|
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
ليس المهم الإجابة .....................؟؟ . بقدر الفهم و معرفة المقصود من هذا العلم ....؟؟ . و أجيبكِ ..أسأل الله الذي علّم خلقا كثيرا هذا العلم و عرّفهم المقصود منه أن يعيننا على تعلّمه و فهم المقصود منه. |
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
وعليكم السلام لا بأس أختي هاجر لا ننسى أنها فترة امتحانات حتى أنا أصبحت أجد صعوبة في الجلوس أمام الكمبيوتر لذى إلتجأت لطبع جزء كل أسبوع و قراءته متى كان لدي وقت لذلك نتمنى لك عودة قريبة و زيارة طيبة للأهل و الأحباب هنا |
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
ما الفرق بين الحمد والشكر ؟
|
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
الحمد يختص باللسان أما الشكر فهو باللسان والقلب والجوارح والحمد يكون في مقابل نعمة ويكون بدونها بخلاف الشكر لا يكون إلا في مقابل نعمة و بالتالي يكون الشكر أعم من الحمد لأنه يشمل حمد الثناء والمدح باللسان وبالعمل والحمد أخص لأنه لا يكون إلا باللسان |
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
بارك الله فيك الحمد يكون باللسان والقلب كذلك الشكر أعم من الحمد من جهة أنه باللسان والقلب والجوارح والحمد أعم من جهة أنه يكون في مقابل نعمة وبدونها هذا مابقي في ذهني |
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
و فيك بارك الله نعرف أن الأسماء مشتقة غالبا من الصفات فكيف قال الشيخ أن باب الصفات أوسع من باب الأسماء؟ |
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
أسماء الله مثل الرحمن الرحيم الخالق صفات الله الرحمة الخلق الإستواء ااخ الأسماء ليس مشتقة من الصفات بل هي توقيفية عند اهل السنة بل كثير من الصفات هي مشتقة من الأسماء كالرحمة والخلق وكثير منها ليست مشتقة بل هي مذكورة في الكتاب والسنة كالإستواء والمجيئ فلانشتق منها أسماء ماجعل باب الصفات أوسع من باب الأسماء سؤال : ماهو هدف المؤلف من هذه المقدمة الثالثة (مسألة الحنيفية) للثلاثة أصول ؟ |
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
|
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
ومعنى توقيفية حسب ما أذكر أنه لا مجال فيها للإجتهاد على النص من القرآن والسنة فوجب أن نثبت ما أثبته الله لنفسه ولا يجوز أن نثبت لله إسما لم يثبته الله لنفسه سواء في كتابه أو في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فلا يجوز أن نشتق لله مثلا من أفعاله أو صفاته أسماء كأن نشتق من فعل نزل المنزل أو من صفة الغضب الغاضب وهكذا..... |
رد: الجزء الثالث : تدارس كتاب ثلاثة الاصول و أدلتها
اقتباس:
عند قراءتنا للأصول مفصلة نلاحظ بأن بين الأصل الأول و الأصل الثاني و الأصل الثالث شيء مشترك وهو تقرير توحيد الإلهية فكانت مقدمة الأصول بشرح معنى التوحيد وذلك بإعطاء مثال عن شخص حقق التوحيد على الأرض و مال إليه بالكلية إليه حتى سميت الحنيفية ملته و هو ابراهيم عليه السلام و الله أعلم |
| الساعة الآن 04:31 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى