منتديات الشروق أونلاين - شمس الدين وفتوى الانتخاب

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الدعوة والدعاة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=159)

- - شمس الدين وفتوى الانتخاب (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=200139)

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

السلام عليكم و رحمة الله.

من الجيد أن ينبه الأخ أخاه في أمور تخص دينه بل قد يكون هذا واجبا, لكن على المسلم نفسه أن يتفقه في دينه و أن لا يستهلك كل كلام أو خطاب يوجه إليه قبل أن ينظر في صحته وعدم تعارضه مع كتاب الله و سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام. إقتداءا بقوله عليه الصلاة و السلام " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي" و قال إبن سيرين:" إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مِمَّنْ يَأْخُذُ دِينَهُ "

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فنحن فيه، وجاء بك، فهل بعد هذا الخير من شر كما كان قبله؟ قال: يا حذيفة: تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات. قال: قلت يا رسول الله: أبعد هذا الخير شر؟ قال: نعم. قلت: فما العصمة منه؟ قال: السيف. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ وفي طريق: قلت: وهل بعد السيف بقية؟ قال: نعم، وفيه، وفي طريق: تكون إمارة، وفي لفظ جماعة. على أقذاء وهدنة على دخن. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم، وفي طريق أخرى: يكون بعدي أئمة يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. وفي أخرى: الهدنة على دخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم. فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت يا رسول الله: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، تسمع وتطيع الأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك، وفي طريق: فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم، وفي أخرى: فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فإن لم تر خليفة فاهرب في الأرض حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال، قال: قلت: فبم يجيء؟ قال: بنهر أوقال: ماء ونار، فمن دخل نهره حط أجره ووجب وزره، ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره. قلت: يا رسول الله: فما بعد الدجال؟ قال: عيسى ابن مريم. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة.
(توجد عدة روايات لهذا الحديث و أنا نقلت تلك التي جمعها الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الصحيحة)

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسةحنين (المشاركة 1371900)

السلام عليكم و رحمة الله.

من الجيد أن ينبه الأخ أخاه في أمور تخص دينه بل قد يكون هذا واجبا, لكن على المسلم نفسه أن يتفقه في دينه و أن لا يستهلك كل كلام أو خطاب يوجه إليه قبل أن ينظر في صحته وعدم تعارضه مع كتاب الله و سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام. إقتداءا بقوله عليه الصلاة و السلام "إن هذا العلم دين فلينظرأحدكم عمن يأخد دينه ". وقال عليه الصلاة و السلام " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي"

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فنحن فيه، وجاء بك، فهل بعد هذا الخير من شر كما كان قبله؟ قال: يا حذيفة: تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات. قال: قلت يا رسول الله: أبعد هذا الخير شر؟ قال: نعم. قلت: فما العصمة منه؟ قال: السيف. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ وفي طريق: قلت: وهل بعد السيف بقية؟ قال: نعم، وفيه، وفي طريق: تكون إمارة، وفي لفظ جماعة. على أقذاء وهدنة على دخن. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم، وفي طريق أخرى: يكون بعدي أئمة يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. وفي أخرى: الهدنة على دخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم. فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت يا رسول الله: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، تسمع وتطيع الأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك، وفي طريق: فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم، وفي أخرى: فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فإن لم تر خليفة فاهرب في الأرض حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال، قال: قلت: فبم يجيء؟ قال: بنهر أوقال: ماء ونار، فمن دخل نهره حط أجره ووجب وزره، ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره. قلت: يا رسول الله: فما بعد الدجال؟ قال: عيسى ابن مريم. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة.
(توجد عدة روايات لهذا الحديث و أنا نقلت تلك التي جمعها الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الصحيحة)

إسمع هنا شوي بصح بالاك تصتدم....
http://www.youtube.com/watch?v=EZNyS...hannel&list=UL

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

طريقة كلامه تدل على أنه صعلوط شوارع
خذوا عندكم مثال :
هل يوجد من الشيوخ من يقول أنا وليد لعقيبة ...و نعرف الناس ...و الباراني
تكلم بالعامية لغة الشوارع التي يستعملها الرعيان
زمن أغبر

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

إقتداءا بقوله عليه الصلاة و السلام "إن هذا العلم دين فلينظرأحدكم عمن يأخد دينه "

للملاحظة فقط هذا قول ابن سيرين و ليس حديث رسول الله صلاة الله و سلامه عليه

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قوادري (المشاركة 1371780)

بارك الله فيك ووفقنا جميعا لما فيه خير لديننا وأمتنا..
وصدقا اقول أنه رغم اختلافنا فقد تعلمت منك أشياء كنت أجهلها..
تقديري.

بارك الله فيك اخي

وهذا من تواضعك استاذ علي .....

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1371798)

هل الإنتخابات التي كنا نخوضها مع الخائضين غير جائزة شرعا ؟
هل هذا يعني أن كل مشارك في الإستحقاقات السابقة واللاحقة يُعد ....؟
فهل هناك أدلة مقنعة شرعا وعقلا لا تجيز أسلوب الإنتخابات في وضعه الحالي ، وهل نظام الشورى في الإسلام كانت تطبيقاته سليمة ؟ وأين هو الخلل أو النشاز الملاحظ بين الشورى الإسلامية والإنتخابات الديمقراطية .
الإشكال ليس في التنظيرات وإنما في التطبيقات .
أنا أشم رائحة السعودية الوهابية في الموضوع المطروح الذي يشن حربا شرسة على كل مخالف للنهج الوهابي .

اخانا الامازيغي

ومن الذي تكلم عن مسالة جواز الانتخابات ؟؟؟
نحن تكلمنا هنا عن ايجابه الانتخاب ...

ولم نتحدث عن مسالة جوازها او عدم جوازها ..

ودعك من شماعة الوهابية والسعودية

ناقش بعلم او اترك بحلم ...

والسلام

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسةحنين (المشاركة 1371900)

السلام عليكم و رحمة الله.

من الجيد أن ينبه الأخ أخاه في أمور تخص دينه بل قد يكون هذا واجبا, لكن على المسلم نفسه أن يتفقه في دينه و أن لا يستهلك كل كلام أو خطاب يوجه إليه قبل أن ينظر في صحته وعدم تعارضه مع كتاب الله و سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام. إقتداءا بقوله عليه الصلاة و السلام "إن هذا العلم دين فلينظرأحدكم عمن يأخد دينه ". وقال عليه الصلاة و السلام " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي"

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فنحن فيه، وجاء بك، فهل بعد هذا الخير من شر كما كان قبله؟ قال: يا حذيفة: تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات. قال: قلت يا رسول الله: أبعد هذا الخير شر؟ قال: نعم. قلت: فما العصمة منه؟ قال: السيف. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ وفي طريق: قلت: وهل بعد السيف بقية؟ قال: نعم، وفيه، وفي طريق: تكون إمارة، وفي لفظ جماعة. على أقذاء وهدنة على دخن. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم، وفي طريق أخرى: يكون بعدي أئمة يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. وفي أخرى: الهدنة على دخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم. فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت يا رسول الله: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، تسمع وتطيع الأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك، وفي طريق: فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم، وفي أخرى: فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فإن لم تر خليفة فاهرب في الأرض حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال، قال: قلت: فبم يجيء؟ قال: بنهر أوقال: ماء ونار، فمن دخل نهره حط أجره ووجب وزره، ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره. قلت: يا رسول الله: فما بعد الدجال؟ قال: عيسى ابن مريم. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة.
(توجد عدة روايات لهذا الحديث و أنا نقلت تلك التي جمعها الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الصحيحة)

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

هناك تنبيه
قول ان هذا العلم دين فانظرو عمن تاخذون دينكم

هو اثر عن ابن سيرين رحمه الله

وليس من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1371977)

للملاحظة فقط هذا قول ابن سيرين و ليس حديث رسول الله صلاة الله و سلامه عليه

أستغفر الله .السبب أني أستعمل لوحة مفاتيح إفتراضية و أقوم بعملية النسخ و اللصق و قول إبن سيرين أضفته في اللحظة الأخيرة وكنت مستعجلة و ألصقته في المكان الخاطئ ولم أراجع التعليق قبل نشره ثاني مرة سأكون أكثر حرصا و بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط (المشاركة 1371967)

إسمع هنا شوي بصح بالاك تصتدم....
http://www.youtube.com/watch?v=eznys...hannel&list=ul

هذا المدعو عدنان ابراهيم الذي لاتنفك تقدسه وتنقل عنه

حاله معروف

الرجل طعان في الصحابة رضي الله عنهم

ولم تسلم منه امهات المؤمنين __

الطيور على اشكالها تقع

هنيئا لك ....

رد: شمس الدين وفتوى الانتخاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط (المشاركة 1371967)

إسمع هنا شوي بصح بالاك تصتدم....
http://www.youtube.com/watch?v=eznys...hannel&list=ul

يصدمني أشك في ذلك لأنه يبان وليد فميليا قدام بعض أفراد عائلتي و الحمد لله لحد الساعة وحد فيهم مقدر يصدمني و بإذن الرحمن مرحش يقدرو لأن ما بني على أسس صحيحة متينة ميتهزش وزيد لمهرج لي يديرحركات بهلوانية مسكين ميصدمنيش بل يضحكني و أشفق عليه لأنه مغفل.سلاما