رد: عمرو خالد وسلمان فهد العودة في الميزان.
 

ولد عم التجريح

رد: عمرو خالد وسلمان فهد العودة في الميزان.
 

يا فجرو ق ! إن خطر البدع وتحليل الحرام هو أشد فتكا بالأمة من المعاصي ، ألا ترى معي أن ما فعلته فتاوى فهد العودة سلمان في تفجير الفتنة في الجزائر هو أخطر من مليون كليب تعمله أخوات نانسي !!؟
ألا ترى أن مشروع صناع الحياة قد زاد في ابعاد الشباب عن التوحيد بدل الدعوة إليه و إلى البدع بدل السنن و إلى تعميق الفجوة بينهم وبين العلماء ؟
أليس هذا أخطر من غناء الراي والروب على فئات الشباب .؟
---------------------------------
يجب تدارك الأمر قبل فوات الأوان فقد دبر الأمر بليل !!

رد: عمرو خالد وسلمان فهد العودة في الميزان.
 

مسكين عمرو خالد ، يُمنع من التدريس في مصر لأنه سبب في اعتزال العشرات من الفنانات والراقصات ، ويحارب في تونس بدعوى انه خطر على الأمن القومي لأنه جعل بنات تونس يرجعن الى الحجاب !! (بعد ان عمل النظام العلماني المستحيل لينسيهم شرائع ربهم ) ثم يأتي الاخ محمد ويقول انه اخطر من نانسي عجرم !!!
وسلمان الذي له فتاوى واضحة في التنديد بالارهاب وتحريم دم المسلم ، صار عند الاخ محمد من دعاة الخوارج واخطر من نانسي عجرم !!
سبحان الله انقلبت الموازين في هذا الزمان فأصبح الصالح طالحا والطالح صالحا .
فحسبنا الله ونعم الوكيل





.

رد: عمرو خالد وسلمان فهد العودة في الميزان.
 

[QUOTE=بديع الزمان;34864][size="4"][SIZE="4"][SIZE="5"]مسكين عمرو خالد ، يُمنع من التدريس في مصر لأنه سبب في اعتزال العشرات من الفنانات والراقصات ، ويحارب في تونس بدعوى انه خطر على الأمن القومي لأنه جعل بنات تونس يرجعن الى الحجاب !! (بعد ان عمل النظام العلماني المستحيل لينسيهم شرائع ربهم ) ثم يأتي الاخ محمد ويقول انه اخطر من نانسي عجرم !!!
وسلمان الذي له فتاوى واضحة في التنديد بالارهاب وتحريم دم المسلم ، صار عند الاخ محمد من دعاة الخوارج واخطر من نانسي عجرم !!
سبحان الله انقلبت الموازين في هذا الزمان فأصبح الصالح طالحا والطالح صالحا .لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

والله انك لست محمد2ولكنك مشرد ومبدد ومغرد خارج السرب

اذا كان كلام الدعاة اخطر من العري والفساد
فآن لنا أن نمد ارجلنا

الله يهديك

هناك شيء اخر اعتقد انك انت حياة اليس كذلك يا.........



الاخ بديع بارك الله فيك

رد: عمرو خالد وسلمان فهد العودة في الميزان.
 

[QUOTE=أسامة سعد;34917]بارك الله في الأخوين بديع و سعد وشكرا لكما على الردود وبالنسبة للأخ عبد الكريم فقد رفعتني ومدحتني وزكيتني والله أعلم بحالي إذ وصفتني بأني حياة لك فأستغفر الله بما وصفتني به ، و إذا كان ذلك كناية عن إيقاظي للغافلين فهي نعمة من الله والحمد لله على فضله ..وفي الأخير أذكر نفسي و إخواني جميعا بهذا الأثر.. يقول عبدُ الله بن مسعودٍ رضي الله عنه: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الكَبِيرُ، وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ قَالُوا: غُيِّرَتِ السُّنَّةُ؟ قِيلَ: مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُكُمْ، وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ»
فلما قيل عمرو فيه ما فيه قالوا ( غيرت السنة) والله المستعان

رد: عمرو خالد وسلمان فهد العودة في الميزان.
 

اعتزل كل الجماعات و الأحزاب والفرق والتزم المنهج السلفي وعض عليه بالنواجذ فإنه الصراط المستقيم.
هذا التصنيف قائم على أسس بينة، وقواعد واضحة، بل في كثير من الأحيان يحكمه الهوى، وتمليه النظرة الحزبية الضيقة والتى مفادها: “من ليس معنا فهو ضدنا” و”من ليس على منهجى فهو ضال ومبتدع”و”أنِّى أنا ومن على منهجى من الطلاب والشيوخ فقط أهل السنة والجماعة والفرقة الناجية والطائفة المنصورة وغيرنا كلهم يجب أن يتعلموا الاسلام من جديد بفهمى وطريقتى وطريقة شيوخى”
وليس أَدَلّ على ذلك من تلك التصنيفات التي ابتدعوها و للأسف صدّقوها بتشجيع من بعض الشيوخ ، نحو هذا تكفيري، وهذا سَرُوري،وهذا قطبي، وهذا إخوانى وهذا صوفى وهذا سلفى وغيرها، التي لا تقل خطراً وضرراً من تصنيف الناس إلى وهابي، أوخامسي، وغيرهما،
لأن الهدف من إطلاق هذه المصطلحات التحذير من أهلها، وازدراء من ينتسبون إليها، وإشانة سمعتهم، بحجة أن جميع هذه المسميات حادثة ومخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة،
ولكن يا أخى إذا دققت النظر تجد أن جُلَّ من يُنسبون إلى هذه الأسماء ويلقبون بهذه الألقاب على منهج أهل السنة والجماعة في الجملة، مع تفاوت بينهم يمكن أن يُتَدارك، ونقص يمكن أن يتمم،من السهل التطاول على الدعاة و العلماء و لكن هل يمكن لهذه الفرقة ان تقول كلمة حق عند سلطان جائر؟اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

رد: عمرو خالد وسلمان فهد العودة في الميزان.
 

بارك الله فيك أخي وليس بعيب بل هو من ضرورات الدين معرفة حال الدعاة والعلماء الذين يقتدي بهم الناس ، لأن تأثيرهم خطير علينا جميعا فمثلا لو قال عمرو خالد لا تصلوا في المساجد لوجدت الكثير يقلدونه مطيعين ولو كان عالما لوجدنا لهم عذرا ولكن ..