منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   المنتدى العام الإسلامي (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=240)
-   -   تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل" (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=264381)

أم زيد 27-03-2014 11:04 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...GUgEBSUdE2NZxw

http://www.gl3a.com/sign/get-one-136.jpg

ناثر العطر 28-03-2014 09:58 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
بسم الله الرحمان الرحيم
في الحقيقة لولا دعوة أخي سراج الدين لما انتبهت لهذه الدعوة الإيمانية
التي هي أحسن من الزهر والرياض، والحدائق والغياض، ينتفع بها قارئها
ويستغني عن غيرها الرّاغب فيها
نفع الله بهذه الدّعوة وبمؤلفتها وبمن دعاني إليها وبمن شارك في إثرائها
و إليكم مشاركتي:
قد ندب الله عز وجلّ نبيّه صلى الله عليه وسلم إلى الصفح والعفو بقوله تعالى:{ فاصْفح الصفحَ الجميل} الحجر:85
وقال تعالى: :{ وَلَمَنْ صبر وغفر} الشورى: 43
وقال تعالى:{{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }} من الآية 34 من سورة فصلت
وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى اليمن، قال :{{ مازال جبريل يوصيني بالعفو، فلولا علمي بالله لظننت أنه يوصيني بترك الحدود }}
كان الأحنف رحمه الله كثير العفو والحلم وكان يقول: ما آذاني أحد إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث: إن كان فوقي عرفت له فضله، وإن كان مثلي تفضلت عليه، و إن كان دوني أكرمت نفسي عنه، وكان مشهورا بالحلم وبذلك ساد عشيرته.
دمتم سالمي

شاعرة المستقبل 28-03-2014 10:00 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
بارك الله فيكم ونفع بكم

امر طبيعي 28-03-2014 11:18 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
السلام عليكم

هي آخر قطرة حبر أسكبها من أجل ذلك الموضوع .... نعم : أفادنا ذلك الموضوع بأن زادنا يقينا ( لا إله إلّا الله محمد رسول الله ) و ذكرنّا بقوله سبحانه و تعالى :{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } .... فترسخ المعنى الحقيقي في أذهاننا

هي آخر قطرة حبر ( أتنشّحها) من محبرة .... لم تصلني نقلا و لم نتوافق عقلا أنا و هي ( فهي تترجاني العدول و أنا أترجاها أن تعدل عن ذلك )


إلى أن تخرج آخر قطرة دم ( تحمل فكرة عن ذلك)

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

بارك الله فيكم

( دعواتكم )


امر طبيعي
شروقي
http://montada.echoroukonline.com/im...g/rating_5.gif

http://montada.echoroukonline.com/ch.../images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/ch.../images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/im...ine=1347976075

http://montada.echoroukonline.com/ch.../images/rd.gif
http://montada.echoroukonline.com/ch.../images/ld.gif

http://montada.echoroukonline.com/ch...ser_online.gif
تاريخ الإنتساب: 16-09-2012
رقم العضوية : 295210
عدد المشاركات : 2,400 ( ستبقى مخلّدة ... أعلم)
بمعدل : 4.30 يوميا
عدد النقاط : 52
قوة التقييم : http://montada.echoroukonline.com/im...tation_pos.gif



http://img805.imageshack.us/img805/2444/28748350.gif

اماني أريس 28-03-2014 11:58 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
السلام عليكم

متصفح رائع شكرا للاخت مسلمة اللهم الف بين قلوب اهل منتدانا
وَقَالَ الشَّاعِرُ:

إذَا مَا حَالَ عَهْدُ أَخِيك يَوْمًا *** وَحَادَ عَنْ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ
فَلاَ تَعْجَلْ بِلَوْمِك وَاسْتَدِمْهُ *** فَإِنَّ أَخَا الْحِفَاظِ الْمُسْتَدِيمُ
فَإِنْ تَكُ زَلَّةٌ مِنْهُ وَإلا *** فَلاَ تَبْعُدْ عَنْ الْخُلُقِ الْكَرِيمِ

مُسلِمة 30-03-2014 11:22 AM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط (المشاركة 1805113)
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

**
**
"رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم "
**
**
للآسف ايها البنت الكريمة ..
أول ما فتحت الموضوع..


الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة


وهذا ما يفتزني كثيرا لأنه يُعنون الطائفية ..
ومن تطيف لا يمكن أن يتركنا نتصالح مع ماصينا و حاضرنا..
و مدام لا نتصالح مع الماضي و الحاضر سنبقى أمة مشتة مبعثرة ..
و ينطبق علينا قول رسول الله صلى الله عليه و سلم


وروى مسلم برقم (2887) عن أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، قال: فقال رجل يا رسول الله : أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض ؟
قال : يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء ، اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟
فقال رجل يا رسول الله : أرأيت إن أكرهت حتى يُنطَلَقُ بي إلى أحد الصفين أو إحدى الفئتين ، فضربني رجل بسيفه ، أو يجيء سهم فيقتلني؟
قال: يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار
)) .

فلا يخفى أن كثيراً من أبناء الأمة صاروا "غثاء كغثاء السيل
" كما وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما أظن أني بحاجة إلى إثبات وجود أوانتشار ظاهرة الغثائية .!!
ولقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
ولكن قِلَّةٌ من الدعاة من ينبه الأمة إلى هذه الأحاديث النبوية الصحيحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[[ يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها.
فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ؟
قال : بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، !!
وليقذفن الله في قلوبكم الوهن. !!
فقال قائل : يا رسول الله!وما الوهن؟
قال : حب الدنيا وكراهية الموت
] !!


صحيح أبي داود 3610


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ]

[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ــــ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً



هذا التوقيع هو من وقعنا في الذل و الهوان وتمزقنا طوائف مشراذمه متناحرة بالسيوف و المقابضات و المخانقاب و السب و الشتم و التنابذ بالاقاب و المسميات و المشائخ العميان البصر و البصيرة ينفخ في هشيم النعمة حتى نجوع كلنا و نشقى كلنا..

إذا أردنا أن نكون شيئا علينا محو هذا التناقضات و خزل الطائفة و الشيخ في المزود..
و نتصالح على قدنا وودنا وحبنا و كل على ميزان إيمانه و أحلامه و نحمي ديننا في قلوبنا و نتعاون في الانسانية و نبني معا ..


السلام عليكم

نثرت ذرر أيها العم
وكم ذرر نثرتها هنا و هناك
بأسلوبك الأنيق
وطمست بريقها بعناوين تنم عن حقد بين السطور
و تزكي الطائفية من الباب الاخر
أو كما نتوهم
انتصر بنالعياط و خابت السلفية الحاقدة !!
دراسات تحط من قرن السلفية!!
الدخول إلى الجنة بدون كهنوت !!
خير ما بعده خير ضاع بين عناوين سكنها الشر
فخدل الخير من طرف أهله
وخدل الدين!

فكيف يا عم

وقد دخلت متصفحي فما رأيت إلا توقيع الأخت
أليس في توقيعي خير يستحق الحديث عنه
اية عظيمة تحمل بين ثناياها التوحيد
توحيد الألوهية و توحيد الربوبية
وصورة تحمل من الجمال و المعنى
ما يستحق التنويه

ما رمقته عيناك يا عم

نتيجة حتمية لما تكتب أنت بالذات
إذا كان فينا من قد استعر شعره شيبا
يخدل الخير ببعض الألفاظ غير ملزمة
فكيف ألوم صغير العلم و حديث العهد به
يوظف مقتطفات عظيمة من قول العلماء
ويخدلها بجعلها في غير محلها
و يتكرر الخطأ
من كبيرنا إلى صغيرنا

لي عودة بحول الله


امر طبيعي 30-03-2014 11:56 AM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
السلام عليكم

هذا الرد كتبته للأخ بنلعياط و ها هو يرغمنا على إعادة كتابته


اقتباس:

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

الحمد لله أخي الكريم ( بن العياط ) لن أكتب شيء و لكن سأقوم فقط بإقتباس ردودك المتناقضة فأنت تقول هنا :



اقتباس:

الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة


وهذا ما يفتزني كثيرا لأنه يُعنون الطائفية ..
ومن تطيف لا يمكن أن يتركنا نتصالح مع ماصينا و حاضرنا..
و مدام لا نتصالح مع الماضي و الحاضر سنبقى أمة مشتة مبعثرة

..

و هذا يعني أنّك تريد أن تتصالح معهم و يرضوا عنك

ثم تكتب رد آخر فيه :


اقتباس:

قال ابن جرير : يعني بقوله جل ثناؤه : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق .



و أنت تعلم بأنّ هذا لن يتحقق أبدا إلّا بشرط واحد كذلك كتبته أنت في ردك و هو :


اقتباس:

[ وقد استدل كثير من الفقهاء بقوله : ( حتى تتبع ملتهم ) حيث أفرد الملة على أن الكفر كله ملة واحدة كقوله تعالى : ( لكم دينكم ولي دين ) [ الكافرون : 6 ] ، فعلى هذا لا يتوارث المسلمون والكفار ، وكل منهم يرث قرينه سواء كان من أهل دينه أم لا ; لأنهم كلهم ملة واحدة ، وهذا مذهب الشافعي وأبي حنيفة وأحمد في رواية عنه . وقال في الرواية الأخرى كقول مالك : إنه لا يتوارث أهل ملتين شتى ، كما جاء في الحديث ، والله أعلم ] .

و إن كنت عاقل ....


ذات النقاب 30-03-2014 12:44 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
السّلآمُ عليكم و رحمة الله

*

ما الذي أرآه هُنآ :) !
مُجدّدا ؛ العم بنلعياط يبدي عدم رضاه عن توقيعي :) !

فعْلا ؛ كمآ قآلت الأخت مُسلمة
هوَ نتيجة لهجُومك الدّائم على السلفيّة
قد أكُون مخطئة ..
لكن ؛ لن أغيّر توقيعي مدآمت السلفيّة تُذكر بسوء في هذآ المنتدى
و تُظلم .. ومن طرف من !


*

سؤآل : لمَ لآ تتصالح مع السلفيّة يا أخي الكريم بنلعياط :) ؟


غفر الله لنآ ولكُم .

مُسلِمة 31-03-2014 08:26 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقحوان (المشاركة 1805170)
اهلااا
شكرا لك
ربما سأشارك حينما أكون بسعة من الوقت ان شاء الله
اقرووا سورة الفاتحة

العفو

ساعة الإيمان لا تحتاج إلى فراغ أو سعة وقت "ابتسامة"
و الذكر ليس له وقت محدد بل له كل الوقت !!
أكثر ما أعيبه على ممن هم حولي هو حصر الطاعة في ساعات الفراغ
بدل جعل برنامج ثابت لها يتحايل على أعماله و التزاماته من أجل الإلتزام به
سأصوم في العطلة
و سأقرأ القران إن كان لي وقت بعد العمل
و سأذهب إلى المستشفى لعيادة مريض إن انتهيت من أشغالي
سأحضر دروس المسجد إن كنت في فسحة من وقتي
التزامات الحياة التي لا تنتهي حصرت أوقات طاعاتنا ووأدته!!!
إلى متى و العمر يمر !!

بوركت ربي يحفظك

مُسلِمة 18-04-2014 12:51 PM

رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد (المشاركة 1805171)
بارك الله فيك مسلمة
دعوة للخير مباركة
فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}‏‏ ‏[‏الزمر‏:‏ 17-18‏]‏


و فيك بارك الله خالتي أم زيد
اية عظيمة من سورة عظيمة سنتوقف عندها

أحسن القول هو القران في تفسير البغوي و القران كله حسن فكيف يكون فيه الأحسن ؟
قال السدي : أحسن ما يؤمرون فيعملون به
وقيل : هو أن الله تعالى ذكر في القرآن الانتصار من الظالم وذكر العفو ، والعفو أحسن الأمرين . وقيل : ذكر العزائم والرخص فيتبعون الأحسن وهو العزائم . وقيل : يستمعون القرآن وغير القرآن فيتبعون القرآن
أما تفسير الطبري فجعل القول قول القائلين و الإتباع يكون لأرشد و أهدى الأقوال الذي يأخد بالألباب إلى توحيد الله و العمل بطاعته و ترك ما سوى ذلك الذي لا يدل على رشاد
فنسأل الله أن يجعل قولكم و قولنا كله هذي و رشاد و أن يهذينا ربنا لاتباعه و أن يجعلنا من أولي الألباب


الساعة الآن 05:49 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى