|
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
ههههههههههههههه بارك الله فيك لكني أراك أخطأت في تحديد تاريخ معرفة الفائز ..... نحن نعرف الفائز في الانتخابات منذ 1962 .. وليس قبل ثلاثة أشهر . |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
لست أدافع عن بشار ولا دافعت من قبل عن القذافي .... ولكني اتساءل هنا وأريد جوابا ... وأظن أن الجواب يملكه طبيب نفسي أو عالم اجتماع ... أنا مع أي ثورة لا تستعين بصديق وأحب من يدافع عن الثورة هنا ولهيه أو يرفضها هنا ولهيه .. أما غير ذلك فلا ... بالمناسبة : لست أعني طرفا بعينه ولا جهة معينة إنما حديثي عام لا يقبل التأويل وواضح ... فإذا كنت تعتقد أنني أعنيك فذاك خطؤك لا خطائي ؟؟ |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
لكل مقام مقال |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
الثورة في العالم العربي هي الثورة .. لأن الحاكم هو الحاكم ... فهنا كي لهيه وربما هنا أولى من لهيه ... موسى : ماكناش ملاح اليوم كدنا نروح فيها |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
إيغيل هذا راني متشائم منو الله يستر |
رد: عين الرضا وعين السخط
لا املك تعليق الا قول نسال الله ان ينصر الثورة السورية على الطاغية المجرم بشار الاسد
اما الفرق بينها وبين الفيس فالكلام فيه يطول وذو شجون |
رد: عين الرضا وعين السخط
من منكم يعرف مقولة...يجب أن ينتقل الخوف إلى الطّرف الآخر!!! صاحب هذه المقولة من أبغض الناس إلى قلبي في تاريخ الجزائر.. فما حصل في الجزائر يا أخي أكبر من أن تحتويه صفحات المنتدى... تعلم أنا لا أستطيع أن أصف ما حصل إلا بالقول بأنها فجوة سوداء في تاريخ الجزائر... وما يحصل في سوريا هو قطرة تشبه لحدّ كبير بُحور ما حصل في بلادنا غالباً أنا لا أحبّ الدّخول في مثل هذه المواضيع...لكنّ جمرة لا تزال متوقّدة أحاول جاهداً أن أخمدها وهيهات هيهات...كلما انطفأت تعود على كلّ حال نسأل الله أن ينصر المستضعفين ويذلّ الجبابرة المستكبرين تحيّاتي لكم جميعاً |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
أخي الكريم - عذرا - لكنّ هذا التأصيل فاسد وهو خلاف الأصل فالمعلوم أنّ الأصل في حكّام المسلمين هو الإسلام إلاّ من كان كفره أصليا كالنصارى في لبنان والنصيرية في سورية وعليه فالقاعدة الشرعية تقول : (الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يرد الناقل) وشرط الناقل أن يكون (صحيحا من حيث الثبوت صريحا من حيث الدلالة ) .. ومسألة التكفير بترك الحكم بما أنزل الله مسألة كبيرة ودقيقة ومتشعبة ولا يمكن الخوض فيها بسطحية أو جرأة لمن لم يحكم آلة العلم ولا يفهم كلام العلماء وليس مثلي ومثلك من يتكلّم في هذا فقد قفزت من التأصيل إلى التفصيل متجاهلا حقيقة كونك غير مؤهل لإنزال الأحكام على الأعيان وكما قال العلامة الألباني رحمه الله : ( لأن نخطيء ونحكم بإسلام لألف كافر خير لنا من أن نخطيء ونحكم بكفر مسلم واحد ) .. فلتتأمله أما عن إشتراطك للبيعة الخلافة العامة فهو شرط غريب وهو أثر من آثار الخلط بين مسائل الأولوية ومسائل عموم البلوى والحديث عن هذا الأمر يطول وأخوك الآن في العمل ولن يفرغ قبل شهر ولهذا فلا يمكنني تحرير جواب مفصّل حوله فأرجو أن تطلبه في مظانه من كتب الفقه ويكفيك أن تبحث عن مسألة (تعدّد الولاة) أو (إمارة المتغلب) وهو أمر عميق ومفصل ومن يخشى الله يتجرد ولا يكتفي بتقريرات المجاهيل وليشمّر وليبحث وبعدها فليدين الله بما ترجح عنده ولا يلزم غيره برأيه فهذا مما إختلفت فيه الأنظار وتناظر فيه علماء الأمصار وسأكتفي بالنقل عن علمين من أعلام النبلاء : وقد حكى الإجماع على ذلك الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ في الفتح فقال: (وقد أجمع الفقهاء عَلى وجوب طاعة السلطان المتغلب، والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء) اهـ. و شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ قال: (الأئمة مجمعون من كل مذهب عَلَى أن من تغلب على بلد أو بُلدان له حكم الإمام في جميع الأشياء، ولولا هذا ما استقامت الدنيا، لأن الناس من زمن طويل قَبْلَ الإمام أحمد إلى يؤمنا هذا ما اجتمعوا على إمام واحد، ولا يعرفون أحداً من العلماء ذكر أن شيئاً من الأحكام لا يَصح إلا بالإمام الأعظم) (الدرر السنية في الأجوبة النجدية 7/293) اهـ. أما عن خلط البعض بين موجبات الخلع ومسوغات الخروج فقد ردّ عليه العلماء وبينوا قواعد وشروط الخلع تماما كما بينوا شروط الخروج ومسألة الخلع بعيدة بعد السماء عن الأرض عن حال الثورات اليوم ولا ينكر ذلك إلا مكابر وأقرب وصف للثورات الحالية هو الخروج وحكمه في الشريعة متعلّق بأوصاف سبق بيانها وكلامنا حولها نظري بحت فلسنا من العلماء ولا ممن يحق له التصدر في مثل هذه المسائل وكلامي هنا من قبيل التوضيح والتقريب لمن إفترض التناقض في أقوال العلماء فكان لا بدّ من بيان بعض القواعد التي قد تغيب عن الأذهان في حمأة الصراع والله أعلم ................................ ختاما : هل تعلم بأنّ في قولك هذا تكفيرا غير مقصود للأحزاب الإسلامية الي إرتضت دخول البرلمان والعمل على طريقة (فقه المشاركة) كحركة النهضة التونسية وحركة حماس الفلسطينية وحزب النور المصري ومن كان مثلهم .. لأنهم جميعا يحكمون بالقانون الوضعي .. وتعليق حكم الكفر بمجرد ترك التحاكم للشرع يتناولهم فانظر إلى الحرج الذي وقعت فيه الأمة بسبب ( فقه التبرير ) .. تأمّل |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
لم اعتقد انك تعنيني لانني ببساطة والحمد لله لست من ابواق النظام ولست من جماعة الفيس .. ومع ذلك لم ولن نرضى بما قام به النظام اما قولك انك لاتدافع عن بشار فهذا غير صحيح فلو رجعنا لبعض ردودك على بعض المواضيع لراينا هجومك على الثورة السورية ودفاعك عن الطاغية ... واقول لك شيئا لايوجد ثورة لم تستعن بغيرها ولا تستعين بصديق ولو سياسيا الثورة الجزائرية استعانت كثيرا بكثير من الاصدقاء .... وحتى الفيس كانت هناك انظمة دعمته ... |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
الثورة الجزائرية كانت ضد فرنسا ولم تكن ثورة شعب ضد نظام ولا أظنك تعني أن الجزائريين خرجوا على النظام الفرنسي ... أجزم أنك لا تعني .. أما الفيس فلم يدعمه أحد فيما أذكره وأسلمه العالم كله للحركى وفرنسا وبعض المغرر بهم من الجزائريين |
| الساعة الآن 04:33 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى