|
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
اقتباس:
كنت افكر مثلك يا صديقي في يوم من الايام و لكن كان دوما راودني الشكوك بخصوصهم فبحث مطولا قرأت كتبا و سمعت دروس و تاكدت انهم صناعة يهودية و دليل فساد عقيدتهم تجده في دروس ائمتهم و كتبهم و التى اغلبها تصلح كنكت او قصص كقصة الشاطر حسن او قصة سندباد |
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
المشكلة أن العلماء الذين يسمون علماء هم سبب هذه الاخطاء التي تؤمنون بها فعمى قلوبكم عن الحق
والله سيكون العقاب على الجميع يوما ما إن كل معاد للثورة الإسلامية الوحيدة في الامة اليوم لهو جندي مخلص لطابور الأقدام السوداء التي استطاع بعض أفرادها أن يتقنوا الفقه ويتكلموا بلسان الإسلام أنا لا يمكن لأي عالم من هنا او هناك أن يغير الحق من أمامي كلهم امام الحقيقة صاغرون حتى وإن تغطوا بتحريف كثير من الآيات وكتم كثير من الأحاديث الصحاح التقليد الأعمى للأوائل والتعصب للمذاهب هما السبب في هذا الاتباع الأعمى لمسيرة الخيانة العربية الإسلامية للحق لكن الحق سينتصر وسيعم نور الله ولو كره كل العالم اللهم احفظ إيران ومكنها من القنبلة النووية واجعل دول التخاذل العربية تحت اقدامها يا رب فهم على الأقل لن يسحقوكم بل سيجعلون نعالهم مضلات من شمس الحقيقة |
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
كلام في كلام في كلام.... فوضى الكلام
|
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
موضوع بايت واعتقد صاحبه من لهجة كتابته ليس جزائريا.
وجهة نظر السلفية السعودية نعرفها..وصاحب الحجة الضعيفة يتطاول على من هم اكبر منه. نجاد ونصرالله شرفا الامة والاحرار ولا يهمني ان كانا شيعة ام مجوس او هندوس ما عجزت اسؤائيل وامريكا بتحقيقه يحاول البعض ان ينفذه بالوكالة وهما:الانظمة العميلة في مصر الاردن والسعودية بتحالف مع المؤسسة الدينية الأزهر والتيار السلفي..فمبروك |
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
اقتباس:
هذا بعض ما يقوله علماء الشيعة الرافضة (على طريقة ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم) : مساندتهم للتتارعندما دخلوا بغداد، و عاثوا فيها فسادا، عن طريق ابن العلقمي و نصير الطوسي. قال الميرزا محمد باقر الموسوي الخونساري الأصبهاني في ترجمة نصير الدين الطوسي في روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات ج1 ص300-301 ما نصه : "هو المحقق المتكلم الحكيم المتبحر الجليل . . . و من جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي خان بن جنكيز خان من عظماء سلاطين التتارية و أتراك المغول و مجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد و إصلاح البلاد و قطع دابر سلسلة البغي و الفساد و إخماد دائرة الجور و الإلباس بإبداد دارة ملك بني العباس و إيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغاة إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فانهار بها في ماء دجلة و منها إلى نار جهنم دار البوار و محل الأشقياء و الأشرار". و الخميني أيضا يبارك عمل الطوسي و يعتبره نصرا للإسلام ، حيث يقول في الحكومة الإسلامية ص124: "و إذا كانت ظروف التقية تلزم أحدا منا بالدخول في ركب السلاطين ، فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين و نصير الدين الطوسي رحمهما الله ". و قد علمنا ما فعل نصير الدين الطوسي ، و لكن ماذا فعل علي بن يقطين ؟ قال نعمة الله الجزائري في الأنوار العثمانية ج2 ص 308 : " و في الروايات أن علي بن يقطين و هو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين و كان من خواص الشيعة ، فأمر غلمانه و هدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم و كانوا خمسمائة رجل تقريبا فأراد الخلاص من تبعات دمائهم، فأرسل إلى الإمام مولانا الكاظم فكتب –عليه السلام- إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم surrender، و حيث إنك لم تتقدم إلي فكفر عن كل رجل قتلته بتيس و التيس خير منهn_o، فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لم تعادل دية أخيهم الأصغر كلب الصيدicon28 فإن ديته عشرون درهما ، و لا دية أخيهم الأكبر اليهودي أو المجوسيicon28 فإنهما ثمانمائة درهم و حالهم في الآخرة أخس و أبخس ". و ماذا عن الفتوحات الإسلامية لبلاد فارس ؟ يقول الأحقاقي الحائري في رسالة الإيمان ص323 : "إن الصدامات التي واجهها كل من شعبي إيران و الروم الكبيرين ، نتيجة لحملات المسلمين ، و المعاملة التي تلقوها من الأعراب البدائيين ، الذين لا علم لهم بروح الإسلام العظيمة ، أورثت في نفوسهم نزعة صدود عن العرب ، و شريعة العرب فطبيعة سكان البادية الأوباش الخشنة ، و ذلك الخراب و الدمار اللذين ألحقوهما بالمدن الجميلة ، و الأراضي العامرة ، في الشرق و الغرب ، و غارات عباد الشهوات ، العطاشى إلى عفة و ناموس الدولتين الملكة و الإمبراطورية ". هلا تمعنت أخي في كلام هذا الإحقاقي المعاصر و الذي يصف لنا الصحابة الفاتحين لبلاد فارس –التي يحن إليها قلبه لأنه شعوبي- بأنهم أعراب بدائيون أوباش عباد شهوات و عطاشى إلى عفة الفارسيات ، و لا أدري أي عفة للفرس –آنذاك – يبكى عليها و هم يبيحون نكاح المحارم. ويروون في كتبهم (بحار الأنوار 41/14) عن علي بن أبي طالب أنه قال عن كسرى : إن الله خلصه من عذاب النار ، و النار محرمة عليه. هذا ما تيسر لي اليوم و إن شئت أزيدك غدا إن شاء الله ما يقوله القوم حول إثبات تحريف القرآن الذي نقول عنه نحن " إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون " و " وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد" |
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
هاأنذا -بحمد الله- أوفي بوعدي الذي قطعته على نفسي أمس . هذه أقوال علماء الشيعة المعتمدين في تحريف القرآن. قال أبو الحسن الفتوني في مرآة الأنوار –المقدمة الثانية ص36- : اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية و غيرها ، أن هذا القرآن ، قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم شيء من التغييراتbusted_red ، و أسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات ، و الآياتbusted_red ، و يمكن القول بكونه من ضروريات مذهب التشيعbleh. قال عدنان البحراني في مشارق الشموس الدرية ص 126 : القول بالتحريف و التغيير من المسلماتsurrender ، و هو إجماع الفرقة المحقة ، و كونه من ضروريات مذهبهم.bleh قال علي الكوفي أبو القاسم في فصل الخطاب في إثبات تحريف كلام رب الأربابicon28 ص27 : أجمع أهل النقل و الآثار من الخاص و العام ، أن هذا الذي في أيدي الناس من القرآن ليس القرآن كلهsurrender. قال المفيد في أوائل المقالات ص 98 : إن الأخبار جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى ، من آل محمد باختلاف القرآنsurrender ، و ما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف و النقصان. قال أبو منصور الطبرسي في الإحتجاج ج 1 ص 155: و لو شرحت لك كل ما أسقط و حرف و بدل و ما يجري هذا المجرى لطال و ظهر ما تحظر التقية إظهاره من مناقب الأولياء ، و مثالب الأعداء.thumbdown قال يوسف البحراني في الدرر النجفية ص 298 : لا يخفى ما في هذه الأخبار من من الدلالة الصريحة و المقالة الفصيحة على ما اخترناه و وضوح ما قلناه و لو تطرق الطعن إلى هذه الأخبار على كثرتها و انتشارها لأمكن الطعن إلى الأخبار كلها كما لا يخفى إذ الأصول واحدة و كذا الطرق و الرواة و المشايخ و النقلة و لعمري إن القول بعدم التغيير و التبديل لا يخرج عن حسن الظن بأئمة الجور و إنهم لم يخونوا في الأمانة الكبرى مع ظهور خيانتهم في الأمانة الأخرى التي هي أشد ضررا على الدين.الـغـضـب |
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
كتب الأحمق سعيد سلطان :
موضوع بايت واعتقد صاحبه من لهجة كتابته ليس جزائريا. وجهة نظر السلفية السعودية نعرفها..وصاحب الحجة الضعيفة يتطاول على من هم اكبر منه. نجاد ونصرالله شرفا الامة والاحرار ولا يهمني ان كانا شيعة ام مجوس او هندوس ما عجزت اسؤائيل وامريكا بتحقيقه يحاول البعض ان ينفذه بالوكالة وهما:الانظمة العميلة في مصر الاردن والسعودية بتحالف مع المؤسسة الدينية الأزهر والتيار السلفي..فمبروك ========= أقول : يا أحمق تركت صلب الموضوع و علقت على كلام الاخ جزاه الله خيرا نفاقك و كرهك للسعودية أنساك ان (احمد نجاد) الخبيث طعن في الصحابة رضوان الله عنه النبي بشر طلحة و الزبير بالجنة و نجاد يكفرهم مع من ستكون يا ترى (رغم اني أشك أن زاحف رافضي) دفاعك عن نظام الملالي في إيران، وعن حزب الات الإيراني لن يجدى نفعا، لأننا أتباع رسول الله و هم أتباع عبد الله بن سبا اليهودي هداك الله، لا تغضب فلست الاحمق الوحيد فهناك الكثير من الحمقى و الأغبياء مثلك :) |
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
قد يتحالف الشيعي مع اليهودي للقضاء على اهلنا من السنة
اللهم اضرب الضالمين بالضالمين و اخرجنا من بينهم سالمين |
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
دعك من التفهات انضرمن حولك. اضن ان حسني مبارك احسن منه فهو ليس شيعيا او مماليك العرب ايضا . انت على حق????????
|
رد: حقيقة محمود أحمدي نجاد منقول
لا حول ولا قوة الا بالله
|
| الساعة الآن 10:41 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى