعرفهم) من ينتصر غضبا لنفسه فليس من ناصري السنة و من يردُّ و يرمي بالبدعة وغيرها من لم يطعن في الدين و إنما طعن في شخصه فهو ينتصر لنفسه و ليس للسنة و لا للإسلام اللهم اهدنا سواء السبيل |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
[QUOTE=جمال البليدي;670570]
قولك يا أختاه وفقك الله بأن الجرح والتعديل خاص فقط بالرواية وليس أهل البدع هذا قول خاطئ ومردود . السلام عليكم اخى http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...x?PageID=13415 http://www.alfawzan.ws/Alfawzan/Defa...T&SearchScope=[1,2] |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
[QUOTE=tilagite;670722]
اقتباس:
- من فتاوى اللجنة الدائمة (ج 2/ ص 167): الفتوى رقم (17831) جاء في جواب هذه اللَّجنة ما يلي: "والجرح والتَّعديل للرُّواة مجمعٌ عليه بينَ العلماء؛ لأَجْل التَّوثُّق من صحة الحديث، لا مِن أَجْل الطَّعن في الشَّخصيات وتَنقُّصِها، ولكن لا يجوز الدُّخول في هذا الباب إلاَّ لأهل الاختصاص من الرَّاسخين في علوم الحديث". اهـ. وها هم أعضاء اللجنة: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو عضو عضو بكر أبو زيد عبدالعزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبدالله بن غديان الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز 2- الشَّيخ صالح الفوزان - حفظه الله: السُّؤال: فضيلة الشيخ، هلِ الجرح والتعديل في الأشخاص يُمكن أن يُطبَّق الآن؛ وذلك لأَجْل مصلحة الدَّعوة؟ الجواب: الجرح والتَّعديل هذا في عِلم الرِّواية في عِلم الإسناد، وهذا له رِجالُه وله عُلماؤه، ولا أحدَ الآنَ - فيما نعلمُ - عندَه أهليةٌ لهذا الأمر، هذا من الحُفَّاظ والعلماء الذين أعطاهم الله ملكة الرِّواية ومعرفة الأحاديث، أمَّا الآن فلا أحدَ مُتأهِّلٌ لهذا، هذا إذا كان هناكَ إنسانٌ مبتدعٌ، ما يُسمَّى جرحًا وتعديلاً، هذا إنسان مبتدع، يُذكَر لأجْل أنْ يحذر، ما هو مِن باب الجرح والتَّعديل؛ بل مِن باب النَّصيحة للنَّاس". اهـ[15]. 3- وقال الشَّيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان: "عِلم الجرح والتَّعديل عندَ عُلماء الحديث الذين نقلوا لنا الأحاديثَ بالأسانيد، وهي موجودةٌ في كتب الجرح والتَّعديل، فما نحتاج إلى أحدٍ الحين". 4- وقال الشَّيخ عبدالعزيز بن عبدالله الرَّاحجي: "لا يوجد جرحٌ وتعديلٌ في زماننا، وهو للمُحدِّثين". 5- وقال الشيخ صالح اللحيدان: "الجرح والتَّعديل للحديث انتهى وقتُه، ما هو في هذا الزَّمن". 6- وقال الشَّيخ ملفي بن ناعم الصاعدي: "ما في علماء الجرح والتَّعديل في وقتنا، وهو في الحديث والأسانيد"[16]. كلهم أقروا أنما يفعله ربيع ليس من علم الجرح و التعديل في شيء ،و ليس من السنة في شيء. فلأي شيء تسمونه عـــــــــــــــــالما و حامل لواء السنة ؟!! واسمه لا يكاد يذكر إلا بتصديه لتصيد الأخطاء و الزلات و التبديع و التزكية. أين هو من يحيى ابنمعين و أحمد ابن حنبل وو ؟! غفر الله لكم. و أرى أن الموضوع أخذ حيزا أكثر مما يستحق "وهذا من بركات الرجل :)" ...ولو كان الاخوة يقرؤون بعين الانصاف لاكتفوا بما كان. والله من وراء القصد السلام عليكم. |
Re: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
حشرك الله مع ربيع المدخلي
ربيعكم يا هذا نكرة وهذه فقط محاولة فاشلة منكم لإحياء صوته الذي فضحته أقلام أقرانه وكلماتهم وللأسف تأثر به شباب المغرب الإسلامي جهلا منهم بهذا المنهج الهدام الذي لا يترك أخضرا ولا يابسا ولو ذهب أحد منكم لبلاد الحرمين لوجد أنه ومن على شاكلته من النكرات ولا يعد من علماء تلك البلاد وتنصيبكم له بأنه حامل لواء الجرح والتعديل باطل ممكن تقول لي أن الشيخ الألباني رحمه الله من أطلق عليه هذا اللقب فأقول أن الشيخ الألباني لو عاش ليرى هذه المهازل لجرحه هو لا غيره وسئل الشيخ الفوزان حفظه الله عن علماء الجرح التعديل اليوم فقال في معنى كلامه لا يوجد علماء الجرح والتعديل اليوم بل كلهم في القبور والجرح والتعديل يختص بعلم الحديث ورجاله وليس ما يحدث اليوم من غيبة ونميمة" فبهذا يا محب ربيع الشيخ الفوزان يحتاج لجرحة من ربيعكم ولا أظنه يجرأ لأنه لو تكلم سيفضح امره عندكم لأنه مفضوح عندنا وأعلم أن أخانا محب ربيع سيتهمني انني تكفيري لأنه خلاص أصدر الحكم على أن كل من يخالف ربيع تكفيري فربيع غير قابل للنقد ولا للجرح والتعديل هو فقط من يجرح وأنا والله أكتب وأحتقر ما أكتب لأن الموضوع أصلا موضوع تافه وكأن ربيع صار سؤالا رابعا من أسئلة القبر هل تحب ربيع لا حول ولا قوة إلا بالله |
رد: Re: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
اقتباس:
آآآآآآآمين وايانا |
رد: حقيقة لا يٌبغٍض الشيخ ربيع الا مبتدع حزبي ........
باسم الله الرحمن الرحيم لا اراك يامنتصر الا اهل بدعة اجهل العباد انت يامنتصر هذا الجاهل الدسوس انت غبي السلفية بريئة من منتصر طبعا هذه ردودكم العلمية ماشاء الله عنكم ؟؟؟؟ اقول من باب اما بنعمة ربك فحدث الذي عندي تحتاجون عشرات السنين حتى تصلونه من قال عني هذا الكلام اعني ..... اولا انا قلت حب العلماء من دين الله والشيخ ربيع من العلماء فحبه من دين الله بغض العلماء جميعا فسوق والشيخ ربيع من بغضه فهو فاسق يا من تدعي انك سلفي وتحتاج لعشرات السنين حتى تفهم المنهج السلفي الصحيح ليست هذه اخلاق السلفية انظر اخلاق السلفيين كيف : كل من سبني وشتمني سامحته لله ولكني اقول لكم ادرسوا دينكم جيدا واقراوا جيدا ودعكم من الصحافة والصحفيين وارجعوا للكتاب والسنة على فهم سلف الامة وستجدون حلاوة الايمان وحلاوة المنهج السلفي الصحيح اما السب والشتم فالنساء والاطفال يسبون ويشتمون وهذا ليس بعلم فاتقوا الله في انفسكم كلمة اخيرة للجميع : لم أخطا في أي كلمة قلتها في الموضوع ابدا ......... بل هذا منهج محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام فانظروا جميعا من من تأخذوا علمكم وأنا قلت الشيخ ربيع يصيب ويخطأ مثله مثل اي بشر اما السب والطعن في الشيخ ربيع فهذا فسوق كبير وانا ادافع عن الشيخ ربيع وأدافع عن منهجي وهذا دين فانظروا من اين تأخذوا دينكم وعلمكم جميعا منتصر |
| الساعة الآن 03:30 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى