|
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
اقتباس:
ومن مضار التعصب ان تموت الغيرة على الدين فلا يابه احد ان سب الانبياء او الصحابة او العلماء الربانيين بل يكون الولاء و البراء على رؤوس جهال فلم يكن المتعصب الا جاهلا جهلا مركبا و ليس جهلا بالحقيقة فتراه يدافع عن ما لا يستحق ان ينفق احدنا دقيقة واحدة من حياته في سماعه او قرائة كتبه |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
أنا أقرأ فقط لكتب السلفيين أما هم يقرأون حتى للذي يسب الصحابة والعياذ بالله |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
|
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
لأول مرة أتفق معك :) لك كل الحق تحياتي سعاد |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
136- لا ينكر الخلاف بين الفقهاء إلا جاهل أو مكابر ومعاند ومتعصب : 1- عندما أقول " إن الذي يقول بأنه لا خلاف بأن الموسيقى حرام : إما أنه من أجهل الناس بالدين , وإما أنه مكابر ومتعصب ومتزمت ومتشدد ليس إلا " . أنا أتحدث عن عامة الناس مثلي , وحديثي لا علاقة له بالعلماء لا من قريب ولا بعيد . إن مشكلتي هي مع المتعصبين من العامة , وليست أبدا مع العلماء حاشاهم رحمهم الله جميعا ورضي الله عنهم جميعا . أنا أتحدث عن المتعصبين " إن الذي يقول منهم بأنه لا خلاف بين العلماء قديما وحديثا بأن السماع إلى الموسيقى حرام , هو إما جاهل وإما أنه يعرف ولكنه مكابر بسبب تعصبه وتزمته وتشدده " . قلتها وأكررها مليار مرة . الذي يقول بأن إجماع العلماء منعقد على أن السماع إلى الموسيقى حرام هو : إما جاهل وإما أنه يكذب على العلماء وعلى الله وعلى الدين وعلى الحق وعلى العدل , لأن العلماء مخـتـلفون والله أراد لهم أن يختلفوا ( ولو أراد لهم أن يتفقوا لجعل الأدلة قطعية ) والمتعصب يقول بأنهم لم يختلفوا . 2- أنا ما قلتُ أبدا بأن القول بجواز سماع الموسيقى هو القول الراجح أو الأقوى أو هو قول الجمهور أو ... ولكنني فقط قلتُ بأنه قول معتبر عند علماء الإسلام ومن قال به مجتهد له أجران أو أجر واحد , والله وحده أعلم بالصواب , ومن أخذ بهذا القول من عامة المسلمين ليس آثما ولا يلام أبدا ولا يعاتب أبدا , لأنه أخذ من علماء . 3- إذا قال شخص بأن القول بحرمة السماع هو قول معظم الفقهاء أو هو قول الجمهور , ولم يقل هو محل إجماع , فقد انتهت المشكلة ويكون قد رجع إلى ما قلتُه أنا ( مع أن مسألة الأقلية والأكثرية نسبية في كثير من الأحيان ) , لأنه إذا كان المعظم يقول بالحرمة , فإن الأقل قالوا بالجواز , وتكون المسألة عندئذ خلافية , والله لا يعذب عبدا في مسألة خلافية , والله كذلك يعطي الأجر للعالمين في كل مسألة خلافية . وليس هناك أي دليل في الشرع ( قوي أو ضعيف ) على أن الله يحاسبنا يوم القيامة " لماذا أخذتم بقول أقلية العلماء ولم تأخذوا بقول الأكثرية , أو لماذا أخذتم بالقول المرجوح ولم تأخذوا بالقول الراجح ؟! ". يتبع : ...لن يحدث هذا أبدا بإذن الله , لأن الله قال" اسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون " . وأما الراجح والمرجوح والأقلية والأغلبية , فهي تعني العلماء والفقهاء ولا تعنينا نحن عامة الناس أو المقلدين . 4- كم أشفق على بعض المتعصبين عندما ألاحظ بأنه لا يعرف ثوابت الدين ولا المسائل الخلافية , ثم يتحدث في الدين ويسب الدعاة والعلماء و... والله ثم والله ثم والله ألف ومليون ومليار مرة : إن الموسيقى والمولد واللحية وإسبال الإزار والتصوير غير المجسم للإنسان أو الحيوان والمصافحة و ... آلاف المسائل الأخرى هي محل خلاف بين العلماء شئتم أم أبيتم , وسواء سخرتم أم سببتم أم حذرتم أم اعترضتم والله , إن هذا لا يغير من الأمر شيئا . أنا لا أدري لماذا لا يشغل الإخوة أنفسهم بالمسائل الأصولية ويتعصبون لها , ثم يوسعوا صدورهم في المسائل الخلافية ؟!. لم لا يفعلون ذلك حتى تصبح مشكلتنا مع أعداء الإسلام لا ضد بعضنا البعض . الله أراد لهذه المسائل أن تكون خلافية ولو أراد لها الإجماع لوضع لها أدلة قطعية , وهو قادر على ذلك . وأنتم حين تريدون تحويل المسائل الخلافية بالقوة إلى اتفاقية , أنتم تعتدون على الدين وتطلبون المستحيل, وتعترضون على ما أراد الله , وتدخلون في مئات المعارك مع مسلمين , وتعيشون أشقياء و ... ثم لن تغيروا من الأمر شيئا , لأن الخلاف سيبقى بالرغم عن كل محاولاتكم اليائسة . والله سيبقى الخلاف ولو فعلتم المستحيل من أجل التخلص منه . |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
ثم يتحدث عن الدين ويسب السلفيين بل ويتهمهم بالتعصب لأنهم لا يقرأون كتب أهل الأهواء بل يأخذون العلم من اهل السنة فقط قال ابن سيرين إن هذا العلم دين فأنظرو عمن تأخذو دينكم |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
مبارك علينا الدين ولا كله خلاف و الي حب يخلط فيه يخلط و علاش الله يهديك هذا خلاف و الخلاف موجود هه:eek::eek: |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
بشرى للسلفيين ردا على المتميعين مخارج للطلبة السلفيين من فتن اختلاف حكم العلماء في الرجال إعداد: هشام بن فهمي العارف كتب فضيلة الشيخ أبو عبد الأعلى خالد محمد عثمان المصري ـ حفظه الله ـ مقالاً بعنوان الشباب الحائر ومنهج الإقصاء، فدفعني مقاله ـ جزاه الله خيراً وبارك الله فيه ـ أن ألخص للطلبة السلفيين مخارج من فتن اختلاف حكم العلماء في الرجال. 1- على الطالب السلفي أن يطلب العلم الشرعي الصحيح على وجه الإخلاص لله. 2- على الطالب السلفي مطالعة سيرة علماء الدعوة السلفية لا سيما علماء الحديث وأئمة الجرح والتعديل فيها. 3- على الطالب السلفي النظر في كتب ردود العلماء في الدعوة السلفية على أهل الإلحاد والزيغ والضلال والابتداع ومن انحرف عن الجادة. 4- على الطالب السلفي الصبر مع المتابعة والصدق والمجاهدة في الله ـ تعالى ـ. 5- على الطالب السلفي البعد عن التعصب للمشايخ مهما كانت رتبهم والدوران مع الحق حيث كان. 6- لا يعني موالاة العالم في الحق أو الدفاع عنه ببصيرة تعصباً له. 7- على الطالب السلفي الضعيف في علمه ألا يندفع في تقليده لأحد من العلماء عند اختلافهما في الحكم على رجل ما، بل عليه أن يتريث حتى يتبيَّن، وعليه أن يضاعف جهده في اتخاذ الأسباب الصحيحة من أجل أن ينال معونة الله للوصول إلى معرفة المصيب منهما. 8- على الطالب السلفي ألا يشارك أحداً مهما كان في وصف علماء الدعوة السلفية لا سيما علماء أئمة الجرح والتعديل فيها بالتشدد، لأن هذا الوصف مردود على قائله بسبب ضعفه في مطالعة سيرة ومواقف الجهابذة من أئمة الجرح والتعديل ودفاعهم القوي عن السنة وانتصارهم للحق ببصيرة لا تجدها عند غيرهم. 9- على الطالب السلفي ألا ينظر إلى ردود الفعل الصادرة عن أي جهة كانت بسبب حكم الإمام في الجرح والتعديل على الآخرين مهما كانت رتبهم إن كان حكمه حقاً، ولا يجوز له الانجرار وراء شبه هو في غنى عنها، كقولهم: مراعاة العامة. مراعاة إدراكات الناس وقدراتهم في الفهم. حتى لا تكون فتن. نكتفي بهذا دون هذا، مثل أن نقول أخطأ ولا نقول ابتدع، أو نقول انحرف ولا نقول ضل، إلى غير ذلك من المقالات التي تهوِّن من حكم الحاكم وتصيِّر الناس إلى شذر مذر. 10- لا يعني تزكية الإمام في الجرح والتعديل لرجل ما، ثم الرجوع عن ذلك عيباً أو نقصاً في الإدراك، بل هو دليل على شجاعته ونصحه وغيرته على الحق. 11- من قال: عليك بعلماء الدعوة السلفية الذين ماتوا فبتر العلماء الأحياء ـ الذين على رأسهم شيخنا العلامة إمام الجرح والتعديل ربيع بن هادي المدخلي ـ من سلسلتهم فقد افترى على الله وطعن في الدعوة السلفية. |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
نقطة مهمة نسيها على الطالب السلفي حفظ القرآن الكريم :) تحياتي سعاد |
رد: تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل :
اقتباس:
- أعط لكم مثالين بسيطين : كانوا يحرمون الاناشيد دون دف و يزجرون من يسمعها و يقولن أنها للصوفية و الإخوانية و التكفيرية .... مؤخرا بالصوت و الصورة نجد شيخهم يرقص بالطبول. فذادوا عنه و قعدوا له نصوص و غيروا له الإسم من الرقص إلى العرضة مثلما فعلت اليهود؟؟؟؟ - مثال آخر : يجهولن و يزجرون و يخرجون من الاسلام سيد قطب رحمه الله و ذلك للزلات و الاخطاء التي وقع فيها... ونجد شيخهم آخر وقع تقريبا في نفس الاخطاء بزيادة صفاة للمولى عزوجل و الكلام في بعض الصحابة.... فتجدهم يقولون ما فهمتم مقصده؟؟؟؟؟ سياسة الكيل بمكيالين |
| الساعة الآن 07:31 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى