|
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
أولا الحمد لله ..ليس لدي ما أخشاه فليس لدي أخ يعيش معي ..و لو كان كذلك فأكيد أنني سأجبرها بالتستر منه و احتمال كبير أنني لن أسكن معه .. |
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
|
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
الا قاتل الله الهوى و قاتل المفسدين. إليكم كلام ابن حجر حتى ترو كيف يتشبت هؤلاء الذين انبطحوا في بلدانهم و أرادوا افساد بلدان غيرهم بالزلات و قد غفلوا ان الحق يعرف بالكتاب و السنة و لا يعرف بالرجال. قِيلَ الْمُرَاد أَنَّ الْخَلْوَة بِالْحَمْوِ قَدْ تُؤَدِّي إِلَى هَلَاك الدِّين إِنْ وَقَعَتْ الْمَعْصِيَة ، أَوْ إِلَى الْمَوْت إِنْ وَقَعَتْ الْمَعْصِيَة وَوَجَبَ الرَّجْم ، أَوْ إِلَى هَلَاك الْمَرْأَة بِفِرَاقِ زَوْجهَا إِذَا حَمَلَتْهُ الْغَيْرَة عَلَى تَطْلِيقهَا ، أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ كُلّه الْقُرْطُبِيّ . وَقَالَ الطَّبَرِيُّ : الْمَعْنَى أَنَّ خَلْوَة الرَّجُل بِامْرَأَةِ أَخِيهِ أَوْ اِبْن أَخِيهِ تَنْزِل مَنْزِلَة الْمَوْت ، وَالْعَرَب تَصِف الشَّيْء الْمَكْرُوه بِالْمَوْتِ ، قَالَ اِبْن الْأَعْرَابِيّ ، هِيَ كَلِمَة تَقُولهَا الْعَرَب مَثَلًا كَمَا تَقُول الْأَسَد الْمَوْت أَيْ لِقَاؤُهُ فِيهِ الْمَوْت ، وَالْمَعْنَى اِحْذَرُوهُ كَمَا تَحْذَرُونَ الْمَوْت . وَقَالَ صَاحِب " مَجْمَع الْغَرَائِب " : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد أَنَّ الْمَرْأَة إِذَا خَلَتْ فَهِيَ مَحَلّ الْآفَة وَلَا يُؤْمَن عَلَيْهَا أَحَد فَلْيَكُنْ حَمْوهَا الْمَوْت ، أَيْ لَا يَجُوز لِأَحَدٍ أَنْ يَخْلُو بِهَا إِلَّا الْمَوْت كَمَا قِيلَ نِعْمَ الصِّهْر الْقَبْر ، وَهَذَا لَائِق بِكَمَالِ الْغَيْرَة وَالْحَمِيَّة . وَقَالَ أَبُو عُبَيْد : مَعْنَى قَوْله الْحَمْو الْمَوْت أَيْ فَلْيَمُتْ وَلَا يَفْعَل هَذَا . وَتَعَقَّبَهُ النَّوَوِيّ فَقَالَ : هَذَا كَلَام فَاسِد وَإِنَّمَا الْمُرَاد أَنَّ الْخَلْوَة بِقَرِيبِ الزَّوْج أَكْثَر مِنْ الْخَلْوَة بِغَيْرِهِ وَالشَّرّ يُتَوَقَّع مِنْهُ أَكْثَر مِنْ غَيْره وَالْفِتْنَة بِهِ أَمْكَن لِتَمَكُّنِهِ مِنْ الْوُصُول إِلَى الْمَرْأَة وَالْخَلْوَة بِهَا مِنْ غَيْر نَكِير عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيّ . وَقَالَ عِيَاض : مَعْنَاهُ أَنَّ الْخَلْوَة بِالْأَحْمَاءِ مُؤَدِّيَة إِلَى الْفِتْنَة وَالْهَلَاك فِي الدِّين فَجَعَلَهُ كَهَلَاكِ الْمَوْت وَأَوْرَدَ الْكَلَام مَوْرِد التَّغْلِيظ . وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ فِي " الْمُفْهِم " : الْمَعْنَى أَنَّ دُخُول قَرِيب الزَّوْج عَلَى اِمْرَأَة الزَّوْج يُشْبِه الْمَوْت فِي الِاسْتِقْبَاح وَالْمَفْسَدَة ، أَيْ فَهُوَ مُحَرَّم مَعْلُوم التَّحْرِيم ، وَإِنَّمَا بَالَغَ فِي الزَّجْر عَنْهُ وَشَبَّهَهُ بِالْمَوْتِ لِتَسَامُحِ النَّاس بِهِ مِنْ جِهَة الزَّوْج وَالزَّوْجَة لِإِلْفِهِمْ بِذَلِكَ حَتَّى كَأَنَّهُ لَيْسَ بِأَجْنَبِيٍّ مِنْ الْمَرْأَة فَخَرَّجَ هَذَا مَخْرَج قَوْل الْعَرَب : الْأَسَد الْمَوْت ، وَالْحَرْب الْمَوْت ، أَيْ لِقَاؤُهُ يُفْضِي إِلَى الْمَوْت ، وَكَذَلِكَ دُخُوله عَلَى الْمَرْأَة قَدْ يُفْضِي إِلَى مَوْت الدِّين أَوْ إِلَى مَوْتهَا بِطَلَاقِهَا عِنْد غَيْرَة الزَّوْج أَوْ إِلَى الرَّجْم إِنْ وَقَعَتْ الْفَاحِشَة . وَقَالَ اِبْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة : الْمَعْنَى أَنَّ خَلْوَة الْمَحْرَم بِهَا أَشَدّ مِنْ خَلْوَة غَيْره مِنْ الْأَجَانِب ، لِأَنَّهُ رُبَّمَا حَسَّنَ لَهَا أَشْيَاء وَحَمَلَهَا عَلَى أُمُور تَثْقُل عَلَى الزَّوْج مِنْ اِلْتِمَاس مَا لَيْسَ فِي وُسْعه ، فَتَسُوء الْعِشْرَة بَيْن الزَّوْجَيْنِ بِذَلِكَ ، وَلِأَنَّ الزَّوْج قَدْ لَا يُؤْثِر أَنْ يَطَّلِع وَالِد زَوْجَته أَوْ أَخُوهَا عَلَى بَاطِن حَاله وَلَا عَلَى مَا اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ ا ه ، فَكَأَنَّهُ قَالَ الْحَمْو الْمَوْت أَيْ لَا بُدّ مِنْهُ وَلَا يُمْكِن حَجْبه عَنْهَا ، كَمَا أَنَّهُ لَا بُدّ مِنْ الْمَوْت ، وَأَشَارَ إِلَى هَذَا الْأَخِير الشَّيْخ تَقِي الدِّين فِي شَرْح الْعُمْدَة . انظروا رحمكم الله كم قول عالم ذكرهم ابن حجر عدل عنه ليرجع للقول الاخير بغية غرس الشبه. بالمناسبة واش هندو تزوج عليك؟؟؟؟؟لم ينفع وعد أستار الكعبة؟ |
رد: حمــــــــــو الموت
بارك الله فيك اخي على الاضافة الرائعة جعلها الله في ميزان حسناتك....صدقت يارسول الله لورايت مافعل الحمو لبكيت على حال امتك.
|
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
أنت قلت بأن الحديث يحتمل تفسيرا آخر ..أرجو منك أن تأتينا بهدا التفسير و مصدره .. http://www.youtube.com/watch?v=8AwZZyU4gtI |
رد: حمــــــــــو الموت
شكراا اختي ام زيد على التعديييل
|
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
أقر لك بالاطلاع الواسع طبعا من على مسودات القوم التي أعدوها للطعن في ديننا، فــ(لا ألومك ولكن ألوم المدرسة التي أشربت فيها هوى واحدا معصوما لا ند له ولا شريك معه) قل لمعدي مسوداتكم التي سودتك بها صفحاتك في المنتدى قال الله تعالى : والله متم نوره ولو كره الكافرون وتواتر عن نبينا أيضا : لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من ناوأهم يكفيني في إظهار خيانتك وضع رابط لفتح الباري ليقرأ الناس كيف يجيد أساتذتك ممن يعدون لكم المسودات في التنقيب عن كتب أهل العلم، فالمخلصون ياخذون ميراثا نبويا وغيرهم اشتروا الضلالة بالهدى. نسال الله العافية الرابط من هنا الحافظ ذكر عدة تفسيرات لاتضاد بينها إطلاقا ومنها : اقتباس:
يكفيني انك منهم في قولك اقتباس:
ولابأس إن كنت رجلا طبعا، وفيكم إناث بلا شك، أن تدخل علي زوجتك من شئت واجعلها تستقبل أصدقاءك في غيبتك كما فعل أستاذكم المصري، وليسهروا معها في أمور الأمة كالمسودات، وتيقين أنك لو داخلك شك في صفاءها في تلك الجلسات مع الأصدقاء في غيبتك، فاعلم انه لابد أن تفترقا وليغن كلا من سعته عجيب والله هذه السخافات المسماة عقلا يريدون أن ينقضوا بها الكتاب والسنة باسم التفسيرات أينكر عاقل أن الرجل يميل للمرأة، والمرأة تميل للرجل لما امتنع من الخلوة بامرأة أو تغار امرأتي علي في ذلك فهي تتهمني ؟ حق لها أن تغار، فما خلا رجل بامراة كان الشيطان ثالثها لكن لابأس هذا مرتع لك لتصطاد بعضنا ربما إلى أجل مسمى ! فاعلم أن أحسن حل للكذبة والخونة في النقولات هو الإعراض |
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
ما دام الامر فيه هند على عهدتك !! ( ip قال لك ؟ ) فاعلم أخي عمر القبي ما ضر سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن كذب بعض الناس له فاختلقوا أحاديث وصدقهم أخرون وما ضر القرآن والسنة ماقام به جملة من الملاحدة من نشر أكاذيب باسم الإعجاز العلمي ليسخروا بالمسلمين فالمؤمن لطيبته وصفاء سريرته يحسن الظن، لكن النفاق يبقى إلى يوم القيامة لذلك خصهم ربنا في مقدمة البقرة بأضعاف آيات الكافرين بل لك في نبينا قدوة كما قال ربنا وإن يقولوا تسمع لقولهم وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم ولله الحمد (إن كان الأمر فيه هند كما تقول، مع كامل التحفظ لعدم علمي، فأحيي أم زيد حفظها الله التي انتبهت لشيء في زوجي ملتزم، وكان في الود التعليق عليها لكن قضى الله غير ذلك) |
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
لن أسمح للديك بأن يكون أفضل مني ..و لست من النوع الدي يحب الجدال ..ثم انك اتهمتني بسوء الظن ..لم أفهم لما ..؟؟ و ما الدي جعلك تقول دلك ؟؟ |
رد: حمــــــــــو الموت
اقتباس:
ثم إنني لن أعود لا للفتح الباري و لا لغيره,,,,,,,,,, ليس تقليل من شأن العلماء,,,,,,,,لا و الله,,,,,,,,,لأن للعالم مهما كان فكره و مهما كان رأيه و مهما كان عمله,,,,,,,,يوجب علينا إحترامه ,,,,,,,,,, حتى لو لم آخذ منه و فضلت غيره من العلماء,,,,,,,,,,لأنني لن آخذ بعد كلام الله و سنة نبيه الكريم إلا من فكر عالم يصدقه عقلي و يطمئن له قلبي يبدو أنه إختلطت عليك الأمور و لم تفرقي بين الحمو الغير محرم المذكور في الحديث و الحمو المحرم لتعلمي جيدا أن الحمو في المشرق العربي هو أبو الزوج بما يعرف عندنا ب (النسيب) و هو من المحارم و ليس هو المقصود في الحديث الحمو المقصود هو أخو الزوج أي ما يعرف عندنا (السلف) فهو من غير المحارم و إليك قوله عز وجل الذي يغنينا عن أي رأي قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 مع كافة إحتراماتي دائما |
| الساعة الآن 09:17 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى