|
رد: في طاعة اولياء الامور ...!!!
اقتباس:
|
رد: في طاعة اولياء الامور ...!!!
اقتباس:
|
رد: في طاعة اولياء الامور ...!!!
من قال نسكت ،، بل نتحرك ،، لكن كما أمر رسول الله وعلى شرع الله ! نشتكي هذه الوزيرة لولي الأمر و نرافع ضدها ننكر هذا الأمر نبين أن قولها كفر ولا يليق ،، ومن أمكنه الوصول لأصحاب القرار ينصحهم ويبن لهم خطورة ما أقدمت عليه الوزيرة . لكن لايعني بأي حال من الأحوال أن نستغل الفرصة للتشويش على الحكم والحكام وإثارة الغوغاء والتحريض ضدهم فتملأ القلوب حقدا على ولاة أمورهم مما يقود في الأخير للتغيير القصري والإنكار اليدوي متمثلا في الخروج فتكون مفسدة خليدة توومي لا تقارن مما قد يرتب من المفاسد عن ما سبق. كما أن الرسول عليه الصلاة والسلام وصف لنا حال من قد يكون من الحكام وأمر بالصبر حتى ولو جلد ظهرك وأخذ مالك ،، وهناك رواية عن الصحابي الجليل أبو ذر رضي الله عنه فَقَالَ : " يَا أَهْلَ الإِسْلامِ ، لا تَعْرِضُوا عَلَيَّ ذَاكُمْ ، وَلا تُذِلُّوا السُّلْطَانَ ، فَإِنَّهُ مَنْ أَذَلَّ السُّلْطَانَ فَلا تَوْبَةَ لَهُ ، وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ عُثْمَانَ صَلَبَنِي عَلَى أَطْوَلِ خَشَبَةٍ ، أَوْ أَطْوَلِ جَبَلٍ ، لَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ وَصَبَرْتُ وَاحْتَسَبْتُ وَرَأَيْتُ أَنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لِي ، وَلَوْ سَيَّرَنِي مَا بَيْنَ الأُفُقِ إِلَى الأُفُقِ ، أَوْ قَالَ : مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، لَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ وَصَبَرْتُ وَاحْتَسَبْتُ وَرُئِيتُ أَنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لِي ، وَلَوْ رَدَّنِي إِلَى مَنْزِلِي لَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ وَصَبَرْتُ وَاحْتَسَبْتُ وَرُئِيتُ أَنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لِي " . وكلامه كما سبق شرحه في غير معصية الله طبعا . فالسنة السنة موفقة |
رد: في طاعة اولياء الامور ...!!!
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: في طاعة اولياء الامور ...!!!
اقتباس:
و 120 مليون مسلم يساوي دول الخليج مجتمعين بالإضافة الى مصر .... ولي الأمر بارك الله فيك يأتي سواء بالغلبة أو بالبيعة .... لكن على م يبايع ؟ على الحكم بالدساتير ؟ أم على الحكم بالدين وحفض الضرورات الخمس ... مثلا إذا ثبت أن هذا الحاكم مضيع للدين هل وجب بيعته ؟ طبعا لا لأن الأصل في هذا العقد بين الحاكم والمحكوم هو حفض الدين والنفس والعقل والعرض والمال. وردت النصوص الآمرة بطاعة ولاة الأمر بقيد إقامة الدين كما في حديث « إن أمر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا » رواه مسلم والحديث الثاني « إن هذا الأمر في قريش، لا يعاديهم أحد إلا كبه الله في النار على وجهه، ما أقاموا الدين» رواه البخاري ، فذكر أن الحكم بكتاب الله ، اي تحكيم الشريعة ، وإقامة الدين كذلك ، شرط في صحة ولايتهم التي توجب طاعتهم وماذا ستقولون بقوله : ما أقاموا الدين ؟؟؟ في رواية الترمذي والنسائي سمعته يقول: "يا أيها الناس اتقوا الله وإن أُمّر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله"، حديث صحيح الإمام ابن حزم: فهو الإمام الواجب طاعته ماقادنا بكتاب الله تعالى وسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم فان زاغ عن شيء منهما ، منع من ذلك ، وأقيم عليه الحدّ والحقّ ، فان لم يؤمن أذاه إلاّ بخلعه خلع وولي غيره قال الإمام أبو العباس القرطبي المالكي الكبير رحمه الله في كتابه " المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم"، في شرحه لقوله صلى الله عليه وسلم : " على المرء المسلم السمع والطاعة":ـ{وكذلك لو ترك إقامة قاعدة من قواعد الدين، كإقام الصلاة ، وصوم رمضان ، وإقامة الحدود ، ومنع من ذلك ؛ وكذلك لو أباح شرب الخمر، والزنى، ولم يمنع منها ، لا يختلف في وجوب خلعه}ـ ---------يعني هنا إنتفت عنه شروط الولاية وسقطت فإذا سقط واحد منها إنتفت البيعة . بما أنها مقرونة بإقامة الدين وعليه لا يكون ولي لأمر المسلمين ...(من فهمي) قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ( لا بد للناس من إمارة برة كانت أو فاجرة فقيل : يا أمير المؤمنين هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة ؟ فقال : وتأمن بها السبل ويجاهد بها العدو ويقسم بها الفيء)ـم هذه الفاجرة يقام فيها الحدود ... فهل إذا سقطت كل هذه الشروط نسميهم ولاة أمور للمسلمين .... إنما هم ولاة ما ولوا عليه .... الشيخ الألباني رحمه الله ...............لعله يجيب على ما نحن نتحاور حوله . من هو ولي الأمر |
رد: في طاعة اولياء الامور ...!!!
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:57 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى