منتديات الشروق أونلاين - \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الخاطرة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=64)

- - \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى.. (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=218017)

رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف جزائري (المشاركة 1553658)

حسنا يا صديقي

لن أحدثكـ عن الحب في الإسلامـ فقد أتيت بما إن رددت عليه لن يفيد إلا التكرار ولو أن فهمي غير فهمكـ، ولكن دعني أن أتداركك في هذا :
إن الحب هو فطرة حسنة فطر الناس عليها تتنوع مفاهيمها بفعل الجهل و هوى النفس وتتعدد صفاتها بتنوع العقليات والإديولوجيات أيضا.

كما تتعد كمفهوم طبيعي في علاقاتنا الإنسانية
فمن الحب ما بين الابن وأبيه والعكس والبنت وأمها و العكس ، والأخ وأخيه وأخواته ومن الحب ما بين الزوج وزوجه ، ومن الحب ما هو انجذاب عاطفي طبيعي بين ذكر وأنثى

هذا الأخير الذي أظن ومن خلال فهمي لمشاركاتكـ تعارضه ، لا يمكن معارضته إطلاقا بهذه الطريقة بقدر ما يمكن إخضاعه لقول الله ورسوله ، ولا أظنكـ تعممـ أو تضع الناس في كفة واحدة و لا أظنكمـ بعالم بما في الصدور.

و دون خوض عميق في مسألة الحب والدين أعود لأربطكـ بالحب في الأدب ، والغزل العفيف بالتحديد من زمن النبوة دون الرجوع لعالم دين أو فقيه.
أخي الكريم التاريخ الأدبي يذكر أن كعب بن زهير ألقى على الرسول صلى الله عليه وسلمـ قصيدته الشهيرة بالبردة " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول """ متيمـ إثرها لم يفد مكبول " التي كانت مدح للرسول الكريمـ ، و كانت مقدمة طللية غزلية ، والقصة موجودة في كتب تراثنا الأدبي. و اقرء منها كيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم عفى عنه وألقى عليه بردته بعد أن أباح دمه.

وكما تعلمـ أخي زكرياء فإن الشعر في الإسلامـ : كلامـ ، حسنه حسن وقبيحه قبيح ، فليتكـ لا تدعو للقضاء على هذه النزعة الإنسانية بقدر ما تدعوا إلى تهذيبها وإخضاعها وفق ضوابط الشرع و فيم يرضي الله سبحانه و تعالى ، وإنا معكـ من الداعين.

مودتي.

...وان كنت قد قرئت عن قصيدة البردة بخلاف ما قلته...اخي *يوسف*..القصيدة طبعا للبوصري..وقد كتبها حين مرضه وفي ليلتها نام الرسول (صلى الله عليه وسلم)وقد القى بردته عليه فبرء من غداته فسمها *البرئة*وسميت كذلك *بالبردة* ...
واول ابياتها..
:13:امن تذكر جيران بذي سلم..مزجت دمعا جرى من مقلة بدم:13:
...وايضا لا اخالفك الرئي ...في وجهة نضرك لكن منضوري خاص نوعا ما ان شئت ان تسميه...وانت تعلم بان الذئاب الجوالة لا تراعي الحمى ولك ان تفهم من كلامي هذا مقصودي ...الواضح...
...وازيد لمن نعتني بانني لست حام الحمى اقول ..الاصل ثابت والراس مرفوع الهامة في السماء..
تحياتي...

رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الوصل (المشاركة 1554136)

أهلا بكـ صديقي

كلما أردته منكـ هو أن تكون وجهة نظركـ واقعية فنحن لسنا مثاليين لدرجة أن ننكر المشاعر التي اودعها الله في قلب كل واحد منا ، و كما اخبرتكـ فإنه لا يمكن الجزم بعدمـ وجود شيء اسمه الحب ، وانظر حتى كتب الفقه والدين والعلماء التي تحدثت عنها كيف نظرت غلى الحب وكيف عالجته

أما عن قصيدة البردة فلك ان تبحث وتتأكد فجهلك بها ليس مبررا
تأكد أيضا إن كانت القت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وما قيل فيها.

وبالنسبة للقصيدة الثانية المسماة أيضا بالبردة فهي فعلا موجودة في تراثنا الأدبي ، إلا أن القصيدة الأول ذى لكعب ابن زهير أسبق من ناحية التاريخ وأقرب للتصديق من الثانية بكل المقاييس.

المهمـ صديقي أنا لا أعارض الحب أو شعر الحب بقدر ما أدعوا إلى تهذيبه ومراعاة الله فيه وفي سائر الأمور .

افهمكـ جيدا أخي وأعي كذلك ما أقول
مودتي

رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف جزائري (المشاركة 1554572)

...فمتني عكس او لنقل تكاد تعارض فكري..اخي دعنا من القصيدة فانت قرئتها لكعب بن زهير..وانا قرئتها للبوصري..ولا يهم ..هنا..لان الاصل..هو الموضوع انت قلت الحب والمشاعر وووو...والزامية تهذيبه وهنا انا اقول هذا ما اسعى اليه لكنك تعارضني بطريقة نوعا ما لا افهمها لانك تخلط الامور ..انا متفق معك كما قلت لك ولكنني لازلت اعارض ما يغلوا ويحيد عن المبادء..وهذا مقصودي..

رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الوصل (المشاركة 1554578)

هنا نتفق أخي بكل بساطة :

علينا محاربة ما يلتصق بالحب من صفات دنيئة و حياده عن المبادئ وما شوه صورته وليس الحب نفسه و هذا ما أريد قوله صديقي زكرياء بساطة أكثر ( إذا رأيت غزلا وحبا من زوج لزوجته أوقصيدة غزلية منها إليه فعليكـ أن تثمن ذلك لا أن تذمه فهو بالفعل نقي مقدس لا خبيث مدنس).

و بهذا المفهوم أنا معكـ

فالحب موجود وهو شيء نقي مقدس و علينا انتشاله من بركة الأوحال التي حطه بها الجاهلون وليس وأدُه في هذه الحفرة وردمه.

مودتي

رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف جزائري (المشاركة 1555011)

....:16:الحمد لله:16:فهمتني وبكل بساطة انا فهمت معناك انت الاخر...وهنا اقول اننا نتفق في فكر ومنظور واحد ومبدئ واحد...نقاوة واصالةوكذا طهارة الحب فعلا وقولا...
وتثمين هذا المبدء موجب من طرف الجميع قبل ان يكتب باسم الحب...ولك ان تنتقد بعض مواضيعي التي ادرجتها باسم الحب...وان شاء الله تكون عن حسن الضن...
:13:اخ يوسف تحياتي الخالصة:13:

رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..