|
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
كنت اود الرد على هذا الموضوع فلم اجد ـ في جعبتي ـ الآن أفضل مما قلت...فجزاك الله خير الجزاء.. المشكلة سياسية بين الصهيونية العالمية مع حلفائهم من الاعراب من جهة و المقاومون العرب ضد الاحتلال من جهة أخرى فلا مجال لتغطية الشمس بالغربال.. فماذا فعلت السعودية للسنة في العراق وفلسطين؟؟ فالقضية إذن سياسية بالدرجة الاولى... |
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
بارك الله فيك أخي حمبراوي وجزاك الله خيرا |
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
لكن لم تجبنا على السؤال هل أنت مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟ |
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
برأيك.. ماذا تنتظر من سني يدافع عن المظلومين ضد الصهاينة المغتصبين ؟؟؟ أولا هذا السؤال خنفشاري و ذكرني باستفتاء مرة عليّ يوما و كان سؤاله : هل تريد ان تعيش يا مواطن؟؟؟ فلن أجيبكم عن سؤالكم ـ يا أخ يوسف ـ لأن جوابي سيكون حقا بينما انتم تريدون من وراء الجواب باطلا |
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
يأخي الله يهديك وإيانا ويرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه قبل أن يقع الفأس في الرأس ونوضع في حفرة وحدنا ونسأل يومئد لماذا نصرنا الصحابة وأم المؤمنين ودافعنا عنهم ضد من يسبهم أو تسأل أنت لماذا دافعت عن حزب الله ولم ثتأثر لما قام به حسن نصر الله وشيعته من الطعن فيهم يأخي إن كان جوابك حقا فلماذا لاتطرحه عسى أن نعرف الحق والسلام عليكم |
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
أخ كريم وإبن باديس نريد تصويت
|
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
سلام الله عليك وبعد :
اعتقد أخي الكريم أن السؤال يكون بالشكل التالي : لماذا أنت مع الصحابة ؟ والجواب هنا لا يتعدد.... يكون واحدا عند الجميع ولماذا أنت مع حزب الله ؟ وهنا تتعدد الأجوبة وشكرا |
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
|
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
نحن مع الموقف لا مع العقيدة |
رد: هل أنتم مع أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة أو مع حزب الشيطان؟
اقتباس:
من المقرر شرعاً أن نصر الله لعباده مشروط بنصرة العباد لربهم بتوحيده، وإخلاص العمل له، والعمل بشريعته.. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } ولكن إذا أظهر المفسد أنه قائم في نصرة دين الله، ومحاربة المحتل، وكان تحت سيطرة أهل الحق فلا بأس من الاستفادة منه في تحقيق بعض المصالح، وإنهاك العدو بما يقدمه ذلك المفسد الفاسد من تضحيات .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالإِسْلامِ: (( هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ )) . فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالاً شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ آنِفًا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالاً شَدِيدًا، وَقَدْ مَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( إِلَى النَّارِ ) ) فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ، وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا، فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ. فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: (( اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ)) ثُمَّ أَمَرَ بِلالاً فَنَادَى فِي النَّاسِ: (( أَنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ،وَأَنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ)) وحتى لو كان خارجاً عن سلطة المسلمين وكان مستقلاً أو تابعاً لحكم كافر وأمكن الاستفادة منه مع أمن شره، والتحفظ من غائلته فيستفاد منه مع شديد الحذر والتحرز والاحتياط .. وهذا ما أراه صواباً في التعامل مع حزب الله اللبناني الرافضي بعد أن وقع بسببه ما وقع، وأصبح واقع الاعتداء والاحتلال اليهودي مفروضاً ولا مصلحة بتخلية اليهود وما يريدون... فيستفاد منه مع التحرز منه، والاحتياط من غدره وخيانته، وتعريف أهل الإسلام بحقيقته .. |
| الساعة الآن 07:29 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى