|
رد: يُوميات [ مُعتمر] في بلاد[ الحرمين ].
[4]
http://www5.0zz0.com/2015/02/12/22/429300878.jpg °°° مررت مرارا في الرواق الموصل لقبر الرسول تحت القبة الخضراء ، وسلمت على الرسول الكريم وصحبيه اللذين بجانبه ، غير أن ضيق المكان وسرعة تدفق المعتمرين لا يعطيان الوقت الكافي خاصة وأن الشرطة الدينية حريصة كل الحرص على تسريع وتيرة المرور وعدم الدنو من الأضرحة أو التمسح بالشبابيك ، وبعد خروجي من جهة مقبرة البقيع ، كانت نفسي تواقة للصلاة في الروضة الشريفة ، فهي لنص الحديث عبارة عن روضة من رياض الجنة (بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ) . °°°حاولت مرارا الدخول بيسر للصلاة في الروضة غير أن عوائق تعترضني منها الشرطة الدينية الضابطة للزيارة والصلاة ، أو امتلاء الروضة عن آخرها بالماكثين المعتكفين فيها لا يبرحون المكان ، المهم أنني عقدت النية على الصلاة في الروضة ، فاخترت فترة ما بين العصر والمغرب ، فقد شاهدت كوكبة من البشر مجتمعة داخل الحرم المدني كأنها تنظر شيئا ما ؟ فدنوت واستفسرت فإذا هم منتظرون الدخول إلى الروضة بعد أن غلقوها لسبب ما قد يكون لتنظبفها وتعقيم جوها .... فانتظرت مع المنتظرين .... فالعدد يتزايد تدريجيا .... وبدل أن بفتحوا الحاجز البلاستيكي من جهتنا فتحوه من الجهة الأخرى فتدفق سيل من البشر سريعا فوجدوا حاجزا أمنيا أوقفهم .... وغيرت المسار إلى الجهة المتحركة ، وبرهة أنزلوا الحاجز جملته ، فترى الخلق يتسابقون لعلهم يحصلون على مكان في الروضة للصلاة فيه . °°دلفت للمكان مع الداخلين فأوقفنا حاجز من الشرطة العسكرية وخطب فينا خطبيب مفوه معتاد على هذه المواقف ، فذكرنا بآداب الزيارة و وقار الوقوف أمام حضرة آخر الأنبياء ، وحثنا على الوقار والسكينة والإنصراف بعد أداء ركتي الزيارة في الروضة ، ففتحوا لنا مجال المرور ، فعبرنا فوجدنا المكان غاصا لا مكان للوقوف فما بالك للصلاة ، فرغم حث الشرطة للزوار بالسرعة في الصلاة والدعاء فإن الذين وصلوا قبلنا استولوا على المكان ومكثوا فيه لا يبرحانه تاركين بقية المعتمرين في الإنتظار .... وبصعوبة كبيرة تمكنت من الإفلات التدريجي فبلغت مكانا يوازي المنبر النبوي وليس بعيدا عن محرابه ، فالمعتمر يجب أن يتأكد بأنه موجود داخل حيز الروضة لا خارجها فصليت ركعتين فدعوت بما تيسر لي ، ثم انحرفت يُسرة لأصل بمشقة قبالة المحراب وصليت ودعوت ، لكن على جناح السرعة لأنني أعلم بأن جموعا كبيرة تنتظر دورها ... ثم خرجت من المكان متمنيا من الله القدير الغفور الرحيم أن يجعلنا من الذين لهم في جنة الرضوان نصيب . https://www.youtube.com/watch?v=FQhwt0VHUQk الروضة وقبر الرسول °°° تمنيت لو أن المكلفين بتسيير الحرم المدني التفكير في طريقة تضمن للمعتمرين والحجاج زيارة الروضة دون مشقة ، فما لحظته أن الشيوخ والقاصرين بدنيا لا يستطيعون الوصول إلى الروضة ، كما أن المعتمر لابد وأن يتصف بالصبر والأناة والإيثار ، وعدم المكوث طويلا في الروضة أو الإعتكاف بها ، ليفسح المجال لإخوانه المؤمنين الذين جاءوا من كل حدب وصوب لزيارة المكان . [IMG]http://store1.up-00.com/2015-09/1442143431821.jpg[/IMG] مخطط بياني للروضة الشريفة . °°° فالبقعة المعروفة بالروضة بقعة مباركة ، محصورة بين [ منبر ] الرسول و[قبره ]، سأحاول تبيانها ليستفيد العازمون على زيارتها من أصدقائنا زوار المنتدى الشروقي وأعضائه ، أتمنى أن بوفقهم الله لذلك . °°° إن الروضة بقعة مميزة جدا ،توجد غرب الحجرة النبوية ، مساحتها تزيد عن 300 متر مربعا ، وهي على شكل مستطيل بطول قدره 22مترا ، وعرض 15مترا ، بها المحراب النبوي ومنبره ، أعمدتها (أساطينها ) مكسوة بالرخام الأبيض ،والمزينةبخطوط مذهبة ، وبها( المكبرية ) التي يرفع عليها النداء في أوقات الصلوات ،وترديد التكبيرات في العيدين ، وهي بسقف مرتفع يتيح أسفلها مساحة إضافية للمصلين . °°°فقد جلست مليا أنظر في بديع العمران الداخلي للروضة المزينة بآيات قرانية متعانقة بخط الثلث ، فالجو هنا مفعم بالروحانيات ، مليء بالإستغفار والمناجاة ، فالكل منشغل بالدعاء إلى رب السماوات والأرض ، .... اللهم أغفر لنا ولوالدينا و أبنائنا واحفادنا ومن علمنا ومن ساعدنا في بلوغ هذا المكان الطاهر ، اللهم لا تجعل هذه الزيارة هي آخر زيارة لقبر نبيك وحبيبك المصطفى عليه صلوات الله وسلم تسليما . |
رد: يُوميات [ مُعتمر] في بلاد[ الحرمين ].
بارك الله فيك أستاذ أمازيغي على الدعاء الذي خصصت به أعضاء منتدانا في أطهر مكان اللهم آمين و لك بمثله واصل سردك أستاذنا فمن الأحاديث التي لا تملّ رحلة العمرة و المكوث في رحاب الحرمين و نحن في هذه الأيام المباركات العشر الأُول من ذي الحجة أرجو أن تجتهد في كتابة المزيد ذكّرني حديثك عن الروضة الشريفة رحلتي للحج سنة 1982 حيث كانت الصلاة متاحة تارة للرجال و تارة للنساء و قد صلّيت حينها في الروضة الشريفة و بعد مرور 30 سنة أكرمني الله بعمرة في رمضان ..ففوجئتُ بإزار بلاستيكي يحجبنا عن الروضة الشريفة و عن قبر الرسول الكريم صلوات ربي و سلامه عليه ...ربما للأعداد الكثيرة من الرجال لم يعد متيسّرا للنساء رؤية الروضة الشريفة و وسط جَمْع من الزّرابي الحمراء فُرشت زربية خضراء قبالة الروضة الشريفة و أمامنا طبعا الحاجز البلاستيكي...وجدنا جمعا غفيرا من النساء يصلي فيها ركعتين على أنها صلاة في الروضة و آلاف في الخارج ينتظرن الإذن بالدخول للصلاة صلّينا فيها ركعتين و دعونا الله بما تيسّر لنا وحمدت الله كثيرا أنني رأيت الروضة و قبر الرسول الكريم من قبل صلى الله عليه و سلم. في الصورة يظهر الحاجز البلاستيكي الذي يفصل المعتمرات و الحاجّات عن الروضة الشريفة http://mz-mz.net/wp-content/up/c016c...84628f856d.jpg و هؤلاء ينتظرن في الخارج لم يصلّين بعد http://www.al-madina.com.sa/files/im...na/400093.jpeg |
رد: يُوميات [ مُعتمر] في بلاد[ الحرمين ].
[5] مقبرة بقيع الغرقد صراع عقدي يتجدد بين الوهابية والشيعة . °°°كلما أنتهي من زيارة قبر الرسول المتكررة أخرج إلى ساحة فسيحة تقابلها مقبرة البقيع ، غير أنها مُغلّقة الأبواب دائما ، فاستفسرت عن ذلك فقيل لي بأنها تفتح للمعتمرين في مناسبتين لا أكثر ولفترة محدودة ، بعد صلاتي الصبح و العصر فقط . لا أعلم ما هو السر في تقييد الزيارة لهذه المقبرة التي بها قبور الصحابة الكبار و قبور أل البيت ، فزيارة المقابر مشروعة للإعتبار والتأسي ، فقد كان رسولنا الكريم يزور هذه المقبرة الطاهرة بانتظام . °°°المهم أنني كنت شغوفا بزيارة هذه المقبرة حريصا على مشاهدة قبور الصحابة الكبار ، فما أن انتهينا من صلاة العصر حتى خرجت قاصدا باب المقبرة لأظفر بمكان للدخول أمام سيول المتدفقين مثلي ، فسرنا في أفواج متراصة نحو مدخل البقيع ، فوجدنا واحدا من المرشدين نبهنا إلى عدم لمس القبور أو التمسح بها أو أخذ شيء منها ، فذاك محرم شرعا ، يبدوا وأن بعض الزوار قد اعتادوا على فعل تلك المنهيات خاصة طائفة الشيعة ، المهم أنني دخلت وأنا مدرك لهذه الأمور ، ونيتي صادقة في السلام على رقداء هذا الصرح من صحابة رسول الله صلوات الله عليه ، فما أن عبرنا المدخل حتى بدت ساحة واسعة بممرات ضيقة لمرور الزوار ، فالمقبرة خالية من العلامات فهي مقبرة مخالفة اما هو شأن مقابر مدننا الجزائرية ، فالقبور هنا اندرست واختفت معالمها ، فحاولت أن أعرف مكان دفن الخليفة الشهيد عثمان بن عفان ، و قبر الإمام مالك ، فلم أتمكن ، فكل المقبرة خاوية على عروشها ، فسألت واحدا من المرشدين جالسا على كرسيه وبيده هاتف التلوالكي ، فسألته بعد التحية : هل بإمكانكم سيدي إرشادي إلى مكان تواجد ضريح الصحابي عثمان بن عفان ؟، فأجابني ببرودة ، كلهم صحابة ... كلهم صحابة يا أخي .... ادعوا لهم جميعا وانصرف .... ، فأدركت أن الأمر فيه تعليمات فوقية ، غير أني واثناء تجوالي بالممرات شاهدت اثنين من المعتمرين يترصدان أمكنة ، ويحددانها بناء على خارطة بيد أحدهما ، فزاد فضولي فاقتربت منهما ، فكانت المفاجأة ، فبحوزتهما خريطة توضيحة لأماكن تواجد قبور الصحابة الكبار وآل البيت قبل تهديم بقيع الغرقد ، فوضحا لي بأن المقبرة تعرضت للتخريب مرتين ، واندرست معالم قبورها واختفت لأن [المذهب الوهابي] المهيمن على البقاع المقدسة يعادي بناء القبور و المزارات و الشواهد والقباب باعتبارها شرك ليست من الإسلام وتشوه المعتقد ، وهو ما دفعني إلى البحث عن تاريخ المقبرة و تهديم قبورها وقبابها ، ومعرفة حال المقبرة قبل الوهابيين وبعدها . °°°حال مقبرة البقيع قبل الوهابيين . https://upload.wikimedia.org/wikiped...Demolition.jpg http://montada.echoroukonline.com/im...or/menupop.gif من خلال هذه الصورة يتبين أن مقبرة البقيع كانت بها بناءات و قباب و ومزارت ، يقصدها المعتمرون والحجاج للزيارة ، وأغراض الزيارة متباينة تبعا للمذهبيات و ثقافافة الزوار الدينية بمشاربها المختلفة ، ولا شك بأن هناك جنوحا لتقديسها تمسحا ، أو اتخاذها كوسائط للشفاعة وتقديم النذر ، وهي صفات نجدها عند المتشيعة ، المهم أن مزارات الحجاز في عمومها والبقيع خصوصا ، كانت عامرة بالزوار يقصدها الحجيج للإعتبار غالبا والتبرك والوساطة لذوي الثقافة الباطنية ، وهو ما أظهر بعض التصرفات غير السوية عند بعض المسلمين في التعامل مع تلك الأضرحة . °°°الوهابية حرب على المقابر والمزارات والقباب . http://www.alkul.com/online/2012/8/6/4/Egypt%201920.jpg ما أن حقق الوهابيون نصرهم في نجد قاموا بغزو الحجاز وشنوا حربا لا هوادة فيها على ( المقابر والمزارات والقباب ) باعتبارها شركية ضد التوحيد ، فقد شنوا حربهم تلك على معالم الحجاز الدينية تهديما وتخريبا مرتين مرة أولى في 1220 هجري (1905م) بدأ بهدم مسجد سيد الشهداء حمزة الذي أقيم على ضريحه ، أعاد المسلمون على يد العثمانيين بناء ما تهدم وتخرب من هبات المسلمين وتبرعاتهم ، وبقيام الدولة السعودية الوهابية الثالثة ، عاودوا الهجوم على المدينة وخربوا مقبرة البقيع و بقيع الغرقد وهدموا جميع القباب التي تحوي قبور أل البيت وأمهات المؤمنين والصحابة الكبار في 1344(1925)، وكادوا أن يهدموا [ القبة الخضراء ] التي تحوي داخلها قبر الرسول وصاحبيه ؟ لولا لطف الله و صيحات المسلمين في العالم لفعلوها ،وهو ما يوضح العلاقة العقائدية المتنافرة بين الوهابية الناشئة من جهة والشيعة والمتصوفة من جهة أخرى ، فقد روى صاحب كتاب (صدق الخبر) [ أن الفرقة- يريد الوهابيين- أجبروا كثيرا من الناس على مساعدتهم ومعهم الرفوش والفؤوس،فهدموا جميع ما في المعلى من آثار الصالحين وكانت كثيرة،ثم هدموا قبة مولد النبي (ص)ثم مولد أبى بكر،والمشهور بمولد سيدنا علي(ع)وقبة السيدة خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها،وتتبعوا جميع المواضع التي فيها آثار الصالحين،وهم أثناء هدمهم يضربون الطبول ويرتجزون مبالغين في شتم القبور التي هدموها،ولم تمضي ثلاثة أيام إلا وقد محوا عموم تلك الآثار المباركة،وقد نهبت الفرقة كل ما في الحجرة النبوية من التحف والأموال والمجوهرات،وطردوا قاضي مكة وقاضي المدينة ومنعوا الناس من زيارة النبي(ص)]"(صدق الخبر صفحة 152) . °°°صورة البقيع ..ما بعد الطوفان الوهابي : http://www.yassersv.com/wp-content/u...39726703_n.jpg °°° من خلال زيارتي لهذه المقبرة العريقة بالمدينة المنورة اتضح لي عمق الهوة العقدية بين الوهابية المهيمنة على البقاع المقدسة في الحجاز ، و الطائفة الشيعية التي ترى بأنها مظلومة لأنها محجور عليها ممارسة طقوسها التعبدية وأن تخريب قبور الغرقد اعتداء صارخ على آل البيت رضوان الله عليهم ، وهو ما يُفسر تسنج العلائق على الدوام بين ( ايران والسعودية ) ، فالفرس حاليا ساعون استراتيجيا لتخليص الحجاز (مكة والمدينة ) من قبضة أل سعود الوهابية . |
قبر ٌ فوق القبة الخضراء ؟
قبر ٌ فوق القبة الخضراء ؟ http://i.cubeupload.com/K8sBx8.jpg °°°خرجتُ من صلاة العصر نحو باحة المسجد النبوي المزدانة بالمظلات الكبيرة التي تقي المصلين من لفحات الشمس المحرقة ، فسرتُ الهويناء في انتظار صحبي للعودة إلى غرفتنا في النُّزل ، فتوقفت برهة أنتظر .... فإذا بي أشاهد أثنين من المعتمرين يبدوا عليهما الوقار والسكينة ، أخالهما من باكستان عرفت ذلك من خلال لباسهما ولغتهما الأوردية.... ، أحدهما يشير إشارات غامضة نحو القبة الخضراء التي تقابلنا .... ، تتبعت إشاراته لأجد شيئا ما فوق سطح القبة الخضراء التي يتواجد أسفلها قبر النبي صلوات الله عليه وسلم وصحبيه الكرام ، فحاولت أن أعرف ذلك الشيء ... فتقدمت إليهما محييا لهما تحية الإسلام ، فردا التحية ، فسألتهما عن ماهية الشيء الموجود (فوق القبة الخضراء ) فتظاهرا بعدم الفهم .... فانصرافا ... وانصرفت من ورائهما . °°° انصرفت .. لكن حاجتي لمعرفة ذلك الشيء الموجود فوق القبة الخضراء يؤرقني ويزيد من فضولي لمعرفته ، ففي كل أوقات الصلاة أبحث عن من أسأله ، صليت جنب واحد من السوريين فتبادلنا الكلام ... واغتنمت الفرصة للسؤال ، فأخبرني بأن الشيء الموجود فوق القبة الخضراء هو [ قبر الوهابي ] الذي أراد تهديم القبة فصرعته صاعقة التصق على إثرها بالقبة ... ولم يقدروا على تخليصه ودفنوه هناك ؟ فهناك تستر على ذلك القبر من خلال تمويهه باللون الأخضر . °°°بحثت في النت لاستطلاع الأمر فوجدت ما يؤكد الخبر بأكثر بيقينية ، فقد حدّث المرتضى الزبيدي وقال (( بعد إنتهاء أعداء نبينا صلى الله عليه وسلم من هدم القبور الشريفة بالبقيع ، توجهوا ليهدموا قبة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فصعد أحدهم إلى سطح القبة ليبدأ بهدمها ، غير أن الله تعالى صعق ذلك الصاعد إلى هناك من أول ضربة على القبة الشريفة ، حتى جعله يلتصق بالقبة ، فيموت ، فلم يستطع أحد إنزاله من فوق القبة أبدا ، فأتى هاتف من رسول صلى الله عليه وسلم أحد أتقياء المدينة يخبره ، أن لن تستطيعوا إنزاله فكفونه فوق القبة ليكون عبرة لمن اعتبر)) °°°هذا الخبر غير مؤكد وغير متواتر ، لكنه يحمل شيئا نسبيا من الصحة ، رغم محاولة ( بعض الوهابية ) جعل ذلك الشيء كوة للتهوية ، أو أنه شار مانع للصواعق ، فالوهابية بارعون في خصلتين قلما نجدهما عند غيرهم ، خصلة الهدم ، وخصلة التبرير . أما خصلة الهدم فتظهر في قدرتهم التدميرية للقباب و المزارات و المقابر والتماثيل ، أما خصلة التبرير فتظهر في قدرتهم الحجاجية في ايجاد مخارج آمنة لفكرهم النكوصي ، سواء أكان ذلك عن طريق التأويل أو التلوين أو النسخ أو حتى التدليس ، فكل الطرق تؤدي إلى غلبة فكرهم . °°° غير أني كمسلم أتساءل (ما الفائدة من هدم القبة الخضراء )ولماذا أقدم هذا الوهابي على فعلته ، الجواب نجده عند كبار رموز الوهابية وشيوخهم . °°°فالشيخ العثيمين قال في أحد فتاويه المسموعة عندما سألوه [هل تهدمون القبة كذلك ؟ ] فأجاب صريحا : [ عسى الله يُسهل هدمها ] وورد في كتاب الوهابية ( مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد )لعبد المنعم إبراهيم المجلد الرابع ما نصه : قال أبو مصعب [تحرق الحجرة بل تُهدم ] ، ويقصد حجرة قبر النبي . أما أبو بكر الجزائري فقد قال في أحدى محاضراته بالرياض : لقد استطعنا أن نزيل كل أوثان الجزيرة العربية ولم يبق عندنا إلا ( وثن القبة الخضراء )، ويقول الوهابية بأن أهل مكة كفار لآنهم يعبدون قبر خديجة ، وأهل المدينة كفار لأنهم يعبدون قبر الرسول وحمزة ، ويقول الألباني عن القبة الخضراء في كتابه (تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد ص 62 ): ((عجبت كيف ظلت هذه الظاهرة الوثنية قائمة حتى الآن في ظل دولة التوحيد )) ، أما ابن باز في كتاب ( مسائل الإمام ابن باز ) ص 61 رقم السؤال 27 فقد سئل : القبه على قبره صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي لم لا تُزال؟ فأجاب : تركها آل سعود خشية الفتنة . من خلال أقوال رموز الوهابية السعودية يتضح بأن هدم القبة الخضراء آت لا محالة ، فهم ينتظرون الفرصة التي تقلل من وطء المعارضة الإسلامية ، فالنية موجودة وتطبيقها يتطلب ظروفا أنسب . https://www.youtube.com/watch?v=9FtMG5tEVRQ |
| الساعة الآن 07:12 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى