|
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
اللحية سنة ولمن لا يعرف فهي من سنن الفطرة ولا احد ينكر هدا
لكنها في الوقت نفسه ليست الدين كله ولا اضن ان الانسان سياثم ادا ما ترك اعفاء اللحية كما سياتم لتركه الصلاة او ركن من اركان الاسلام ولا اضن ان اللحية ستؤثر على ايمان احدهم او تزيد لان الايمان ياتي بالعمل وليس بالمضهر والله وحده يعلم بالسرائر |
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
ليس كل من التحــــــــــــــــــــــــى بارجل
|
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
أثبت العلماء أنه توجد غده تحت الذقن ووظيفتها افراز هرمون يعمل على زيادة القوة الجنسية وهذه الغدة تتاثر بفعل الحرارة فاللحية تعمل على حماية تلك الغدة فهل ستكذبون العلماء أيضا
|
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد قال :
قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين. متفق عليه أحلقتم لحاكم و شواربكم أكملوها بالماكياج و توابعه كي يكون لكم الجمال أكمل. |
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
السلام عليكم :
أعتقد أنه من الإنصاف القول أن المسلم لا ينبغي أن يستهزىء بأخيه المسلم وأن يحترمه ويتعاون معه لا ينبغي للملتحي أن يستهزىء بمن يحلقها لأن الله عز وجل قد كرم بني آدم وهذا التكريم شامل للملتحي ولغيره كما أنه لا ينبغي للحالق أن يستهزىء بالملتحي لأنها سنة سيدنا الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم ومن فينا لا يحب سنته ويدافع عنها ؟؟ ولهذا أهيب هنا بالإخوة الفضلاء والأحباب عدم الاستهزاء ببعضهم البعض نحن أخوة مهما اختلف أفكارنا في هذه المسألة والكل محترم وتحية لكم وعيدكم مبارك جميعا ... وتقبل الله منا ومنكم أخوكم بويدي. :) |
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
يا إخوة اتقوا الله في أنفسكم المسائل الشرعية لا يتكلم فيها إلا ذووها كما أن المسائل الطبية يتكلم فيها الأطباء و مسائل الهندسة المهندسون , و هلما جرا لذا قال - تعالى - : (( فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) فالواجب الرجوع إلى الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة , لا فهم من هب و دب و الحمد لله , فإننا قد كُفِينا من ناحية النصوص الشرعية ؛ و لا نحتاج إلى مستدركين على الأحكام الشرعية فالله - تعالى - قال : (( و ما كان ربك نسيا )) فالله لم ينس أن هناك زمننا و بالتالي حين شرع الإسلام , شرعه لكل الأزمنة و الأمكنة , و بالطبع بحسب المقدور عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء )) [أبوداود : حسن ] و قال - تعالى - عن الفطرة (( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (30) )) [ الروم ] عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى .[صحيح : أبو داود ] و قال - صلى الله عليه و سلم - : (( خالفوا المشركين : أخفوا الشوارب وأوفوا اللحى )) [متفق عليه ] فهذا أمر من النبي - صلى الله عليه و سلم - ؛ و مما تقرر في علم اصول الفقه , أن الأمر يفيد الوجوب إلا لدليل أو قرينة تصرفه من الوجوب إلى الاستحباب ؛ و في المسألة لم يرد دليل أو قرينة تصرفه عن ذلك غير أن بعض المجيزين تمسكوا بأمر أصولي - زعموا - و هو أنه لما يأتي الأمر من النبي - صلى الله عليه و سلم - بصيغة " أَفْعِلْ " فهو للاستحباب , أما من عند الله فهو للوجوب. و الجواب عنه من جهتين : الأولى : هذا لابد له من دليل , و لم يذكروه لنا. الثانية : و هي ضربة قاضية دخل على النبي - صلى الله عليه و سلم - رسل كسرى و هم حالقين للحاهم ، قال لهم الرسول - صلى الله عليه و سلم - : ((ويحكما من أمركما بهذا ؟!)) فقالوا : أمرنا ربنا - يعنيان كسرى - فقال - صلى الله عليه و سلم - (( لكن أمرنى ربي أن أعفى لحيتى و أحفى شاربي )) [فقه السيرة للغزالي (359) و حسنه الشيخ الألباني - رحمهما الله - فهنا صرّح - صلوات ربي و سلامه عليه - بأن الأمر بإعفاء اللحى من الله ؛ فحتى لو صحت تلك القاعدة , فيبقى الأمر للوجوب لأنه امر من الله -تعالى - أما الإخوة الذين يعترضون عن هذا الأمر , و الأخوة الذين يقارنون بين لحية المسلمين و لحية الكفار ,فو الله إن الأمر لخطير قال - تعالى - : (( قل أبالله و آياته و رسوله كنتم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) فالاستهزاء بالدين و اموره , أمر خطير جدا , لأنه كفر و العياذ بالله أما من كان يريد الاستفسار أو الاستفتاء , فما عليه إلا الاتصال بالعلماء , أو البحث عن الفتاوى للعلماء الموثوقين. فأذكر نفسي و إخواني , بتقوى الله , و عدم الاستهزاء بالدين و عدم كراهية حكم الله قال - تعالى - : (( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) )) [محمد] و قال - تعالى - : (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (36) )) [ الأحزاب ] و الله تعالى اعلم و السلام عليكم و رحمة اله و بركاته |
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
اقتباس:
كم عالما جليلا هو حليق اللحية والشارب هو أحسن عندي من عالم ملتحي أفسد العباد والبلاد بفتاويه وكم شابا حليق اللحية والشارب هو أحسن عندي من شاب ملتحي فجر نفسه بين إخوانه المسلمين القضية ليست قضية إعفاء لحية أو حلقها بل القضية قضية تقوى وورع سقطت الأندلس والمسلمون يتخاصمون أدم الناموس ينقض الوضوء أم لا ؟ |
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
الذي يسب من حلق اللحى فإنه لا يستحي المشروع هو الدعاء : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به و فضلني على كثير ممن خلق تفضيلا أما عن قولك أُخذت الأندلس و المسلمون يتخاصمون أينقض الوضوء دم الناموس فو الله عيب عليك مثل هذا الكلام الأندلس أُخذت منا لبعدنا عن ديننا , ألا تعرف القصة ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - : (( إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لاينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم )) و ما من مسألة في دين الله إلا و شأنها عظيم , و لو كانت حول دم الباعوض قال - تعالى - : (( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا )) فاتق الله في نفسك |
رد: الرجل باللحية أفضل او بدون ..؟؟ موضوع للنقاش
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:37 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى