منتديات الشروق أونلاين - يا معشر العازبات لكن كل الحق في الاختيار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة (المشاركة 1731738)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الله يا أماني ضحكت لما قرأت الموضوع بردوده وتذكرت أنه أول تقاطع لي معك "كم كنت خطيرة يا بنت؟"

أعود لسؤالك تقصدين موضوع الأخ ابن باديس في منتدى اخر حول الزوجة العامية "بدون تحفظ "
أختي أماني لا أرى أن الموضوعين متشابهين أتدرين لم ؟ (و تبقى و جهة نظر ) لأن اختيار الرجل ليس كاختيار المرأة أولا ولأن الأخ يتحدث عن مشكل وقع فيه بعض السلفيين عند زواجهم بعامية فموضوعه خاص أما موضوعك فلمعشر العازبات عامة
فمبادرة الاختيار تأتي من الرجل وحتى لو أخد بذات الدين فله أن يختار ذات المال و الجمال و النسب و الودود الولود إلى جانب الدين فدائرة التفكير لديه واسعة بهذا الخصوص وحتى إن لم يجدها في ولايته له أن يسافر في طلبها :11:
بعكس المرأة فالدائرة عندها ضيقة كم يأتي من يطلبها حتى تختار واحد !اثنان! ثلاث !نديروها عشريين !فلها أن تختار واحد من بين العشرين فيكون اختيارها على المقاس شبه مستحيل حتى لو كانت مخة في الإحتمالات لدى عليها أن تنشد الدين و الصلاح على أقل تقدير
ما ذكره الأخ في موضوعه فيه الكثير من الصدق يا أماني خاصة أن واقعنا أصبح ينطق و يرثي حاله بنفسه ورغم تحليلاته الرياضية و الفيزيائية فقد ذكر جملة رائعة تستحق أن تذكر

و قد وافقته في قوله يمكن للمرأة أن تتزوج بعامي حتى لو كانت سلفية فالعامي هنا كما ذكر في مقاله ليس بالضرورة أن يكون طالب علم أو دو ورع و لكن من أخد الحد الأدنى من التدين و قد حسنت أخلاقه وقد لمح للمفاسد التي تنجم عن تشبث المرأة باختيارها ! من تأخر في الزواج أو حتى العنوسة و لا داعي للتفصيل في مخاطر هذه الظاهرة على المرأة و على مجتمعها أخيتي

بارك الله فيك

اضحك الله سن اخيتي ما كنتش واعرة علاه عليك انا مسكينة :11:بالنسبة لكلامك والله يا اختي لا اوافقك الراي البتة : اولا الاختلاف يبدا من تعريف كلمة عامي وعامية فصدقيني يا اختي كلنا عوام ولا يسعني المقام لابدا في شرح كلمة عامي اما عن التقيد بمنهج ما فتلك مسالة تخص صاحبها ولا تثنيه بتاتا على ان يكون عاميا فهل تظن اخيتي فعلا ان زواج الرجل بعامية اخف ضررا من زواج سلفية بعامي ؟؟؟ كيف يكون ذلك اليس الرجل هو الذي وفي ظل جميع هذه الظروف ان يجعل المراة تتقيد بمنهجه ولا يخفيك ان الكثير من السلفيين يتزوجون عاميات وفي ظرف قياسي تجدها تتقيد بالنقاب وبكل ما يامرها به _ بغض النظر عما في قلبها حتى ولو كانت تقول المهم طيرت عريس :2: وما اكثرهن :8: اما بالنسبة للسلفية ان تزوجت عاميا فهل ترين انها تستطيع ان تغير افكاره ؟ بل صدقيني يا اخية كثيرات هن من تزوجن بعامي ولذات السبب " المهم طيرت عريس " ثم تجدينها تتحرر شيئا فشيئا عن الكثير مما كانت تتقيد به حسب منهجها وتحرر منه ارضاء لزوجها ولاهله فهي مجبرة في كل الاحوال على ان تتبع نمط حياتهم والامثلة في الواقع غنية عن الاستحضار في مقامنا

في النهاية لا انسى ان انبه لامر غاية في الاهمية ليس جميع السلفيين يفكرون نفس تفكير الاخ " ابن باديس " :11: فهناك من ينسب نفسه للسلفية وتجدينه لا يكثر على ان يكون ملتحيا مقصرا لثوبه يحفظ نزرا مما ردده غيره على مسامعه وبالتالي فعامية تسدل نقابها وتردد من قاله وتنصهر شخصيتها في شخصيته تكفيه اما من اتسعت دائرة تفكيره فلا شك انه سيفني عمرا في البحث والقياس والموازنة في المعادلة الكيميائية :11: والكلام موجه لشخصي قبل غيري !

نسال الله التوفيق وكلنا عوام