|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
لا تكتبوا عني . ومن كتب عني غير القرآن فليمحه . وحدثوا عني ، ولا حرج . ومن كذب علي - قال همام أحسبه قال - متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 3004 خلاصة حكم المحدث: صحيح عن عائشة: جمع أبي الحديث عن رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيراً، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها ، وقال : خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل إئتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني : فأكون قد تقلدت ذلك. (مسند الصديق ) قال الله في القران الكريم عن نبيه(وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي)وايات اخرى (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله و الرسول)وهناك قاعده اقرها الرسول مفادها اي شي مخالف للقران منقول عني اضربوه بعرض الحائط و هذه معجزة من معجزات الرسول عليه الصلاة و السلام انه علم انه سياتي قوم مفترون يكتبون كلاما بهتانا و زورا منسوب اليه بقصد او بدون قصد و الله يا سيدة صبرينا لو أتيتك ببعض الاحاديث من الصحاح الستة يَحْبسْ راسَكْ سيدتي صابرينا صبرا جميلا فالقوم تفطموا على بعض الشعوذة الفكرية و إذا حدثناهم قالوا لا تأخذ في ذلك . |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
بهذا المنطق اخي يمكن تبرير حتى عبادة الجرذان ، فتخيل شخص اهله علموه عبادة الجرذان فيوم رفع راسه وتسأل كيف اعبذ جرذا ، فقالو له تلك حدود لا تقربها ،فنحن احرار في التفكير بشرط ان لا نفكر في قضية كيف يعتبد انسانا جرذا .. وضع اي شيء تريد مكان الجرد .. بوذا كريشنا يهوه جيسوس ابولو راما كالي اهورامزادا فيشنو رع موردوك هبل منات يعوقا انكي .الخ .الخ تشكر |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
اتريدني ان اقر بحديث يسيء حتى لرسول الله صلى الله عليه وسلم والاغرب انه مدرج في صحيح مسلم ؟ ها انت لست مطلعا حتى وتتكلم سبحان الله |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
الناس لم تكفر يا أستاذ بل "نسوا الله فأنساهم أنفسهم" أما كثرة المعاصي نتيجة كثر اللهو واللعب بواسطة لعبة اسمها الديمقراطية من طرف البعض |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
على أية حال،هذا آخر رد لي،مادام الامور وصلت لهذا الحد، وأرجو ان تصلو لنتيجة صائبة وصحيحة شكرا |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
رد الحديث بسبب عدم تقبل العلم له مناف للإيمان فما عجز العلم عليه اليوم قد يقدر على تفسيره غدا أما أن يسبح العقل في حديث غير مستصاغ علما فهو جيد لنكشف خباياه العلمية ولو أخد العرب بعض الأحاديث و أتعبو عقولهم فيها لصنعوا لأنفسهم علما يجاري به العلم الحديث أما أن نؤمن بحديث لمجرد أنه ثبت علميا صحته لدى الغرب فيما قد كنا كفرنا به من قبل فهذا لا يصح عند المؤمن العاقل وقد تقبل رواة الحديث الكثير من الأحاديث لقوة سندها حتى لو لم تستوعبها عقولهم لقوة إيمانهم بما جاء به النبي عليه الصلاة و السلام فجاء العلم من بعدهم و أقرها عقلا و تجريبا كحديث الدبابة و أبوال الإبل ولو كنا في زمانهم بهذه العقلية لضاعت الكثير من الأحاديث بورك فيك الأخ جمال و لك و للإخوة الأعضاء هذا الرابط عله يفيدكم http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...&languagename= |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
أخيتي أماني أتمنى لك كل الخير وما كنت أظن أن الجدال والعناد يقودك لأن تقولي بقول المستشرقين الذين يطعنون في الدين بحجج واحية فأنت الآن تجزمين بآحاديث تسيء لرسول الله !! وقبل أن توردي أي حديث هلا كلفت نفسك وبحثت لدى العلماء عن التفسير مثلا والمعنى والمقصود قبل أن ترمي البخاري والرواة العدول بمثل ما رميته به ... نصيحت أختي لك هي إرحمي نفسك وكم جميل أن يعرف المرأ قدره خاصة في أمور الدين فأحاديث بخاري ومسلم مرى عليها جاهبذة وعباقرة على مر السنون والقدرون وشرحوها حديثا حديثا وبينوها ورفعو اللبس فيها فهلا كلفت نفسك ووبحثك بارك الله فيك ! |
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
اقتباس:
|
رد: جريمة صابرين أم جريمة البخاري؟
سئل العلامة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثمين رحمه الله عن مدى صحة الحديث الشريف : ما بين سماء الى سماء خمسمائة عام وسمك كل سماء خمسمائة عام فقال : هذا الحديث صحيح صححه العلماء وتلقوه بالقبول لكن بعض العلماء المعاصرين ضعفوه وذلك بناء على ان المسافة بين السماء والارض اكبر بكثير من خمسمائة عام لكن يقال ان ما قاله هؤلاء مبني على الظن والتخمين ولكنه لو ثبت قطعا صرنا الى قول من قال بضعف الحديث .
وضعت هذا الكلام عن ابن العثمين لمن اراد ان يطلع عليه في كتاب شرح عقيدة اهل السنة والجماعة وهو صريح مباشر لا يحتاج الى تاويل الشيخ يقول بملء لسانه ان اثبت العلم قطعا ذلك قلنا بضعف الحديث ليخرج علينا بعض الاخوة هداهم الله يقولون ما جاء في صحيح بخاري ومسلم غير قابل للنقاش هو صحيح لا محال فقط لترحموا انفسكم نحن نبحث عن الحق وفقط ومواقفنا واضحة لم تتغير وما نزقنا وحدتنا الا لما رايناه من مزايدات وتطاولات بين ثنايا الكلام فمن احترم نفسه يحترم لا محال |
| الساعة الآن 11:47 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى