المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 (المشاركة 1715729)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1716018)

مساء كله خير ... إن شاء الله .

انتبهت للأمر .... لكن ما دامت حقائقه موثقة بالدليل ، نأخذ بحجته الموثقة ولو كان صاحبها مجهولا ....لأسباب نجهلها، أراؤه تقبل أو ترد . لعله من الروافض ؟؟؟ أو المتصوفة ؟؟؟ ولكنه ليس من السلف حسب ما يبدوا ........ والعبرة بقيمة المضمون ، فالكتَّابُ حاليا خارج مجال رقابة النشر ، بإمكان الواحد أن يوصل رأيه باسم مجهول بأيسر الإمكانات .؟
سبق لي وان تصفحت كتبا لمجهولين ـ تكتب أقاويلهم في الهوامش باسم [ مؤلف مجهول ] ؟ ونحن في نقاشنا نُعد ضمن المجاهيل ..... ههههه ...
°°رجاء ناقش في إطار الموضوع ، ولا تحاول تحويره إلى أفكار فرعية تميعه وتفقد وجهته ، فأنا لا زلت في انتظار مقصود شعاركم ( سلف الأمة ) فمن هم يا تُرى ؟ فمراكبي لم تستقر بعد على فهم قار ، وجوابكم شرط أساس لاستمرار الحوار معكم .
ثنميرث .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil (المشاركة 1716109)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 (المشاركة 1716124)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 (المشاركة 1716124)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil (المشاركة 1716130)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1716277)

+++++++++
سلام الله عليكم .
لا تلمني يا أخي عبد الحق على (بلادتي الفهمية ) ، فقد أشكل علي زمن السلف الذي سنقتدي به في فهم الأصلين ، أهو زمن الصحب الذين عايشوا ولادة الدين مع الحبيب المصطفى دون غيرهم ، أم أن الأمر ممدود إلى ما بعد ذلك ثلاثة قرون كاملة أزمان التابعين وتابعي التابعين ..... فما دام الحديث فيصلا دونكم فلا كلام .
نحن الآن في القرن الخامس عشر للهجرة ، وأمة الإسلام من جاكرتا إلى نواديبوا ،مع توزعهم على أصقاع أخرى من العالم تدين بالإسلام ، وهؤلاء جميعا بمختلف أعراقهم يشكلون [ أمة الإسلام ] ، وليكن حديث[ خير الناس قرني ..... ] حسب ما ذكرتم ، هو الفيصل في تحديد سلف الأمة الموسومة بالخيرية الذي يمتد على زمن مدته ثلاثة قرون أي إلى حدود 300 هجر ي ، (هذا إذا كان التقويم الهجري منطلفا للعد وليس ظهور الإسلام منطلقا ) .


الإشكال الأول : إذا كان السلف ليس محددا بالصحابة الذين عايشوا الرسول فقط ، حيث كان [ الأصلين ] هما منبع الدين ، ،،،،، فتمديد السلف إلى بداية الفرن الرابع يخلط الحساب ،فقد تخاصم المسلمون فيما بينهم بعد [ فتنة سيدنا عثمان ] فظهرت مصطلحات جديدة أهل الرأي ، أهل الحديث ، و [ الخوارج ] ، وتعمق الشرخ بما وقع في [ الجمل وصفين ] فبانت قسمات الإختلاف جلية بانبلاج أفق التشيع فظهر مصطلحا [الروافض والنواصب] ، القرن الأول سيطر فيه بنوا أمية ، وفي القرنين المتبقيين من عمر السلف كانت السلطة في يد آل عباس .
°°° فإن كانت الأمة واحدة وعلى وفاق في صدر الإسلام ، وكان مفهوم [الأمة ] متطابقا مع المدلول ، فإن [ الأمة ] أصبحت بعد الإختلاف [ أميمات ] وليست أمة واحدة ، الخوارج ، الشيعة بأقسامها ، السنة ، المعتزلة ، الأشعرية ، المرجئة ، المتصوفة ..... وكل فرقة تشكل أمة ، وهو ما يعني أن كل حزب بما لديه فرح ، ولكل فرقة سلفها . فهل سلفكم مثلا هو الإمام الأعظم ( ابو حنيفة النعمان ) الذي هو في عرف حزبكم ضال مضلل ، كان يهدم الإسلام عروة عروة ، وما وُلد في الإسلام مولود شر منه ؟؟!!!، أم الجعد بن درهم ؟ ، أم غيلان الدمشقي ؟ أم أحمد بن حنبل ؟ ، أم الحلاج ؟ طيف الإختلاف مذموم عند الله [ إ نَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ [الأنعام : 159]،
استخلاص : التفرق هو وليد سلف الأمة ، والخلف طوره ووسعه أقتداء بسلف القرون الثلاثة الأولى .

وهذا مقتطف من من كتاب (فتنة المذاهب والفرق ) لكاتب مجهول ، مستنسخ من قمامة النت على طريقة حاطب ليل ، اقرأوه فستجدون فيه العجب العجاب .........
يقول ذلك المجهول ما يلي :
[إنهم يريدون فهم الدين بفهم السلف ، ونسأل أي سلف يريدون ؟ وإذا ذكر فريق، أو مذهب، أو طائفة سلفا هل توافق عليه باقي الطوائف ؟
الحنفية لهم سلفٌ ، والخوارج لهم سلف ، والظاهرية لهم سلٌفٌ ، والقدرية لهم سلًفٌ ، والشيعة لهم سلفٌ ، والصوفية لهم سلفٌ ٌ، والسلفية لهم سلفٌ ، وهكذا الآف الطوائف، والسؤال : أي سلف من هؤلاء تريدون منا أن نفهم الإسلام بفهمه ، فإن اختار واحد سلفا ، نسأله ، لماذا تركت الباقي من الإسلاف] (الذين عاشوا القرون الثلاثة الأولى من الإسلام ؟؟؟؟. )
.

سيُتبع إن شاء الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق 2 (المشاركة 1716284)

ان جهاز مراسلكم مغلق او خارج مجال التغطية ....يرجى ماتحاولوش بعد حين ...شكرا.