|
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مادام في بعض المداخلات نيات مبيّتة. كم اتمنى أن نتوقف هنا. ولنبقى في صميم الموضوع. كم يحزّ في نفسي أن أرى عدم المصداقية حتى في موضوع هو حديث الساعة يخص فئة كبيرة من المجتمع الجزائري. آمل أن نبقى في صلب الموصوع تحياتي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
أفصح يا أستاذ ولاتترك لنا المجال لسوء الظن بأنفسنا قبل غيرنا وليشهد الله وحده لاشريك له على ما تحمل القلوب |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
السلام عليكم يا محترم ليتك تعمل بجملة " نتوقف هنا " ففيها كل الكلام. ولا داعي لتحويل الموضوع إلى غير منحاه. واعيد وأكرر ليتنا نتوقف هنا. تحياتي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
صراحة هو محاولة مني لأقارن بين الاختلاطين وهذا ماجاء في ردي الاول والثاني فربما لم أجد التعبير عنه جيدا أسأل الله ان لايجعلنا من الذين يحاسبون الناس دون سماع أقوالهم واعتذر عن التعقيب من الأول الى الأخير :15: حرمت على نفسي الاختلاط في منتديات الشروق من اليوم يا أستاذ علي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
اومن جيدا ان هناك اولويات كثيرة وجب علي تغييرها في نفسي قبل الالتفات الى هذه الامور اختلاط وما شابه أعتذر ثانية وارجو من المشرفين على القسم حذف ردودي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أستغرب كل الإستغراب من الذين يأتون بكلامٍ وكأنني أقرأ لأناس ليسوا هم الجزائر.. ودعنا نتكتب بمصداقية.. وننزع عن أنفسنا ما يقوله بعض الناس. إن موضوعي كنتُ أكدتُ عليه عن كيفية " نظرة المجتمع الجزائري " لوجود الجنسين في الاماكن العامة سواء في المدرسة أو المعمل أو الإدارة أو الحقل. يعلم الله. أنني كانت لي بعض الزيارات الاكاديمية لبعض الجامعات الجزائرية فلم فوجدتُ كل المدرجات فيها الجنسين. كما رأيت في ربوع وحقول جزائرنا الحبيبة المرأة في الحقول تعمل بكدها ونشاطها.. رأيت الحياء .. رأيت الحشمة.. لم أر ما يريد البعض الكلام عنه. والذي أريد قوله .. إن الجزائرية التي خرجت لتحصيل العلم والمعرفة.. أو التي خرجت لفلاحة الارض أو جني الزيتون أو التي خرجت للعمل في معملها وإدارتها .. ليس لها من الوقت أن تبحث عن أمور أخرى. وأما من يريد أن ينظر للجزائرية إلاّ في عورتها ومفاتنها ..فهذا فكرٌ دخيل على الاحبة في الجزائر. فليت من يتشدقون بـبعض الامور يأخذون الدرس من مجاهدات الجزائر وشهيداتها .. فلم يسجل تاريخ الثورة التحريرية أنهم وجدوا جزائرية تبادل الخلاعة والمياعة مع أخيها ورفيقها في الجهاد. ولم يسجل التاريخ انهم وجدوا طفلاً " غير شرعي " من طرف هؤلاء الثوار. والآن أصبحنا نرى بعض الكلام .. هو دخيل عن أهل الجزائر. عجبًا. وواها لك أيها المجتمع الجزائري. تحياتي |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
في رأيي دائما هناك مشكل بين النظري و التطبيقي .. فالكثير يعلم النظري و قليل من يأت بالتطبيقي ... هذا الامر يحدث فجوة كبيرة ... . . . قد يكون النظري في رأيي "الاختلاط حرام" لكن في التطبيقي "حلال" لانه لابدّ لي منه ... (لابد هاذي لست بحاجة لشرحها) . . القاعدة الاولى عامة و بما انكـ تريد التخصيص فـ "الجزائر" تدخل في القاعدة ... . . درسنا في الاختلاط طبعا لم نكن "ملائكة" و ايضا لم نكن "شياطين" . . فعلا هناك دعوة الى عدم "الاختلاط" مرده الى امرين اولا "التفقه في الدين" ((قد تراه انت ثقافة دخيلة)) لا مشاحة في التسميات ... فهمت قصدي اكيد ... ثانيا "ضعف النزعة الدينية" او "اندثار الاعراف" سمّها كما اردت و طبعا فهمت قصدي ... . . نأتي للواقع "اليوم" لا اظن انّ هناك من يمنع ابنته من الدراسة (قصدي يكون الاختلاط هو السبب المباشر للمنع ) فاليوم حتى بنات القرى و المداشر يدرسون و في الاختلاط ... يخرج من الامر نوعان من الناس "نوع لشدة تدينه" و نوع "لشدة تمسكه في الاعراف" لكن نوع الاول عندي ارحم من الثاني لانه يحاول على الاقل اخراجها من الامية (يعلمها القراءة و الكتابة) اما الثاني فـ هو يعلم لماذا صنعت المرأة ... . . . و لا ارى في نفسي بأسا ان دعوتكم للصدقة و اريتكم فضلها و لم اعط صدقة في حياتي ... فقد ادخل في وصف النبي عليه الصلاة و السلام :(مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً ، فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء ، فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا ، وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت الكلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به) او كما قال ... فـ اكون انا الاجادب او انا الشمعة ... و طبعا فهمت قصدي . . . . و اسمح لي كثرت التقرعيج عليك |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
ما دام الغالي/ المهلهل جاء ليسلم علي. فمن الواجب. أن نرد له تحيته. فقد قال جل في علاه: " وإذا حييتم بتحيةٍ فحيّوا بأحسن منها أو ردوها إنّ الله كان على كل شيءٍ حسيبا " لأجل ذلك أقول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أيها الرجل الطيب. لك تحيتي كلها ومودتي ومحبتي لك في الله تسبقها. |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله قد يكون هذا في حالة الصلاة.....أما في غيرها فلا أظن الأمر كذلك ل: في صحيح مسلم يقول ابن عمر : (كان الرجالُ والنساءُ في زمانِ رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلّم - لَيتوضؤون جميعاً). ـ وفي حديث صحيح عن أم صبية الجهنية قالت : اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد . وهذهِ المرأة ليست محرماً للنبي ! |
رد: " الاختلاط " ونظرة المجتمع الجزائري له.
اقتباس:
أنا هي يا اختاه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رغم أنه هناك بعض التحفظ على جزئية صغيرة جاءت بين طيات موضوعكِ. لكن يعلم الله. فقد جاء موضوعكِ .. أستطيع أن أقول عنه كتبته واحدة جزائرية واعية .. وتكتب بمصداقية ومطلعة على احوال المجتمع الجزائري. يا أختاه فلم تتركي في القوس منزع. اعجب كل العجب من واحد أو واحدة جزائرية تتغاضى الطرف عما يقع في بلادها .. ونجد البعض يتكلّم بكلام أبعد ما يكون عن المجتمع الجزائري. ثم أن مقالي.. لم يشر لا من بعيد ولا من قريب عن " الحلال أو الحرام " من " الاختلاط " بل كان كلامي فيه من الوضوح ما فيه. وقلتُ نظرة المجتمع الجزائري لذلك. حقّا يعلم الله أن مداخلتكِ كانت فيها من الواقعية الشيء الكثير. ثم ما معني " التقرعيج":9: يظهر أن أختي جالسة " تشتم " فيّ .. عندها سوف " اقرعجكِ" .. إذا كانت تصريف الكلمة هكذا:8: تحياتي يا فاضلة. |
| الساعة الآن 01:12 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى