|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
السلام عليكم بلى أخي لدينا علماء و لله الحمد أكتفى بالأقرب مني أبى عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
- Deleted ............................................... |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
علوم العقيدة هو أم العلوم هل سمعت عن العقيدة الطاحوية ؟؟ ذلك متن موجه للعامة يحفظونه و يعتقدونه و متفق عليه بين جميع أهل السنة أشاعرة أو ماتريدية و المالكية أشاعرة بامتياز و متن ابن عاشر يؤكد ذلك في شقه العقائدي .. الأشاعرة و الماتردية أصلوا أدلة عقلية للإعتقاد يواجهون به أهل البدع العقائدية و حتى غير المسلمين و يجيبون به على معظم التشكيكات الفلسفية في العقيدة ما يسمى علم الكلام، لكن أكثر العلماء نهى العوام عن علم الكلام مفضلين أن يبقى حبيس طلبة العلم و العلماء. لكن في عالم النت صار الجميع يخلط و يجلط "و لا أستثني نفسي" الأزهر أشعري جامعات العراق الاسلامية قبل الاحتلال أشعرية في سوريا سنة لبنان في المملكة المغربية في تونس أيام جامع الزيتونة ... إلخ لذلك الأشعري قد يكون مالكي شافعي حنبلي حنفي "معظم الأحناف و مسلمي آسيا العجم ماتريدية" إذن لا علاقة للمذهب الفقهي بالمدرسة الإعتقادية ... المذاهب الفقهية السنية معروفة و الجزائر و المغاربة عموما مالكية بل هم أسياد المذهب قبل و بعد الأندلس "المالكية" ... قد يكون مثلا شخص على مذهب فقهي و تابع لمدرسة اعتقادية تختلف عن إخوانه من نفس المذهب. أما التصوف فهو اسلوب حياة متجاذب مفتوح ما بين النسك الشرعي الذي كان عليه زهاد الأمة من صحابة و صالحين إلى التصوف البدعي الذي شوهه حتى حاربه المتصوفون أنفسهم و أشهرهم "الشيخ أبو زهرة الأزهري" فرغم صوفيته فقد حارب البدع الصوفية حتى أن أعداء الصوفية عموما يستشهدون بمقالاته في ذلك. التصوف بعيدا عن مصطلحاته باختصار هو الزهد في الدنيا و بذل كل الجهد للآخرة علما و تطبيقا و الإكثار من العبادات و الأعمال الصالحة و الذكر ... إلخ و هناك مدارس مختلفة أيضا و طرق و مناهج للوصول إلى أعلى درجات الإيمان "الطمأنينة إذا صحت معلوماتي" لذلك تجد شيخ عارف بالطريقة و أتباع "مريدين" يعرفهم بها و يدلهم عليها و الله أعلم. و كذلك فالصوفي قد يكون على أي مذهب و على أي مدرسة اعتقادية و إن كانت أشهر الطرق أشعرية فهناك من على عقيدة ابن العربي هذا مثلا. لذلك علم العقيدة و علم الفقه و علم التصوف مدارس متعددة و مختلفة. كالفلسفة و الرياضيات و الفيزياء و ليست شيء واحد. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
شكرا لك الاخ icer و احترم كثيرا ما قلت ..... نتفق على ان ما يجمهنا في الاخير هو دين واحد ....... وما يوحد صفنا هو اتباع سنة واحدة ....... الا ترى بان كل هؤلاء هم سبب التفرقة بين المسلمين وسبب اللبس و الاختلاف القائم اليوم بين المذاهب على اساس العصيبية البحتة ولا غير فهذا القرآن كاد ان يكون في ما مضى سبب نطقه بعدة روايات فتنة رغم انه مشرع . حتى تم جمعه عثمان بن عفن رضي الله عنه على حرف واحد اتقاءا للفتنة فما بالك بالاختلاف العقائدي و الفقهي الا يحتاج الامر الى من يجمهنا على منهج واحد كما جُمع القرآن غلى حرف واحد اتقاءا للفتنة انا الى حد الساعة لم الاحظ شخص مسلم من مسلمي هذا الزمان .. يتبع عدة شيوخ (اقول شيوخ لان الاسلام اليوم صار ممثلا في الشيوخ ) مختلفي المناهج والمذاهب فمحال ان تجد سلقي يتبع اخواني .. و لو او اخواني يتبع سلفي ...؟ او صوفي يوافق الاثنين ؟؟؟ ناهيك عن الطرقية و مشايخها .؟ و بالعكس تماما انا لاحظة اناس سلفية مثلا يدور بينهم نقاش حاد فيما يشبه النقاشات البزنطية ... كل شخص يمجد ما قال الشيخ الذي يتبعه رغم انهم في منهج واجد .... لا اوفق ابدا كلمة الاختلاف .... لان الاختلاف سبب التفرقة و التشتت ... والتعصب يا اخ icer القضية ليست في المشايخ بقدر ما هي في التابع لهؤلاء المشايخ القضية و عودة الى الموضوع كيف نأخذ ما ينفعنا من ديننا وممن من نحن في الجزائر لا يوجد في تاريخنا المعاصر رجل دين تخرج من المدرسة الجزائرية ويذاع له صيت في العالم الاسلامي الا الشيخ ابن باديس رحمة الله عليه الذي ظهر كمجدد و عالم .... ثم انه لا نحن ظهرنا للناس باننا سلقية ولا اخوانية ولا صوقية ولا جعلنا للمذهب المالكي استقرارا لدينا .... ان االانتشار المستمر للمسيحية في بلادنا سببه بدون منازع ضعف الطاقات الدينية وتشتتها ... وانتشار العصبية بينها ............. ارجو ان اكون وفقت في الاختصار شكرا لمرورك وتتبعك |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
أليس هناك فرق بين عالم و شيخ؟ -أقصد من حيث الاجتهاد- |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
و على الإنسان أن يتقبل هذا و يتعايش مع من اختلف معه بالحسنى لا أعتقد أنه من الممكن أن نتفق جميعا إلا في الأصول و الحمد لله ربما 80% من المسلمين يتعايشون على هذا الأساس مثلا عندنا الإباضية نختلف معهم فقها و عقيدة لكن هذا لا يمنع التعايش بل حتى العلاقات القوية في الأخير كلنا مسلمون بعض المعرفة بالاختلافات و التفهم مطلوب من أجل هذا ... و ليس رفض الآخر و السعي لتسفيهه و النيل منه ... وقعت فتنة في زمن الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله -إن لم تخني الذاكرة- بين السنة و الإباضية و قد غضب الشيخ لذلك و كتب مقالة بديعة يمتدح فيها الإباضية دونها الأستاذ الهادي الحسني في كتاب مجموع مقالاته على الشروق هناك من يحاول نشر مذهبه على أنه الحق الذي لا لبس فيه فإذا قلنا نشر معناه أن ذلك المذهب لم يكن موجود فماذا كان قبله جاهلية أو مذهب آخر ؟؟؟ المرجعية الدينية و توحيد الشعب على مراجع مذهبية معينة من أهم الوسائل لمنع التصادم بين أصحاب المذاهب و قد كان أهل السنة لهم الحرية في التمذهب بأي مذهب سني مع شرط الإعلان حتى لا تقع مشاكل في بعض تفاصيل الميراث مثلا لذلك اسمح لي أخي حكيم المسألة ليست مسألة تعصب بقدر مسألة القدرة على التعايش أما كيف نظهر للناس فلا يهم بقدر ما نظر أمام أنفسنا ... ملاحظة أخيرة الإخوان ليسوا مذهب فقهي أو إعتقادي أو صوفي بل مجرد منهج فكري أكثره سياسي يجمع الكثير من أصحاب المذاهب المختلفة. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
لديك مثال هنا الأخ حكيم نوري ... اتهامات بالكذب و الافتراء و التسفيه طبعا ليعرض سلعته.
|
| الساعة الآن 03:55 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى