المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri (المشاركة 1666920) مجرد تشكيل حزب سياسي لا يُعدّ حزبية مذمومة برأيي و ليس شقًّا لصفّ المسلمين لأن هذه الأحزاب ماهي إلا جمعيات ( تعريفها القانوني أنها جمعيات ذات طابع سياسي) مهمّتها النضال من أجل الوصول إلى الحكم ، والتحزُّب المذموم هو ما يكون من ممارسات هذه الجمعيات تجاه بعضها البعض ومن ممارسات مناصريها فعلى سبيل المثال أنا العبد الضعيف أُناصر جمعية ذات طابع سياسي معيّنة لأنها الأقرب إلى طموحي لأجل هذا البلد ونفسي مطمئنة إلى أنني لستُ حزبيًا أفرّق دين الله الواحد غير أنني خشيت على نفسي من شبهة هذه المذمومة عندما وجدتُني ذات يوم أفكّر في رمي قسمة إحدى الجمعيات المنافسة بحجر لا يُبقي فيها ولا يذر لولا أنني تعوّذت بالله من أن أكون حزبيّا أسبّ المسلمين الموحِّدين وأصفهم بما لا يليق بي وبهم، لستُ أخشى الحزبية على نفسي أخي الكريم عندما أنتخب ( في حالتي كمواطن) وعندما أناضل وأترشّح للإنتخاب ( في حالة السياسي) ولكنني أخشاها على نفسي عندما أقول أنا إخواني ، وأنا سلفي...( رأيي).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام (المشاركة 1668424) سامحني اخي و تعرفني لا التوي في الكلام ولا انافق ..انت حاقد على الإخوان أيما حقد حتى لو تفلسفت و شرحت ما شرحت ..دليل كلامي من موضوعك ..راجع عنوان موضوعك و هو واضح وضوح الشمس ..بالنسبة لي شخصيا لا تحاول شرح و تبرير العنوان لانه بائن بينونة كبرى ...تحياتي

لم تترك فيها أي حوار اخي راك خارجها طاي طاي الإخوان مبتدعون ضالون ..يتامرون يتحالفون مع الشيطان يقتلون لم تترك شيئا مقيتا إلا و ألصقتهم بهم ...يا اخي حاورنا الالاف المؤلفة لم التقي بحاقد على الإخوان مثلك ..لا استطيع ان اجمع كل ما قلته على الإخوان و عندما أقول لك عنوانك بائن بينونة كبرى ترد علي بهل شققت على قلبك .اما عن كون انني اخاطب شخص له قلب و حس و انت تخاطب منهج أخي انا أفضل ان انتقدك انت و باسمك و اقسوا عليك في ردودي على ان انتقد منهجا ربما فيه الملايين ممن هم مخلصون لله أفضل منك و مني لأنه بوسعي أن اقول ادعياء السلفية او السلفيين و قد فعلتها من قبل و لكن وجدت انني مخطئ في الامر ..من الان الحوار مع فكر الشخص لا فكر المنهج الذي يدعي الانتماء له ..سامحني أخي لن احاورك مرة اخرى و مواضيعك كلها موجودة و لم تحذف ولم يمارس عليها مقص الرقيب و تتكلم بكل حرية على الاقل خرجت احسن من السيسي الذي طالبت بالولاء له في احد ردودك هو و من عينهم و لم أكمم الافواه ..و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام (المشاركة 1668442) لم تترك فيها أي حوار اخي راك خارجها طاي طاي الإخوان مبتدعون ضالون ..يتامرون يتحالفون مع الشيطان يقتلون لم تترك شيئا مقيتا إلا و ألصقتهم بهم ...يا اخي حاورنا الالاف المؤلفة لم التقي بحاقد على الإخوان مثلك ..لا استطيع ان اجمع كل ما قلته على الإخوان و عندما أقول لك عنوانك بائن بينونة كبرى ترد علي بهل شققت على قلبك ...سامحني أخي لن احاورك مرة اخرى و مواضيعك كلها موجودة و لم تحذف ولم يمارس عليها مقص الرقيب و تتكلم بكل حرية على الاقل خرجت احسن من السيسي الذي طالبت بالولاء له في احد ردودك هو و من عينهم و لم أكمم الافواه ..و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil (المشاركة 1668441) ومما هو معلوم عن الجماعة إياهم (...........) الأصل العاشر : الحزبية المذمومة والعمل الجماعي المشروع وجهان لعملة واحدة : اعتبر هؤلاء أن الحزبية لازمة للعمل الجماعي غير منفكة عنه وبالتالي اسقطوا سلبيات الحزبية على العمل الجماعي فقالوا : إن الحزبية تصبح دينا إذا سميناها عملا جماعيا أو قلنا جماعة !! أو جمعية !! أو لجنة !! أو حركة !! وعليه فقس !!! وذلك أنهم يرون أن هذه الأسماء والمصطلحات العائمة البعيدة عن الوضوح قد جنت عن الإسلام والمسلمين ، وهكذا هذه الحزبيات المعاصرة والتجمعات الحاضرة كانت بداياتها نيات خير ... ثم أصبحت تكتلات تراد بذاتها . الأصل الحادي عشر : تحريمهم العمل الجماعي والتنظيم الدعوي على الجماعات الإسلامية وإباحته لأنفسهم وأشياعهم : مع أن هؤلاء قد افتوا بحرمة العمل الجماعي والتنظيم الدعوي بحجة أنه يدعو إلى الحزبية لكن أعمالهم جاءت مخالفة لفتواهم ، فلديهم عمل منظم كالأسابيع الثقافية والمخيمات الربيعية وطبع الكتب والتواصل الفكري والتنظيمي بينهم في بقاع مختلفة ، وبين قيادتهم "المدينة" المعروفة إلى غير ذلك مما لا سبيل إلى إنكاره . عجيب أمرك الأخ إبن باديس .... اراك تتحجج بقوله الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله فقط فيما يخدم هواك ....حين الحديث عن الحزبية ...وتجاوزت حديثه ورده على كتاب ربيع المدخلي "أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره" فهل يجوز لك أن تأخذ من الشيخ فقط ما يخدم هواك .........؟ إذا افترضنا أن فهمك صحيح لكلام الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله ...لأن آفة الفهم السقيم شائعة عند أدعياء السلفية ....... وبالعودة إلى كلام الشيخ بكر أبو زيد ورده على ربيع المدخلي ...دعني آتيك بالخاتمة "وفي الختام فأني أنصح فضيلة الأخ في الله بالعدول عن طبع هذا الكتاب "أضواء إسلامية" وأنه لا يجوز نشره ولا طبعه لما فيه من التحامل الشديد والتدريب القوي لشباب الأمة على الوقيعة في العلماء، وتشذيبهم، والحط من أقدارهم والانصراف عن فضائلهم.. واسمح لي بارك الله فيك إن كنت قسوت في العبارة، فإنه بسبب ما رأيته من تحاملكم الشديد وشفقتي عليكم ورغبتكم الملحة بمعرفة ما لدي نحوه… جرى القلم بما تقدم سدد الله خطى الجميع.." اتدرون ايها الإخوة ماذا كان رد ربيع بن هادي المدخلي على كتاب العلامة بكر أبو زيد رحمه الله ....لقد كان مشابها لرد اليهود على قصة إسلام عبد الله بن سلام حيث قال إنهم إن يعلموا بإسلامي بهتوني فأرسلْ إليهم فسلهم عني، فأرسل إليهم فقال: "أي رجلٌ ابن سلام فيكم؟" قالوا: حَبرنا وابن حَبْرُنا، وعالِمُنا وابن عالمنا، قال: "أرأيتم إن أسلم تُسلمون؟" قالوا: أعاذه الله من ذلك، قال: فخرج عبدالله فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فقالوا: شرنا وابن شرنا، وجاهلنا وابن جاهلنا. فلقد كان الشيخ بكر أبو زيد ممن يطلب ربيع توقيعاته في كتبه ...ويعتبره شيخا له ...لكن حين جاءه الرد على كتابه أضواء إسلامية تبرأ منه ونبذ علمه وراءه . فالله المستعان من هكذا منهج يسعى إلى تفريق الأمة وتشتيتها بدعوى السلفية ولا حول ولا قوة إلا بالله ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي (المشاركة 1667372) لا نتحزب .. ولا ندخل انتخابات .. ولا نسير في مظاهرات ..ولا نخرج عن الطغاة الذي يحاربون الله ويجاهرون بعداوته ..ولا نتسلم الحكم ... ولا ولا .. المطلوب منا تعرية الظهور للجلاد وفقط .. وهذا من السنة ... من السنة تلزم داركم في المعارك التاريخية الكبرى .. في فائدة من هذا التقيؤ ( الفتوى) ؟ ملاحظة : مسموح لكم بالمعايرة كثيرها أو قليلها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس (المشاركة 1668447) بورك فيك أخي عبد الرحمن ،، نسأل الله التوفيق والسداد لنا ولكم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس (المشاركة 1668453) حيا الله المهلهل ! أفلا تكلمني على قدر فهمي يارجل أنا مواطن بسيط ولا علاقة لي بكثيرمن المصطلحات ولم أر كثير من الأشخاص الذين ذكرتهم فإنما أنا عشبة تطلب قوتا ! أخوك مسلم بسيط رأى كما كثير من عوام المسلمين طوام فرقة أوحزب من الأحزاب ووضعها على طاولة النقاش ! فنتناقش فيها ! الموضوع كله هو هذا ! بسيط ! وفقط ! أما كثرة التشعيبات فهي تشتيت لا مستفيد منه . أمامك بعض ملاحظاتي ومعي كثير من الأمة الإسلامية على ما سببته الحزبية للأمة الإسلامية في معتركها الدعوي والسياسي ! فناقشها أيها الفاضل بما تيسر لك ! فلعلك تقنعني وكثير من الأمة الإسلامية أن ما أرى الإخوان يفعلونه وفعلوه خاطىء. سعدت لوجودك بالمتصفح