|
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
لكنّ الآن مفارقة وهي أنّ الأخت أماني تدعو إلى عقيدة الإمام أحمد وتزعم أنها تخالف عقيدة من تسميهم وهابية !!!!!!! فنقول : لا عليك ! إلتزمي عقيدة الإمام أحمد فهي عقيدة الأئمة من قبله وهي عقيدة أهل السنة إلى أن يقاتل آخرهم الدجال إلتزميها صدقا وعدلا فستعرفين عندها من هم إخوتك وأهلك الذين يرجون لك ولغيرك الجنة ومن هم اللصوص وقطّاع الطريق . |
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
|
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
السلام عليكم ههههههه آآآآآآآآآآآه يا ديني ... لن أطرح عليك السؤال الذي طرحته على الأخ حليل حتى لا يتم ( نفيي ) من المنتدى .... فحين سألتها سؤال : قالوا بأنّني أشتمه ... فجهوا لي إنذار ... و لكنّهم لم يحذفوا ردّي شيء عجيب أمرهم أليس كذلك ...؟؟ أمّا أنت : ألم تجد إلّا هذه الثغرة ...؟؟ قد نعتبرها نصيحة . |
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
السلام عليكم و فيك بارك الله أخي الكريم ... أمّا عن السؤال : فنسأل ماذا سيحدث لو سمع أهل الحق بالباطل يقال وسط النّاس و مرّوا ساكتين أو صامتين ...؟؟ ألا يمكن أن يعتبر هذا من باب ( القبول السكوتي :8:) و أنا بصراحة لم أرد من أجل هذا ... بل ردّيت عليه : حتى لا يظنّ أنّه على حق .... فللاسف هو لا يأخذ بالنصيحة لا بمبدأ التناصح ... لكن و الله خوفنا على بعض من يحاول هذا الأخ اللعب بعقولهم ... ألست ترى أنّ الأخت أماني قد جدت من يوافقها الرأي و الحمد لله ...؟؟:14::14: و من أجلها و ضعنا ردّنا . |
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
ايهيه يا حسراه ما لعبوش بعقلي باسم ما يلعب بعقول كل بنات الدنيا وباسم كل المغريات حتى يلعبوا بعقلي في عالم افتراضي ريتي ريتي يا بابا راك تضرب في الريح بالهراوة هادي قناعة فصل بين حق وباطل وجنة عرضها السماوات والارض مش ارواح ارواح وقول يلعبولي براسي على العموم عظم الله اجرك انت في عقلك اما خيتك مازال حر طليق |
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
شيء جميل أن تكون بدايتك موفّقة .... و لكن السؤال المطروح ماذا حدث ( فجعة ) حتى حدّتم عن المنهج السلفي ...؟؟ :14::10: اقتباس:
ثمّ إنّك وجدت أنت يا أماني و لم يجد العلماء ... و أنت تعلمين أنّه شتّان بين كلامي و بين كلام العلماء . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و بخصوص الأمور الفقهية الحديثة فالحمد لله .... سخّر الله سبحانه و تعالى علماء ليقوموا يهذه المهمة و ليقوّموها و يكملوا ما افتتحها أسلافنا رحمهم الله و غفر لهم . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
آمين يارب العلمين ... أجمعين اقتباس:
|
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
السلام عليكم ...أمّا نحن فعلينا النصيحة و الله سبحانه و تعالى يهدي من يشاء ... دفع الجزية....؟؟؟ :8::8: مي نحتاجها بالدّولار ههههه .... أيا ماعليش هذا آخر رد لي عليك ..... بما أنّك أردت ... أن : أخطي جرتك .... كوني بخير .... و أنا آسف فأعلم أنّي أزعجتك .... و الله المستعان . كوني بخير . |
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
على هونتك يا اخ الجيروا الاجوبة التي تقررت مرارا وتكرارا هنا في المنتدى لم تقنعني وهذا رايي وانا حرة فيه ولن اجبر احدا عليه اما بالنسبة لقولك مفارقة فهذا تضليل اخطات فيه يا استاذ ماذا رأيت مني يخالف عقيدة الامام احمد او الامام مالك ها ؟ البينة على من ادعى اما عن قولك تزعم انها تخالف عقيدة الوهابية اجل تخالفها وسادرج لك اوجه الاختلاف اصبر علي انا مشغولة هذه الايام وراح نغيب وابلاك تقول هربت كي سمعت بلافير تاع معاول اهل الحق :19: غيبة قصيرة ونرجع في النهاية اشكرك من كل قلبي على النصيحة اخي شعور طيب ان يتمنى لك اخ الجنة والله من اعماق قلبي سررت جدا به لكن يا اخي ماذا افعل قلبي وعقلي يرفضان التناقضات هل انا مضطرة لانافق ؟ بيناتنا وهل المنتسبين الى السلفية الوهابية ملتزمون بها ؟؟؟ هدرة في هدرة . |
رد: أوثان الوهابية
اقتباس:
أخشى أن أقول : تحفّزك للرد قد أضاع عليك فائدته .. |
رد: أوثان الوهابية
امر طبيعي;1840540]السلام عليكم
شيء جميل أن تكون بدايتك موفّقة .... و لكن السؤال المطروح ماذا حدث ( فجعة ) حتى حدّتم عن المنهج السلفي ...؟؟ :14::10: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اكمل القصة وفجعة قلبي تفجع باكتشاف انني اخطات السبيل عندما بدات اقرا منهج علماء الجمعية قرات اعجابهم بما يسمى الوهابية لكنه توضح لي انهم اثنوا على ظاهرية الوهابية على اعتبار انها تجديدية لمنهج ابن تيمية والامام احمد من قبله وكل من سبقهم من علماء السلف لكن مع ذلك لم يتبعوها في طريقتها الدعوية ولا في فقهها بل كانت لهم مرجعية وطنية لا تختلف في اصولها عما ابداه الوجه الظاهري للوهابية هذا فضلا عن الاهداف الخفية للوهابية التي قامت بحد السيف ورست في ارض الحجاز بامر من وزارة المستعمرات البريطانية وناوءه حتى اخوه سليمان بن عبد الوهاب والكثير من مشايخ عصره على راسهم احمد التويجري لكن دعوته كما سبق وقلت انشرت بالقوة وهو ما اشار اليه عالمنا ابن باديس رحمه الله ثم لحق بها ما لحق بعد ان ابانت عن وجهه الحقيقي الى اصبحت فرقا تغذيها المصالح السياسية المتعفنة فهل نحن بحاجة بعدها الى استيراد من يعلمنا التوحيد ؟؟؟ ديننا بسيط للعوام فلما تعقدوه ؟؟؟ التوحيد قائم في القلوب فهل جدتي بحاجة لمن يخلط رأسها بالاستواء والصفات والاسماء والتعطيل والتمثيل ؟؟؟ هي تؤمن بالله ربا واحدا وحده لا شريك له وان لجات الى سيدها راشد يكفيها دعوة بالحسنى ان لم تستجب فلست مستعدة لاكفر جدتي او انحرها او اهجر بيتي وان كان لديك اعتراض على كلامي هنا فبين لي السبيل لاقنع جدتي :5: و هل يحسب هذا لها لتقريب الفهم ...؟؟ أم يحسب عليها .... أو بمثل هذا تعاب ...؟؟ مالك يا أماني ...؟؟ ثمّ إنّك وجدت أنت يا أماني و لم يجد العلماء ... و أنت تعلمين أنّه شتّان بين كلامي و بين كلام العلماء . وانا مرتاحة جدا بمنهج علماء بلدي يكفيو ويوفيو واش اداني لهيه لربيع المدخلي ولا للشيخ رسلان قالك خلات دراها وتكنس في الجامع :9: و هل العيب هنا فيها أم في عقولنا التي باتت تريد ( لمسقي و لمهيي ) فراحت ترى كلّ علم صعبا ...؟؟ لا ليس العيب في عقلي بل عقلي لا يستضيغ التناقضات وكما قلت لك انا مكلفة وغدا اقف للحساب امام الله وحدي و هل يعني هذا أن نترك هذا العلم ...؟؟؟ أ يعني هذا أن نتخلى عن المنهج السليم لأنّ عقلنا الصغيرة لم تستوعبه ...؟؟ اراك واثق كثيرا من نفسك :8: قال منهج سليم قال انا تاني راني على المنهج السليم كتاب وسنة والحمد لله وان كنت انت ترى ان عقلي ليس اهلا للحكم عن الحق من عدمه فباي حق تحكم انت بعقلك الصغير عن خطا علمائي الذين اتبعهم ؟؟؟ أيعني هذا أن لا نتناقل و لا نتدارس بيننا ( الرحمـــن على العرش استوى ) ...؟؟ أنترك الأصل الذي جاء به الحبيب المصطفى صلى الله عليه سلمّ .... و نعض على أفكار العقل العامّي ... الذي تحاول السلفية جاهدة مسح العمى عنه .... حتى نعد أمّة مسلمة ( بالمناسبة تحية للأخت مسلمة ) كما كان السلف اولا تحية خالصة من قلب كاللبن الى الاخت مسلمة التي راسلتها اسال عن حالها فلم ترد الرسالة واقول لها ان كان بعذر فاسال الله ان يوفقها ويشفيها وان كان لشيء في قلبها صفي قلبك ماهي دايمة لا ليا ولا ليك ولو :9: بالنسبة لكلامك رحمك الله العوام اهدى من الكثير ممن ينصبون انفسهم علماء ثم انني كما قلت لك سابقا اراك تنفي العمى عن نفسك وتمسحه مكرا بغيرك ؟؟؟ اهيه السلفية الحقيقية مش الوهابية تاع بيت ال سلول . سبحان الله ... أوَغفل المصطفى صلى الله عليه و سلّم عن هذا ....؟؟ مالك يا أخيّتي .... :14: هل معرفة .... أين الله ...؟؟ أمرٌ يضل أم يهدي ...؟؟ هل ترين بأنّ المنهج السلفي يدعوا إلى أشياء لا يستوعبها العقل ...؟؟؟ أليس لكلٍ حدّه ...؟؟ وانا اجدت التعبير بدقة وقلت اسهاب واطناب ولعلك تستطيع معرفة معنى اسهاب واطناب بمعنى كثرتوها توحيد توحيد توحيد ولم تحققوا شيئا شرذمتم فقط الامة والادهى والامر تطفل على المهمة جهل فلقينا منهم العجب العجاب اذن وجهوا سماهيركم لمن اساؤوا للسلفية وليس الى من ينتقد السلفية المزيفة او الوهابية أمّا في بعض أمور الدّين فلا ....؟؟ ( أقصد بعض الأمر ... كسؤال عن كيفية استاء الله ... فالسؤال عنه بدعة كما قال الإمام مالك ... رحمه الله )نعم للعقل لكن وجب أن نقدّم النقل ... في أمور كثيرة ... و لا أظنّه يخفى عليك هذا ... هادا هو لي كنت نحكي عليه العقل البشري جامح ويذهب الخيال بالانسان الى التجسيم مضيعة للوقت ...؟؟ لا و ربّي .... كيف لأمّة لا تعرف معنى التوحيد أن تكون مسلمة ... كيف لأمّة لا تعرف نواقض الإسلام أن تأمن على نفسه الشرك بالله .... أمّا قادتني بالضرورة فلا أظنّك واثقة ممّا تقولين ... لأنّ و الحمد لله نتّبع المنهج السلفي إن شاء الله ... و لم نجد بدا من الإطلاع على قول المعتزلي و الجهمي في مثل هذه الأمر بل إنّ مشايخنا ينصحونا بعدم الإطلاع عليهم حتى نحصّن أنفسنا بالعلم أولا ... ( و أظنّ أنّ هذه النقطة غابت عنك ... فحدث ما حدث ) اتدري ان الكثير من العلماء الجهابذة ممن اطلاعك الضئيل الذي تتحدث عنه يبدو مجهريا امام اطلاعهم هم من حادوا عن عقيدة اهل السنة والجماعة الى الاعتزال ؟؟؟ ويحك وكيف تكفر ولعلي شرحت لك هذا الامر في السابق هب انني كنت عامية وتصادفت بمعتزلي وتعلمت منه فكيف السبيل لاعرف عقيدة اهل السنة والجماعة اليس بالاطلاع اذن دعو الخلق العامي في حاله لا تضللوه اكثر ودعوا طالب العلم يتوسع في علمه ولا تشترطوا عليه التقيد بمنهج يقضي عليه القدح في المناهج الاخرى دون ان يطلع عليها تجاوزها الزمن ...؟؟ بصراحة العلماء ليسوا بحاجة إلى احترام بعد هذا الإتهام ... أتجازها العصر يا أماني ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و بخصوص الأمور الفقهية الحديثة فالحمد لله .... سخّر الله سبحانه و تعالى علماء ليقموا يهذه المهمة و يكملوا ما افتتحها أسلافنا رحمهم الله و غفر لهم . نعم تجاوزها الزمن والدليل انكم لم تستطيعوا لتقيد بابسطها يا اما تعترفوا بانكم اهل تقية يا اما تعترف انه تجاوزها الزمن اما خيار كونكم عصاة فلا اقبله شخصيا كيف وانتم تظهرون من الورع والتقوى ما يهيأ للمطلع عليه اول مرة بانكم الحواسن والرابعات . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:19::19::19:ـ ــــــــــــــــــ:8: لا و بصراحة أنت لست مجبرة و لكن هلّا أتيتينا ببرهان ...؟؟ أو مثال على الأقل حتى تتوضح الفكرة ... ساتيك ببراهين ولعلي تيت بها سابقا وكنت انت من ضمن المدرجين للردود عليها أبقاعدة هكذا وجدنا أباءنا ...؟؟؟ كيف ندعهم هذا ...؟؟؟ ألسنا خير أمّة أخرجت لنّاس ..... لكن بماذا ...؟؟ بالنهي عن المنكر ...؟؟؟ و الأمر بالمعروف ....؟؟؟ لا بالعصامية :11: ... قل هاتوا برهانكم يا أخيّتي ...؟؟ التمثييييييييييييييييل البرهااااااااااااااااااااااااان:2: اهملت اهم شيء بالتي هي احسن والصبر والحلم وهذا ما غاب عن كثيركم وجعلكم تنفثون سموما مثل هذا الذي تنفثه هاهنا مع انك تعلم انني اعلم ما حملك عليه ! كنت تستطيع التخلي عن الكثير من الكيد المضمر بين ثنايا الكلام لكنك ابيت الا ان تستحضره فهل تراني بعد هذا اعتبرك اهلا للمهمة النبيلة الامر بالمعروف واسداء النصح فضلا عن الدعوة ؟ ببساطة تطفل على المهمة . و هل أنت بحاجة لقول هذا ....؟؟؟ و من قال أنّ الحق حكرا على أحد .... و لكن هناك فرق بين الحق المأخوذ من القرآن و السنّة الباطل الذي يحسبه البعض حق .... عن جهل و تعصّب .... هذا هو الفرق الجهري الذي غفل عنه الكثير ... كلهم يستدلون من الكتاب والسنة اقرا للغزالي فاجد تاصيلاته ما شاء الله عليها فاياك ان تستمر في استخدام هذه الاسطوانة معي استخدمها مع غيري لعلها تنجع آمين يارب العلمين ... أجمعين و عليكم السلام و رجمة الله و بركاته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/quote] |
| الساعة الآن 04:07 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى