منتديات الشروق أونلاين - هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحمد ال

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب (المشاركة 838418)

محدث مرة واحدة
ياقوم انزلوا الناس منازلهم

كلام سديد..
ما شاء الله
كنت سأكتب ذات الرد
حتى وجدت أنك سبقتني به
على كل حال الشيخ عبد الحميد حريص على الحديث
-نحسبه كذلك و لا نزكي على الله أحدا-
و نسأل الله أن يوفقه و إيانا للعلم النافع

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

بارك الله في المعلقين وربي يحفظهم

أنا قلت محدث استنادا إلى كلمة قالها الشيخ علي حسن الحلبي لما قرظ كتاب الأمن للشيخ فقال: [خادم الحديث النبوي]، وكذلك استنادا إلى كلمة قالها الشيخ باي في حق الشيخ عبد الحميد: [العلامة]، وثناء المائات من العلماء عليه منهم المتخصص في الحديث، ومجالسته للمائات منهم العلامة الالباني، مع جهوده البارزة في خدمة الحديث على طريقة كبار العلماء.

المهم يا أعزائي الخلاف ليس في اللقب، وسأحذفه إذا كان يزعج بعض اصدقائنا على الموقع، ولكن الحديث عن معرض الكتاب في الجزائر هل سيكون مثل السنة الماضية عبارة عن أكشاك لبيع القصص أم أنه يرقي إلى مصاف المعارض العالمية وتشارك فيه كبار الدور.

هذا هو الموضوع يا أصدقاء، أما شيخنا عبد الحميد ومنزلته فهي عند الله تعالى ثم عند أهل العلم المتخصصين

وشكرا.

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

الباب مفتوح للنقاش

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

السلام عليكم
أخي حميد و الله ما أردت بردي أن انقص من مكانة الشيخ عبد الحميد
فقط أردت أن انبه الى أن تفخيم الألقاب أمر غير محمود
و لا يخفى عليك أن كثير من كبار علماء العصر يرفضون هذه الظاهرة
فالشيخ عبد المحسن العباد مثلا لا يرضى حتى ان يوصف بالشيخ حتى تجاوز السبعين من عمره
و الشيخ الفوزان لما وصفه أحد الطلبة بالسماحة و الفضيلة فرد عليه قائلا: "لست بسماحة و لا بفضيلة، أنا مسكين، دعونا من هذه الألقاب.."
المهم..
بخصوص المعرض و مستواه المرتقب
فبناءا على ما وصلنا من أخبار
فأتوقع أن يكون مستواه أسوأ من العام الفارط
خاصة أن المشرف عليه هو وزارة الثقافة -وأي ثقافة- الرقص و الغناء
و القرارات المتخذة مؤخرا بمنع بعض كتب شيخ الاسلام و العقيدة
توحي بأن المعرض سيكون فقيرا جدا من ناحية الكتب العلمية الشرعية
و حتى مكان تنضيمه فهي خيمة سرك Chapiteau
منذ متى أصبحت خيام السرك مكان ينشر فيه العلم؟
على كل حال الكتب العلمية الشرعية موجودة في المكتباب و بأسعار معقولة -خاصة في العاصمة-
و بالمجان في الأنترنت.. و الحمد لله
و بارك الله فيك أخي

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamid4 (المشاركة 839090)

الباب مفتوح للنقاش

الاخ حميد
انا لا اطعن في الشيخ وصدقني دخلت لموقعه كم من مرة وقرات له ولا اعرفه كثيرا كل ما اعرف انه طالب علم يجتهد ويدرس رغم الضجة الاخيرة وانت تعرفها وخاصة انها جاءت من شيوخ لهم وزنهم هنا في الجزائر
المهم لذلك نبهت للفظة فقط
واما موضوعك فلا باس

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان22 (المشاركة 838798)

بسم الله الرحمن الرحيم

قولوا ما شئتم يا أشاعرة ويا صوفية ويا مرجئة جهمية ، فوالله لن تضروا السلفيين إلا بما كتب الله لهم ، وتالله لن تضروهم مهما خذلتموهم فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس " وفي رواية : " لا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة" وكل هذه الألفاظ في الصحيح.

فاستمروا في غيكم وطاولوا فيه ما شئتم ، ألا إن نصر الله قريب

هذه تقال في رباط أهل الشام لا في ثرثاري المنتديات بركة من التدليس على الناس

اقتباس:

في مسند الإمام أحمد (2232 0) وجادةً؛ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ: (وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ- وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو- عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ". وفي إسناده عمرو بن عبد الله السيباني الحضرمي، لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وللحديث شاهد من حديث مُرَّة بن كعب البهزي، رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لَا تَزَالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي عَلَى الحَقِّ ظاهِرِين على مَن نَاوَأَهُمْ، وَهُمْ كالإِنَاءِ بينَ الأَكَلَةِ حتَّى يَأْتِي أَمْرُ اللهِ وهُمْ كَذَلِكَ". قلنا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: "بأَكْنَافِ بيتِ المَقْدِسِ". أخرجـه الطبراني 20/317 (754). ومن حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَا تَزَالُ عِصابَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ علَى أبوابِ دِمَشْقَ ومَا حَوْلَهُ، وعلَى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ ومَا حَوْلَهُ، لَا يَضُرُّهُم خِذْلانُ مَن خذَلهم، ظَاهِرِين علَى الحَقِّ إلى أنْ تَقُومَ السَّاعَةُ". أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في الأوسط (47)، وابن عدي في الكامل 7/84.

وأصل الحديث في الصحيحين دون قوله: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ". من حديث الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَنْ يَزَالَ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ". البخاري (3640)، ومسلم (1921).
وأخرجاه من حديث معاوية، رضي الله عنه، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ". قَالَ عُمَيْرٌ: فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ. البخاري (3641) ومسلم (1037).

وأخرجه مسلم (1920) من حديث ثوبان، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ".
وأخرجه مسلم (1922) من حديث جابر بن سمرة، رضي الله عنه، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ". وأخرجه مسلم (1923) من حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

وأخرج أبو داود (2484)، والإمام أحمد (19851)، من حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَيَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام". وأخرج الإمام أحمد (8274)، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَزَالُ لِهَذَا الْأَمْرِ- أَوْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ- عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقّ،ِ وَلَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ".

قال الحافظ ابن حجر فيما نقله عن الطبري: (المراد بالذين يكونون ببيت المقدس الذين يحصرهم الدجال إذا خرج، فينزل عيسى إليهم فيقتل الدجال، ويظهر الدين في زمن عيسى، ثم بعد موت عيسى تهب الريح المذكورة، فهذا هو المعتمد في الجمع، والعلم عند الله تعالى ....) ينظر: فتح الباري ( 13/294).

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

يافارس مهما احترمناك فلن تحترمنا .
رأيت عنوان الكتابين لشيخكم هذا المحدث عن الأمن والمغرر بهم وكذا وكذا ففهمنا المغزي
من جعلك وكيلا علي هذه السلفية .
لاأبالي بك لا اليوم ولا غدا
أقول مايروق لي
والذي يحاسبنا هو رب البرية جل وعلا فلا تظن أن ابن باز والعثيمين والألباني سيكونون علي أبواب الجنة يدخلون من شاؤوا ويمنعون من شاؤوا
أقصر ثم اقصر ثم اقصر
فليست بأحسن حال منا .

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

الله يهيدك ويهدينا
آمين
طيب انا قلت شيئ يعني هل سببتك مثلا او ماذا
انا احترم الجميع والحمد لله

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ليس جميلا مني ان احشر نفسي ..لكنني وجدهم وضوعا للنقاش الحر ...فغضضت الطرف و دخلت ...لأجد ان الموضوع بغي منه هدف و السادة المشاركين للاسف قد حولوا زاوية الموضوع 180 درجة ....موسف جدا ان نتبع دوما نفس طرق النقاش في الطعن في منهج هذا او ذاك و التقليل من شأن الآخرين ....فالإيمان ما وقر في القلب و صدقه العمل ...و لا عمل دون خلق حسن ...و اللسان دليل الخلق الحسن .... أعتذر لكنني وجدت يدايا تكتبان هذه الكلمات دون ان احضر لها .... كلنا على دين واحد و من غير اللائق جري وراء بعضنا البعض في كل مرة
عودوا للموضوع و تدارسوا محتوى المقال و لو انه طويل بعض الشيئ لكن فيه من النقاط التي تستحق الوقف عندها .....

وفي ظني أن انحطاط مستوى المعرض للكتاب الدولي سببه الجهل وقلة الفقه، وضعف البصيرة في الدين، وموت الوازع الوطني، والحسد الذي ملأ قلوب بعض الدور، والجري وراء الدنيا على حساب مصلحة القارئ.

إنّ المعرض في هذه السنة بكل المعايير؛ الاجتماعية، والاقتصادية، والثقافية، وغيرها من المعايير كان دون المستوى بكثير، وتحت المعدل، ولا يرقى بحال إلى تطلعات وطموحات القارئ الجزائري، وإن حاول المنظمون أن يحسِّنوا صورته عبر وسائل الإعلام، فيبقى دائما جانبا من الصورة شاهدا على صدق ما نقول

أعطوا للثقافة حقها من التقدير، وأعيدوا للعلم منزلته وكرامته

هذا كلام خطير يستحق دراسة و مناقشة
دهشت عندما تابعت حصة من اليابان ...مكتبة فيها تسع طوابق ....و رفا كاملا لكتب موجة للاب فقط في معاملة الإبناء .....و رفا كاملا آخر لكتب موجة للأم فقط في معامة الابناء ....

ليس العلم مجرد حروف تكتب او سطور تقرأ و إنما منزله العلم لا يدركها إلا من إرتقى في فضاءاته بقلبه و عقله ...و تكون تاشيرته التطبيق العملي
أعتذر إن قلت ما يسيئ
بارك الله فيك اخي على الموضوع
أختكم في الله سلام الجزائرية

رد: هل هذه السنة نرى معرضا للكتاب أم معارضة له/ بقلم الشيخ المحدث عبد الحميد أحم

صحيح كان الموضوع حول معرض الكتاب
لكن القوم حولوه
يعني عادي ماشي حاجة جيددة