منتديات الشروق أونلاين - مذهب إ مام أهل السنة ودار الهجرة نجم العلماء مالك رحمه الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abd El Kader (المشاركة 73070)

سألت ثلاثة أسئلة مختصرة، فأحب أن تجيبني على الأول والثاني على الأقل بما أنك قلت أن الثالثة قبل ان تطلب مني
...

وما سمي الإنسان إلاّ لكثرة النسيان ، أخي الكريم سدّد الله خطاكم :

1- لا أخالك نسيت أنّك قبل هذا و ذاك ادّعيت توبة أبى الحسن ورجوعه عن مذهبٍ يتّبعه بل و يُنافح عنه أتباعه قديماً و حديثاً ، وقد ناقشناك ولو بشئ من الإختصار في هذا و تبيّن لكلّ ذي عينين أنّ ما تفضلتم به لا يثبت في ميزان البحث العلمي و لو بشئ من التجوّز .

2- اعلم هداني الله و إياك لرضوانه أنّه من أصول الحوار الهادف بذل الوسع و استفراغ الجُهد في معالجة كلّ جزئية من جزئيات الحوار على حداً فلا يتمّ مباحثة جزئية لاحقة إلاّ إذا أعطيت السابقة حقّها من البحث و هكذا دواليك حبّاً متركباً.

فممّا سبق يظهر لك أنّ الفقير الى ربه كان الله في عونه يعمل على أن يتّخذ الحوار سيْره التسلسلي في نقاش الأفكار بين الطّرفين ، و هذا كي لا تنفرط حبّات العقد و يتّسع الخرق على الراقع.

وعليه فنحن نتسائل على أيّ دعامة - غير ما سبق بيانه - أقمت دعواك بوجود مرحلة ثالتة لأبي الحسن - رحمه الله - و شنّعت على أتباعه ؟! :

1- فإن كان لديك من الأدلة ما يثبت ذالك و يردّ على ما كتبناه سابقاً بالحجة و البرهان فأتحفنا به مشكوراً كما قال ربنا : قُل هل عندكم من علمٍ فتخرجوه لنا ؟

2- وإن كان جلّ دليلك - كما يبدوا - يعتمدُ على ما نقلت من كتاب الحافظ ابن عساكر رحمه الله ظنّاً منك أنّه يُخالف مذهب الأشاعرة و يُوافق مذهب المُخالف ! فسأقول لك أنّ مذهب الأشاعرة في الصفات و حتى مذهب المُخالف - الذي يُفترض أنّك تعرفه - غير محرّر عند شخصكم الكريم ؟! ثمّ أزيدك على ذالك : أثبت العرش ثمّ انقش ؟!

أظنّ بعد هذا اتّضح لمَ طلبتُ منك أن تحرّر مذهب الأشاعرة في الصفات ، إذ لا يصحُّ أن تكون ألقيْت بالاّئمة عليهم و شنّعت عليهم حين خالفوا حسب زعمك شيخ مذهبهم ! و أنت لم تدرس مذهب القوم دراسة شاملة و لا تعرف عنهم سوا ما قال فيهم خصومهم ؟! كما أربأ بك أخي الكريم أن تكون ممّن سمع عن الأشاعرة فقط أو في أحسن أحوله قرأ عنهم و لم يقرأ لهم ؟!

فإذا علمت أنّ الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلّم قال :"البيّنة على من ادّعى" و أنّ الأصول تقول المُثبت أوْلى بالدّليل من النّافي قلنا لك :

1- بعيداً عن التطويل المُمِل و بالمُختصر الغيرُ مُخِل هل يُمكنك أن تحرّر لنا مذهب الأشاعرة في مسألة الصفات و تعقُبه ببيان ما تستشكله عليهم في هذه الجزئية بالذات (يتأكّد إلتزام الموضوعية) ؟

2- أثبت لنا بالدّليل أنّ ما أثبته الحافظ ابن عساكر رحمه الله من عقيدة يُخالف مذهب الأشاعرة و يوافق مذهب المُخالف ؟

و السلام عليكم