السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه مداخلة جانبية
كردٍّ ونقاش بل لشرحٍ وجهة نظر لمن استغربن أو أستغربوا عن " غسل الأواني والصحون ".
قلتُ أن الجدة العزيزة فاطمة:
لا تريد منّا أن نساعدها في تحضير أي شيءٍ لطهي الطعام، بل أنها تمنع علينا حتى الإقتراب من المطبخ.
فطبخ الطعام وتحضير مائدة الإفطار تريد أن تقوم بمفردها.
ولم تتناول معنا يومًا الطعام.
بل تجد نفسها وهي تقوم ذهابًا وإيّابًا ما بين قاعة الأكل والمطبخ.
وكم تفرح بذلك وهي مسرورة مستبشرة.
وكردّ جميل من طرف كنتها الغالية عائشة
تقرر هذه الأخيرة أن غسل الأواني والماعون من نصيبي أنا وسعيد وآمال وهي كذلك معنا.
إلاّ واحدٌ. فالكل لا يريد له أي عمل.
وهو غالينا رابح.
ففاطمة لا تطيق أن ترى وحيدها يعمل أو يتعب، وكذلك الجد حسين.
كم هو قوي أمام كل الناس، إلاّ أمام وحيده، حتى وإن تظاهر بالحزم إلاّ أنه " ضعيف " أمامه.
و"صاحبنا" أستغل ضعف هؤلاء فلا يقوم بأي عملٍ خارج عمله الجامعي والطبي.. وحتى المشتريات فلم أرَ رابحًا اشترى يومًا ولا حتى خبزة.
أما دلاله على عائشة فحدث ولا حرج.
وهي المسكينة رغم حزمها وعزمها فأمامه تلين وتستكين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما عن عمل الرجل في المنزل ويح!
لمن هم بنو جلدتي.
أ لم يأتي في السنة المطهرة؟
أن أم المؤمنين عائشة عليها من الله شآبيب الرحمة والرضوان عندما سئلت
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟
قالت:
"كان يكون في مهنة أهله -تعني في خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة."
يا أهل الكرم والشهامة.
ذروني أقول لكم:
يعلم الله هكذا حرص الجد حسين رحمه الله على تعليمنا الإسلام من منبعه، يعني الرجوع بنا إلى ما كان السلف الصالح يفهمون الإسلام، ويعملون به.
فانطبع كل ذلك في أذهاننا وأصبح شغل الرجل في البيت شيئًا عاديًّا.
هكذا فهمنا الإسلام وعملنا به، ومازلنا رغم الذين رحلوا وتواروا تحت التراب ونبت العشب على دمنتهم.
وبحول الله سنبقى هكذا دأبنا مع ديننا الحنيف حتى نلحق بهم
غير مبدلين ولا مغيرين
وإن شاء الله نلتقي بهم عند مقام محمودٍ
اللهم آمين
تحياتي

آل " شروق "
حيّاكم الله وبيّاكم، وأنعم عليكم بالخير ورفع شأنكم ورقاكم، وحفظكم من كل مكروهٍ وأبقاكم.
ومع أسئلة أختي أمينة أواصل معكم جلستنا هذه.
يعلم الله
أشعر وكأنني أحكي لأهلي وإخوتي وخلاّني.
ولأمرّ لما بقي من الأسئلة وأجيب.
تقول أمينة بنت تبسة عقيلة الكرام:

ككل الطلبة
بعد اجتيازي لشهادة الباكالويا
كنتُ منذ صغري أحب جمع الحجارة وكانت هوايتي المفضلة.
لأجل ذلك.
فمنذ تسجيلي في
Université Nice Sophia Antipolis
وبالذات في
Faculté des Sciences, Valrose
نظرًا لهوايتي جمع الحجارة، فقد اخترتُ علوم الأرض أو لنقول
وخيرٌ لنا أن نتكلم بالامور الاصطلاحية العلمية لنقول
La géologie
وبعد الطور الجامعي الأول
Premier cycle universitaire
ثم الطور الجامعي الثاني
Deuxième cycle universitaire
ومرّت الدراسة على احسن ما يرام
جاء الطور الجامعي الثالث
Troisième cycle universitaire
وكما تعلمون هو عبارة عن القيام بدراسة وتقديم أطروحة
فقد كانت مناسبة لي أنني سجلتُ بالموازاة في معهد خاص وبالمقابل يدعى:
L’institut national de gemmologie
وكما قلتُ إن الدراسة فيه بالمقابل
وما إني أنهيتُ رسالتي كانت موازية لانتهاء دراستي في ذلك المعهد.
وتخرجت جيولوجيًّا وكذلك خبيرًا في La gemmologie
والآن ربما أتكلم ولو باختصار عن La gemmologie
إنما هو علم يدرس ما يُعرف بالاحجار الكريمة.
دراستها، كيفية البحث عنها، تكوينها، أماكن وجودها، خصائصها..
والأحجار تنقسم إلى ثلاثة فئات رئيسية
منها:
ما يعرف بـ
أولاً بالاحجار الكريمة أو لنقول الثمينة
Pierres précieuses
وتحتوي
على:
le rubis, le saphir, l’émeraude, et le diamant
وهناك فئة أقل من الفئة الأولى
وهي تدعى:
PIERRES FINES
وأذكر بعض جواهرها:
AGATE, AIGUE-MARINE, AMETHYSTE, CALCEDOINE, CITRINE, GRENAT, IOLITE, LABRADORITE, PERIDOT, PIERRE DE LUNE, QUARTZ, SPINELLE, TANZANITE, TOPAZ, TOURMALINE, ET TSAVORITE...
وهناك فئة ثالث تعرف بـ
Pierres organiques
وهي حجارة تم تكوينها بواسطة كائن حيّ، سواء كان ذلك الكائن من الحيوانات أو من النباتات
فمثلاً أن ( المرجان Le Corail)
هو وسط بين عالم النبات وعالم الجماد، بينما
(اللؤلؤ la perle)
نحصل عليه من المحارات.
إذًا هو وسطٌ من تكوين لمتحجر حيواني.
ومن تلك الفئة هناك:
Ambre, Copal, Corail rouge, Jais, Mellite, Nacre, et Perle
وهذا باختصار دون الدخول في الشروحات المعقدة
لأن ذلك يجعلني استعمل مصطلحات علمية، وكما تعرف الحرة
أننا نفتقد إلى تعريب بعض المصطلحات.
أما قضية الأرقام أو الدجل والشعوذة
صدقيني ليس هناك ما يتكلم عنه البعض.
والأمور هي علمية بحتة
أما تأثير الأحجار الكريمة على الأمور النفسية أو ما يقال.
فإن ذلك لا أؤمن به.
وهي " معادن " أو لنقول مخبآت في الطبعية كأي مواد أخرى.

إن ( الفيروز La turquoise) هو من الاحجار
التي تشكلت معدنيًّا من الفوسفات الرطبة أو اللينة و النحاس والألومنيوم ويتركب كيمائيًّا كما يلي:
CuAl6(PO4)4(OH)8•4H2O.
ويوجد في كل من تركيا وإيران والولايات المتحدة والمكسيك.
وقد أخذ أسمه Turquoise من ( تركيا ) وغالب ما يكون لونه أزرق .. ويوجد كذلك الفيروز الأخضر، وألوان أخرى بين الزُرقة والأخضرار..
وهو جميل.
أما (الياقوت Le rubis) فهو من مخلفات معدن Le corindon
كما لنا أن نقول هو عبارة عن oxyde d’aluminium وله من اللون غالبًا ما يكون أحمر إلى أحمر فاتح.
ويوجد في أفريقيا وأستراليا وأسيا وبالاخص في برمانيا
وهو معدن جميل جدًّا

صدقيني
ليس لي من الدعاء سوى أن يلهج لساني
ربِّ أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين.
ومع ذلك إنني صابر
قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا يفوتني أن اشكركِ أنكِ دعوتِ للغالية / عائشة
يعلم الله أنها خدمت الإسلام.
وأقول لكِ:
ولكِ بالمثل ومثله ومثله ومثله ويزيد.
اللهم آمين.
أتمنى أن أكون أجبتُ بما يرضي أختي أمينة
بنت الاجاويد.
تحياتي