|
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
قلت لي وثق نقطة نقطة فبدأت بقولي تكفير بعض الإخوان لمن لم يحكم بما أنزل الله من مكان آخر من تفسير الظلال http://shamela.ws/browse.php/book-23...-2059#page-874 اقتباس:
أعود الآن مادام ان الذي يحكم بما أنزل الله فهو كافر بدون تأويل عند طائفة من الإخوان، فما يقولون في الحكام الإخوانيين رؤساء دول أو رؤساء حكومات أو وزراء ممن مضى كالسودان وغيرها وممن هم حاليا واقعا هم لايحكمون بما أنزل الله فهل يلتزم أصحاب هذا الرأي في الحكام الإخوانيين فينطبق عليهم الحكم بالتكفير أم لا ؟ هذا معنى ماقلته من قبل وعلقت عليه من قبل ولم أناقش في مسألة الحكم بغير ماأنزل الله بذاتها |
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
|
رد: IKHWAN Connection!
معذرة اخي عبد القادر فانني لما عدت الى كتاب الظلا ل لسيدقطب في تفسير الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون.لم اجد الكلام الذي ذكرته انت بل وجدته يقول روي ان هذه الايات نزلت في قوم من اليهود.وذلك في المجلد2ص892
|
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
اقتباس:
ماذا أقول لك أخي أبا أيوب ؟ لعلك لاتدري مايجري ! معاذ الله أن يكون المقصود هو شخص سيد قطب، فلعلنا نتكلم عن الرجل وهو قد حط رجله في الجنة نسأل الله أن يجمعنا فيها المقصود كان أخي أبو أيوب هي توثيق ماقلت لك من المناهج الموجودة يقينا وأنا على يقين تام تام بأن جملة مايسمى التيار الجهادي (سواء ممن نسب للسلفية او بدون النسبة) يعتمد بعض كتب سيد قطب في التعبئة العامة ! بل بن لادن نفسه كثيرا مايكرر ألفاظ سيد قطب وكلماته في أشرطتهم الإنشادية الحماسية فليس القصد فلان وعلان ومايقوله هؤلاء أو أولئك، أو محاكمته أو نحو ذلك أدري على قولك (وماقلت أنه مقصود سيد قطب وإن كنت لا أوافقك عليه)، فلايلزمك هذا لكني في تدخلي قلت يلزمهم هم الذين يكفرون بما قلت لك ومنهم (وهم الأقل فيما أظن) من التزم ذلك وكفر حتى حكومة حماس الفلسطينية منذ سنين، والأقوال التي أشرت لبعضها بل وما يوصف بالتيار القطبي قائم على هذا الأصل إن أردت أن أنتقل لك لنقطة توثيق من يقدم من الإخوان المسلمين الدعوة للحرية عن لدعوة إلى تحكيم الشريعة فعلت لك، وهو مااصطلح عليه عند البعض بالليبرالية الإسلامية ! وإن أحببت أن إيقاف التوثيق فكما تحب |
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
ربي يشفيك من الوهابوفوبيا |
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
|
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
أخي التوجه وجهت للتيار القطبي وليس لسيد قطب فقط وإن كان هو راسه الفكري مع أخوه محمد وكأني بك أخي تقول لي وثق لي أن نحناح من جماعة الإخوان المسلمين ! في مثل هذا أعجز أحيانا ! حاولت ألا نتجادل ! لكن لابأس ! اعود لنقلي الأول السياق كاملا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فلو نرجعها الدولة لقال التعامل فيها، ولو نرجعها الإثنين لقال التعامل فيهما فما فهمتخ أنا لاتوجد دولة مسلمة، هذا واحد ولايوجد مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه الخ وحتى الأخيرة قد تفهم من السياق بغير مافهمت لا علينا اعود للثاني قلت لي اقتباس:
http://shamela.ws/browse.php/book-23...e-874#page-868 اقتباس:
http://shamela.ws/browse.php/book-23...e-874#page-874 ولم يذكر رواية واحدة كما فعل في الأولى واقرا بعض التفاسير لتعلم مامعنى نفيه التأويل مثلا ابن جرير الطبري شيخ المفسرين وبه تفاسير السلف http://library.islamweb.net/newlibra..._no=50&ID=1591 وكما أردت أخرى أظنها مني الأخيرة في مسالة التكفير، لكني لا احب هذا التشبع في التوثيق آتيك بصفحة وتأتيني بأخرى http://shamela.ws/browse.php/book-23...-874#page-1030 اقتباس:
ولعله بلغه قول بعض أعلام الإخوان عما أقول لك، لذلك قلت لك صعب علي هذا السهل، فهل القطبيين ينكرون هذا حتى تقول لي أثبته ! لاتدري ولعلي أكتفي بالشيخ القرضاوي وهو منظر الإخوان الأول اليوم إذ قال اقتباس:
لعلمك فقط ليس للألباني كتاب فتاوى مطبوع معتمد ! |
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
كلام سيد جاء في سياق حديثه عن اليهود فلا داعي لحمله على المحمل الذي تهواه انت كما لاانسى ان اذكرك انه عندما يقو ل اليوم او الان فتفسيره كتبه في الخمسينيات وحاول ان ترجع بفكرك لتلك الحقبة ولاتاخذ كلام قيل في الخمسينيات لتنزله على واقع 2013.وقولك لايوجد كتاب معتمد لفتاوى الالباني فعد للشريط رقم760بتاريخ19افريل 1993لتسمع ذلك من صوته.وكفانا خزعبلات وتهربات |
رد: IKHWAN Connection!
اقتباس:
ياليت كل من يقرأ كتب سيد يحملها على ماتريد أنت، ويحمل الردة وتكفير الحكام على غير الظاهر ويحمل كل ماأشرت إليه وغيره أكثر على ماتريد وياليت التيار الذي أشرت إليه يقول بمثل ما تقول وأعلم جيدا واقع جل كتب سيد ومتى كتبت وتاريخها فكن على ثقة أعطيك لمحة ولن أوثق لكن قرأت جله من كتب الإخوان، ثورة يوليو قادها بها الضباط الأحرار على الملكية، ودعمها الإخوان آنذاك كما دونوا ذلك في كتبهم جمال عبدالناصر ذكر عنه بعض أفراد التنظيم الخاص الجناح العسكري للإخوان آنذاك، أنه كان مبايعا للإخوان أي كان منهم! بقيت العلاقة على صفاء نسبي بين عبدالناصر والإخوان سنتين، أي إلى 1954 وعندها وقع ماوقع، والأمر لله وبعدها كتب سيد قطب الظلال والمعالم .................القصة أكاد أعرفها بفصولها وبقي لي شيء قليل ويكتمل عندي المشهد ! أردتُ التوثيق ولم أرد النقاش ! فإذا بك تريدني أن أثبت لك عن التيار ما أراه كما أرى الشمس في رابعة النهار ! أما الألباني أنا ماأنكرت ماقلت من كلامه، ولكن قلت لك في التوثيق أنت مخطئ فلا يوجد له كتاب فتاوى معتمد، هذا ماقلته عن التوثيق، وإلا فأني مستحضر جدا الكلام الذي قلت وسياقه معه وأعتذر لك عن عدم إكمالي لك التوثيق الذي سميته الخزعبلات، لكن أحببت أن أقول لك لست مدافعا جيدا عن الإخوان، ولاتعرف كيف تأكل الكتف كما يقال ولولا أن ماكتبت لازال يسري في واقعنا سواء لما أشرت إليه سواء الدعوة للحرية قبل الشريعة والتناقضات التي حصلت بعد الربيع أو تكفير الحكام الذي يحكمون وبالأصح عند طائفة منهم يشرعون ثم التناقض الذي حصلت بعد الربيع العربي أو التهمك بمبدا السمع والطاعة لدى أهل السنة ثم التناقض الذي حصل هذا في السياسة فقط التي شغلت جل شباب الإخوان المسلمين وفيما أحسب أن كثيرهم مخلصون في انطلاقتهم وأما العقائد والعبادات وغيرهما مما كثير منه أهم من هذه السياسة عند الله فذلك أمر آخر أما التهرب، فإن كنت تقصد السلفية فسآتيك في موضوعك عنهم http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=237849 وإن كنت لا أحب عن أتكلم عن الغزالي رحمه الله لأسباب معينة، وكثيرا ماتجنبت ذلك خصوصا لما كان يأتينا به في منتدانا من أسميه خصوم الإسلام، لكن كما قيل حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم أصحاب الباطل أنهم على حق |
رد: IKHWAN Connection!
5 مرفق
ملف مرفق 9181[QUOTE=Abd El Kader;1615022][SIZE="5"]اخي أنا لا أهوى شيئا، ولا داعي لمثل هذه الألفاظ
ياليت كل من يقرأ كتب سيد يحملها على ماتريد أنت، ويحمل الردة وتكفير الحكام على غير الظاهر ويحمل كل ماأشرت إليه وغيره أكثر على ماتريد وياليت التيار الذي أشرت إليه يقول بمثل ما تقول وأعلم جيدا واقع جل كتب سيد ومتى كتبت وتاريخها فكن على ثقة أعطيك لمحة ولن أوثق لكن قرأت جله من كتب الإخوان، ثورة يوليو قادها بها الضباط الأحرار على الملكية، ودعمها الإخوان آنذاك كما دونوا ذلك في كتبهم جمال عبدالناصر ذكر عنه بعض أفراد التنظيم الخاص الجناح العسكري للإخوان آنذاك، أنه كان مبايعا للإخوان أي كان منهم! بقيت العلاقة على صفاء نسبي بين عبدالناصر والإخوان سنتين، أي إلى 1954 وعندها وقع ماوقع، والأمر لله وبعدها كتب سيد قطب الظلال والمعالم .................القصة أكاد أعرفها بفصولها وبقي لي شيء قليل ويكتمل عندي المشهد ! أردتُ التوثيق ولم أرد النقاش ! فإذا بك تريدني أن أثبت لك عن التيار ما أراه كما أرى الشمس في رابعة النهار ! أما الألباني أنا ماأنكرت ماقلت من كلامه، ولكن قلت لك في التوثيق أنت مخطئ فلا يوجد له كتاب فتاوى معتمد، هذا ماقلته عن التوثيق، وإلا فأني مستحضر جدا الكلام الذي قلت وسياقه معه وأعتذر لك عن عدم إكمالي لك التوثيق الذي سميته الخزعبلات، لكن أحببت أن أقول لك لست مدافعا جيدا عن الإخوان، ولاتعرف كيف تأكل الكتف كما يقال ولولا أن ماكتبت لازال يسري في واقعنا سواء لما أشرت إليه سواء الدعوة للحرية قبل الشريعة والتناقضات التي حصلت بعد الربيع أو تكفير الحكام الذي يحكمون وبالأصح عند طائفة منهم يشرعون ثم التناقض الذي حصلت بعد الربيع العربي أو التهمك بمبدا السمع والطاعة لدى أهل السنة ثم التناقض الذي حصل هذا في السياسة فقط التي شغلت جل شباب الإخوان المسلمين وفيما أحسب أن كثيرهم مخلصون في انطلاقتهم وأما العقائد والعبادات وغيرهما مما كثير منه أهم من هذه السياسة عند الله فذلك أمر آخر أما التهرب، فإن كنت تقصد السلفية فسآتيك في موضوعك عنهم http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=237849 وإن كنت لا أحب عن أتكلم عن الغزالي رحمه الله لأسباب معينة، وكثيرا ماتجنبت ذلك خصوصا لما كان يأتينا به في منتدانا من أسميه خصوم الإسلام، لكن كما قيل حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم أصحاب الباطل أنهم على حق |
| الساعة الآن 04:40 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى