ما لك يا اخي ابو نعيم اما تعلم ان الكثير ممن تعلموا العلم هو من عديمي الأدبــ ؟!!

اما كان على الاقل ان تشير إليه لأني قد أشرت إليه حتى لا يظن القارئ ان ما كتبته انت ايضا موافقا لي ؟

لا عليك فلقد كان مجرد استذكار.

الكتاب او الوصلة لا اظن انك تريد مني قراءتها تعلم لماذا ؟؟

لانه لا يكاد موضوع اشارك فيه إلا ووضعت انت وصلة للكتاب رغم انني كنت اسألك اسئلة وانت لا تجيب وتكتفي بنقل هذا الكتاب ونقل بعض المكذوبات على اهل التصوف وانا لم اجبك في شيء منها بل طلبت منك عدم الخروج بالحوار

ولو اني اجبتك عن واحدة منها لخرست وارتحلت وهذا ما لا اريده منك فأنا اريد منك ومن اصحاب منهجك البدء في قاعدة اصيلة وهي مبحث البدعة ثم التطرق إلى الفروع

فهل فهمتني ؟

الاصل مقدم على الفرع

اوليس انت من يقول:

(( ما بني على فاسد فهو فاسد )) ام غفلت ايضا عنها ؟؟


سامحك الله يا اخي ان كنت لا تفهم معنى التأويل لا تخض في كيل الاتهامات علينا بقلة ادب مع الله جل وعلا

لكن ما اقول سوى حسبنا الله ونعم الوكيل

اما تعلم ان التأويل من اقوال سلف الامة ؟ لا لا اظن انك تعلم لذلك هذيت بإتهاماتك

نصيحة

ارجوا ان تعمل ببداية سورة العلق فأسفي عليك اكبر من ما تتصوره عني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـي يـاس (المشاركة 73681) ما لك يا اخي ابو نعيم اما تعلم ان الكثير ممن تعلموا العلم هو من عديمي الأدبــ ؟!!

صدقت , كمن يحرف قول الله من (( الرحمن على العرش استوى )) إلى استولى , كما فعلت اليهود بقوله "حطة " إلى " حنطة " فهذا سوء أدب مع الله - تعالى - , خاصة , و أن اسلف قد بينوا عقيدتهم في هذه الآية ؛ فنتبه !

اقتباس:

الكتاب او الوصلة لا اظن انك تريد مني قراءتها تعلم لماذا ؟؟

لأنك ما كنت تاركا طريقة سيدك للحق !

اقتباس:

نقل بعض المكذوبات على اهل التصوف

ما نقلته من كتبكم , إلا أن يكون بعضكم يُكذّب بعضا , فتنبه !

اقتباس:

وانا لم اجبك في شيء منها بل طلبت منك عدم الخروج بالحوار

لأنها فضيحة ؛ كيف لا , و شيخ من شيوخكم يجامع الحمير , و الآخر يقول إن الرسول - صلى الله عليه و سلم - أوصاه بالقات , و الآخر يقول مسني فاحتلمت ؛ و الآخر يثبت خالقا مع الله ؛ تعالى الله عما تصفون !

اقتباس:

ولو اني اجبتك عن واحدة منها لخرست وارتحلت

أكيد أني أرتحل
أتراني أتكلم مع من يدافع عن هؤلاء , و يُصّوِّبهم ؟!! أبدا !

اقتباس:

وهذا ما لا اريده منك فأنا اريد منك ومن اصحاب منهجك البدء في قاعدة اصيلة وهي مبحث البدعة ثم التطرق إلى الفروع فهل فهمتني ؟ الاصل مقدم على الفرع اوليس انت من يقول:

للنظرنا إلى فروعنا و فروعكم :

أيُّنا أقرب إلى البشرية فضلا عن الإسلام ؟!!!

إتيان الحمير

لواط

التحسس بأدبار الصبيان

معاشرة المردان

اعتقاد أن الأولياء - المزعومين - يخلقون مع الله

رؤيات شيطانية ينسبونها للنبي - صلى الله عليه و سلم -
و
و
و
و
و

اقتباس:

سامحك الله يا اخي ان كنت لا تفهم معنى التأويل لا تخض في كيل الاتهامات علينا بقلة ادب مع الله جل وعلا لكن ما اقول سوى حسبنا الله ونعم الوكيل اما تعلم ان التأويل من اقوال سلف الامة ؟ لا لا اظن انك تعلم لذلك هذيت بإتهاماتك

ليتك صدقت و توقفتم عند تأويل السلف فقط !

لكن الله يهدي من يشاء و يضل من يشاء

اقتباس:

نصيحة ارجوا ان تعمل ببداية سورة العلق فأسفي عليك اكبر من ما تتصوره عني

أحسنت

و نصيحة مني , اقرأ و اعمل بالقرآن كله !


و اقرأ و اعمل بالسنة كلها , ثم ابحث عن البدع الحسنة

و دع عنك علم الكلام الدخيل على الإسلام

فإنك -و الله - تُفلح !

و السلام عليكم

لا ازال التمس لك العذر
هداني الله وإياك