منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   المنتدى العام (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=104)
-   -   يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته" (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=295934)

علي قسورة الإبراهيمي 07-04-2015 05:56 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل. (المشاركة 1994173)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل.
. صدقا زاد ظمئي لما حواه الموضوع..

وطريقتك في الطرح متميزة.. تجذب المار ليطل على ما تنشره..

فالشكر لكم موصول على جهودكم..

والشبه بين الأبيات قراءتها بالمقلوب ويبقى معناها ثابت دون تغيير.




أمل
يا بنت الكرام .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يا فاضلة
إنه لمن الفخر قد تخلله الشرف أن تمر واحدة مثلكِ على متصفحي.
وما التميّز إلى في جميل ردكِ.
وعن التراكيب هو قعلاً كما ذكرت أختنا في الله / أمل
يقال عنه التركيب المقلوب وهناك من يسميه التركيب المعكوس.
وذلك ما تتباهى به عربيّتنا.
لكِ مع كل الأحترام باقات من الورد.
تحيات أخيكِ


علي قسورة الإبراهيمي 07-04-2015 06:02 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warda22 (المشاركة 1994407)
هنيئا لي بأخ يزاحم العلماء فيكاد يتفوق عليهم ""استخدمت كاد حتى لا أقول فتفوق ويلومني أخي ""
أما الضحك فضحكت كوني لم أتوقع ذلك وانما ضحكت لفرح وفخر بقلم عودنا على الأحسن
إني لألاحظ لغتي تتحسن كلما مررت بمواضيعك ويزيد شغفي للغة أصيلة وأتمنى أن أجيدها
وان شاء الله على يديك أدرس كما درست على يدي الجد حسين
فتكون لنا مدرسة واني لأفخر أن أقول يوما تعلمت على يدي علي قسورة الابراهيمي وأتبع مدرسته



وردة.
يا أختاه
لكِ من السلام أجمله ومن التحية أزكاها.
ومن جديدٍ يلبسني الفرح بحضورك ِالنقِي
ثم تصافحني عين السعادة بوجودكِ
ومع ذلك ما أراكِ إلاّ تغدقين على أخيكِ بالمديح.
وكذلك تفعل الأخت مع أخيها.
لكِ كل الامتنان.
وإن شاء الله نفيد نستفيد من بعضنا.
تحياتي يا ذات الطهر.

علي قسورة الإبراهيمي 07-04-2015 06:32 PM

" العين " وتدفقها و " الغين "صداها "
 




أنتم الذين هنا.
أيها الجزائريون الأحرار، ويا أيتها سليلات الثوار.
ألا فاتخذوا على جوانب مجلسي هذا مقاعد إن كنتم إياها تنتظرون
رشمتُ يومًا وربما في منتدانا هذا بعض الكلام.
فأقرؤوا ما تيسّر منه:
لِمَ للضاد كل هذا منَ الصد والهجر؟ وكيف الازورار عنها في السرّ والجهر؟
أحبتي وخلاّني..
فما أراه من بعض بني يعرب في حق الضادِ فقد أشجاني، وإلى الحنق قد رماني، ورطانات البعض قد آذاني.
ثم لِمَ للضاد هناك أظهر لها بالعقوق؟ أ ليستْ هي كالأم؛ لها علينا كل الحقوق؟.
طلبتُ والطلب ليس بالعسير..
عن هذه الأبيات، أنّ فيها مفردات لنرنو مليّاً، من حالة إلى حالة تغيرت معناها
أفدي الذي قد توارى تحت برقعه ** جبينه كتواري العين1 بالغين2 .
أنشاهُ مبدعهُ كالبدر مكتملاً ** حسنًا ووقّاه شرّ العين3 بالغين4
منعت من ثغره ماء الحياة وكم ** قد ردّ قاصد هذي العين5 بالغين6

فيا لهذه الخريدة من جمال
ولتنظروا ففي المفردات ما يقال عنه:
ما اتفق مبناه، واختلف معناه
إلاّ إن تظنون أنّ من وراء دراسة لغتنا ليس هناك ما يفيد، لنحلَّ محلّها من اللهجات ما نريد.
ولكم أن تحكموا
تحياتي

warda22 07-04-2015 06:58 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
العين 1 أظنها عين الانسان
الغين 2 لم اعرفها لكن مادام الحبين توارى تحت البرقع فالعين أظن تتوارى تحت الحاجب لذلك أظن الغين الحاجب
العين 3 هي عين الحسد
العين 5 أظنها عين الماء بمعنى المنبع أو البئر
الغين 4 والغين 6 لم أعرفهما
أبحث قليلا وأعود
أعرف أخطأت وما أنا هنا الا لأتعلم
لي عودة أخي

منير7 07-04-2015 07:16 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
العين و الغين 1 و 2 ، تعني طريقة الكتابة تنطبق العين على الغين فتتوارى وراءها

العين 3 تعني الحسد و الغين 4 تعني الشجر الكثيف

العين 5 تعني منبع الماء و الغين 6 تعني صفة طرد و إبعاد

و إني تلميذ في حضرتك ، و لازلنا نتعلم منك يا أستاذنا الفاضل ، فصوب لنا خطأنا

زهرة الارجوان 07-04-2015 07:57 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
مشكووووووووووووور اخي

وائل (جمال) 07-04-2015 08:15 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
بورك فيك استاذي الفاضل على حرصك ومواضيعك الهادفة.
كنت نشرت موضوع مشابه http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=294851
وهو شيئ جميل جدا يؤكد حرصنا ورغبتنا بتعلم لغتنا اجمل لغات العالم .
طبعا سأكون متابعا حريصا ومخلصا لكل مواضيعك خاصة ما تتعلق منها باللغة .

اماني أريس 07-04-2015 08:35 PM

رد: " العين " وتدفقها و " الغين "صداها "
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي (المشاركة 1994567)




أنتم الذين هنا.
أيها الجزائريون الأحرار، ويا أيتها سليلات الثوار.
ألا فاتخذوا على جوانب مجلسي هذا مقاعد إن كنتم إياها تنتظرون
رشمتُ يومًا وربما في منتدانا هذا بعض الكلام.
فأقرؤوا ما تيسّر منه:
لِمَ للضاد كل هذا منَ الصد والهجر؟ وكيف الازورار عنها في السرّ والجهر؟
أحبتي وخلاّني..
فما أراه من بعض بني يعرب في حق الضادِ فقد أشجاني، وإلى الحنق قد رماني، ورطانات البعض قد آذاني.
ثم لِمَ للضاد هناك أظهر لها بالعقوق؟ أ ليستْ هي كالأم؛ لها علينا كل الحقوق؟.

طلبتُ والطلب ليس بالعسير..
عن هذه الأبيات، أنّ فيها مفردات لنرنو مليّاً، من حالة إلى حالة تغيرت معناها
أفدي الذي قد توارى تحت برقعه ** جبينه كتواري العين1 بالغين2 .
أنشاهُ مبدعهُ كالبدر مكتملاً ** حسنًا ووقّاه شرّ العين3 بالغين4
منعت من ثغره ماء الحياة وكم ** قد ردّ قاصد هذي العين5 بالغين6

فيا لهذه الخريدة من جمال
ولتنظروا ففي المفردات ما يقال عنه:
ما اتفق مبناه، واختلف معناه
إلاّ إن تظنون أنّ من وراء دراسة لغتنا ليس هناك ما يفيد، لنحلَّ محلّها من اللهجات ما نريد.
ولكم أن تحكموا
تحياتي

وكنت قد عقبت يومها ايا نضوا لعلّة الضاد ومكتحلا لحالها بإثمد السهاد كمن أضرت به حجناء القتاد ...فمن منا لم يؤرقه ما يرى في بني جنسه من عي وحصر و عنت في النطق وقصر بل وصد وهجر، فهل للضاد بيننا من آس و معتق لها من دياجير الديماس
أبّهي الحضور ، ومفلق الحرف لازلت بالقرب دائما أتعلّم

علي قسورة الإبراهيمي 07-04-2015 08:43 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warda22 (المشاركة 1994582)
العين 1 أظنها عين الانسان
الغين 2 لم اعرفها لكن مادام الحبين توارى تحت البرقع فالعين أظن تتوارى تحت الحاجب لذلك أظن الغين الحاجب
العين 3 هي عين الحسد
العين 5 أظنها عين الماء بمعنى المنبع أو البئر
الغين 4 والغين 6 لم أعرفهما
أبحث قليلا وأعود
أعرف أخطأت وما أنا هنا الا لأتعلم
لي عودة أخي







مرحبًا بوردة أختي.
جميل ما أتيتِ به.
وأجمل لو تعيد أختي ترتيب ما جاء في جوابها.
وليت " وردتنا " تنتبه إلى ما يسبق " العين " والغين " في كل بيتِ
فكما يقال .. إن الجواب في ثنايا السطور وبين الكلمات.
أنتظر عودة أختي.
تحياتي

علي قسورة الإبراهيمي 07-04-2015 08:47 PM

رد: يقال أنه " عجب من فصاحته، وقضى حاجته"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير7 (المشاركة 1994591)
العين و الغين 1 و 2 ، تعني طريقة الكتابة تنطبق العين على الغين فتتوارى وراءها

العين 3 تعني الحسد و الغين 4 تعني الشجر الكثيف

العين 5 تعني منبع الماء و الغين 6 تعني صفة طرد و إبعاد

و إني تلميذ في حضرتك ، و لازلنا نتعلم منك يا أستاذنا الفاضل ، فصوب لنا خطأنا






مرحبًا
بأخي الغالي / منير.
حيّاك الله وبيّاك.
وما قلته لأختنا وردة .. أعيد قوله لك يا أصيل.
فالاجابة تكمن بين طيات السطور
فعليك بالتمعن في ذلك.
تحياتي يا طيب.


الساعة الآن 12:21 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى