|
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
السلام عليكم :
تعقيب على قول الاستاذ احترم المرأة الايرانية لانها مثلت دولتها بما يجب واقول عفوا : الاحترام هنا لا يوزع لمجرد النظر الى المظهر ولسنا بحاجة الى التذكير ان المظهر يدل فقط ولا يؤكد على شيء قد تكون المتبرجة عند الله افضل من تلك المتجللبة كما تجدر الاشارة الى انها لا تزر وازرة وزر اخرى ما ذنب المراة السعودية التي مثلت بلدها لتعمد الى التقية ؟ هي ارادت ان تكون متبرجة فتبرجت واللوم لا يقع عليها فليست مطالبة بترقيع عباءة الدين البالية التي تتعامل بها حكومة دولتها وليست مطالبة بالتحجب اتماما لمسرحية دولة التوحيد ان كان يجب اللوم اللوم على حكامها الذين يذرون الرماد في العيون واللوم على اتباعهم من السذج ومن المطبلين الذين يريدون تغطية الشمس بالغربال لا توجد دولة عربية ليست دولة علمانية ولا يوجد عربي ليس بعلماني الجميع يعيش علمانية مفروضة عليهم فلا توحيد ولا سنة ولا هم يحزنون السيناريو واضح من بداية اقامة دولة آل سعود كما اشار الامازيغي 52 اعلاه شكرا |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
مرحبًا بالمهلهل الرجل الفاضل. وبعد مداخلتك هذه ليس لي من القول، سوى أنني أقول لك: قد عرفتَ كل شيء، فألزم على موقفك. فبعض من ما فتئء يتغنى بليلاه على أن تلك الجهة " تحكم بشرع الله " أصبحت أسطوانة ملّ الناس سماعها. وأما المقارنة. فقد قلتَ بها. أوافقك الرأي .. وهذا لا يمنع أن نضع الناس في أماكنهم، حتى وإن اختلفنا معهم في المذهب والمشرب. تحياتي أيها الرجل الفاضل. |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
مرحبًا بالمشرفة المبجلة/ أماني أريس. يا فاضلة أنا من عادتي أحكم بما رأيتُ وأرى. فقد قال الله جل في علاه، على لسان ابن يعقوب عليه السلام: " وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين " أما أيهما الأفضل فذلك علمه عند ربي .. فهو الذي يعلم السرائر وما في القلوب. وأما ما ذكرتِ فلا يختلف عليه إثنان، ولا يتناطح عليه عنزان، ولا حتى كبشان. ومتى يسكت الذي أصموا الآذان ببعض الاقاويل، بلا دراية ولا دليل. عندها نقول لهم ما قاله المثل العربي: "إن بغى عليك قومك فلن يغيَ عليك القمر " ومجلس الأمن أظهر البرهان. تحياتي يا بنت الكرام |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
بقي من القول، أن لابد من قوله لمن غالط لسنين طويلة بعض الناس. حين أوهم ببعض الكلام عن جهة ما. حتى ملّ الناس سماعها. والفطين يقول لهؤلاء وأولئك ما قاله ذلك الشاعر العربي: يا أيها الرجل المرخي عمامته ** هذا زمانك أني قد مضى زماني ومع مداولات مجلس الأمن بان كل ما كان مستورا. والمستقبل سوف يظهر كل شيءٍ. فترقبوه. فلا محالة ستتغير بعض " الفتاوي" وإن غدًا لناظره قريبٌ تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
السلام عليكم
اهلا بأستاذي الفاظل ومواضيعك المهمة والهادفة و الجميلة. صدق سؤالك،ايهما يمثل الإسلام في البلاد الغريبة؟،طبعا لا احد ينكر .الا من اخذته العزة في الراي الكاذب،الم يقل المدافع عن ذلك البلد انها بلاد حق وبلاد لا يأتي منكرا ؟فها قد اتيت بالصورة وبالدليل. اما راى من يدافع عن هذا البلد تلك الثنائيات والاحزاب ،ام انه تغاضى واعطى صورة موحدة تمثل الإسلام فقط دون غيرها. اقول بصدق ان هؤلاء لا يرون الا ظاهر الأمر دون باطنه. شكرا لك استاذ تحياتي يافاضل |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبًا بالجزائري الأصيل والرجل الصادق، والصديق الصدوق. يعلم الله فقد كتبتُ ما ظهر لي. ولا يعنيني في تبرج تلك ولا حجاب الأخرى. وإنما هو كشف المستور الذي ما لبث البعض استغفال الناس، للإتيان بمسميات وخلع بعض الألقاب على جهة ما ودولة ما. وكأن من سواها همُ " الكفرة ". فأردت تبيان ذلك. فربما يسكتُ بعض الغربان الناعقة.أكرمكَ الله الذين ما فتئوا يرددون بعض كلامهم الممجوج ولو سألتهم لِمَ ظهرت تلك المرأة على تلك الحالة يأتون إليك بـ " فتاوى " وأقوال أخرى. بينما الأمر في غاية الوضوح. سرني مروركِ جمال يا أخي. وشكرًا على تعليقك القيم. يا أصيل. تحياتي. |
| الساعة الآن 07:12 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى