|
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
اقتباس:
نعم ليست تلكم التساؤلات لب الموضوع لكنه أساسه الذي ينبني عليه فإن اتفقنا على الأصل طار كل مابني على غيره فأردت بدل أن أتكلم عن كل حجرة في البناء كنت أريد أن أعرف لعل البناء يقوم على أصل غير صحيح، فنتدارس ذلك كان ذلك مقصودي أما الحديث فما بقي في ذهني في مثل الواقعة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أذن لهم بالسؤال بطريقة ما وكان من بين الأسئلة تلك الحادثتين فالأول سال عن مصير أباه والآخر سأل عن أبوه الفعلي لذلك كما بقي في ذهني أن أمه أنبته ووبخته وقالت ماذا لو كانت أمك قد اقترفت ماكانت تقترفته بعض النساء في الجاهلية أي هو يسأل هل هو ابن أبيه فعلا أم أنه ابن رجل آخر لذلك قال عمر ماقال ولذلك كان سبب النزول وجيها لمثل هذا ماذا لو علمتم أن أباك في النار ماذا لو علمت أنك أباك البيولوجي أحد آخر فلا تسألوا عن اشياء إن تعرفوها قد تسؤكم طبعا هذا على صحة الحديث وقد قرأت مثل هذا فيما سبق بهذه التفاصيل ولعلي أجد وقتا لأبحث عنه وصحته بورك فيك |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
السلام عليكم
اقتباس:
كلامك المقتبس جعلني أراجع بعض مشاركاتك ... فوجدت كأني أنجزت بنيانا يسر الناظرين ويخشى أن يسكنه العالمون الذين يوقنون بأن هذا الإنجاز من المال الحرام (أصل البنيان) ولذلك أقول أن أصل البنيان كان في عنوان الموضوع (كل آباء الظالمين ضالين !!!) وهذا العنوان هو بمثابة المال الحرام ... فما رأيك أخي عبد القادر لو عدّلنا العنوان إلى هذه الصيغة ( كل الظالمين آباؤهم ضالون) ... هل يصبح أساس البنيان متينا ؟ حيّاك الله وبيّاك . |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
اقتباس:
وعليكم السلام ردك أخي محمد جعلني أتهيب من إكمال الموضوع لعلي لم أفهم ردك هذا، أو كأنك لم تفهم ما أردت من كلامي الذي اقتبسته فدخلت هذه الكلمة المال الحرام ونحوها والغالب أنني عاجز عن فك شفراتك هذه لأني متكاسل قليلا ومخي ذهب للراحة منذ ساعات وما يهمني هو أنني أحسب الكلام عن تفسير كلام الباري وفهم أحاديث النبوة لهما أصول ينبغي الاتفاق عليها هذا ماعنيت بالبناء والأصل وغيره مثلا كنت أحسب أن تفسير لآيات الله له أصول قد نختلف فيها فيصبح الكلام حول الفروع ونحن لم نتفق على بعض اصول التفسير يطول جدا ولم يكن المقصود فقط العنوان الذي هو فرع عن أصل مادام أنك تتكلم بالقرآن اما القضية ذاتها (العنوان الأول والمعدل) لو كانت بعيدة عن كلام الله فقد لا أخالفك فيها كان هذا المقصود بورك فيك |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
السلام عليكم اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بارك الله بك . |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
اقتباس:
سوف ألعب قليلا !!!! لأنه قد يكون آخر تدخل لي ربما الأستاذ محمد يقول كل آباء الظالمين ضالين عبدالقادر يسأل ماذا تريد بكلامك هذا قال محمد أقصد بالآباء المغذين الفكريين الذي تغذي فكر الظالم منهم قال عبدالقادر هذه قد لا أخالفك فيها (قد بعدها فعل مضارع) قال محمد وهذا دليله في كلام الله عبدالقادر أين ؟ محمد قال تعالى : إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (69) فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (70) وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ عبدالقادر : أخالفك في هذا الاستدلال كله لحد الساعة (ربما لجهلي بهذا العلم العظيم، فقلت لعلي أستفيد منكم) انتهى تلخيص الحوار السابق عفوا اللعبة (مجرد تلطيف للجو والتفكه) وما أشرتُ وما قلتُ خرجتَ ولاالتزمتَ بضوابط تفسير كلام الله أو تاويله (إن أردت التفريق) فربما هذه الضوابط هي التي نختلف عليها فما يفيدنا كثيرا التفاهم حول ما نتج عنها ونحن لم نتفاهم عليها بورك فيك |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
اقتباس:
السلام عليكم حتى أساهم في هذا الجو اللطيف ... أذكرك بمداخلتي رقم3 أين قلت فيها اقتباس:
اقتباس:
أما عن المغذين الفكريين أظنها كانت في سياق معنى من معاني الذي حملتها بعض الأحاديث الصحيحة . وفي الأخير أظن أن الخلاف منبعه إختلافنا في قراءة هذه الآيات بحيث أننا إذا قرأناها وكأنها معادلات رياضية أو قل بعلم المجموعات في الرياضيات (محاولة لتبسيط الفكرة) الآية 69 ذكرت لنا أن الظالمين آباؤهم ضالين ... هذه المجموعة الأولى التي لا أدري ما هي حدودها . الآية 71 ذكرت لنا مجموعة ثانية والتي لا أدري من أين تبدأ . لا يمكن أن تتقاطع المجموعتين وهذا واضح جلي في الآية 71 وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ... الآية تقول قبلهم ... ولن يستطيع أحد أن يفصل بين المجموعتين إذا قرأ الآيات بمعنى (الأجداد) ... لا يمكن أن يكون هناك تكرارا للأجداد بين الآيتين ولهذا قلت لا يمكن أن يكون معنى الآباء هنا مرادفا للأجداد هذا ما أوصلني إليه أبي ... فأرجو من الله سبحانه وتعالى أن لا أكون من الضالين . حيّاكم الله . |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
اقتباس:
لكن مارأيك أخي لو تكمل الآيات ( ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين ( 71 ) ولقد أرسلنا فيهم منذرين ( 72 ) فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ( 73 ) إلا عباد الله المخلصين ( 74 ) ) هل العقول المغذية قد أرسل الله فيها منذرين ؟ وماكانت عاقبتهم ؟ وهل العقول المغذية يستثنى منها إلا عباد الله المخلصين ؟ فهل العقول المغذية تطلق عليها عباد الله المخلصين ؟ صدقني لا زلت أتعجب من هذا التفسير واستغربها جدا جدا ! بل لا استصيغه فلعلها من عجمتي النسبية أمام لسانك العربي المبين (امزح طبعا) ! هذا ماأعرف من لغة أبي إسماعيل عليه السلام والحمد لله لست ممن وجدوا آباؤهم ضالين بورك فيك |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
السلام عليكم أخي عبد القادر ... إجتمعنا هنا حول آيات من كتاب الله ... أنظر كم مشاركة حررناها ... ما الذي دفعنا إلى هذا الحوار ... هو كتاب الله ... أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يأجرني وإياك ... ويلحقنا بمعلم البشرية صلى الله عليه وسلم وفي الأخر أدعوك للإطلاع على هذا الموضوع (لا تتزوجوا حتى لا يُفرّقَ بينكم) http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=235680 حيّاك الله . |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
اقتباس:
وفيكم بارك الله |
رد: كل آباء الظالمين ضالين !!!
اقتباس:
تدري لقد مرت بي آيات الحجاب وانا أتابع درسا عن فقه الأسرة المسلمة لبعض العلماء فجاء ذكر قول الله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون فقلت لم لا أسال أخي محمد عنها ولو أنه أغلق الموضوع ! فلي سؤال لاخي محمد : هل تبدي زوجتك زينتها لآبائها (المغذين الفكريين) وكذلك لآباء أخي محمد ممن ساهموا في بناء فكره وعلمك وتنمية عقله ! |
| الساعة الآن 07:20 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى