|
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
اقتباس:
أستاذي الفاضل وما العيب في إرتداء القفاز وتغطية الوجه؟ أليس هذا امر الله تعالى؟ أم هي مجرد أفكار قد راودتنا؟ أم هي من الامور السطحية أستاذي الفاضل دعني أقول لك شيئا في مجتمعنا الحالي هناك بعض الفتيات يستعملن الجلباب لغاية لا تدركها من فساد ورذيلة وأشياء أخرى التي أل إليها مجتمعنا فبتالي من تريد إرتداء الجلباب تجد والديها في معارضة شديدة لأنو الجلباب متسخ لأن بعض الفتيات القليلات التربية شوهن الجلباب بأخلاقهن المنعدمة وكرأيي هل الجلباب الذي أراه الان هو جلباب شرعي ام ماذا؟ هل الحجاب الأن هو شرعي أستاذي الفاضل برغم اني صغيرة السن إلا أن لي تساؤولات لم اجد فيها حلولا اتمنى ان تفهمني بعض النقاط التي ذكرتها سابقا وأسفة أستاذي |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
اقتباس:
أستغفر الله العظيم يا صوفيا يا حبيبتي الحجاب أو الجلباب هو فرض رباني لا يمكن أبدا أن يقاس بتصرفات البشر الوسخه و جاهل أو منافق من يفعل ذالك و إذا كانت مثيلاتك من بنات جنسك من المتجلببات أسأن له فأحسني أنت ثم أنا أرى أنه من غير الممكن إعلاء الشاذ الدخيل و القياس عليه و إدناء السليم القويم و تهميشه كما أريد أن أشكر الأخويين الكريمين أمازيغي 52 و أمر طبيعي على رقي تحاورهما و إن كنت أميل و أتفق إلى حد ما مع الأخ أمر طبيعي ثم بخصوص الحجاب أريد أن أشير إلى أن كافة علماء الأمه الإسلاميه الذين أجازوا الجلباب و الذين لم يجيزوا و كلا الفصيلين هم من العلماء المعتبرين للمذاهب الأربعه فالذين أجازوا قالوا أنهم أجازوا ذالك لأن زينه المرأة في وجهها و الوجه هو أكثر ما يثير إنتباه و إهتمام و إعجاب الرجل في المرأه و الذين لم يجيزوا أيضا قالوا أنه يجوز للمرأه إلتزام الحجاب الشرعي المتعارف عليه و الكشف عن وجهها إذا أومنت الفتنه هذا القول سمعته من شيخي محمد حسان أما بخصوص القفازات فقد أوجيزت بعد أن صارت الأيدي تزين ظاهرا و باطنا بنقوش الحناء و الخواتم و الكفوف الذهبيه و غيرها من الإكسسوارات و طلاء الأظافر الملفته للإنتباه و المغريه |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
شكرا لمروركما صوفيا و84 amina.
..... ليست العبرة بأحب أو أكره فالأمر دين لا بد من الإمتثال لنواهيه . أنا ذكرت أدلة من القرآن الكريم لا وجود فيها للنقاب ، وتُثبت أن المرأة المسلمة جائز لها إظهار وجهها ويديها . إن كان الأمر غير مرض ، فهاتوا الدليل والبرهان الذي يفرض على المرآة تغطية وجهها ويديها. . أنا في ا لإنتظار ..... من يبصرني بمشروعية تغطية الوجه واليدين بالبرهانين النصي والعقلي . تحياتي . |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
اقتباس:
في انتظار ابداء الرأي فيما قيل . دمت حضنا حصينا للمنتدى . |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
السلام عليكم
كلمة حق في مداخلتي السابقة لم أنتبه جيدا للعبارة الأخيرة ... بوركت . لكن هو سؤال صريح يحتاج إجابة صريحة : أنت مع أو ضد أن تغطي المرأة وجهها...؟؟ و ما رأيك في المرأة التي تفعل ذلك بوركت...؟؟ |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
اقتباس:
يكفي العاقل ما قلت و لقد أقنعت جزاك الله خيرا.. |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
اقتباس:
يعني كيف ....؟ ألم تقرأ الإستدلال القرآني بمشرعية( السفور) الذي هو إظهار المرأة لوجهها ويديها ، حتى تسالني هكذا ؟ اقرأ موضوعي الفرعي ( القرآن أساس التشريع ، المشاركة 18) وستعرف موقفي مما سألت . |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
اقتباس:
ألم نتفق من قبل أنّني لا أحب هذه الطريقة يا أخي أنت موجود و أنا موجود و السؤال واضح ، و قلت أنّي أحتاج إجابة واضحة لكن ... حسنا : أجب عن هذا بارك الله فيك أو على الأقل حاول أن توضح لنا : اقتباس:
|
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
قبل أن تزدني .....
منهجيا واجبك هو تفنيد الحجج التي وظفتها في الإستدلال القرآني ، كأن تقول هذه غير صحيحة وبدلُها هو .... معناه أن تناقشني فيما رصدته من حقائق لترجيح قناعتي ـ يعني أن تدحض إستدلالاتي بمضادات ترجح بها ما تراه أنت صحيحا . لا أن تفتح ثغرات تبعدنا عن لب الموضوع . ولا أدري إن أدركت ما أنا بصد د معالجه أم لا ؟ تقديري . |
رد: الخمارُ ليس بُرقعا ؟
بارك الله في حوار يهدف لمعرفة الحقّ حوار راقي لا همز فيه و لا لمز و لا تقريع فاللهم أرنا الحقّ حقّا و ارزقنا اتّباعه كنت أحسب أنّ المتحجبة هي التي لبست حجابا ساترا لا يصف و لا يشفّ و و ضعت فوقه خمارا يغطي شعرها مُسْبل على كتفيها و عنقها و صدرها و لا يغطي وجهها و السّافرة هي التي لا تلبس حجابا و لا تضع خمارا و إذا بالأستاذ أمازيغي يقلب المفهومين في رأسي :5: سؤالي للأستاذ طبيعي كيف يُجمع علماء السنة جميعهم اليوم و يقرّون بتصحيح محدّث العصر الإمام الألباني للأحاديث النبوية و يعتمدونها جميعا و لا يوافقونه عندما يقول بكشف الوجه و اليدين؟؟ أتُراه لم يقرأ الأحاديث التي أوردتها أعلاه يا أستاذ طبيعي؟؟ حتما يكون قرأها ...و لماذا قال بكشف الوجه و اليدين؟؟ أ َقَصُر عقله على فهمها ؟؟ و ما دام كذلك فكيف نستأمنه على تصحيح الأحاديث؟؟ و نسمّيه محدّث العصر؟؟ أسئلة تدور في رأسي و الله ما طرحتها إلاّ لأستبين الحقّ .......................................... أنا أتعامل باحترام و حبّ مع كل امرأة يجمعني بها القدر و تكون غير متحجبة فكيف ينقلب شعوري إلى كراهية إذا جمعتني الأقدار بامرأة متجلببة تغطي وجهها و يديها . يستحيل أن يحدث هذا .يبقى الودّ في الحالتين للّتي تنجح و ترقى و تصدق في تعاملها معي. |
| الساعة الآن 12:47 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى