المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض... (المشاركة 297737)

من المعروف ان النساء طلبن من الرسول عليه الصلاة و السلام ان يفردن لهن مجلسا

لان الحياء يمنعهن من السؤال في حضور الرجال

و هذا معناه انهن كن يحضرن مجالسه مع الرجال

اما الذي يطلب الدليل فاقول له انا لست مسؤولا عن جهلك بامور يعرفها الاطفال

ثم

ضع كلامي جانبا و قدم لي انت الدليل على حرمة الاختلاط

فانا اعرف حديث تحريم الخلوة اما الاختلاط يا اخانا فشيء آخر


شيء آخر

انا لا اقصد بالاختلاط ان يجلس الرجال حنب الى جنب مع النساء

و انما الرجال ثم خلفهم النساء كما في الصلاة

شيء اخير

انا هنا لا ادافع عن الاختلاط بل انا ضده

لكن لا يجب ان نحرم و نحلل كما نشاء

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم إيمان (المشاركة 297763)

يا أخي، ليس هناك مانع أن يُدرس الرجل النساء ما دام هناك حجاب بينهما، لكن أن يكون وجه لوجه لا يجوز بسبب الفتنة التي قد تَتسبب..

شيء آخر ، نحن لا نحلل و نحرم هنا كما نشاء لأني لستُ مفتية ، و لعلك لو قرأت الموضوع كاملا ستجد فتوى عن الموضوع كتبها الشيخ فوزان حفظه الله.

آه نسيت أنك من الذين ينسبون هؤلاء الشيوخ إلى.....سأبحث عن فتوى لشيخ جزائري...سلااام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض... (المشاركة 297797)

لا ادري لماذا تصرين في كل رد اني لم اقرا الموضوع

هذه واحدة و الثانية انا قلت اني لا ادافع عن الاختلاط

انا لست ضد هذا الشيخ و لا اعرفه حتى

لكن الفتوى التي وضعتها لا تحتوي اي دليل و التحريم كما تعرفين لا يكون الا بدليل قاطع

و هذا سبب اعتراضي و ليس لانه من اتباع آل سعود كما تلمحين

قلت ان اسمه فوزان و لا ادري ربما تقصدين صالح الفوزان

و هذا له كتاب حول احكام المؤمنات خالف فيه كل العلماء و حرم فيه كل شيء على المراة هو و صاحبه ابو بكر الجزائري

قلت انك تبحثين عن فتوى لشيخ جزائري

لا يهمني جنسية الشيخ لكن المهم ان تستند الفتوى الى دليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض... (المشاركة 297811)

شيء آخر



ها انت تقولينني ما لم اقل

انا لم اقل وجها لوجه و لكن -لو قرات ردي- قلت يجلسون كما في الصلاة الرجال في المقدمة و خلفهم النساء