المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب (المشاركة 1439299) كان بودي أن أطلب منك أن تقسم بأنك تقرأ الردود التي تكتب لك....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1439267) هل أنت مدرك لمعنى التلميح والتصريح ؟ . هذه العبارة مقتبسة من فتوى ابن باز : [...القول بدوران الأرض قول باطل ، والاعتقاد بصحته مخرج من الملة...] العبارة الأولى الزرقاء ـ تفيد أن كل قائل ومقتنع علميا بأن الأرض تدور حول نفسها خلال 24 ساعة، وتدور حول الشمس خلال سنة فقوله معلول وباطل وغير مقبول شرعا ، وهو ما يعني أن التلاميذ والمعلمين الأساتذة الذين يدرسون الجغرافيا في العالم الإسلامي كلهم على باطل . العبارة الثانية الحمراء تفيد أن كل من يؤمن ويقتنع اقتناعا راسخا(الإعتقاد) بأن الأرض متحركة، ولها دورتان، يومية وشهرية ، فهو خارج من الملة . ما معنى الملة؟ : تعني الدين، أهل الملة ، هم أهل الإيمان المسلمين.،الخروج من الملة معناه أنهم غير مؤمنين وغير مسلمين ، أليس ذلك كبير عند الله وهو أكبر من التكفير . ....قولي يا أخي ، مُؤسس وجاء بعد قراءة مستفيضة من كتاب ابن باز مطبوع موجود عندي بعنوان : الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس والقمر وسكون الأرض ، كيف أنت وهابي ولم تقرأ هذا الكتاب المهم ؟

هل قرأت هذا..
و هذه فتوى أخرى له رحمه الله (الشيخ إبن باز)

هل الأرض كروية أم سطحية؟

الأرض كروية عند أهل العلم، قد حكى ابن حزم وجماعة آخرون إجماع أهل العلم على أنها كروية، يعني أنها منضمٌ بعضها إلى بعض مدرمحة، كالكرة، لكن الله بسط أعلاها لنا فجعل فيها الجبال الرواسي، وجعل فيها الحيوان والبحار رحمةً بنا، ولهذا قال: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [(20) سورة الغاشية]. فهي مسطوحة الظاهر لنا ليعيش عليها الناس ويطمئن عليها الناس، فكونها كروية لا يمنع تسطيح ظاهرها ؛ لأن الشيء الكبير العظيم إذا سُطح صار له ظهرٌ واسع.
http://www.binbaz.org.sa/mat/18030
============

و بعدها تنقل له إقتباس من فتوى إبن باز لا أدري من أين حصلت عليها....
هل هذا منطقي في رأيك؟؟؟
هل يعني هذا أنك قرأت الرد؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1439344) ما أصدق في تقديرك، الفتوى المنشورة في الموقع الإلكتروني ل بن باز التي تتعرض للتغيير والتبديل تبعا للضرورة والضغط المحيط بها ،أم الكتاب المطبوع الذي أشرت إليه ، :وهو الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس والقمر وسكون الأرض . هل قرأته ، أم اعتمدت على ما هو موجود في موقع ابن باز ؟القابل للتبديل والتجديد تبعا للضرورة . اقرأ الكتاب ثم أنبئني بما فهمت ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا هي (المشاركة 1439387) السلام عليكم . . . . . نعم نعم نعم اخي الامازيغي في كل تلك الفتاوى(التي بتر اغلبها) و لكن الا يدخلوا هؤلاء العلماء في الاجتهاد الخاطئ فأنت تقول في نقلك لقد ذكّرتني كلمة الأخ الدراجي أولئك "الفقهاء" الذين يعرفون الفقه أحكاما لا حكما، فلا يضيفون للفقه الإسلامي مثقال ذرة من اجتهاد، الذي يؤجر عليه ولو كان خطأ. فالاحرى بك قبل نقل هذه الفتاوى احسان الظن بهم و لا اراك نقلت الا فتاوى السلفيين (الوهاببن على قول بعضهم) فلتتحفنا بطوام الازهر كجواز التدخين في رمضان و انه ليس بمفطر ارضاع الكبير (زملاء العمل) عذرا على الكلمة وان الحجاب عادة و ليس عبادة .....الخ . . . والله اشفق على العلماء ان انحصروا في احكام التلاوة و الفقه و الحديث وصفوا بجمود الفكر و ان افتوا في مسائل الاختلاف راحوا يشنعون

صلوات الله عليه ورحماته .
لكل مقام مقال ....

ثق يا حبيبي أننا نعيش زمن الإرهاصات وزمن الخلاف والجدال على اوسع نطاق ، وما ذاك سوى للطفرة التي أتاحتها التكنولوجيا (الطفرة المعلوماتية ) على العوام .
كثير من الأمور يفترض أن لا تعالج على مستوى المنتديات ، وإنما تعالج على مستوى أعلى أكاديميا .

أشرت خفيفا إلى موضوع حساس وهو الإنتقائية في الكتابة ، فاللبيب مدرك عرضا بأن لا كمال للبشر ، فكلنا قوال صحيحا وكذبا ، ومن كثر كلامه كثر زلله .
الإلتجاء إلى الإنتقائية له هدف الترجيح في القول ، وكلما توفرت الحقائق الدالة كلما زاد الإحتجاج بها ، وما يقترفه المسلم من هفوات وأخطاء يُحسب على الإسلام وليس على المذهب أو التيار وحده .
فعندما يسيء بن باز فهم نواميس الطبيعة ، أو عدم قدرته على تأويل النص القرأني ، أو عدم إدراكها بالوجهة العلمية فهو قد أ ساء للدين أولا ولمعتنقيه ثانيا ، لأن الأمم الأخرى لا تقرأ الإسلام من القرآن والحديث الصحيح وإنما تقرأه من قولنا وفعلنا نحن معشر المسلمين .

الإشكال مع( محمد التلمساني) هو عبادة الشيخ ولو كان مخطئا ، فهو قد خرج من الشرك بالله إلى الشرك باسم عبادة فتوى الشيخ والدفاع عنها بحجج واهية .
هناك مثال يتلى يقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1439344) ما أصدق في تقديرك، الفتوى المنشورة في الموقع الإلكتروني ل بن باز التي تتعرض للتغيير والتبديل تبعا للضرورة والضغط المحيط بها ،أم الكتاب المطبوع الذي أشرت إليه ، :وهو الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس والقمر وسكون الأرض . هل قرأته ، أم اعتمدت على ما هو موجود في موقع ابن باز ؟القابل للتبديل والتجديد تبعا للضرورة . اقرأ الكتاب ثم أنبئني بما فهمت ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1439631) الكاتب (أمازيغي) : هل من شرط العالم - عندك - أن لا يخطيء ؟

كل ابن آدم خطاء ؟

وخطأ عوام الناس أهون ، أما خطأ العالم وإن كان مجتهدا فتأثيره الضار ينتشر بين الناس كانتشار النار في الهشيم .

لهذا ذكرت القول :