|
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
والحكمة ضالة المؤمن أما حاضرنا فهو كماضيهم ظلمات بعضها فوق بعض ولنا مثال آخر مع فرق سننبه عليه وهو الشعب الياباني فإنه اقتبس الحضارة الأوروبية وبلغ فيها شأوى يفوق أساتذته أو فاقهم مع المحافظة على مقوماته ومعنوياته ولا يتنازل عن شيء منها فماذا نقول في هذا الشعب أهو تقدمي أم رجعي؟:rolleyes::rolleyes: لا يستطيع أحد أن يقول هو رجعي فإنه في طليعة الشعوب المتقدمة وقد أصيب بهزيمة عظيمة في الحرب العالمية الأخيرة فلم تقضي عليه ولم توقف تقدمه ولا يزال هذا الشعب يقدس ملكه ويعتقد أنه ابن الشمس ويقوم بخدمته بطقوس لا تعقل ولم يضره ذلك ولا نقص تقدمه لأنه لا يخطو خطوة في طلب التقدم إلا بعقل ووعي ولا يحب التقليد أبدا. اقتباس:
وإني أقول :هذه كتب السلفيين الذين منهم هيئة كبار العلماء وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟ هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟ هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟ هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم. قال ابن القيم : العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
تقريبا نحن في الجزائر لم يعد هناك وجود للشيوعيين كتيار سياسي على الاقل ولكن خطرحلفائهم من بقايا اليساريين والعلمانيين والقوميين البربر ممثلين في الارسيدي... قلت خطر هؤلاء لا يقل خطر عن خطر اولئك لانهم ينهلون من منبع واحد ويهدفون الى هدف واحد وقد رايناهم كيف توحدوا ايام الانقلاب الاجرامي ...ولكن في نفس الوقت فهذا التيار ما يزال متواجدا باكثر البلدان العربية من المغرب الشقيق الى تونس مرورا بالسودان وليس نهاية بالعراق ..
|
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
أما عن أولائك الذين تنعتهم بالطائفيين فإن منطلقهم هو التصفية والتربية أرأيت لو كان السد الذي يجعل للماء الجاري ركيكا وغير صلب أتراه يثبت لو طم وعم عليه السيل الغزير؟أم أنه سيطغى عليه السيل بخلاف ما إذا كان السد متينا وصلبا?كذلك يقال هنا.إذا كنا جميعا على كلمة سواء من عقيدة ومنهج واحد وتمسكنا بالسنة الغراء واقتفينا أثر سلفنا الصالح فإننا حينئذ نستطيع أن نتغلب على أعدائنا مصداقا لقوله تعالى ((إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ))محمد7 أما أننا نهتم باللفلفة والتجميع من غير نظر إلى عقائد القوم ولا التصفية لهم ونريد أن نواجه ونهزم الأعداء فهذا لا ولن يكون أبدا والواقع أكبر برهان على ذلك. والناظر في أحوال المسلمين اليوم إلا ما رحم ربك يتفطر القلب لأحوالهم فهذا صوفي وآخر قبوري خرافي وثالث حزبي هالك ورابع شيعي وخامس دنيوي وهكذا ولم ينج من هذا البلاء إلا طائفة وهم أهل السنة الذين تمسكوا بالكتاب والسنة فهلا رجوعا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى ما كان عليه السلف الصالح حتى تستحق الخيرية التي ذكرها الله بقوله(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ))آل عمران110 فحينئذ يتم النصر والغلبة على الأعداء بإذن الله. |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
لا للقومية العربية ونعم للأمة الإسلامية العربي المسيحي الكافر عودي اللدود والأمريكي المسلم أخي الحبيب لم أفهم كيف تقول عن مسيحي كافر مرحوم لارحم الله في كل من إدعى لله ولدا مغرزة إبرة ثم أنت تقول أن حرب العراق قدمت مثالا عن أي مثال ثثحدث الم ترى كيف هرب بعثيوا العراق كالجردان إلا من رحم ربي إحترموا عقولنا وكفاكم محاربة للمنطق والتاريخ |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
مالفرق بين الكهنوت الكنسي والكهنوت الديني المتأسلم؟ ولماذا نحارب الكهنوت بكامل اطيافه؟ بعد 350 عاما من الحكم عليه بالإعدام نتيجة اتهامه بالهرطقة، وهي تهمة تكفيرية من الطراز الأول، اعترفت الكنيسة بأن غاليلي غاليلو العالم الكبير كان محقا وأن الكنيسة كانت مخطئة، وقدمت اعتذارا لعظام غليلو بعد 350 عاما على خلوها من اللحم! كان غاليلو قد أكد أن الأرض ليست مركز الكون وإنما تدور حول الشمس، وكان تابو (المقدس الذي لا يمس) الكنيسة آنذاك هو القول بأن الأرض هي مركز الكون، وفسرت الكتاب المقدس على نحو يخدم هذه النظرية وكفرت غاليلو وحكمت عليه بالإعدام بسبب إصراره على نظريته العلمية، والآن وبعد 350 عاما تعتذر الكنيسة وتعترف بأنه كان على حق وكانت هي على باطل. ولكن ماذا حدث بعد هذه القرون؟ عاد الكهنوت من جديد ولكن هذه المرة بثوب إسلامي فهل يصلح أن يحكم هذا الكهنوت أمة..وانظروا كيف يسقط الآيات في غير موضعها؟؟ بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله " وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي " أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار. والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون. |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
... ألم يعش المسلمون مع المسيحيين قرونا إخوة؟ |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
فتوى الشيخين عثمان الخميس وسعد الغامدي في تحريم الانترنت على المرأة بسبب خبث طويتها ولايجوز لها فتحه إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها، نسأل الله الثبات!
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وبعد، فإن النساء مخلوقاتٌ كسائر مخلوقات الله، لكن فيهنّ ضعفاً بيّناً وهوى يأخذهن صوب الحرام إن لم تجعل الضوابط الشرعية قائمة في المجتمعات التي يقمن فيهن. وحكم دخول المرأة للإنترنت حرام حرام حرام. ففي هذه الشبكة من مواضع الفتنة ما قد لا تتمكن المرأة بضعف نفسها على مقاومته. ولا يجوز الدخول لها على مواقع الشبكة ما لم يكن برفقتها أحد المحارم الشرعيين ممن يعرفون بواطن النساء ومكرهن وضعفهن أمام الجنس والهوى، كما قد فصّل ذلك فضيلة الشيخ سعد الغامدي في فتوى طويلة مدعومة بالأدلة الشرعية الثابتة. كتبه/ عثمان الخميس. |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
التيار الشيوعي تراجع ليس فقط في الجزائر بل في العالم بأسره بما فيه حتى البلدان الشيوعية العريقة مثل الصين فانها تثبت اخيرا انها رأسمالية في الاقتصاد ، بل تفوقت حتى على الرأسماليين انفسهم في مجال التجارة واقتصاد السوق ....فمسألة فشل الشيوعية كمنظومة اجتماعية فمسألة محسومة ولا جدال في دلك على مستوى العالم بأسره ...وليس فقط في الجزائر ... ومن جهة ثانية نريد ان ننبه انه مادام "الاسلاميين" المغرر بهم ، والمفعول بهم ....يعتقدون ان مهمتهم الخالدة ورسالتهم الأبدية هي "استئصال التيار العلماني ،اليساري والقومي...فانهم سيبقون ضحية لشر اعمالهم ....فنزعتهم الاقصائية الاستئصالية لن تؤدي الا الى رد فعل معاكس في الاتجاه ، وقد يفوقها في القوة ...وهدا ما يحصل مع الاسف الشديد ....فيوم برمجت ووجهت الاسلاموية ضد اليسار القومي العربي لأنه كان يمثل خطرا على اسرائيل وعلى مصالح الغرب ....بقيت بوصلته مبرمجة على نفس الاتجاه ...ولم يتم تحديثها او اعادة برمجتها من جديد .....فلن يتغير الوضع حتى يغير الاسلاميين من انفسهم وينظرون الى الواقع على حقيقته ويبدعون برامج تتماشى مع الحقيقة الاجتماعية المعاصرة ، وفق ما تقتضيه المصالح القومية والاجتماعية للشعوب العربية والاسلامية |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
البعثية القويمة في العراء الكذب على علماء الإسلام من أكبر سمات الرجعيون اقتباس:
رد الشيخ ابن باز على من نسب إليه تكفير من يقول بدوران الأرض [ الرد على ما نشرته مجلة المصور من الافتراء والتقول على الشيخ ابن باز ] الرد رقم (18) على ما نشر من الافتراء والتقول على الشيخ ابن باز تكذيب ونقد لبعض ما نشرته مجلة "المصور" الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد، فقد نشرت مجلة المصور في عددها رقم 2166 الصادر في 24 / الجمعة 1385 هـ الموافق 15 أبريل 1966م في الصفحة 15 من العدد المذكور ما نصه: المبادئ المستوردة بقلم: أحمد بهاء الدين يقول نبأ من السعودية أن نائب رئيس الجامعة الإسلامية هناك نشر مقالا منذ شهرين في جميع الصحف أهدر فيه دم كل من يقول إن الأرض كروية وإن الأرض تدور حول الشمس وليس العكس، وإذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في 1966م وفي عصر الفضاء فصاحب هذا الرأي له فضيلة واضحة وهي أنه منطقي مع ما تردده المملكة العربية السعودية هذه الأيام من أفكار وآراء فحكام المملكة العربية السعودية لا يتحدثون الآن إلا عن الأفكار والنظريات المستوردة ولا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة عن المسلمين وهم يقصدون الاشتراكية بالطبع ولكنهم لا يناقشون الاشتراكية ولا فكرة العدالة الاجتماعية، وإنما يكتفون برفضها بناء على أنها مستوردة، إلخ ... انتهى المقصود. وجوابي عن ذلك أن أقول (سبحانك هذا بهتان عظيم) لقد نشر المقال الذي أشار إليه الكاتب في جميع الصحف المحلية في رمضان 1385 هـ واطلع عليه القراء في الداخل والخارج وليس فيه ذكر كروية الأرض بنفي ولا إثبات فضلا عن إهدار دم من قال بها وقد وقع فيما نقلته في المقال من كلام العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض فكيف جاز لأحمد بهاء الدين أو من نقل إليه هذا النبأ أن يقدم على هذا البهتان الصريح وينسبه إلى مقال قد نشر في العالم وقرأه الناس سبحان الله ما أعظم جرأة هذا المفتري، ولكن ليس بغريب أن يصدر مثل هذا الافتراء عن أنصار الإلحاد والمذاهب الهدامة فقد قال عز وجل إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان وإنما أهدرت في المقال دم من قال إن الشمس ثابتة لا جارية بعد استتابته، وما ذلك إلا لأن إنكار جري الشمس تكذيب لله سبحانه وتكذيب لكاتبه العظيم وتكذيب لرسوله الكريم، وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم. وأما قول الكاتب، إذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في سنة 1966م وفي عصر الفضاء إلخ.. فالجواب عنه أن يقال لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل، وهذا مصداق ما أخبر به نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الصحيح بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وفي رواية قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ آخر قال هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي فيتضح من هذا الحديث الشريف لذوي الألباب أن الدعوة إلى الحق وإنكار ما أحدثه الناس من الباطل عند غربة الإسلام يعتبر من الإصلاح الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأثنى على أهله، ويتضح للقراء أيضا من هذا الحديث العظيم أنه ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطا في بيان أحكام الإسلام والدعوة إليه ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس ومن المصلحين لما أفسد الناس والله الموفق سبحانه. وأما ما أشار إليه الكاتب في آخر كلامه من انتقاد من يحارب الأفكار والنظريات المستوردة وحمله على حكام المملكة العربية السعودية وتهمته إياهم بمحاربة الأفكار والنظريات المستوردة كالاشتراكية وإنهم لا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار عن المسلمين إلخ.. فجوابه أن يقال: إن الأفكار والنظريات المستوردة فيها الحق والباطل فلا يجوز للمسلمين أن يقبلوها مطلقا ولا أن يردوها مطلقا بل الواجب هو التفصيل في ذلك فما كان منها حقا أو نافعا للمسلمين مع عدم مخالفته لشرع الله سبحانه فلا مانع من قبوله والانتفاع به لأن الإسلام هو دين الله الكامل الذي دعا إلى كل خير وإلى كل إصلاح ونهى عن كل ما يضر المسلمين ويفسد مجتمعهم، وأمر أهله أن يحرصوا على ما ينفعهم ويستعينوا بالله على ذلك وأن يعدوا كل ما استطاعوا من قوة لعدوهم وأن يأخذوا حذرهم منه وأن يتكاتفوا ويتعاونوا على البر والتقوى وأن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا، وحذرهم سبحانه من اتباع أهواء أعدائهم وأخبر عز وجل أن أعداءهم لن يغنوا عنهم من الله شيئا. فالأفكار النافعة والنظريات الصحيحة قد جاء بها الإسلام ودعا إليها فليست مستوردة عليهم بل هو السابق إليها وإن خفيت على بعض أتباعه وظنوا أنها مستوردة من أعدائه وإنما قصارى ما يأتي به الأعداء من الأفكار الصحيحة والنظريات الموافقة للشرع أن يذيعوها بين الناس ويلبسوها لباسا يوهم أنها من عندهم وأنهم مبتكروها والدعاة إليها وليس الأمر كذلك، وإنما الفضل في ذلك للإسلام عليهم حيث نبههم عليها وأرشدهم إلى أصولها وثمراتها، فنسبوا ذلك إلى أنفسهم وجحدوا نسبة الحق إلى أهله إما جهلا وإما حسدا، والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم (ماركس) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها وأما قول الكاتب أن حكام السعودية حين دعوا إلى الحلف الإسلامي إنما دعوا إليه بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة فالجواب عنه أنه يقال إنهم لم يدعوا إلى حلف إسلامي وإنما دعوا إلى التضامن الإسلامي والتقارب والتكاتف الذي أمر الله به ورسوله فالله سبحانه قد أمر المسلمين أن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا وأن يتعاونوا على البر والتقوى وأن يكون بعضهم لبعض كالبنيان المرصوص ضد أعدائهم ومناوئيهم وفي كل ما يتعلق بمصالحهم وأن يحاربوا الأفكار والمذاهب التي تخالف دينهم. وليس هذا حلفا بل هو أعلى من الحلف فهو واجب مقدس وفرض محتم على ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم بل وعلى كافتهم وأن يستقيموا على دين الله ويحافظوا عليه ويدعوا إليه، وأن يقفوا صفا واحدا متراصا ضد أعدائهم وضد ما يحاك لهم من المكائد ويبيت لهم من الأخطار عملا بقول الله عز وجل كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وقوله سبحانه إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ وقوله جل وعلا وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يرضى لكم ثلاثا أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم أخرجه الإمام مالك في الموطأ والإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه بدون قوله: وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم وقوله عليه الصلاة والسلام المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه متفق عليه وقوله صلى الله عليه وسلم مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى متفق عليه، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وجلالة الملك فيصل ملك المملكة العربية السعودية وفقه الله حين قام بالدعوة إلى التضامن الإسلامي وجمع كلمة المسلمين وتوحيد صفهم وأن يقفوا كتلة واحدة أمام الأخطار المحيطة بهم وقد أدى بذلك واجبا عظيما وعملا جليلا يشكر عليه ويجب على سائر ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم وأعيانهم أن يساعدوه في ذلك وأن يضموا أصواتهم لصوته وجهودهم لجهوده، وأن يكونوا جميعا متكاتفين متساعدين على إعلاء كلمة الله ونصر دينه وتحكيم شريعته وتطهير عقيدة شعوبهم من المذاهب الهدامة والأفكار المنحرفة والعقائد الزائفة وأن يجمعوا جهودهم لإعداد ما استطاعوا من قوة لصد الأخطار المحدقة بهم وأن يكونوا معسكرا متكاملا له عدته وله كيانه وله وزنه في المحيط الدولي والسياسي والاقتصادي والصناعي وسائر مقومات المجتمع ووسائل نهضته وصموده أمام كل خطر كما أمرهم بذلك دينهم وأرشدهم إليه كتاب ربهم حيث يقول الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ ويقول سبحانه وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ويقول عليه الصلاة والسلام المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن الحديث أخرجه مسلم في صحيحه. وأسأل الله عز وجل أن يوفق قادة المسلمين من الملوك والرؤساء والزعماء والعلماء وغيرهم لما فيه صلاح الأمة ونجاتها وسعادتها في الدنيا والآخرة وأن تجمع كلمتهم على الهدى وأن يمنحهم الفقه في دينه والبصيرة بحقه وأن يعيذ الجميع من شرور النفس وسيئات العمل وكيد الأعداء إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه. من موقع الامام رحمه الله |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
الأقنعة تتشاقط اقتباس:
ألم أقل لك أنكم تم ترويضكم من هؤلاء تتناقلون الإفتراء على العلماء هذه الفتوى مكذوبة على الشيخ إبن باز ومن كذبه عليه جريدة مصرية علمانية حاقدة رد الشيخ ابن باز على من نسب إليه تكفير من يقول بدوران الأرض [ الرد على ما نشرته مجلة المصور من الافتراء والتقول على الشيخ ابن باز ] الرد رقم (18) على ما نشر من الافتراء والتقول على الشيخ ابن باز تكذيب ونقد لبعض ما نشرته مجلة "المصور" الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد، فقد نشرت مجلة المصور في عددها رقم 2166 الصادر في 24 / الجمعة 1385 هـ الموافق 15 أبريل 1966م في الصفحة 15 من العدد المذكور ما نصه: المبادئ المستوردة بقلم: أحمد بهاء الدين يقول نبأ من السعودية أن نائب رئيس الجامعة الإسلامية هناك نشر مقالا منذ شهرين في جميع الصحف أهدر فيه دم كل من يقول إن الأرض كروية وإن الأرض تدور حول الشمس وليس العكس، وإذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في 1966م وفي عصر الفضاء فصاحب هذا الرأي له فضيلة واضحة وهي أنه منطقي مع ما تردده المملكة العربية السعودية هذه الأيام من أفكار وآراء فحكام المملكة العربية السعودية لا يتحدثون الآن إلا عن الأفكار والنظريات المستوردة ولا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة عن المسلمين وهم يقصدون الاشتراكية بالطبع ولكنهم لا يناقشون الاشتراكية ولا فكرة العدالة الاجتماعية، وإنما يكتفون برفضها بناء على أنها مستوردة، إلخ ... انتهى المقصود. وجوابي عن ذلك أن أقول (سبحانك هذا بهتان عظيم) لقد نشر المقال الذي أشار إليه الكاتب في جميع الصحف المحلية في رمضان 1385 هـ واطلع عليه القراء في الداخل والخارج وليس فيه ذكر كروية الأرض بنفي ولا إثبات فضلا عن إهدار دم من قال بها وقد وقع فيما نقلته في المقال من كلام العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض فكيف جاز لأحمد بهاء الدين أو من نقل إليه هذا النبأ أن يقدم على هذا البهتان الصريح وينسبه إلى مقال قد نشر في العالم وقرأه الناس سبحان الله ما أعظم جرأة هذا المفتري، ولكن ليس بغريب أن يصدر مثل هذا الافتراء عن أنصار الإلحاد والمذاهب الهدامة فقد قال عز وجل إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان وإنما أهدرت في المقال دم من قال إن الشمس ثابتة لا جارية بعد استتابته، وما ذلك إلا لأن إنكار جري الشمس تكذيب لله سبحانه وتكذيب لكاتبه العظيم وتكذيب لرسوله الكريم، وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم. وأما قول الكاتب، إذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في سنة 1966م وفي عصر الفضاء إلخ.. فالجواب عنه أن يقال لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل، وهذا مصداق ما أخبر به نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الصحيح بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وفي رواية قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ آخر قال هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي فيتضح من هذا الحديث الشريف لذوي الألباب أن الدعوة إلى الحق وإنكار ما أحدثه الناس من الباطل عند غربة الإسلام يعتبر من الإصلاح الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأثنى على أهله، ويتضح للقراء أيضا من هذا الحديث العظيم أنه ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطا في بيان أحكام الإسلام والدعوة إليه ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس ومن المصلحين لما أفسد الناس والله الموفق سبحانه. وأما ما أشار إليه الكاتب في آخر كلامه من انتقاد من يحارب الأفكار والنظريات المستوردة وحمله على حكام المملكة العربية السعودية وتهمته إياهم بمحاربة الأفكار والنظريات المستوردة كالاشتراكية وإنهم لا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار عن المسلمين إلخ.. فجوابه أن يقال: إن الأفكار والنظريات المستوردة فيها الحق والباطل فلا يجوز للمسلمين أن يقبلوها مطلقا ولا أن يردوها مطلقا بل الواجب هو التفصيل في ذلك فما كان منها حقا أو نافعا للمسلمين مع عدم مخالفته لشرع الله سبحانه فلا مانع من قبوله والانتفاع به لأن الإسلام هو دين الله الكامل الذي دعا إلى كل خير وإلى كل إصلاح ونهى عن كل ما يضر المسلمين ويفسد مجتمعهم، وأمر أهله أن يحرصوا على ما ينفعهم ويستعينوا بالله على ذلك وأن يعدوا كل ما استطاعوا من قوة لعدوهم وأن يأخذوا حذرهم منه وأن يتكاتفوا ويتعاونوا على البر والتقوى وأن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا، وحذرهم سبحانه من اتباع أهواء أعدائهم وأخبر عز وجل أن أعداءهم لن يغنوا عنهم من الله شيئا. فالأفكار النافعة والنظريات الصحيحة قد جاء بها الإسلام ودعا إليها فليست مستوردة عليهم بل هو السابق إليها وإن خفيت على بعض أتباعه وظنوا أنها مستوردة من أعدائه وإنما قصارى ما يأتي به الأعداء من الأفكار الصحيحة والنظريات الموافقة للشرع أن يذيعوها بين الناس ويلبسوها لباسا يوهم أنها من عندهم وأنهم مبتكروها والدعاة إليها وليس الأمر كذلك، وإنما الفضل في ذلك للإسلام عليهم حيث نبههم عليها وأرشدهم إلى أصولها وثمراتها، فنسبوا ذلك إلى أنفسهم وجحدوا نسبة الحق إلى أهله إما جهلا وإما حسدا، والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم (ماركس) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها وأما قول الكاتب أن حكام السعودية حين دعوا إلى الحلف الإسلامي إنما دعوا إليه بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة فالجواب عنه أنه يقال إنهم لم يدعوا إلى حلف إسلامي وإنما دعوا إلى التضامن الإسلامي والتقارب والتكاتف الذي أمر الله به ورسوله فالله سبحانه قد أمر المسلمين أن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا وأن يتعاونوا على البر والتقوى وأن يكون بعضهم لبعض كالبنيان المرصوص ضد أعدائهم ومناوئيهم وفي كل ما يتعلق بمصالحهم وأن يحاربوا الأفكار والمذاهب التي تخالف دينهم. وليس هذا حلفا بل هو أعلى من الحلف فهو واجب مقدس وفرض محتم على ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم بل وعلى كافتهم وأن يستقيموا على دين الله ويحافظوا عليه ويدعوا إليه، وأن يقفوا صفا واحدا متراصا ضد أعدائهم وضد ما يحاك لهم من المكائد ويبيت لهم من الأخطار عملا بقول الله عز وجل كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وقوله سبحانه إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ وقوله جل وعلا وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يرضى لكم ثلاثا أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم أخرجه الإمام مالك في الموطأ والإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه بدون قوله: وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم وقوله عليه الصلاة والسلام المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه متفق عليه وقوله صلى الله عليه وسلم مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى متفق عليه، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وجلالة الملك فيصل ملك المملكة العربية السعودية وفقه الله حين قام بالدعوة إلى التضامن الإسلامي وجمع كلمة المسلمين وتوحيد صفهم وأن يقفوا كتلة واحدة أمام الأخطار المحيطة بهم وقد أدى بذلك واجبا عظيما وعملا جليلا يشكر عليه ويجب على سائر ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم وأعيانهم أن يساعدوه في ذلك وأن يضموا أصواتهم لصوته وجهودهم لجهوده، وأن يكونوا جميعا متكاتفين متساعدين على إعلاء كلمة الله ونصر دينه وتحكيم شريعته وتطهير عقيدة شعوبهم من المذاهب الهدامة والأفكار المنحرفة والعقائد الزائفة وأن يجمعوا جهودهم لإعداد ما استطاعوا من قوة لصد الأخطار المحدقة بهم وأن يكونوا معسكرا متكاملا له عدته وله كيانه وله وزنه في المحيط الدولي والسياسي والاقتصادي والصناعي وسائر مقومات المجتمع ووسائل نهضته وصموده أمام كل خطر كما أمرهم بذلك دينهم وأرشدهم إليه كتاب ربهم حيث يقول الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ ويقول سبحانه وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ويقول عليه الصلاة والسلام المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن الحديث أخرجه مسلم في صحيحه. وأسأل الله عز وجل أن يوفق قادة المسلمين من الملوك والرؤساء والزعماء والعلماء وغيرهم لما فيه صلاح الأمة ونجاتها وسعادتها في الدنيا والآخرة وأن تجمع كلمتهم على الهدى وأن يمنحهم الفقه في دينه والبصيرة بحقه وأن يعيذ الجميع من شرور النفس وسيئات العمل وكيد الأعداء إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه. من موقع الامام رحمه الله d |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
هذا كذب وقد تبرأ الشيخ عثمان في قناة المستقلة من هذه الفرية التي نقلها الروافض يبدو أنك بارع في النقل عليهم إليك تبرأ الشيخ عثمان من هذه الكذبة http://www.youtube.com/watch?v=VWjqLIosc8o |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
بارك الله فيك المهم هل نصدق رب الأرباب الذي يقول ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ) المائدة/72. ... أم نصدق أبو حمزة معرف مجهول من النت |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
لكن تم سحبها من موقعه بعدما تفشت الفضيحة والقصة معروفة جدا
نفسها نفس القصة التاريخية للجهاد الافغاني..كانوا ينادون به في مىذن الحرمين واليوم يناقضون أنفسهم تراجعوا عن كل ذلك |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
وتعودون الى الحديث عن الوهابية والسلفية والقومية وتبادل التهم ألا تحسن ألسنتكم غير الشباب والشتم ؟ مع أن السؤال كان واضحا جدا : كيف تعرف أنك شيوعي ؟ فيكون الجواب : اعرف أني شيوعي بـــــــ كذا وكذا سامحكم الله |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
عدتم الى اسلوب الاغراق والتمييع .بالنصوص والاطنان من المنقولات....بالنسخ واللصق...لافساد الحوار ....وابعاد النقاش عن مسارهاره .....
|
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
لم تكن يوما في موقعه بل كذبت عليه جريدة مصرية علمانية |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
السبب أن البعض بدا بالكذب والإفتراء على شيوخنا من أجل تلميع صورة الإشتراكية وبعض الكفار |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
الكهنوت يؤخر الأمة
|
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
هل رأيت من يحاول الهروب والرخوج من صلب الموضوع . ولنعد إلى أصل الموضوع وهو البعثية والإشتراكية |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
سؤال بريئ حكمتم بعض الدول مدة تفوق الخمسين عاما ماذا فعلتم؟؟؟؟؟ |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
1-تلميحك بان الاسلاميين هم صنيعة اجنبية ولعبة في يد غيرهم وهذا ما توحي به عبارتك"برمجت" وهذا شيء غير مقبول لان التيار الاسلامي هو التيار الاقدم زمنا والارسخ قدما والمعبر الوحيد والاساسي عن عقائد وتطلعات هذه الامة والاسلاميين هم اول من حمل السلاح في وجه المشاريع الاستعمارية والاستيطانية في امتنا وخير مثال على ذلك الشهيد عزالدين القسام بفلسطين وجماعة الاخوان بمصر والامثلة اكثر من ان تذكر 2-لا اجد الا ان ابدي تعجبي من اعتقادك الراسخ بان انظمتنا القومية كانت معادية لاسرائيل والغرب رغم اننا راينا ما فعله التيار الناصري في مصر والبعث بسوريا ... على كل فان لي تعقيبا على الجملة الملونة بالاحمر اعلاه ...اخي عبد الكريم ان اول من طغى وتجبر على الاخر هم العلمانيون والقوميون ومجازرهم بحق جهابذة وانصار الصحوة مازالت شاهدة على اجرامهم افنجعل المسلمين كالمجرمين...وهل نساوي بين الضحية الاصيل وبين الجلاد الدخيل ..لا والله لا يستوون...ان القوميين كما حدث في مصر وليبيا والجزائر هم الذين تلبسوا بلبلس الاسلام زمانا فلما وصلوا الى ماربهم وحققوا طموحهم اداروا ظهرهم لمن اوصلهم وقاموا بالفتك باصدقاء وحلفاء الامس كما فعل المسمى عبد الناصر...واما عن ردة الفعل فاولا الاسلامييون هم الذين يحق لهم الحديث عن ردة فعل بسبب انهم هم المظلومون المضطهدون والاهم ان القوميين واليستريين وباعترافك قد صاروا قليلي العدد فكيف يمكن لهم ان يهددوا ويتوعدوا الا اذا كان ورائهم ما ورائهم.....سلامي |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
مللنا التنبيهات من المشرفين..لا داعي للإكمال
:d |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
بارك الله فيك البعض هنا يعاني تسرب فكري يحاول رميه على البعض |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
إن الكذب عندهم معناه التقدم فهم مشهورون في قلب المصطلحات فيجعلون كل صفة رجعية جاهلية رمزا للتقدم والحضارة بمصطلحات عصرية فبدلا من كلمة الإلحاد يستخدمون الشيوعية وبدلا من كلمة الرجعية يستخدمون التقدم وبدلا من كلمة العصبية يستخدمون الإشتراكية وهلم سحبا . ولله في خلقه شؤون |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
لا اعتقد اني اغالط اخي الكريم فانا ادرك ما اقول انا قصدت ايام العصر الاسلامي الذهبي اين عرف الدولة الاسلامية اجمل ايامها كانت المؤسسة الدينية تقوم بدورها على اكمل وجه في المقابل المسيحية المحرفة كانت تقهر العلماء و تترنح في الظلمات لهذا لجؤوا الى العلمانية بابعاد الدين عن السياسة اما نحن لما تراجعت المؤسسة الدينية عن دورها الحقيقي زال سلطاننا و العلمانية التركية التي تعجبك فقد كانت سببا في ابعاد الشعب التركي عن دينه بمحاولة الصاقه بالثقافة الاوربية وهو يعاني حتى الان من عدم تمكنه اداء من ابسط اداء اوامر الله كالحجاب في الجامعة وتخلي الكثير من التركيات عن الدراسة الجامعية بسبب ذلك انها دكتاتورية ظالمة بثوب العلمانية و ما التحديات الصعبة التي يواجهها حزب العدالة و التنمية الا دليل على ذلك |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
لكن لو تكمل الحوار أحسن ربما نصل إلى نتيجة من يدري؟؟؟ |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
أوافقك الرأي تماما أختاه ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو: ماذا يجب على المسلمين اليوم أيعودون إلى جهاليتهم الأولى يطلبون منها الخلاص ولا خلاص فيها؟ أم يعودون إلى جاهلية الأوربيين التي يتبجح بها بني قومي ؟. |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
وفيك بارك الله لهم مخططات عليهم تنفيدها تركها كبارهم هذفها المهم أن لاتنتقل عدوى التسرب الفكري وإستارد الأفكار إلى المسلمين |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
وانا كدلك لا اعتقد انك تغالطين ولم يكن كلامي ابدا بهدا القصد ، وانما اردت توضيح مسألة المقارنة والمقابلة بين الاسلام والكنيسة ،....فوضحت ان المقارنة بهده الطريقة فيها مغالطة وانما المقاربة يجب ان تكون مبنية على المقارنة بين الكنيسة كمؤسسة دينية منسوبة للمسيحية في القرون الوسطى ....والمؤسسة الدينية الاسلامية الضعيفة والمسلوبة المنسوبة للدين الاسلامي في عصر الانحطاط .... فالانحطاط ، والتخلف الشامل الدي عرفه العالم الاسلامي على كافة المستويات لم يأتي من فراغ ...بل كان له اسبابه الموضوعية واهمها ، سيطرة بعض القوى الرجعية على الشأن الديني ، ...واتخدته وسيلة لتطويع الشعوب وترويضها لتسهيل قيادتها من طرف الحكام الضعاف والقوى الاقطاعية التي احكمت سيطرتها على الشرق الاسلامي طوال عهدو الانحطاط .. وبالتالي فان المقارنة تصبح ممكنة بين كنيسة القرون الوسطى التي ....اعقبها ثورة شعبية تمثلت في عصر النهضة والتنوير والتي انقدت اروبا مما كانت فيه من ظلامية واوصلتها الى ما هي عليه اليوم ....وبين المؤسسة الدينية الاسلامية الرجعية المسؤولة عن انحطاط المسلمين وتخلفهم ..وبالتالي فان الحل يكمن اساسا في التخلص من ربقة هده المؤسسة الرجعية ،... وعلى كل حال فان مسيحية القرون الوسطى تختلف عن المسيحية الأصلية في العهود الأولى للمسيحية ...وتختلف عن مسيحية اليوم ، المنفتحة ، والمتعقلنة والمتمدنة ... وكدلك الاسلام في عصر النبوة يختلف تماما عن الاسلام في عصر الانحطاط وهدا العصر بالنسبة للامة الاسلامية لم ينتهي بعد بل لا زال مستمرا ......وللخروج من عصر الانحطاط لابد من التخلص من هده المؤسسة الرجعية ، والقبول بالاصلاح الحقيقي والتجديد على كل المستويات بما فيها المؤسسة الدينية اما بالنسبة للكمالية التركية فهي لم تمنع ابدا ، التعبد وقيام الدين الاسلامي ، بل حاربت المظاهر الشكلية ،والمفاهيم الرجعية والقوى الدينية المتزمتة ، والمسترزقة بالدين ...،وحاولت احداث القطيعة مع الشرق الدي كان في وقتها عبارة عن محيط واسع للتخلف والرجعية ، وحاولت الاقتراب من اروبا المتحضرة ، دون التخلي عن الدين الاسلامي كديانة للمجتمع التركي ،....وشكرا |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
يا أبناء ديغول وسوستيل ما لكم لا تصدقون المقال الجاسوس |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
إنه التسرب الفكري أستاد!!!!!!!!![ |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
|
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
- يجب الإلمام بالشيوعية كإيديولوجيا ، وبنية فكرية ، ونمط إنتاج ومعرفة تطورها النظري لتكون بعد ذلك النقيض للرأسمالية المستوجب للصراع حسب فلسفتها ...
ومن ثم يمكن الحديث عن الشيوعيين ، حتى لا نخلط بينها وبين العلمانية و...... - لماذا تبحث عن شيوعي ، إذا كا ن الخصم الحقيقي الآن هو الليبيرالية الامبريالية أرجو فقط أن لا يكون من باب إن لم يكن لك خصم فعليك أن توجده أرى أن هناك سؤالا يطرح بشأن بقاء كل الايديولوجيات ...وشكرا |
Re: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
رفيقي العزيز سوف ندع الامر لقانون الاسواق .حتما سوف يعاقبك بشدة .....الغضب اذا انت لبرالي الحرب سجال رياضة قتالية انا امزح فقط لكن احذر ان يقوم لينين من جديد ضحك أصفر |
رد: Re: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
الشيوعية لا تحترم دينا ولا ملة |
رد: Re: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
وهم أذناب العلمانيين والملاحدة الكفرة حتى أصبحوا يشككون في كفرهم لا لشيئ إلا لأنهم شيوعيون قد نسمع مرة أن لينين أو ماركس أو ربما ستالين كانوا مسلمين من يدري؟؟؟؟؟؟؟؟ ضـحـك |
رد: Re: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
شكرا لمرورك ويبقى السؤال: كيف أعرف أنك شيوعي؟ |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
الشيوعي عادة إذا كشفته يردد عبارة أنه ليس ضد الإسلام لكنه ضد الرجعية الشيوعي يكثر من ذكر الحركات وأعلام الشيوعية البارزين الشيوعي تجده يكتب كتابات ثورية زائفة يتغنى بالحرية كثيرا ويظهر عداوته للرأسمالية عموما تعرفه في لحن القول ومن كتاباته المناهضة للإسلام استجمام |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
اقتباس:
لا فض فوك.............. |
رد: كيف أعرف إن كُنتَ شيوعي؟
يرفع
على عادة السلفيين |
| الساعة الآن 03:37 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى